1
00:00:01.300 --> 00:00:21.300
سم بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين والسامعين والمسلمين اجمعين. قال الناظم رحمه الله

2
00:00:21.300 --> 00:00:41.300
فصل في المعدة واحسب عليه ابن اب ان وجد واعط سهمه الشقيق ابدا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان

3
00:00:41.300 --> 00:01:01.300
هذا الفصل هو في ميراث الجد على القول المرجوح. ولا بما شعره الناظم رحمه الله بل الذي مشى عليه الجمهور وقد سبق معنا ان الجد مع الاخوة سواء كانوا اشقاء او لاب له

4
00:01:01.300 --> 00:01:31.300
اذا انفرد معهم بدون صاحب فرض. واذا كان معهم صاحب فرض. فاذا فاذا لم يكن معهم صاحب الفرض فان الجد يخير بين المقاسمة او ثلث المال اذن المقاسمة او ثم فيأخذ الحظ له. يعني الاكثر. فان كان معهم صاحب فرض فانه يعطى صاحب الفرظ فرظة

5
00:01:31.300 --> 00:02:03.600
ثم الباقي يقتسمه الجد مع الاخوة اشقاء الاب ثم يخير بين ثلاث احوال المقاسمة او ثلث الباقي او سدس المال كاملا. هذي احوال الجد واخذنا عليه امثلة ولله الحمد طيب في هذا في هذا الفصل اول هذا الفصل يسمى المعدة المعدة ومعنى

6
00:02:03.600 --> 00:02:34.500
مأخوذة من العد من العد والحساب. والمعاده هو ان يجتمع مع الجد  ويجتمع مع الجد اشقاء اولياء يعني اخوة اشقاء او اخوات مع اخوة مع اخوة لاب او اخوات الاب

7
00:02:35.150 --> 00:03:13.150
فطريقة القسمة هنا ان يحسب اولاد الاب كالاشقاء. ان يحسب اولاد الاب كالاشقاء ثم ينظر الاحظ للجد. ثم ينظر الى حظر الجد سواء كان المقاسمة. او الثلث الباقي. او المقاسمة او ثلث

8
00:03:13.150 --> 00:03:44.350
الباقي او سدس المال. مع صاحب الفرض فاذا اخذ الجد نصيبه فاذا اخذ الجد نصيبه فان الاخوة الاشقاء يعودون على الاخوة خوات لي اب فيأخذون ما في ايديهم. فالنخوة الاشقاء يعودون

9
00:03:44.350 --> 00:04:15.400
عن الاخوة الاب فياخذون ما في ايديهم. الا اذا فظل شيء  الا اذا فضلوا شيئا شيء وذلك لا يكون الا مع الاخوة مع اختي الشقيقة ما يقتل الشقيقة بدون اخوة اشقاء. بدون اخوة اشقاء

10
00:04:15.400 --> 00:04:41.850
وبالامثلة يتضح ان شاء الله اذا هذا الفصل في ماذا؟ نلون هذا الفصل في باب الجد على القول المرجوح شباب الجد على القول المرجوح. ومعنى المعدة ان اولاد الاب يعدون على الجد

11
00:04:41.850 --> 00:05:06.500
يعني يحسبون عليه من اجل التضييق عليه فاذا اخذ الجد حظه قسمنا الباقي كان لم يكن جد. بين الاخوة الاشقاء فيأخذ بين شقة الشقة والأب. فإن فضل شيء اخذوه وهذا ليكون مع الأخت الشقيقة فقط

12
00:05:07.400 --> 00:05:27.400
وان لم يأخذه هو الاكثر سقطوا. وهذا مما يضعف هذا الباب. يعني مما يضعف القول مذهب زيدان رضي الله عنه ورحمه في باب الجد. واما القول الراجح فتقدم معنا ان الجد كالاب

13
00:05:27.400 --> 00:05:53.650
ما من الا في جلسة واحدة ما يا شيخ عبد الله الجد كالاب تماما الا مسألة واحدة العمرية. فالام تاخذ معها الثلث. طيب مثاله ناخذ امثلة الان على  مثال هلك عن جد لا غير هلك عن جد

14
00:05:53.650 --> 00:06:29.750
قد تكون هادي وقد غيرها. خلها صفحة اخرى هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب  فهنا ليس للجد حظ في المقاسمة ليس لجدي حظ في المقاسمة

15
00:06:33.600 --> 00:07:08.050
بل هنا لا هنا سوى المقاسمة. هنا المقاسمة الواحدة. طيب الشقيق شقيقين اثنين. ايه. اثنين وعشرين. ايه  بين اخوين شقيقين. اخون شقيقين او حتى اخوين الاب. مع الشقيق. يرحمك الله. فهنا ليس للجد حظ في المقاسمة

16
00:07:08.050 --> 00:07:56.700
فيأخذ ثلث المال ثلث الماء فيبقى الثلثان. فيبقى الثلثان فنقسم الباقي كانهم منفردون. فنقسم البعض كانهم منفردون. فهنا  يأخذ الاخوين الشقيقين المال ويسقط الاخ الاب  يسقط له  مثال اخر  هلك

17
00:07:58.550 --> 00:09:03.600
عن جد  عن جد واربع واربعة اشقاء واربعة اخوة اليب     فكذلك ياخذ ثلث المال ثم لانه لو قاسم لانه لو قاسم فسوف ياخذ كم لا واحد من من تسعة. كل واحد يحصل عليه كاملا. ما يحسب الاشقاء فقط

18
00:09:03.600 --> 00:09:45.050
حتى لو قاسم اخذت تسع الماء فهنا يأخذ ثلث المال والباقي الاشقاء. ويسقط الاخوة اليد ها  ياخذ ثلث المال يعني الثلث له والباقي الاخوة الاشقاء هو يسقط الاخوة الاب مثال اخر

19
00:09:47.550 --> 00:10:40.100
لو هلك  عن جد واخت شقيقة  واخ لاب   فهنا  هذا حظ الجد ثلث الماء ايضا والمقاسمة ايضا اخت شقيقة واخليها بصاح؟ من خمسة. نص ذي. ها؟ ما فيها نص. اقصد الاخت الشقيقة الحين ما هي

20
00:10:40.100 --> 00:11:14.400
ايه طيب تقسم مسألة هنا على انهم خمسة. او خمسة روس لانهم كان كانه تعصيب. تعصيب فالمسألة تكون من عشرة. يعني تصحح من عشرة عند المقاسمة كون قلنا خمسة ايه

21
00:11:14.700 --> 00:11:55.900
الجد برأسين اثنين والاخ له باثنين والاخت شقيقة بواحد  فلو قاسم كان له اربعة اخمص. فلو قاسم كان له اربعة اخماس   طيب ونؤخذ ثلث المال ها؟ كيف لو قاسم يجيه اربع ايش؟ اربعة اعشار نعم اربعة اعشار

22
00:11:57.300 --> 00:12:27.550
طيب ايه ولو اخذ ثلث المال كم بياخذ؟ ثلاثة وشوي ثلاثة اه يعني اقل اقل من اربعة عشر  فهنا الافضل له المقاصر المقاسم طيب وعلى هذا يأخذ خمسين طيب فاذا اخذ الجد حظه

23
00:12:28.950 --> 00:12:55.200
فاذا اخذ الجد حظه قسمنا الباقي كأن الميت مات عن اخت شقيقة واخ لاب   قسمنا الباقي كان الميت مات عن اختي الشقيقة واخ لاب. اخصمها يا ابراهيم لو هلك عن اخت شقيقة وخلياب

24
00:12:56.700 --> 00:13:30.300
اختي الشقيقة هي تاخد واخ لاب. تاخد نصه. اه   ها الاخ ياخذ باله صح الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فوق رجل ذكر. فالباقي هنا نقول الاخت الشقيقة لها النصف  والباقي للاخلاق

25
00:13:33.350 --> 00:13:50.900
طيب هل في هذه الحال تأخذ الشقيقة اكثر من الجد او اقل الان في هذه الحال ايه بلا واحد ونص من خمسة. ها. اقل. باقي كم؟ ستة عشر وثلاثة عشر. ثلاثة عشر

26
00:13:50.900 --> 00:14:12.350
لا كم باقي لا باقي ستة اعشار والباقي لا ليه لا نص الباقي لا الجد ياخذ كم؟ اربعة على اربعة المقاسمة اربعة على عشرة ما في ستة على عشرة طيب

27
00:14:12.350 --> 00:14:38.750
ثم نقول الاخت تاخذ النصف نصف الستة على عشرة كم؟ ايه. لا. نصف المال. نصف المال الباقي برضو. نصف المال كاملا. خمسة من عشرة. ايه. تاخذ خمسة ايه كأن الجد كأن الجد غير موجود ايه ثم الباقي

28
00:14:38.750 --> 00:14:58.750
صحيح يقسم بينهم بعد ما يخرج الجد. صح. طيب اذا باعوا على حساب انه ما هو بموجود. كم ياخذ هذا وهذا وبعدين اخذ الجد اربعة على عشرة صح؟ ايه. ايه. لا ما بعد راح. منزلين بجنبنا عشان نعود عليه. المعدة ذي. اه

29
00:14:58.750 --> 00:15:18.750
حتى في الامثلة اللي قبل يعني؟ ايه. وعلى هذا تأخذ الاخت نصف المال. نصف المال كامل. اي خمسة. خمسة من عشرة. خمسة والجد ياخذ اربعة من عشرة والباقي للاخ اللي يبقى. ايه. هذي اصلا ما تصير اللي في الاخت. لان ذلاك بالا عصبة. اي نعم نعم. صحيح

30
00:15:18.750 --> 00:16:01.150
لكن الاخوة اليوم ما يرثون الا مع النصف. طيب مثال اخر يعني اللي راح ذا يا شيخ تكون الاخت خمسة من عشرة. ايه هلك عن جد واخت شقيقة وثلاث اخوات لاب

31
00:16:01.650 --> 00:16:55.000
طيب من يقسمها شفهيا؟ يلا. ابراهيم وشيله حظ الجد هنا   متأكد ولا سد سليمان  فقاعة الفخ. وش الفخ هنا؟ ان الاخت مثل اخو. لا. لا. سدس ماردة كان معهم صاحب

32
00:16:55.000 --> 00:17:12.100
فرض ايه هنا ما في صحيح فرق لا غير الاخوة الاشقاء ما في غير موجود اصلا هنا يعني المقاسمة يا ثلث المال. يا ثلث المال. ايه. ايش الافضل هنا؟ ثلث الماء

33
00:17:12.350 --> 00:17:32.350
ها المقاسم ثلث الماء هما هما يستوي المقاسم ثلث الماء اربعة لان الاخت بنصف على هذا كانه هلك عن عن جد اخوي وخوي شقيقين او خلياب فيستووا هنا يستوي له ثلث المال

34
00:17:32.350 --> 00:18:02.350
او المقاسمة. طيب في داخل الثلث كم يبقى؟ كم يبقى؟ ثلثين. ثلثان ثلثان طيب ثم نحسب المسألة من اول كم تاخذ الشقيقة؟ النصف نصف المال كاملا وكم يبقى الاخوات والاخوات لاب يأخذها السدس الثلثين. فيبقى واحد لهما. وتصح المسألة

35
00:18:02.350 --> 00:18:45.250
مرة ثانية نقول هنا يستوي الجد المقاسم او ثلث المال. فيأخذ الثلث ثم نقسم من جديد فتكون فيكون للاخت الشقيقة نصف المال. فيكون نصف المال   وللاخوات لاب السدس تكملة الثلثين

36
00:18:53.700 --> 00:19:35.400
ويكون فيها انكسار وتصحيح. وابد اخذنا الانكسار والتصحيح خليها تمشي. ما بعدها خلنا الانكسار والتصحيح ونخليها تمشي   طيب مثال اخر مع صاحب الفرظ  لو هلكت عن زوجها    عن زوجها وجدها

37
00:19:37.600 --> 00:20:18.650
واخوين واخ شقيق واخو شقيقين واخ لاب. واخوين شقيقين واخ لاب فالجد له له النصف الزوج له النصف. ويبقى نصف المال   طيب محمد بن حسن كم يخير الجد هنا؟ فيكم خيار له

38
00:20:20.850 --> 00:20:54.850
ايه ثلاث خيارات ما هي؟ مقاسات مقاسمة؟ ثلث الماء ها؟ سلسل المال  ثلث   ها؟ الباقي. ثلث الباقي. طيب اذا نظرنا في هذا فما له حظ للجد هنا؟ هم كم هم الان؟ كم الباقون؟ اه

39
00:20:54.850 --> 00:21:24.850
اربعة ايه يعني كانهم كم؟ اربعة. اربعة الان كم شيء لاحظوا الجد قسمهم ثمن ما يصلح. هذا يطلع كم؟ سمع. ايه ثمن الماء؟ ايه ثمن المالح السدس احسن. طيب يأخذ ثلث الباقي؟ ها؟ سدس المال او ثلث الباقي والمقاسمة؟ لان المقاسمة غير صحيحة. ايه

40
00:21:24.850 --> 00:21:47.750
يعني ما لاحظت فيها ويبقى اما ثلث الباقي او ثلث الباقي سدس المال يستويان ثلث المال؟ يستويان الباقي ايه ثلث النص ايه صافي يستوحون له ثلث المال او ثلث الباقي

41
00:21:49.350 --> 00:22:23.750
طيب ثم يعود الشقيقان فيأخذان ما في يد الاخ الياب  طيب ننضف لمتل عالسبورة طيب بسم الله الرحمن الرحيم قلنا هذا انها فصل معادة وهذا اصل من باب الجد وعلى القول المرجح

42
00:22:25.150 --> 00:22:44.300
طيب معنى المعدة ان الاخوة لاب يحسبون عليه اشقاء ثم اذا اخذ نصيبه عادوا على الاخوة الاخوة الاشقاء على الاب الاخوة لاب فاخذوا ما في ايديهم طيب طيب هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب

43
00:22:45.300 --> 00:23:08.000
طيب وش اللي حظ الجد هنا نقول يستوي له ثلث المال او المقاسمة فيأخذ الثلث ثم يعود الاخ الشقيق فيأخذ الباقي يطرد داخل اليد طيب انا اخي الشيخ هنا باخذ اكثر من الجنة. نعم. ياخذ ثلثين. ثلثين. ياخذ الجد الثلث

44
00:23:08.300 --> 00:23:27.500
طيب هلك عن جد واخ شقيق واختين لاب ولنفسه لان الاخت اللي اب معاد الاخ لاب نفسه نفس القصة يقول الجد ياخذ ثلث المال والاخ والباقي يأخذه الشقيق ويسقط الاختين اليب

45
00:23:28.750 --> 00:23:45.450
طيب هلك عن جد واخ شقيق وثلاث اخوة لاب هنا ثلث المال ولا حظ في المقاسمة ثم اذا انت يعني اخذ الجد حقه فاذا اخ الشقيق يأخذ ما في ايدي الاخوة اليمن

46
00:23:46.550 --> 00:24:10.550
طيب هلك عن جد واخت شقيقة واخ لاب كيف نحسبها؟ نبغى نحسبهم كانوا اخوة جميعا ليكون رؤوسهم خمسة لان الذكر باثنين والانثى بواحد فيكون نحظر الجد ما هي؟ المقاسم او ثلث المال

47
00:24:10.800 --> 00:24:31.250
نقول لا لا المقاسمة المقاسمة المقاسمة فيأخذ المقاسمة ويأخذ ثلثين خمسين الخمسين وتصحح من عشرة يوخذ اربعة اخماس ثم اذا اخذ الجد حظه قلنا يلا عندنا كأنه هلك عن شقيقة واخلاب

48
00:24:31.400 --> 00:24:52.750
والشقيقة كم تعرف؟ النصف يعني نصف المال كاملا وليس نصف الباقي دخل نصف المال كاملا فتأخذ خمسة عشر نعم يبقى عشر يأخذه الاخ الياب طيب هذا اذا كان معهم صاحب فرض

49
00:24:55.450 --> 00:25:13.250
هلكت عن زوج وجد واخ شقيق واخ لاب. اول شيء نعطي الزوج حقه ياخذ النصف ابقى نصف المال بين الشقيق وبين الجد والاخ شقيق وخلية هم ثلاثة فهل الحظ له

50
00:25:13.500 --> 00:25:44.050
الثلث هذا المقاسمة او سدس المال او ثلث الباقي نقول يستوي نحو له ثلث المال وثلث سدس ايه والمقاسم كلها  لو قاسي كم يأخذ من باقي الثلث ولو اخذ الثلث الباقي الثلث وناخذ سدس المال هو في الواقع الثلث

51
00:25:44.350 --> 00:26:06.100
ولا تستوي له جميعا بيأخذ يعني سدس المال ثم يبقى سدسان يأخذها الاخ الشقيق ويسقط الاخ اليد طيب هلكت عن زوج وجد واخت شقيقة واخ لاب رضي الله عنه هاه وش الافظل للجد

52
00:26:07.800 --> 00:26:30.200
يعني بعد ان يأخذ المقاسمة في المقاسمة ثم اذ اخذ حقه نقول نقسم الشقيقة تاخذ كم النصف تمنى الزوج النصف ويعود ويؤول الامر الى انه يبقى سدس يعني واحد فيأخذه الاخ الياب

53
00:26:30.250 --> 00:26:55.250
لان اذا وجد اخت شقيقة فان الاخوة الاب ياخذون الباقي بتعود يصير فيها تصحيح تصحيح تصحيح مو معول بل بل عوج بل فيها عون ها واكتملت المسائل اكتملت ايه لا هنا طيب نزحلها

54
00:26:57.100 --> 00:27:20.300
طيب الزوج كم له؟ النصف ويبغى الجد يبقى نصف المال. كم يأخذ الجد؟ نقول نحسبهم كم هم؟ نقول يكون هم خمسة الجد باثنين وهذي بواحد وهذي باثنين هم خمسة كم سيبقى في النصف

55
00:27:20.550 --> 00:27:45.200
كم صح منه من عشرة الزوج له خمسة؟ من عشرة ويبقى عندنا خمسة وش الحظ الجد  المقاسمة وليست شيئا  او سدس المال او صرت الباقي طيب خلنا نرفعها عشان تصححها من ثلاثين

56
00:27:45.350 --> 00:28:05.250
الزوج له خمسطعش النصف قبل خمسطعش لو اخذ سدس المال كم ياخذ ياخذ ستة صح؟ اي نعم. ايه. ولو اخذ ثلث الباقي. اصبر. خمسة سد سلمى الغنة؟ خمسة خمسة. نعم صحيح. خمسة

57
00:28:05.350 --> 00:28:33.750
ولو اخذ اه ثلث الباقي ايضا خمسة ولو قاسم خمسة ايضا خمسة ايه ليش  لهم خمسة يعني رسل خمسة شقيقة ياخذ ثلاثة  اربعة بتصير اربعة والرابع اصبر اصبر لا ستة ياخذ ستة

58
00:28:34.000 --> 00:28:53.550
لو قاسم بياخد ستة هم السهم بثلاثة. اثنين. ايه. ايش لاحظت له هنا؟ المقاس. ياخذون المقاسمة اخذ ستة ثم يبقى الباقي الاخت الشقيقة كانت بتاخد خمستاشر اقسم من جديد ايه

59
00:28:53.600 --> 00:29:24.400
ويسقط الاخ اليب تمت تمت الفروض طيب اي مشكلة مربكة طيب هذي نفسها ايظا نقول ياخذ الزوج حقه والباقي ينظر للجد الاحظ من سدس المال او ثلث الباقي او المقاسمة. خلنا نشوف الشرح ايش قال فيه

60
00:29:24.450 --> 00:30:00.850
اصبر  نعم في هذا الحال ما يبقى شيء دخل ياب يسقط لاكتمال الفروض خلاص والله تعالى اعلم