السلام عليكم ورحمة الله. اه حلقة الليلة احب ان اتكلم فيها عن قضية هي الحقيقة قضية فقهية لكن يحتاج اليها كل واحد لما تكلمت بالامس عن المباح وقلت بان المباح الذي لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه خطر في بالي ان اتكلم
كلمة عن الاحكام الشرعية شو معنى الاحكام الشرعية؟ هلأ كل عمل شوفوا كل عمل يعمله المسلم لابد ان يكون له حكم في الشرع عندما يسأل السائل احد العلماء ما حكم القضية الفلانية؟ ماذا يقصد بهالكلام؟ الحكم ان تعطى صفة صفة من الصفات
الخامس اما ان تكون فرضا او بعض الناس يقولون بان الفرض والواجب بمعنى واحد بشكل يعني موسع. اما ان تكون واجبة او ان تكون مندوبا اليها سنة مستحبة مندوبة. او ان تكون مباحة
يقابل الفرض الحرام. يقابل المندوب او السنة المكروه. فصار الحرام الذي الفرض اولا الذي يثاب فاعله ويعاقب تاركه. الصلاة فرض. من صلى اثيب ومن لم يصلي يعاقب. صيام رمضان فرض من صام
اصيب ومن لم يصم يعاقب هذا الاربع ركعات الفريضة الظهر. اما ركعتان او الاربعة اللي قبلها او ركعتان بعدها هذه نافلة ازا صليتها الك ثواب. ما صليتها ما تعاقب. فصار اذا المندوب ما يثاب فاعله ولا يعاقب
الحرام هل يثاب تاركه ويعاقب فاعله المكروه شو هو يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله كيف عرفنا كيف تعلمنا ان هالامور هادي انه مسلا الصلاة واجبة فرض يعني والصيام وكيف عرفنا ان شرب الخمر حرام وان القتل حرام. الاصل الكتاب والسنة
كما امر الله به في القرآن او امر به الرسول عليه الصلاة والسلام ووصل الينا امره من طريق ثابت صحيح. يعني توثقنا ان هذا هو كلام رسول الله اذا قال نفعلها الشيء. وامرنا به امرا جازما. امر مؤكد
هادي صارت فرضا وما امرنا به امر الترغيب هادي السنة او المندوب او المستحب. مثالها الاستاذ في المدرسة بيقول التلاميذ شوفوا هالكتاب في ثلاثمائة صفحة. المائتا صفحة. الاول هدول ازا واحد ما حافزهم بيرسب وبياخد صفر في الامتحان
والمية صفحة التانية هاي ما الزمكم بها لكن من حفظها اخد درجة اعلى اخد زيادة في الدرجات. هادا مثال الفرض ومثال المندوب المحرمات عكسها. الامور اللي نهى عنها الشرع. النهي الجاسم المؤكد وهدد من يفعلها بالعقوبة
هذه محرمات. بدي احكي اليوم كلمة عن المحرمات. لانه اول شي يعمله المسلم لينجو عند الله. شو لازم يعمل؟ لو واحد واحد سأل هل الاحاديث تسمعنا احاديث دينية كثيرة جدا. كل واحد يتكلم عن ناحية. واحد يتكلم في مسائل تفصيلية
في مسألة فرعية واحد يجمل يعني واحد بيطلع متل اللي راكب في الطيارة وهي عالية عشرة الاف قدم بياخد صورة للبلد. هالصورة هادي شاملة كاملة بس ما هي مفصلة. وواحد بيجي يترك
وصف البلد ويصف لك واجهة مسلا هالدار اللي في الشبيكة ونقش الخشب اللي فيها والصناعة هذه اللي نسيها الناس وتركوها وصف مفصل ودقيق لكن ما يعطي الصورة الشاملة الكاملة. فاذا اردت الان ان اعطيكم يعني
صورة شاملة للشروط النجاة عند الله على التلميذ في شيء لابد ان يحفظه ويؤدي به الامتحان حتى ما يكسب في الصف. حتى ينجح ولو بدرجة مقبول. تلت مسائل احفظوهم تمام. وطبقوا هالنصيحة. اول شيء صحة العقيدة
الا يكون الا يخالط توحيده شيء من الشرك. العقيدة ما فيها توسط يعني ما بصير واحد نصف مؤمن ما في. ربع مؤمن ما في. اما مؤمن واما كافر. وانا اتعجب من المعتزلة
لما شو قالوا منزلة بين المنزلتين؟ ولك يا عمي ما بصير منزلة بين المنزلتين. بين الايمان والكفر مثل ما بين الوجود والعدم والموت ما بتصير منزلة مع انه المعتزلة هم يعني المستشرقون يسمونهم
راسيون ياليست هذه معناة يعني المذهب العقلي او كما يترجمونها يعني يسمونهم العقلانيين. كيف وقعوا بها ما ادري. بين الايمان والكفر ما في توسع. اما مؤمن مية على مية او كافر مية على مية. اذا كان في القرآن
الله خبر عن الف مسألة وصدقنا بها وانكرنا واحدة منها خرجنا من الايمان. ما بتجزأ بينما الاسلام يتجزأ شو معنى يتجزأ بتصير نص مسلم؟ مسلم ناقص نعم. يمكن واحد يرتكب بعض المعاصي يبقى مسلما. ما يخرج بها من الدين. اذا ارتكبها وهو معترف بانها حرام
فالكلام هنا عن الحرام عرفتم سبب التحريم شو هو؟ انه الله نهى عن هزا الامر نهى عنه نهيا قاطعا بصورة جازمة لا تردد فيها واوعد اوعد يعني وعده بما يسوؤه. واني اذا اوعدته او وعدته
لمخلف ايعادي ومنجز موعدي. فوقد تستعمل هذه مكانة الكي كلمة على الهامش من استطرادات الحرام مو درجة واحدة سبق في احاديثي قلت لكم قبل الان المحرمات درجات لو جئت لواحد فلطمته على وجهه بلا سبب. حرام ولا حلال؟ حرام. لكن هذه ليست كما آآ كمن يأخذ يعني عصا
يضربه بها على رأسه فيسيل دمه واديك حرمته اشد. هذه ليست كمن يأتي بالسكين فيطعن بها هيئة هادي ما هي متل من يقطع عضوا من اعضائه قطع يده هاي اشد وهادي كلها دون
من يقتل القتل اشد من هزا كله. ازا صار المحرمات درجات تسمعون انه بعض الناس قالوا انه ما في في كبائر والصغائر وكل كبيرة. قال هذا ناس من العلماء. هذا الكلام مردود. مردود ليش؟ لان ربنا
في القرآن صنف الذنوب الى اصناف ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه تسمى كبائر. على لسان المشركين ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ازا صار في صغيرة وكبيرة. بالقرآن الا اللمم. ازا في كبائر ما هي الكبائر؟
هذي وردت فيها احاديث كثيرة. كل حديث حديث السبع الموبقات وغيرها عدى جانبا منها. والعلماء الغزالي في الاحياء او ازن اول جزء رابع بحس بالكبائر. في كتاب لابن حجر. ابناه حجر اتنين ها. في
من الحجر الكبير وابن الحجر الكبير الابن الكبير ابن حجر العسقلاني صاحب فتح الباري هذا امام وفي ابن حجر الهيثمي المكي هادا مصري من قرية قالوا اسما الهياتم او ما ادري اسألوا اخواننا المصريين هم اعرف باسمها اقام في مكة
فنسب اليها اله كتاب الزواجر عن اجتناب الكبائر. نعم ادخل في اشياء ما ما اتفق العلماء على انها من الكبائر الكلام ما هي الكبائر؟ راح ابدأ فيها الان واستمهلكم على خلاف العادة من اول رمضان الى اليوم ما وصلت حلقة بحلقة اتكلم عنها غدا
في امور آآ اسس الشرح حافظ عليها. والعقل يدعو الى اه ضمانها والمحافظة عليها. هي الدين والحياة والعقل والنسل والمال فما الاعمال هل لتذهب تهدم ركنا من الاركان الخمسة هدما كاملا هاي تعد كبيرة
وغدا ان شاء الله اتكلم كلمة اخرى في الموضوع او يمكن يتبدل رأيي انتقل لغيره ما ادري بشوف ناس يعني من السامعين اذا وجدت ومعنا استعداد سماع بقية الحديث. نعم خليت لحالي يعني مهرب. وازيد انا زدت على الخمسة مو زدت من عندي
شرعت من الدين ما لم يأذن به الله لا وجدنا بعض الكبائر بالاحاديث ما بتدخل تحت شيء من هالخمسة هاي. والله بكرة بكرة بحكي كلمة احسن السلام عليكم ورحمة الله