1
00:00:00.050 --> 00:01:10.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى آله وصحبه اجمعين سبحانك يا ربي لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

2
00:01:10.550 --> 00:01:34.300
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا  اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك العظيم. وارزقنا تلاوة صحيحة فصيحة

3
00:01:34.650 --> 00:01:51.950
مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان مع التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم يا رب العالمين صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين

4
00:01:53.000 --> 00:02:14.700
اخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نتابع اليوم كلامنا في الابيات الجديدة التي لم نشرحها بعده من المنزومة الجزرية بالتجويد المعروفة بالمقدمة فيما يجب على قارئ القرآن ان يعلمه

5
00:02:15.050 --> 00:02:40.700
وكنا ولله الحمد والمنة قد انهينا بالامس الكلام على اه مقدمة المنظومة وعلى الابيات التي بدأها الامام الجزري رحمه الله ثم وقفنا عند كلامه رحمه الله على مخارج الحروف قال الجزري رحمه الله مخارج الحروف

6
00:02:41.100 --> 00:03:09.600
سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر مخارج الحروف هنا في الابيات الماضية المخارج جمع مخرج والمخرج على وزن المفعل يعني مكان الخروج مكان خروج الحروف ومر معنا ايضا عند كلامنا على الحروف العربية ان الحروف الهجائية كم حرف

7
00:03:10.200 --> 00:03:35.550
تسعة وعشرون حرفا والاصل يا اخوة ان يكون لكل من هذه الحروف مخرجا مستقلا هكذا الاصل لكن بعض الحروف لتقارب مخرجها جدا اه اعتبرها العلماء من مخرج واحد لقولهم ان الهمزة والهاء من اقصى الحلق

8
00:03:35.600 --> 00:03:59.000
وكقولهم ان الباء والميم من الشفتين لذلك كان عدد المخارج اقل من عدد اه الحروف فالحروف تسعة وعشرون حرفا واما المخارج فاقل قول الجزري رحمه الله مخارج الحروف سبعة عشر

9
00:04:01.400 --> 00:04:22.150
انظروا الى اللوحة هذا مذهب مركب من مذهبي الخليل وسيبويه الخليل يا اخوة طبعا امام الائمة. امام الائمة بلا منازع مين الخليل ابن احمد الفراهيدي شيخ الكل ومفخرة من مفاخر الاسلام

10
00:04:23.250 --> 00:04:39.350
اه هو الذي كما قال عنه تلميذه سيبويه قال ان الخليل ذاق الحروف وهو الذي بدأ يتلفظ بالحروف حرفا حرفا ويقلب الحرف في فيه ويدون ما وصل اليه علمه وفهمه

11
00:04:39.500 --> 00:04:57.400
فكان يسمي المخارج احياز. يقول هذه الحروف تخرج من عدة احياز يعني من عدة اماكن والامر كان في بداياته فالحقيقة ان الخليل لم يقل ان المخارج سبعة عشر حرفا وانما قال ان هناك شيء اسمه الجوف

12
00:04:57.500 --> 00:05:25.050
كما سيأتي معنا بعد قليل يخرج منه حروف المد الثلاثة وهي الالف والواو المدية والياء المدية بينما تلميذه سيبويه قال لا الالف من اقصى الحلق يعني الهمزة والهاء والواو المدية من مخرج الواو المتحركة يعني من فين

13
00:05:25.100 --> 00:05:47.950
من الشفتين. والياء المدية من مخرج الياء المتحركة. يعني من وسط اللسان كما سيأتي معنا. وبالتالي الجوف ما عاد فيه شيء اسمه خرج الجوف. لذلك كانت المخارج عند سيبويه كم مخرج؟ ستة عشر حرفا. الجزري رحمه الله يعني جمع بين مذهبي الخليل وسيبويه فاخذ من الخليل

14
00:05:47.950 --> 00:06:10.050
ان الجوف يخرج منه حروف المد الثلاثة واخذ من سيبويه ستة عشر اه مخرجا فقال مخارج الحروف سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر كلام شيخ الاسلام زكريا رحمة الله عليه في الكتاب الذي بين ايديكم الدقائق المحكمة يوهم بان مذهب الخليل

15
00:06:10.600 --> 00:06:32.600
ان عدة عدة المخارج كم؟ سبعة عشر. ولكن لو رجعنا الى كلام الخليل في كتابه العين ما نجد بان المخارج سبعة عشر هو يقرر بان هناك شيء اسمه الجوف ويخرج منه حروف المد الثلاثة لكن لو جمعت المخارج بعد ذلك ما تجدها كذلك بل هي اقل لعلها تبلغ تبلغ تسع مخارج عند مين

16
00:06:32.750 --> 00:06:45.300
عند الخليل. قلت لكم كانوا يجمعون عدة حروف في ايه بمخرج واحد. وهذا الذي قاله شيخ الاسلام بين ايديكم قال وهذا الكلام على سبيل التقريب والا فلكل حرف مخرج. نعم

17
00:06:46.250 --> 00:07:06.650
اذا نعود الى اللوحة هذا مذهب مركب من مذهبي الخليل والسيبويه. اذ اخذ يعني المذهب هذا من الخليل فقط نسبته حروف المد الى الجوف وترك الباقي مثل ترتيب سيبويه ستة عشر مخرجا فتكملت المخارج كم

18
00:07:06.900 --> 00:07:36.550
فتكمل في المخارج سبعة عشر اه نحن قادمون الى معرفة مخارج الحروف العربية. وبالتالي لابد من معرفة اجزاء جهاز النطق الانساني جهاز النطق عند الانسان ما اجزاؤه الرئيسة؟ دابا هنا ثم ما اجزاؤه التفصيلية لابد ان نتعرض لذلك حتى اذا تكلمنا بعد ذلك قلنا ان كذا ان الحرف الفلاني يخرج من المكان الفلاني

19
00:07:36.550 --> 00:07:55.500
تكون الامكنة معروفة لدينا. اذا نرى على اللوحة المخارج الرئيسة للحروف العربية. اولا الجوف ما هو الجوف؟ الجوف هو خلاء الحلق والفم. الفراغ الذي يملأ الحلق ويملأ الفم شو اسمه؟ الجوف

20
00:07:55.500 --> 00:08:07.650
الجوف تحسبوا الصدر هداك بالبطن ها اي في بعض اخوانا بيقول لك الجوف ويشير الى صدره ما في شي بيطلع من هون ما في حرف بيطلع من الصدر. الحروف كلها هنا

21
00:08:08.100 --> 00:08:25.050
دبحنا كيف؟ كما قال شيخ الاسلام ويعمها الفم انتبهنا كيف؟ الجوف اذا خلاء الحلق والفم ثم الحل الحلق اللي هو هذه الحنجرة يعني ثم الفم ويشمل الحنك الاعلى. الحنك يعني سقف الحلق

22
00:08:25.400 --> 00:08:38.650
بعض القدامى يقولون ليس هناك حنك اعلى وحنك اسفل الحنك هو واحد وهو الاعلى. وبعضهم يقول لا هناك حنكان حنك اعلى وحنك اسفل نحن قيدناها بكلمة الاعلى خروجا من الخلاف

23
00:08:38.950 --> 00:09:01.950
اللسان طبعا معروف وسيأتي تفصيل اجزائه الاسنان معروفة وسيأتي تفصيل عددها واسمائها الشفتان هاتان المعروفتان الخيشوم وسيأتي ما هو الخيشوم طبعا هو تجويف خلف الانف له منفذ امامي الى الانف ومنفذ خلفي الى الحلقوم او الى الحلق

24
00:09:03.100 --> 00:09:25.450
كل هذا سيأتي مفصلا باذن الله هذه الصورة التي ترونها تبين لنا ما هو الجوف الجوف هو المنطقة الخضراء التي نراها والمنطقة الزرقاء التي نراها. هاتان المنطقتان الفراغ او الخلاء الحلقومي والخلاء الفموي

25
00:09:25.550 --> 00:09:47.850
مجموعهما يشكل ايه؟ الجوف انظروا الى اسفل المنطقة الزرقاء تجدون الاوتار الصوتية الاوتار الصوتية. تشير الها يا نعم. اذا هذا الذي ترونه بالعرض هكذا في اسفل المنطقة الزرقاء ما هو الاوتار الصوتي. للانسان وتراني صوتيان بهما يتم

26
00:09:47.850 --> 00:10:12.650
عملية التصويت ولولا هذان الوتران لما استطاع متكلم ان يتكلم انتبهنا وسيأتي الكلام عنهما بعد قليل الحلق كما اسلفت منذ قليل والمنطقة الزرقاء الحنك الاعلى. الحنك الاعلى الذي ترون عليه السهم هناك الذي لون باللون الاصفر

27
00:10:12.700 --> 00:10:34.250
هذا الحنك العظمي والذي الى ورائه المائل هكذا هذا الحنك اللحمي الهما يشكل ايه؟ الحنك الاعلى الخيشوم هو الذي ترون عليه السهم هذا التجويف الذي ينفتح من الامام الى فتحتي الانف

28
00:10:34.350 --> 00:11:05.500
والى الخلف الى الحلق اللسان معروف الاسنان امامكم ثم الشفتان هذا الذي نراه امامنا هي الاجزاء الرئيسة لجهاز النطق عند الانسان نأتي الان الى تفصيلات اكثر تتعلق باللسان اللسان قسمه العلماء الى مناطق لنا اماكن خروج الحروف تماما

29
00:11:05.650 --> 00:11:22.750
فاول شيء من خلف اللسان يعني اوله من الاعلى نجد منطقة جذر اللسان جذر اللسان. بعدها نجد خطا اصفر اول ثم خط اصفر ثاني. هذه المنطقة يسميها العلماء اقصى اللسان

30
00:11:24.950 --> 00:11:46.900
بعدها بين الخط الاصفر الثاني والثالث منطقة اسمها وسط اللسان بعد الخط الاصفر الثالث الى منتهى الى اخر اللسان منطقة طرف اللسان واخر الطرف منطقة اسمها رأس اللسان من الجهة الاخرى نرى اشارة الى حافة اللسان

31
00:11:47.300 --> 00:12:04.250
بل الحافة اه اقصى يعني اقصى بمعنى ابعد. ابعد شيء اللي هو الجهة الخلفية منه ولها ادنى عند الخط الاصفر الامامي هذه المنطقة ثم لها منتهى الحافة منتهى حافة اللسان

32
00:12:04.350 --> 00:12:33.350
هذه الاسنان التي زودنا الله سبحانه وتعالى بها وكما تعلمون لها وظائف في الطعام ولها وظائف ايضا في النطق بالاضافة الى ما تشكله من جمال لفم الانسان. فلها وظائف ناحية وظيفية وناحية جمالية. فمن اهم وظائفها الاكل

33
00:12:33.450 --> 00:12:57.700
كما تعلمون فالمولى الجليل سبحانه وتعالى جعل المقدم منها حاد الطرف حتى نستعمله في قطع الطعام. وجعل المؤخر منها عريضا حتى نستعمله في طحن الطعام ولوكه ومضغه نعم. اذا نرى ان الاسنان المقدمة في الفم سواء في الحنك الاعلى او في الحنك الاسفل التي لونت باللون الاخضر

34
00:12:57.800 --> 00:13:20.700
هذه هي الثنايا وعددها ثنيتان من فوق وثنيتان من تحت يليهما تن عن اليمين وسن عن الشمال في الاعلى وكذلك في الاسفل لونت باللون الاحمر اسمها الرباعيات يليها ايضا سنان لونا باللون الازرق الغامق

35
00:13:21.050 --> 00:13:41.350
واسمهما الانياب وهما الفواصل بين الاسنان والاضراس. الانياب تفصل بين الاسنان وبين مين؟ الاضراس بداية الاضراس تكون باربعة واحد على اليمين وواحد على الشمال من فوق وكذلك من تحت اسمها الطواحن

36
00:13:43.950 --> 00:13:58.900
يليها عفوا اسمها الضواحك استغفر الله. اسمها الضواحك. لانها تبدو عند الضحك. عندما يضحك الانسان ها شف لما ضحك هذا الابن الله يرضى عليك؟ نعم فانها تبدو هذه الايه؟ الضواحك

37
00:13:59.600 --> 00:14:24.450
ما شاء الله في ناس لما بضحكوا ببان اه اخر شيء اه ثم بعد ذلك ثلاثة اضراس عن اليمين وثلاثة اضراس عن الشمال اسمها الطواحن او الطواحين اه لكن الان في كليات الطب ما يدرس هكذا. الان يدمجون الضواحك مع الطواحن. فيقولون ان الاضراس اربعة على اليمين واربعة على

38
00:14:24.450 --> 00:14:42.250
فيدخلون الضواحك مع الاضراس. يعني اصطلاح ثم اخر ذلك ما نراه لوين باللون شو اسمه هادا اللون البرتقالي مثلا واسمها النواجذ ويسميها العامة اضراس العقل هذه الاربعة تأتي في الاخرة

39
00:14:42.600 --> 00:15:03.000
كم سن صار عندنا فوق في حدا جمعهم ستة عشر سنا من فوق وستة عشر سنا من اسفل. انتبهنا قال ابو زكريا يحيى بن يوسف الصرسري وهو من علماء القرن السابع الهجري

40
00:15:03.150 --> 00:15:30.300
ثنيات الفتى ورباعيات وانياب الفتى كل رباع يعني كم ثنية عندنا؟ اربعة والرباعيات كذلك والانياب ثم قال واربع الضواحك ثم ست فوق يعني وست في طواحنها انتفاع واربع النواجز اللي هي الاضراس العقل يعني

41
00:15:30.400 --> 00:15:45.050
ما لي ماض اذا عري الفتى عنها ارتجاع يعني هذه الابراص اذا قلعها الانسان يعني راحت عليه كما يقولون. لكن هذا في زمن الناظم رحمه الله. اما الان ما شاء الله صار في عندنا شيء اسمه

42
00:15:45.800 --> 00:16:11.900
للاسنان الان نتكلم اخواننا على الحنك الاعلى واقسامه نرى على اللوحة الكتابة العلوية وتدل على منطقة اللثة اللفة هي اللحم النابت حول الاسنان اللحم الذي بعد الاسنان مباشرة واللحم الذي غرست فيه الاسنان. شو اسمه؟

43
00:16:11.950 --> 00:16:35.550
الف بالعامية بقولوا اللثة ها بيشددون اللثة هي اللثة بعدها جزء الخشن من الفم الجزء الخشن والذي فيه تجاعيد شو اسمه؟ مقدم الحنك يعني الجزء المقدم من الحنك ثم يديه المنطقة الملساء ولكنها صلبة اسمه ايش؟ الحنك

44
00:16:35.700 --> 00:16:54.300
الصلب او الحنك العظمي ثم المنطقة اللينة وهي ما تسمى بالحنك الريخو او الحنك اللحم واخر شيء هو ما يتدلى في اعلى افواهنا وهي الله. نعم هذه هي اجزاء مين

45
00:16:54.500 --> 00:17:35.600
الحنك الاعلى