1
00:00:00.000 --> 00:00:28.300
باب الاستبراء والمقصود من الاستبراء التأكد من خلو الرحم من الاجنة المقصود بالاستبراء التأكد من خلو الرحم من الاجنة وهو المقصود بقول الناظم وهو اي الاستبراء قوله التربص اي الانتظار قوله للتأكيد

2
00:00:28.300 --> 00:00:59.850
يا فتى عندكم للتأكيد ها خطأ للتأكد عندكم للتأكد لعندكم للتأكيد. اي نعم صححوها. وهو التربص للتأكد يا فتى لبراءة الارحام من ولداني  وهذا الاستبراء وفقكم الله من خصائص ملك اليمين

3
00:01:00.300 --> 00:01:17.600
فملك اليمين هي التي تستبرأ. فاذا غزونا بلادا ثم اسرنا منهم نساء ووزعهن ولي الامر بين الغانمين فلا يحل لاحد الغانمين ان يجامع امرأة من ملك بملك اليمين الا بعد استبرائها. فان

4
00:01:17.600 --> 00:01:43.450
كانت ممن يحضن فتعتد حيضة وان كانت حاملا فعدتها وضع حملها وان كانت اية ستنفع عدتها شهر. فالمستبرأة عدتها ها حيضة المستبرأة عدتها حيضة. ودليل ذلك ما في صحيح الامام مسلم من حديث ابي سعيد في سبايا

5
00:01:43.450 --> 00:02:10.450
اوطاس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهن لا توطأ حامل حتى تضع. ولا غير ذات حمل حتى حيضة هذا مختصره. نعم هذا مختصر نعم يا شيخ فهد اقرأ والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد احسن الله اليكم قال وفقه الله تعالى فصل في

6
00:02:10.450 --> 00:02:30.450
وهو التربص للتأكد يا فتى لبراءة الارحام من ولدان. ويخص الاستبراء ملك يميننا لا غير وها من سائر النسوان فذوات حمل حدها وضع الذي في بطنها مع خلقة الانسان. وذوات حيظ حدهن

7
00:02:30.450 --> 00:02:40.400
بحيضة فاذا انتهت حلت بنص بيان والايسات من المحيض كذا الصغيرة حدها جزما بشهر زمان