سم بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين والسامعين والمسلمين اجمعين. قال الناظم رحمه الله
فصل في المعدة واحسب عليه ابن اب ان وجد واعط سهمه الشقيق ابدا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان
هذا الفصل هو في ميراث الجد على القول المرجوح. ولا بما شعره الناظم رحمه الله بل الذي مشى عليه الجمهور وقد سبق معنا ان الجد مع الاخوة سواء كانوا اشقاء او لاب له
اذا انفرد معهم بدون صاحب فرض. واذا كان معهم صاحب فرض. فاذا فاذا لم يكن معهم صاحب الفرض فان الجد يخير بين المقاسمة او ثلث المال اذن المقاسمة او ثم فيأخذ الحظ له. يعني الاكثر. فان كان معهم صاحب فرض فانه يعطى صاحب الفرظ فرظة
ثم الباقي يقتسمه الجد مع الاخوة اشقاء الاب ثم يخير بين ثلاث احوال المقاسمة او ثلث الباقي او سدس المال كاملا. هذي احوال الجد واخذنا عليه امثلة ولله الحمد طيب في هذا في هذا الفصل اول هذا الفصل يسمى المعدة المعدة ومعنى
مأخوذة من العد من العد والحساب. والمعاده هو ان يجتمع مع الجد ويجتمع مع الجد اشقاء اولياء يعني اخوة اشقاء او اخوات مع اخوة مع اخوة لاب او اخوات الاب
فطريقة القسمة هنا ان يحسب اولاد الاب كالاشقاء. ان يحسب اولاد الاب كالاشقاء ثم ينظر الاحظ للجد. ثم ينظر الى حظر الجد سواء كان المقاسمة. او الثلث الباقي. او المقاسمة او ثلث
الباقي او سدس المال. مع صاحب الفرض فاذا اخذ الجد نصيبه فاذا اخذ الجد نصيبه فان الاخوة الاشقاء يعودون على الاخوة خوات لي اب فيأخذون ما في ايديهم. فالنخوة الاشقاء يعودون
عن الاخوة الاب فياخذون ما في ايديهم. الا اذا فظل شيء الا اذا فضلوا شيئا شيء وذلك لا يكون الا مع الاخوة مع اختي الشقيقة ما يقتل الشقيقة بدون اخوة اشقاء. بدون اخوة اشقاء
وبالامثلة يتضح ان شاء الله اذا هذا الفصل في ماذا؟ نلون هذا الفصل في باب الجد على القول المرجوح شباب الجد على القول المرجوح. ومعنى المعدة ان اولاد الاب يعدون على الجد
يعني يحسبون عليه من اجل التضييق عليه فاذا اخذ الجد حظه قسمنا الباقي كان لم يكن جد. بين الاخوة الاشقاء فيأخذ بين شقة الشقة والأب. فإن فضل شيء اخذوه وهذا ليكون مع الأخت الشقيقة فقط
وان لم يأخذه هو الاكثر سقطوا. وهذا مما يضعف هذا الباب. يعني مما يضعف القول مذهب زيدان رضي الله عنه ورحمه في باب الجد. واما القول الراجح فتقدم معنا ان الجد كالاب
ما من الا في جلسة واحدة ما يا شيخ عبد الله الجد كالاب تماما الا مسألة واحدة العمرية. فالام تاخذ معها الثلث. طيب مثاله ناخذ امثلة الان على مثال هلك عن جد لا غير هلك عن جد
قد تكون هادي وقد غيرها. خلها صفحة اخرى هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب فهنا ليس للجد حظ في المقاسمة ليس لجدي حظ في المقاسمة
بل هنا لا هنا سوى المقاسمة. هنا المقاسمة الواحدة. طيب الشقيق شقيقين اثنين. ايه. اثنين وعشرين. ايه بين اخوين شقيقين. اخون شقيقين او حتى اخوين الاب. مع الشقيق. يرحمك الله. فهنا ليس للجد حظ في المقاسمة
فيأخذ ثلث المال ثلث الماء فيبقى الثلثان. فيبقى الثلثان فنقسم الباقي كانهم منفردون. فنقسم البعض كانهم منفردون. فهنا يأخذ الاخوين الشقيقين المال ويسقط الاخ الاب يسقط له مثال اخر هلك
عن جد عن جد واربع واربعة اشقاء واربعة اخوة اليب فكذلك ياخذ ثلث المال ثم لانه لو قاسم لانه لو قاسم فسوف ياخذ كم لا واحد من من تسعة. كل واحد يحصل عليه كاملا. ما يحسب الاشقاء فقط
حتى لو قاسم اخذت تسع الماء فهنا يأخذ ثلث المال والباقي الاشقاء. ويسقط الاخوة اليد ها ياخذ ثلث المال يعني الثلث له والباقي الاخوة الاشقاء هو يسقط الاخوة الاب مثال اخر
لو هلك عن جد واخت شقيقة واخ لاب فهنا هذا حظ الجد ثلث الماء ايضا والمقاسمة ايضا اخت شقيقة واخليها بصاح؟ من خمسة. نص ذي. ها؟ ما فيها نص. اقصد الاخت الشقيقة الحين ما هي
ايه طيب تقسم مسألة هنا على انهم خمسة. او خمسة روس لانهم كان كانه تعصيب. تعصيب فالمسألة تكون من عشرة. يعني تصحح من عشرة عند المقاسمة كون قلنا خمسة ايه
الجد برأسين اثنين والاخ له باثنين والاخت شقيقة بواحد فلو قاسم كان له اربعة اخمص. فلو قاسم كان له اربعة اخماس طيب ونؤخذ ثلث المال ها؟ كيف لو قاسم يجيه اربع ايش؟ اربعة اعشار نعم اربعة اعشار
طيب ايه ولو اخذ ثلث المال كم بياخذ؟ ثلاثة وشوي ثلاثة اه يعني اقل اقل من اربعة عشر فهنا الافضل له المقاصر المقاسم طيب وعلى هذا يأخذ خمسين طيب فاذا اخذ الجد حظه
فاذا اخذ الجد حظه قسمنا الباقي كأن الميت مات عن اخت شقيقة واخ لاب قسمنا الباقي كان الميت مات عن اختي الشقيقة واخ لاب. اخصمها يا ابراهيم لو هلك عن اخت شقيقة وخلياب
اختي الشقيقة هي تاخد واخ لاب. تاخد نصه. اه ها الاخ ياخذ باله صح الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فوق رجل ذكر. فالباقي هنا نقول الاخت الشقيقة لها النصف والباقي للاخلاق
طيب هل في هذه الحال تأخذ الشقيقة اكثر من الجد او اقل الان في هذه الحال ايه بلا واحد ونص من خمسة. ها. اقل. باقي كم؟ ستة عشر وثلاثة عشر. ثلاثة عشر
لا كم باقي لا باقي ستة اعشار والباقي لا ليه لا نص الباقي لا الجد ياخذ كم؟ اربعة على اربعة المقاسمة اربعة على عشرة ما في ستة على عشرة طيب
ثم نقول الاخت تاخذ النصف نصف الستة على عشرة كم؟ ايه. لا. نصف المال. نصف المال الباقي برضو. نصف المال كاملا. خمسة من عشرة. ايه. تاخذ خمسة ايه كأن الجد كأن الجد غير موجود ايه ثم الباقي
صحيح يقسم بينهم بعد ما يخرج الجد. صح. طيب اذا باعوا على حساب انه ما هو بموجود. كم ياخذ هذا وهذا وبعدين اخذ الجد اربعة على عشرة صح؟ ايه. ايه. لا ما بعد راح. منزلين بجنبنا عشان نعود عليه. المعدة ذي. اه
حتى في الامثلة اللي قبل يعني؟ ايه. وعلى هذا تأخذ الاخت نصف المال. نصف المال كامل. اي خمسة. خمسة من عشرة. خمسة والجد ياخذ اربعة من عشرة والباقي للاخ اللي يبقى. ايه. هذي اصلا ما تصير اللي في الاخت. لان ذلاك بالا عصبة. اي نعم نعم. صحيح
لكن الاخوة اليوم ما يرثون الا مع النصف. طيب مثال اخر يعني اللي راح ذا يا شيخ تكون الاخت خمسة من عشرة. ايه هلك عن جد واخت شقيقة وثلاث اخوات لاب
طيب من يقسمها شفهيا؟ يلا. ابراهيم وشيله حظ الجد هنا متأكد ولا سد سليمان فقاعة الفخ. وش الفخ هنا؟ ان الاخت مثل اخو. لا. لا. سدس ماردة كان معهم صاحب
فرض ايه هنا ما في صحيح فرق لا غير الاخوة الاشقاء ما في غير موجود اصلا هنا يعني المقاسمة يا ثلث المال. يا ثلث المال. ايه. ايش الافضل هنا؟ ثلث الماء
ها المقاسم ثلث الماء هما هما يستوي المقاسم ثلث الماء اربعة لان الاخت بنصف على هذا كانه هلك عن عن جد اخوي وخوي شقيقين او خلياب فيستووا هنا يستوي له ثلث المال
او المقاسمة. طيب في داخل الثلث كم يبقى؟ كم يبقى؟ ثلثين. ثلثان ثلثان طيب ثم نحسب المسألة من اول كم تاخذ الشقيقة؟ النصف نصف المال كاملا وكم يبقى الاخوات والاخوات لاب يأخذها السدس الثلثين. فيبقى واحد لهما. وتصح المسألة
مرة ثانية نقول هنا يستوي الجد المقاسم او ثلث المال. فيأخذ الثلث ثم نقسم من جديد فتكون فيكون للاخت الشقيقة نصف المال. فيكون نصف المال وللاخوات لاب السدس تكملة الثلثين
ويكون فيها انكسار وتصحيح. وابد اخذنا الانكسار والتصحيح خليها تمشي. ما بعدها خلنا الانكسار والتصحيح ونخليها تمشي طيب مثال اخر مع صاحب الفرظ لو هلكت عن زوجها عن زوجها وجدها
واخوين واخ شقيق واخو شقيقين واخ لاب. واخوين شقيقين واخ لاب فالجد له له النصف الزوج له النصف. ويبقى نصف المال طيب محمد بن حسن كم يخير الجد هنا؟ فيكم خيار له
ايه ثلاث خيارات ما هي؟ مقاسات مقاسمة؟ ثلث الماء ها؟ سلسل المال ثلث ها؟ الباقي. ثلث الباقي. طيب اذا نظرنا في هذا فما له حظ للجد هنا؟ هم كم هم الان؟ كم الباقون؟ اه
اربعة ايه يعني كانهم كم؟ اربعة. اربعة الان كم شيء لاحظوا الجد قسمهم ثمن ما يصلح. هذا يطلع كم؟ سمع. ايه ثمن الماء؟ ايه ثمن المالح السدس احسن. طيب يأخذ ثلث الباقي؟ ها؟ سدس المال او ثلث الباقي والمقاسمة؟ لان المقاسمة غير صحيحة. ايه
يعني ما لاحظت فيها ويبقى اما ثلث الباقي او ثلث الباقي سدس المال يستويان ثلث المال؟ يستويان الباقي ايه ثلث النص ايه صافي يستوحون له ثلث المال او ثلث الباقي
طيب ثم يعود الشقيقان فيأخذان ما في يد الاخ الياب طيب ننضف لمتل عالسبورة طيب بسم الله الرحمن الرحيم قلنا هذا انها فصل معادة وهذا اصل من باب الجد وعلى القول المرجح
طيب معنى المعدة ان الاخوة لاب يحسبون عليه اشقاء ثم اذا اخذ نصيبه عادوا على الاخوة الاخوة الاشقاء على الاب الاخوة لاب فاخذوا ما في ايديهم طيب طيب هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب
طيب وش اللي حظ الجد هنا نقول يستوي له ثلث المال او المقاسمة فيأخذ الثلث ثم يعود الاخ الشقيق فيأخذ الباقي يطرد داخل اليد طيب انا اخي الشيخ هنا باخذ اكثر من الجنة. نعم. ياخذ ثلثين. ثلثين. ياخذ الجد الثلث
طيب هلك عن جد واخ شقيق واختين لاب ولنفسه لان الاخت اللي اب معاد الاخ لاب نفسه نفس القصة يقول الجد ياخذ ثلث المال والاخ والباقي يأخذه الشقيق ويسقط الاختين اليب
طيب هلك عن جد واخ شقيق وثلاث اخوة لاب هنا ثلث المال ولا حظ في المقاسمة ثم اذا انت يعني اخذ الجد حقه فاذا اخ الشقيق يأخذ ما في ايدي الاخوة اليمن
طيب هلك عن جد واخت شقيقة واخ لاب كيف نحسبها؟ نبغى نحسبهم كانوا اخوة جميعا ليكون رؤوسهم خمسة لان الذكر باثنين والانثى بواحد فيكون نحظر الجد ما هي؟ المقاسم او ثلث المال
نقول لا لا المقاسمة المقاسمة المقاسمة فيأخذ المقاسمة ويأخذ ثلثين خمسين الخمسين وتصحح من عشرة يوخذ اربعة اخماس ثم اذا اخذ الجد حظه قلنا يلا عندنا كأنه هلك عن شقيقة واخلاب
والشقيقة كم تعرف؟ النصف يعني نصف المال كاملا وليس نصف الباقي دخل نصف المال كاملا فتأخذ خمسة عشر نعم يبقى عشر يأخذه الاخ الياب طيب هذا اذا كان معهم صاحب فرض
هلكت عن زوج وجد واخ شقيق واخ لاب. اول شيء نعطي الزوج حقه ياخذ النصف ابقى نصف المال بين الشقيق وبين الجد والاخ شقيق وخلية هم ثلاثة فهل الحظ له
الثلث هذا المقاسمة او سدس المال او ثلث الباقي نقول يستوي نحو له ثلث المال وثلث سدس ايه والمقاسم كلها لو قاسي كم يأخذ من باقي الثلث ولو اخذ الثلث الباقي الثلث وناخذ سدس المال هو في الواقع الثلث
ولا تستوي له جميعا بيأخذ يعني سدس المال ثم يبقى سدسان يأخذها الاخ الشقيق ويسقط الاخ اليد طيب هلكت عن زوج وجد واخت شقيقة واخ لاب رضي الله عنه هاه وش الافظل للجد
يعني بعد ان يأخذ المقاسمة في المقاسمة ثم اذ اخذ حقه نقول نقسم الشقيقة تاخذ كم النصف تمنى الزوج النصف ويعود ويؤول الامر الى انه يبقى سدس يعني واحد فيأخذه الاخ الياب
لان اذا وجد اخت شقيقة فان الاخوة الاب ياخذون الباقي بتعود يصير فيها تصحيح تصحيح تصحيح مو معول بل بل عوج بل فيها عون ها واكتملت المسائل اكتملت ايه لا هنا طيب نزحلها
طيب الزوج كم له؟ النصف ويبغى الجد يبقى نصف المال. كم يأخذ الجد؟ نقول نحسبهم كم هم؟ نقول يكون هم خمسة الجد باثنين وهذي بواحد وهذي باثنين هم خمسة كم سيبقى في النصف
كم صح منه من عشرة الزوج له خمسة؟ من عشرة ويبقى عندنا خمسة وش الحظ الجد المقاسمة وليست شيئا او سدس المال او صرت الباقي طيب خلنا نرفعها عشان تصححها من ثلاثين
الزوج له خمسطعش النصف قبل خمسطعش لو اخذ سدس المال كم ياخذ ياخذ ستة صح؟ اي نعم. ايه. ولو اخذ ثلث الباقي. اصبر. خمسة سد سلمى الغنة؟ خمسة خمسة. نعم صحيح. خمسة
ولو اخذ اه ثلث الباقي ايضا خمسة ولو قاسم خمسة ايضا خمسة ايه ليش لهم خمسة يعني رسل خمسة شقيقة ياخذ ثلاثة اربعة بتصير اربعة والرابع اصبر اصبر لا ستة ياخذ ستة
لو قاسم بياخد ستة هم السهم بثلاثة. اثنين. ايه. ايش لاحظت له هنا؟ المقاس. ياخذون المقاسمة اخذ ستة ثم يبقى الباقي الاخت الشقيقة كانت بتاخد خمستاشر اقسم من جديد ايه
ويسقط الاخ اليب تمت تمت الفروض طيب اي مشكلة مربكة طيب هذي نفسها ايظا نقول ياخذ الزوج حقه والباقي ينظر للجد الاحظ من سدس المال او ثلث الباقي او المقاسمة. خلنا نشوف الشرح ايش قال فيه
اصبر نعم في هذا الحال ما يبقى شيء دخل ياب يسقط لاكتمال الفروض خلاص والله تعالى اعلم