1
00:00:00.400 --> 00:00:42.050
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الحلقة الخمسين وهي الحلقة الاخيرة من هذه الحلقات التي اشرح لكم فيها معلقة امرئ القيس كنت في الحلقة السابقة قد لخصت لكم المعاني الاجمالية للجزء الثاني من المعلقة

2
00:00:42.150 --> 00:01:11.300
وسردت لكم ابياته برواياتها المختلفة في المصادر التي رجعت اليها وفي هذه الحلقة احدثكم عن المعاني الاجمالية للجزء الثالث واسرد الابيات بالروايات فاقول عرظ امرؤ القيس في الجزء الثالث من معلقته ذكريات جده وجلده وفروسيته وصبره

3
00:01:11.450 --> 00:01:35.800
فبدأ باستحضار ذكرياته في احتمال الهموم الثقال في الليالي الطوال وضمنها وصف الليل فاسرف في تصوير طوله وثقله لانه كلما كان الليل اطول واثقل كان من احتمله اجلد واصبر فهو ليل كموج البحر

4
00:01:36.000 --> 00:02:02.250
ثقيل الصدر ممطوط الصلب مردوف الاعجاز كأن نجومه مشدودة باحكم الحبال الى ارسى الجبال فهي قائمة لا تبرح وهو يحوطه بالهموم ليبتليه غير مكترث بندائه له وهو يطلب منه الانجلاء بحلول الصباح

5
00:02:02.450 --> 00:02:32.300
وان كان الصباح ليس بامثل منه ولا افضل يقول وليل كموج البحر ارخى سدوله وليل كموج البحر مرخ سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطى بجوزه فقلت له لما تمطى بصلبه واردف اعجازا وناء بك الكلكل

6
00:02:32.400 --> 00:02:58.300
الا ايها الليل الطويل النجلي بصبح وما المصباح فيك بامثل بصبح وما الاصباح منك بامثل بصبح وما لا يصباح عنك بامثل بصبح وما الاصباح فيك بافضل وان كنت قد ازمعتي ذلك فافعلي

7
00:02:58.550 --> 00:03:19.950
فيا لك من ليل كأن نجومه بكل مغار القتل شدت بيذبل كأن الثريا علقت في مصامها كأن نجوما علقت في مصامها بامراسك التان الى صم جندل فيالك من ليل كأن نجومه

8
00:03:20.050 --> 00:03:42.500
بامراسك التام الى صم جندل ثم يعتد في بيت واحد بحمل مغارم الاقوام على كاهله الذي ذلله لحملها فليست مغارم قوم بل اقوام ومن حملها عنهم بمفرده فهو اصبر منهم واجلد

9
00:03:42.750 --> 00:04:08.850
فقد قام وحده بما اعجزهم وهم جماعات يقول وقربة اقوام جعلت عصامها على كاهل مني ذلول مرحل على كاهل مني ذلول مرجل ثم يعتد بجلده وصبره على قطع الوديان الخالية والقفار الموحشة

10
00:04:08.950 --> 00:04:29.100
ويبالغوا في وصف وحشة تلك القفار لانها كلما كانت اوحشى واقفر كان من قطعها مع قلة الزاد والماء اقوى واشجع فهي كجوف العير يعوي بها الذئب من فرط الجوع كالخليع المعين

11
00:04:29.200 --> 00:04:48.850
من طلب الغنى فيها طال طريقه وابتعدت ولم يظفر منها بشيء ومن طلب الكسب فيها لم يجد الا الهزال يقول وواد كجوف العير قفر قطعته وخرق كجوف العير قفر قطعته

12
00:04:48.900 --> 00:05:11.000
به الذئب يعوي كالخليع المعيل به الذئب يعوي كالخليج المعيل فقلت له لما عوى ان شأننا فقلت له لما عوى ان شئ ون قليل الغناء ان كنت لما تمول بعيد الغناء ان كنت لما تمولي

13
00:05:11.100 --> 00:05:35.450
طويل الغناء ان كنت لما تمولي كلانا اذا ما نال شيئا افاته ومن يحترث حرثي وحرثك يهزلي ومن يحترث حرثي وحرثك يهزلي ومن يحترس حرثي وحرثك يهزل ثم يستعرض ذكرياته في التبكير للصيد

14
00:05:35.650 --> 00:05:58.150
وقد ضمنها وصف فرسه باعلى صفات العتق والكرم واندرها وبالغ في وصف سرعته وجموحه وابائه وضخامة هيكله لانه كلما كان الفرس اضخم قام وابى واجمح واسرع كان فارسه الذي يعتسفه

15
00:05:58.200 --> 00:06:23.750
اكرم واقوى واقدر فما تنفع الخيل الكرام ولا القنا اذا لم يكن فوق الكرام كرام فهذا الفرس منجرد قيد للاوابد هيكل مكر مفر معا مقبل مدبر معا. لونه بين الحمرة والسواد. مكتنز الظهر املس

16
00:06:24.100 --> 00:06:45.100
اذا ما مس بالعقب في جنبه جاشك الموج وله هزيم كغلي القدور مصح ينصب في جريه انصبابا فيسبق سابحات الخيل ان كان راكبه خفيفا اطاره وان كان مثقلا الوى به

17
00:06:45.150 --> 00:07:10.900
يتابع الجري بعد الجري كخذروف الوليد جمع الله فيه ظمور البطن وصلابة الساق وحسن الارخاء والتقريب ظافي الذيل مستقيمه براق المتنين لامع الكتفين اذا حرك قوائمه المحجلة في الليل وننتهى نجوما مربوطة في الارض

18
00:07:11.050 --> 00:07:33.650
ترى دماء الهاديات بنحره كالحناء على الشيب المرجل وهو هائم عاشق كفارسه ان عن له سرب من المهى كالعذارى يتحلقن كخرز قلادة في جيد صبي كريم الابوين ادرك هادياته المتقدمة

19
00:07:33.750 --> 00:07:55.700
وترك متأخراته في كرب مقيم توالى صيد ثور ونعجة انطلاقة واحدة دون ان يظهر عليه التعب بتدفق العرق فانقسم القوم بين منضج للشواء ومنضج للقدير وقد كفاهم هذا الفرس المؤونة

20
00:07:55.800 --> 00:08:17.650
فقد صادوا وشووا وطبخوا واكلوا في النهار وراحوا وهذا الفرس ينفض رأسه مرحا ونشاطا وعين الناظر اليه تقصر عن ادراك محاسنه وبات قائما في الارض امام عين صاحبه وعليه سرجه ولجامه

21
00:08:17.750 --> 00:08:43.300
مكرما مخدوما يقول وقد اغتدي والطير في وكناتها وقد اغتدي والطير في وكوراتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل. مكر مفر مقبل مدبر ان كجلمود صخر حطه السيل من علي كميتن يزل اللبد عن حال متنه

22
00:08:43.350 --> 00:09:09.800
كميت يزل اللبد عن حاذي متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل كما زلت الصفواء بالمتنزل كما زلت الصفواء بالمتنعل على العقب جياش كان اهتزامه على العقب جياش كأن اهتزامه على الدبل جياش كأن اهتزامه

23
00:09:09.850 --> 00:09:32.450
على الدبل جياش كأن اهتزامه على الضمر جياش كان اهتزامه على الدأل جياش كان اهتزامه اذا جاش فيه حميه اليوم مرجل مسح اذا مس بحات على الونا مسح اذا ما السابحات على الوجا

24
00:09:32.550 --> 00:10:00.300
اثرنا الغبار بالكديد المركل. اثرنا الغبار بالكديد السموأل اثرنا الغبار بالكثيب السموأل اثرن غبارا بالكديد المركل يطير الغلام الخف عن صهواته يذل الغلام الخف عن صهواته يزل الغلام الخف عن صهواته

25
00:10:00.400 --> 00:10:27.600
ويلوي باثواب العنيف المثقل درير كخظروف الوليد امره تقلب كفيه بخيط موصل تتابع كفيه بخيط موصل له اي طلاب وساق نعامة له اطلاظ بي وساق نعامة وارخاء سرحان تقريب تتفل

26
00:10:27.650 --> 00:10:49.450
وانت اذا استدبرته سد فرجه ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فوق الارض ليس باعزل كأن على الكتفين منه اذا انتحى كأن على المثنين منه اذا انتحى مداك عروس او سرايا حنظل

27
00:10:49.550 --> 00:11:13.050
مدى كعروس او صراية حنظل مدى كعروس او صلاية حنظل كأن سراته لدى البيت قائما كأن سراتيه لدى البيت قائما مداك عروس او صلاية حنظل كأن نجوما علقت في مصامه

28
00:11:13.150 --> 00:11:37.250
كأن الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الى صم جندل كأن دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل فان لنا سرب كانني عاجه عذارى دوار في الملاء المذيل. عذارى دوار في ملاء

29
00:11:37.250 --> 00:12:07.950
المذيل عذارى دوار في ملاء مذيل فادبرنك الجزع المفصل بينه فادبرنك الجزع المفصل بينه فاقبلنك الجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول بجيد معم في العشيرة مخول بجيد معم في العشيرة مخول

30
00:12:08.100 --> 00:12:34.100
فالحقنا بالهاديات ودونه فالحقه بالهاديات ودونه جواحرها في سرة لم تزيلي جواحرها في سرة لم تزيل فعادا عداءا بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل دراكا ولم ينضح بماء فيغسل

31
00:12:34.200 --> 00:12:57.900
وظل طهاة اللحم من بين منضج فظل طهاة اللحم من بين منضج فظل طهاة اللحم ما بين منظج فظل طهاة القوم من بين منظج صفيف شواء او قدير معجل ورحنا يكاد الطرف يقصر دونه

32
00:12:57.950 --> 00:13:22.000
فرحنا يكاد الطرف يقصر دونه ورحنا وراح الطرف يقصر دونه ورحنا وراح ارف ينفض رأسه متى ما ترقى العين فيه تسفلي متى ما ترقى العين فيه تسهلي وبات عليه سرجه ولجامه

33
00:13:22.100 --> 00:13:48.600
فبات عليه سرجه ولجامه وبات بعيني قائما غير مرسل وبات بعيني قائما غير مهمل وبات بعيني قائما غير مغفل ثم يختم امرؤ القيس معلقته بوصف موسم امطار صاحبه شهورا عديدة في ارتحاله من جنوب نجد

34
00:13:48.600 --> 00:14:08.050
الى تيماء في اقصى الشمال الى حمى ظرية شرقا الى مكة غربا ووصف مواقع الامطار واثار السيول فبالغ في تصوير شدة الامطار وهول السيول. لانه كلما انا السيل اعتى والمطر اقوى

35
00:14:08.100 --> 00:14:29.250
كان من احتمله في البر اقوى واحكم. واخبر بالصحراء واقدر على اجتناب مخاطرها وقد سرد امرؤ القيس هذه المشاهد منذ ان رأى وميض البرق من بعيد كأنما هو مصابيح راهب قد اهان لها السليط

36
00:14:29.350 --> 00:14:51.600
فقعد له مع اصحابه يشيمونه ويتوقعون بالحدس مواقع صوبه على جبل قطنة يمينا وعلى جبلي الستار ويذبل يسارا حتى تكاثر واقبلت سيوله من كل واد فاقتلعت الاشجار وكبكبتها على اذقانها

37
00:14:51.650 --> 00:15:13.250
حول جبل كتيفة وشردت الوعود من الجبال بالقناني وبسيان واغرقت السباع ودفنتها في اطراف الاودية حتى انها لم تدع بتيماء جذع نخلة الا اجتثته ولا بيتا غير محكم التشييد الا هدمت

38
00:15:13.500 --> 00:15:39.200
فكان جبل ثبير وقد خططته السيول بما تحمله من الغثاء كبير اناس قد تزمل بالبيجاد وكأن رأس جبيل المجيمر وقد استدار الغثاء حوله فلكة مغزل محاطة بالصوف وقد كانت عاقبة هذا الوسمي خيرا

39
00:15:39.300 --> 00:16:08.400
فقد اهتزت الارض وربت وزينت وانبتت من كل زوج بهيج فكأن مروج الجواء ثياب تاجر يماني معروضة للبيع وكان عصافيره سكارى من شدة الطرب ونشوة النشاط يقول اصاحت اعني على برق اريك وميظه

40
00:16:08.450 --> 00:16:30.400
اعني على برق اراه وميظه. احاري ترى برقا كأن وميظه كلمع اليدين في حبي مكلل كلمع اليدين في حبي مكلل يضيء سناه او مصابيح راهب يضيء سناه او مصابيح راهب

41
00:16:30.450 --> 00:16:56.100
يضيء ثناه او مصابيح راهب كأن ثناه في مصابيح راهب اهان السليط في الذبال المفتل اهان السليط بالذبال المفتل اهان السليط للذبال المفتل اما للسليط بالذبال المفتل قعدت له وصحبتي بين حامر

42
00:16:56.200 --> 00:17:22.300
قعدت له وصحبتي بين حامز وبين اكام بعدما متأمل قعدت له وصحبتي بين حامز وبين لكام بعدما متأمل قعدت له وصحبتي بين ضارج قعدت له في صحبتي بين ضارج قعدت واصحابي له بين ضارج

43
00:17:22.350 --> 00:17:50.350
وبين العذيبي بعدما متأمل وبين العذيبي بعدما متأمل على قطن بالشيم ايمن صوبه على قطنا بالشيم ايمن صوبه وايسره على الستار فيذبل وايسره على الستار ويذبل. وايسره على النباج وثيثل. وايسره اعلى

44
00:17:50.350 --> 00:18:18.450
تارث يذبل وايسره عالي الستار فيذبل واضحى يصح الماء عن كل ثيقة فاظحى يصح الماء عن كل ثيقة فاضحى يصح الماء من كل ثيقة فاضحى يصح الماء من كل تلعة فاضحى يصح الماء في كل تلعة فاضحى يصح الماء حول كل

45
00:18:18.450 --> 00:18:49.700
تيفة واظحى يصح الماء حول كتيفة فاضحى يصح الماء فوق كتيفة فاضحى يصح الماء دون كتيفة يكب على الاذقان دوحلك نهبل يكب على الاذقان دوح الكنهبل ومر على القنان من نفيانه. ومر على القنان من نفيانه. والقى ببسيان مع الليل

46
00:18:49.700 --> 00:19:09.800
فانزل منه العصم من كل موئل فانزل منه العصم من كل معقل فانزل منه العصم من كل منزل فانزل منه العصم من كل منزل فانزل منه العفر من كل منزل

47
00:19:09.850 --> 00:19:31.450
وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا اوطما الا مشيدا بجندل ولا اوجما الا مشيدا بجندل كأن ثبيرا في عرانين وابله كأن ابانا في افانين ودقه كبير اناس في بجاد مزمل

48
00:19:31.550 --> 00:19:57.650
كأن ذرا رأس المجيمر غدوة كأن طمية المجيمر غدوة كأن قليعة المجيمر غدوة كأن به رأس المجيمر غدوة من السيل والغثاء فلكة مغزلي من السيل والاغثاء فلكة مغر الغزالي من السيل والاغثاء فلكة مغزلي

49
00:19:57.700 --> 00:20:25.500
من السيل والاتراع فلكة مغزل. والقى بصحراء الغبيط بعاعه فالقى بصحراء الغبيط بعاعه نزول اليماني ذي العياب المخول نزول اليماني ذي العياب المحمل نزول اليماني ذي العياب المحمل كصرع اليماني ذي العياب المخول

50
00:20:25.600 --> 00:20:51.900
كأن مكاكي الجواء غدية كأن مكاكي الجوافيه غدوة صبحن سلافا من رحيق مفلفل صبحن رحيقا من سلاف مفلفل نشاوى تساقوا بالرحيق المفلفل كأن سباعا فيه غرقا غدية كأن السباع فيه غرقى غدية

51
00:20:51.950 --> 00:21:17.000
كأن السباع فيه غرقى عشية بارجائه القصوى انابيش عن صل بارجائه القصوى انابيش عن صلي وبهذا اكونوا قد اتممت بفضل الله تعالى شرح معلقات امرئ القيس في باكورة انتاج منصة لسان مبين

52
00:21:17.200 --> 00:21:43.400
في مسار رواية اداب اللغة العربية واسأل الله تعالى العون والتوفيق والاخلاص والقبول لاكمل هذا المشروع العلمي الكبير وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين

53
00:21:43.600 --> 00:21:59.850
وعلى من اتبعهم باحسان الى يوم الدين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين