ما يدخل طيب انت وابوك وامه وابوها ما يدخل انت وابوك وابوه وابوه وامه وابوها بيدخل. ما يدخل. اذا ارتفع. طيب على هذا فقط الجد من جهة الاب بمحض الذكور. هو الداخل هنا
درس اليوم. درس. ايه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللحاضرين والمسلمين اجمعين. قال الناظم رحمه الله باب ميراث الجد والاخوة. احوال جد مع مع اب مع
اخوتي لغير احوال جد احوال جد من اب مع اخوتي لغير ام خمسة بالعدة يقاسم الاخوة ان فرض فقد او يأخذ الثلث ان الثلث يزد. وثلث ما يبقى عن الفرظ اذا نقص نقص نقص. عدلوها نقص
احسن لك يا شيخ. الاولى بعد بالشطر الثاني او يأخذ الثلث ان ثلث يزيد ايش يكون اللام عشان ما ينكسر البيت؟ شكل اللام؟ يسكر من اللام ايه في الثنتين؟ ايه
غنوة عشان الاخوة الاخوة. فيها وجه رب. الاخوة الاخوة والاخوة فيها وجهان. نعم. وثلث ما يبقى عن الفرظ اذا نقص بالقسمة عنه اخذ او سدس او سدس المال وفي الاناث سدس حرك. حرك الدال او السدس
او سدس المال وفي الاناث يعد كالاخي لدى الميراث الا مع الام فلا تنحجب فلا تنحجب به بل الثلث لها مرتب. بل الثلث احسن الثلث احسنت. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه
اما بعد فان هذا باب ميراث الجد والاخوة اول اخوة وجهان في الهمزة والكسر اشهر الاخوة اشهر من الاخوة. طيب والمراد بالجد هو الجد من جهة الاب من جهة الاب ايضا اذا لم يكن بينه وبين الميت انثى
والمراد بالاخوة الاشقاء او لاب. الاشقاء او لاب. سواء كانوا اناثا او كرة سواء كان اناثا او ذكورا. طيب وعلى هذا فالجد من جهة الام لا ادخل لانه من ذوي الارحام وليس وارثا اصلا. وكذلك الجد
من جهة الاب اذا حال بينه وبين الميت انثى. الجد من جهة الاب اذا حال بينه وبين الميت انثى ايضا من ذوي الارحام. مثل جد الاب من جهة امه يعني الان ابوك له اب وله ام. فابو
يدخل وابو امك لا يدخل. واضح؟ الذي ينحصر في جهة واحدة فقط الجهة الجددة بنسبة الانسان ثلاث اربع جهة الجد جد الاب جد من جهة الاب يعني انت وابوك وابوه. هذا هو اللي يدخل فقط. طيب انت وامك وابوك
طيب والاخوة نقول الاخوة من الاشقاء او باب. طب ولام؟ يسقطون. يسقطون يسقطهم الاب. طيب ثم نقول هذا الباب هو على القول المرجوح. هذا الباب هو مسائل الاب الجد على القول المرجوح. وهو في الواقع قول اكثر العلماء
الواقع قول اكثر العلماء وقد قضى به عمر وعثمان وعلي رضي الله عن الجميع وزيد ابن ثابت الصحابي الجليل صاحب المذهب الفرضي المعروف طيب ذكر فيه خمسة ابيات خلاصتها ان الجد مع الاخوة له خمسة احوال. الجد مع الاخوة
له كم حال؟ نقول له خمسة احوال. حالان اذا لم يكن معهم صاحب فرض. حالان اذا لم يكن معهم صاحب فرض وثلاثة احوال اذا كان معهم صاحب فرض. وثلاث احوال اذا كان
هم صاحب فرض. طيب فاذا لم يكن معهم صاحب فرظ فان الجد غيروا بين المقاسمة وبين ثلث المال. يخير الجد بين المقاسمة وبين ثلث المال يعني يأخذ الاكثر منهما. على حسب الحالة يعني ايه حسب
عدد تقول وخير بين ايش؟ المقاسمة بين المقاسمة وبين ثلث ثلث الماء. المال. طيب اذا كان معهم صاحب فرض فاننا نعطي صاحب الفرض حقه صاحب الفرظ حقه ثم يخير الجد بين المقاسمة. وبين ثلث ثلث الباقي
وبين سدس المال. مرة ثانية اذا كان معهم صاحب فرض فنقول اولا نعطي صاحب الفرظ فرضه نعطيه حقه. ثم الباقي بين الجد والاخوة نقول الجد هو المخير. يخير بين المقاسمة
وبين ثلث الباقي مو مثلث المال مثل اول لا ثلث الباقي وبين سدس المال فينظر في الاكثر فيأخذه هو. طيب نرجع الى التمثيل. اذا كان ليس معهم صاحب فرض فقلنا يخير بين ماذا؟ زكريا. المقاسمة وثلث المال. طيب
مثال لاحظت في المقاسمة لو هلكت هلكت امرأة عن جدها واخيها الشقيق عن جدها واخيها الشقيق. فهنا الحظ للجد المقاسمة لانه سوف يأخذ نصف المال تغدسه المرء. والاخ والاخ ياخذ النصف الباقي. هنا لاحظت ماذا؟ المقاسمة. طيب
لو هلك عن جده وثلاثة اخوة. لو هلك عن جده ثلاث اخوة. ما الحظ له هنا نقول لو قاسم سوف يأخذ الربع لانهم مثله اربعة يصيرون فهنا يأخذ ثلث المال لان
انه احظ له والباقون هؤلاء يقتسمون الثلثين. مرة ثانية لو هلك عن جد وثلاثة اخوة. فلا حظ للجد هنا ثلث المال. لانه لو قاسم فسوف خذ الربع ياخذ ثلث. طيب مثال اخر لو هلك عن جد
واخوين شقيقين واختين شقيقتين. هلك عن جد؟ واخوين شقيقين اختين شقيقتين فهنا ايضا الحظر الجد ثلث المال. طيب لو هلك عن واخوي شقيقين فقط. هلك عن جد واخوين شقيقين فقط. فايهما احظ له؟ كله سهل
قلت استووا لو قاسم فسوف يأخذ الثلث. ولو اخذ الثلث فهو واحد. اذا فاذا كانوا مثليه فان يستوي له المقاسمة وثلث المال. طيب لو هلك عن جد واربع اخوات فما الحظ للجد؟ عن جد واربع اخوات شقيقات
صاحي يستوي الباب هنا صاحبات فرض لا لا هنا الاخوات الشقيقات ياخذون ثلثين نعم فرض ايه نقول يستوي يستوي ايضا طيب الحال الثاني اذا كان معهم صاحب الفرض فان صاحب الفرض يأخذ فرضه ثم يخير الجد بين
المقاسمة وثلث الباقي وسدس المال. طيب. فلو هلك عن ام وجد واخي شقيق. الك عن جد ام واخ شقيق. لا خل جده احسن لان الام تاخذه هناك تاخذ الثلث. لا هلك عن جده هو
الجدة عن جدة وجد واخي شقيق. نقطة نعطي الجدة حقها وهو السدس. ويبقى عندنا خمسة اسداس. خمسة اسداس فهنا الحظر الجد المقاسمة. حظ الجد والمقاسمة لان المسألة سوف تكون من اثني عشر منكم؟ من اثنى عشر للجدة السدس اثنان ويبقى عشرة
ويبغى عشرة فلو قاسم الجد كم سوف يأخذ؟ خمسة خمسة ولو اخذ ثلث الباقي سوف يأخذ ثلث العشرة. نسأل ايضا بتصير فيها انكسار. واضح ولا لا؟ طيب اذا انا ما معهم جدة فلاحظ للجد هنا المقاسمة. طيب لو كان لو هلك عن
مم آآ هلكت عن زوج وجد واخ شقيق. هلكت عن جد بل هذا كلام جدا وزوج واخوين شقيقين. ها نقول نعطي الزوج حقه ما هو؟ النصف. والباقي يخير الجد بين المقاسمة
الثلث الباقي وسدس الماء. فهمنا نصف وباقي كم؟ باقي نصف. باقي نصف فلو قاسم كم ياخذ؟ الثلث ياخذ ثلث ثلث الباقي طيب ولو اخذ ثلث الباقي هو له. وسدس المال هو له
هنا يستوي فيه جميع جميعا. يستوي المقاسمة وثلث الباقي وسدس الماء. واضح ولا لا لو قلنا مسلا من ستة فنعطي الزوج حقه كم؟ ثلاثة. يبقى ثلاثة. فلو لو قاس كم سوف يأخذ؟ واحدا. طيب لو اخذ ثلث الباقي؟ كم ثلث الثلاثة؟ واحد ايضا
وخد سدس المال كم سدس المال؟ قلنا الماء كم؟ ستة. واحد فيستوي له الجميع. ها الثانية. من الافضل له الثلث الباقي ايه طيب ننظر في السبورة نبدأ طيب بسم الله الرحمن الرحيم كما ترون هذه
ثم الشجرية الجدول هذا سهل باذن الله عز وجل يقول احوال الجد مع الاخوة من الاخوة الاشقاء او ليبضب ولام نقول يسقطون هؤلاء يسقطون الجد. طيب ومن الجد هو الذي ليس بينه وبين الميت انثى. فعلى هذه من جهة الاب فقط. نقول له حلال. الحال الاولى الا يكون معهم صاحب فرظ
يعني ليس من الاموات الورثة عفوا من ورث الميت ما معهم صاحب فرض. كلهم يعني اخوة وجد ويدخل فيها الاخوات والاخوات هنا شقائق او الاب مع انه صاحبات فرض في الاصل الا انه مع الجد ما يصير صاحبة فرض
جدي يعصبهن طيب الحالة الثانية ان يكون معهم صاحب فرظ طيب فنقول اذا لم يكن معهم صاحب فرض في خير الجد الجد هو المخير بين المقاسمة وبين ثلث المال. يأخذ الحظ منهما اما من المقاسمة
او من ثلث المال. طيب اذا كان معهم صاحب فرض فهناك خطوة قبل هذي. ما الخطوة؟ ابراهيم اذا كمل صاحب فرض ايش يسوي؟ نعطي صاحب الفرض حقه. ثم يخير الجد بين المقاسمة وثلث الباقي
اخير. طيب نرجع للحالة الاولى مثالها هلك عن جد واخ. هنا الحظ للجد ايش معنى الاحظ؟ الاكثر. الاحسن هلك عن جد واخ اخ من؟ شيخ او لاب؟ نقول لا فرق
لا فرق طيب فهنا الا حظه المقاسمة سوف ياخذ النصف ولو اخذ ثلث المال سوف ياخذ الاخ كم؟ الثلثين فهنا الاحظ الجد هو المقاسمة. طيب لو هلك عن جد وثلاثة اخوة نقل حظ
يوجد هنا ثلث المال. لانه لو قاسم وكم كم سوف يأخذ؟ الربع. فهنا نقول ياخذ ثلث المال والباء والاخوة وهؤلاء يتقاسمون الباقي. طيب. هذي يا حقه. لكن هذا قسمة عند العلماء لكن لو قال اذن قاسم يقول تكون حقك تنازلت منه جزاك الله خير قال مانع
الثاني حال الثاني يكون معهم صاحب فرض اولا نعطي صاحب الفرض حقه ثم يخير الجد في الباقي بين وثلث الباقي وسدس المال. طيب لو هلك عن ام واخ وجد اي نعم صح صح
طيب لو هالك عن جدة واخ وجد. نقول جد لها السدس ويبقى كم؟ خمسة اسداس ونعول المسألة الى بل نصحح المسألة تصير من من اثناعش اصلها من ستة لان في صاحب فرض ستة ثم تكون من
نقول جدد لها كم؟ اثنين. لها السدس اثنان ويبقى عشرة. لو قاسم الجد كم سوف يأخذ؟ خمسة. خمسة ولو قلنا ثلث المال ولو قلنا سدس المال ايضا اثنين اثنين ولو كان ثلث الباقي يكون ثلث العشرة
ونصحها ايضا الى الى ثمنطعش. طيب على هذا نقول المقاسمة هنا احسن الجد. احر الجد. طيب فلفل باقي هلك عن زوجة وجد وثلاثة اخوة. طيب كم للزوجة الربع ويبقى ثلاث ارباع بين الجد والاخوة فلو قلنا اه نقسم بينهم فنقول سوف
ثلاث ارباع هذي نعولها الى اثنعش. تكون الزوجة لها كم؟ ثلاثة. ثلاثة. تسعة. ويبقى تسعة؟ لا ايضا ما تصح اربعة وعشرين. اربعة وعشرين. اربعة وعشرين. الزوجة لها الربع. كم؟ اربعة وعشرين سنة. سنة
لا ربع واربعة وعشرين. اربعة وعشرين ستة. ستة. اربعة وعشرين ستة. طيب ويبقى كم؟ ثمنطعش. ايضا ما تصح. لانهم اربعة ستة وثلاثين. ستة وثلاثين. على كل حال هذي الصورة يكون ثلث الباقي. افضل افضل الجد. طيب
في المال لو هلكت عن زوج وثلاث اخوة وجد. هو ان الزوج كم ياخذ؟ النصف. النصف والنصف الباقي نقول الجد يخير فيه بين المقاسمة وليست احظ له. لو قاسم كم ياخذ
اقل فهناك يكون سدس المال افضل له وتصحح المسألة حتى يأخذ كل ذي حق حقه. هذا خلاصة الجد والاخوة ابراهيم في شيء هذي وهذي ليش هنا اذا قاسم كم ياخذ النصف؟ بانه هو لو قاسم ياخذ الربع الثلاثة
مثل باقي ان شاء الله لا لا لو قاسم يصير لك مثلهم تاما بارك الله فيكم بكرة عشان نمر على ابيات نشوفها