بسم الله الرحمن الرحيم. تقرأ من وين؟ بيت رقم خمسة وسبعين. طيب. سم بالله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين
اجمعين. قال الناظم رحمه الله فهذه العول عليها يدخل ان كثرت فروضها يا رجل. فتنتهي الستة وفيه تترا شفعا الى عشرة ووترا وضعفها وترا لسبعة عشر وضعف ضعفها بثمنه انتشر واربع
فيها يقفو ثمن وربع ثم ثلث النصف. فمخرج فمخرج النصف من اثنين غدا والثلث من ثلاثة وقد بدا من اربع ربع ومن ثمانية ثمن فهذه هي فذي هي الاصول الثانية. وحظ كل
ان حصل من اصلها فالقصد منه كمل. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. تقدم معنا ان الاصول التي تخرج منها المسائل انها سبعة. وانها اثنان وثلاثة
واربعة وستة وثمانية واثنا عشر واربعة وعشرون واربع مئة وعشرون تقدم ايضا الكلام على ستة وكم والاثني عشر والاربع وعشرين لقوله فالست للسدس مخرجا ترى او مخرجا. وضعفها للربع مع ثلث جراء او سدس
يعني ايش ؟ اثنعش. يعني اثنعشر. ثم قال وضعف ظعفها اتى مخرج سدس مع ثمن وفتى يعني اربعة وعشرين انها مخرج السدس مع الثمن يعني اذا اجتمع في مسألة سدس وثمن فان اصلها من كم
نرب عسر. طيب يقول في البيت الذي بعده فهذه العول عليها يدخل ان كثرت فروضه يا رجل هذا العول هذه يعني مخرج الستة. والاثني عشر والاربعة وعشرين الثلاثة فقط يقول هذه العول عليها يدخل. يعني انه قد تأتي مسألة فيها عون واصلها من هذه الثلاثة
من الستة ومن اثني عشر او من اربعة وعشرين. طيب ايش العون؟ نقول العون اصبح معناه الزيارة وعال يعني كثر عياله فافتقر. عالة في اللغة كثر عياله فافتقر هذا العون. فالعون هنا ان تزيد فروض المسألة على اصلها. ان تزيد
فروض المسألة على اصلها. نأخذ مثالا لو هلك عن اخته هلكت امرأة عن زوجها واخته الشقيقة واخوتها من ام. الزوج له كم؟ النصف. والشقيقة لها النصف والاخوة من امنا هم الثلث. طيب كم اخرجها منه؟ عندنا نصف وثلث. اخرجها من
من ستة ما يمكن اثنين لثلاثة ما تخرج منها ما يمكن ثلاثة ولا اربعة ولا خمسة خمسة ليست مخرجا الفروض طيب فمخرجها من ستة طيب نشوف نقول طيب الزوج له النصف يعني نصف الستة كم؟ ثلاثة ثلاثة والاخت الشقيقة
نص كم؟ ثلاثة ثلاثة كم صارت ذي؟ ستة ستة طيب والاخوة منهم لهم؟ ثلث ستة كم؟ اثنان كم طلع عندنا ثلاثة وثلاثة كم ذي؟ ست ستة واثنان ثمانية كيف نقسم ثمانية على كيف نقسم ستة على ثمانية
لو قسمنا التركة ستة اقسام قلنا اصلهم ستة يلا ستة اقسام. طلع عندنا ستة اقسام ولنقول ستة الاف ريال ثم لما قسمنا وجدنا الزوج ياخذ النصف ثلاثة الاف والاخت تاخذ
النصف ثلاثة الاف اطبخها من امه حطوها برا قال ليش ما يقطعون هم اللي برا؟ لنا حظ في التركة كما لهم حظ ماذا نفعل؟ هنا نزيد التقسيم بدل ما نقسمها ستة اقسام نقول لا نقسمها كم؟ ثمانية. نقسمها
كم؟ ثمانية كيف ثمانية؟ نقول نبدأ نجزأ نبدأ ايش؟ نجزأ ايوا نجزأها مثلا لو عندنا بطيخة عندنا ستة اقسام ستة اقسام قال لو وقفوك اثنين جايين بياكلون معنا ما نقسم ست اقسام. نقسمه كم؟ ثمان. ثمانية اقسام. جا له اثنين يا جماعة في ثلاثة جايين. قسموه عشرة اقسام. يمكن ولا لا؟ بلا ما نقسم
الجزء بهذا الحجم نقشناه على الاقل. هذا معناها عشان نفهمها. اذا فالعول معناه ان تزيد فروض مسألة على اصلها فهنا سوف يرتفع الاصل ويسمى التصحيح. يسمى ايش؟ التصحيح. يعني هاي ثمانية
نعم او نقول هو العون العون التصحيح بيجينا ايضا مسائل كثيرة بل نقول هنا عالة فبدل ان من ستة تكون مسألتها من من ثمانية او من تسعة او من عشرة. يقول المؤلف فهذه العول عليها
ادخلوا ان كثرت فروضها يا رجل. نفهم من هذا انه اذا كانت المسألة فيها تعصيب فلا عودة فيها انتبهوا اذا كان هناك عاصب وارث فلا يمكن ان تكون ان تكون عائلة. لكن لو كان عندنا
عاصب لكن ما ورث. كم اللي عندنا من شوي هلكت عن زوجها اخت الشقيقة واخوتها من ام وعمها. العم لكن ما يرث فهنا يقطع وتصير هذي عائلة. طيب يقول فتنتهي الستة فيها تترا
شفعا الى عشرة وترا. وظعفها وترا لسبعة عشر وضعف فيها بثمر انتشر. البيتين هذي نشرحها فقط بدون تمثيل ثم نكمل الابيات لان نرجع عليها. لانها التمثيل فيها يحتاج الى سبورة. طيب يقول فتنتهي الستة فيها تترى. يقول ان الستة قد تعول
عشرة شفعا وترا. كيف؟ لو قد تعود الى سبعة والى ثمانية والى تسعة والى عشرة احدى عشر ما يمكن ابدا. اثنى عشر ما يمكن ابدا بس هذي. طيب يمكن تكون خمسة؟ لا
هي اصلا ست الا بيجينا انها فيه يصير نقص. يصير رد. هذا خلوه بعدين. لكن نقول هنا تأتينا العول اصلا من ستة قد تعود الى سبعة ثمانية تسعة عشرة من شهر بنمثلها بعدين
فتنتهي الستة فيها تترى ما تترا وش معنى تترا؟ نقول متتابعة. تتابعا. شفعا الجوزي زوجي الى عشرة وترا. يعني شفعا وترا. طيب. يقول وضعفها وترا ل سبعة عشر ضعفها يعود على ماذا؟ الست على الستة وما ضعف الستة؟ اثنى عشر يقول ان اثنا عشر
تعول وترا الى سبعة عشر. كيف وترا؟ لو قد تكون اثنى عشر تكون عادلة. وقد تعود الى ثلاثة عشر والى خمسة عشر والى سبعة عشر هذا الوتر. طيب هل هل يمكن ان
كون الاثنعشر تعود الى اربعة عشر ابدا. لو قسمت وطلع اربعطعشر تراك غلطان. طيب ستطعشر ايضا ما يمكن فلو قسمته قلت لا الا هذي ستعش ولا لا عدنا مسألتك في غلط العلماء قعدوا هذه القواعد ما تخر يعني ما
الف على ما قال الاعوام ما تخر المية. طيب يقول وضعفها وترا لسبعة عشر. وضعف ضعف فيها بثمنه انتشر. ضعف ضعفها يعني ضعف ضعف الستة. ما هو؟ اربعة وعشرون يعول يقول بثمره انتشر فقط. فاصل اربعة وعشرين يعول مرة واحدة الى لا. سبعة وعشرين. ثم
يقول بثمنه ثمن ثمن لاربع وعشرين كم؟ ثلاثة. ثلاثة. طيب ثلاثة زائد اربعة وعشرين؟ سبعة وعشرين. سبعة وعشرين فتعول يعني اصل الاربعة وعشرين يعول فقط مرة. بس. فلا يعود الى خمسة وعشرين ولا
ولا فوقها ابدا. طيب خلاصة البيتين وخلاصة ما سبق ان الاصول ستة والاثنى عشر الاربع وعشرون يدخل فيها العون. وان الستة تعول الى عشرة كل عدد بعدها. سبعة ثمانية تسعة عشرة. وان
عشر تعول بالوتر بالوتر فقط. اللي هو ثلطعشر خمسة عشر سبعة عشر وان اربعة وعشرين تعول الى مرة واحدة فقط الى سبعة وعشرين من ثم ينتشر. طيب قال بعدها واربع
لا عول فيها يكفو. ثمن وربع ثم ثلث النصف. ثمن ربع ثلث نصف. كم هذي؟ اربع. ومر معنا الستة والاثنى عشر. كم ذي السبع الاصول فاستخرج السبع اصول اولا. طيب نقول هذي الاربعة ما فيها عون نهائيا
فهي اما عادلة واما ناقصة. اما عادلة واما ناقصة. اما اللي فوق اما عادلة او ناقصة او عائلة. عائلة. طيب يقول واربع لا عول فيها يكفو ثمن وربع ثم ثلث النصف. يقول فمخرج النصف من اثنين غدا. والثلث من
ثلاثة وقد بدا من اربع ربع ومن ثمانية ثمن فذي هي اصول الثانية. بسيطة. يعني اصل اثنين من اثنين. اه الاربعة كذلك. والثمانية وش باقي هاه ثلاثة ثلاثة طيب نمثل نمثل واثنين لو هلك هل
عن زوج وعم. تقول اصلها مثل الزوجة النصف واحد. وانعم له الباقي طيب هلكت عن زوج واخت شقيقة. نص نص وكذلك افهم الاثنين. الزوجة النصف اثنين والاخت يقي لها النصف اثنان طيب لو هلكت عن زوج اخت شقيقة وجدة
طلع فيها عول هذي. انتبهوا. هذي المسألة شف نصف. ومع هذا عالة وتقول الحين واربع لا اولى فيها يقفوا. شو الجواب الان اه لو هلكت عن زوجها وقت الشقيقة وجدتها. تقول نصف نصف طلع فيها حول الحين
اهل المعده مخرجهم اثنين. نقول اه عاين زين فتح عيونك. نصف ونصف وكم داء؟ سدس. سدس السدس ما يخرج من اثنين كم يخرج منه؟ ستة. من ستة. والاثنين تخرج ايضا من من ستة. هذي طلعت من هذا هذا الاصل
اصل الاثنين او ما هو باصط الثنين ذلحين هذا اصل ستة واضح؟ فما ستعول. طيب الثلاثة لو هلك عن امه وعمه. هذا كان امه وعمه. كم من ام لها؟ مثل منهم؟ ليش ثلث
لا فرع وارث ولا جمع اخوة وليست وليست عمرية. نقول اصغر من ثلاثة الام لها ثلث واحد الباقي اثنان طيب هلكت هلكت عن اخوتها من ام اخوتهم بس واخ شفيق هلكت عن اثنين من ام واخي شقيق اقسم يا محمد كم اصلا منه
اصلها من الفرض حق الاخوة اليوم. كم هو؟ اللي هو ثلث. ثلاثة. ثلاثة. اصغر من ثلاثة. اصلا. لان فيه ثلث. ايه. ها اقسم طيب نعطي اه الاخوة من الام؟ الاخوة من الام ثلث. الثلث. جزء والباقي؟ والباقي
طيب خلص اذا عرفنا التمثيل هذا. يقول ان الاربعة اربعة هلكت عن زوجها كملوا زوجها وبنتها. خضر وقعت بنتها الطعم الاثنين كم؟ نصف اذا صدقت صدقت انا اخطأت طيب نص ربع هلكت عن زوجها وبنتها وعمها
طيب اقسم ما دام انت اصبت اقسم الله يجزاك خير. النصف للبنت والربع للزوج والعم له فتجدين نقول اصلها من اربعة. تكون المسألة اصلها من اربعة آآ النصف لها اللي هي آآ اثنان. اثنان
والزوجة ربع والزوج جزء واحد واحد والباقيين والباقين تمام طيب هلكت هلك عن زوجته كمل عبد المنعم زوجتي وعمه اصلها زوجة كنفضلو لهالربع ها نقول لا لا هذي اقسمها نقول اصلها نقول اصلها من ايش اصلها الاربع
نقول عندنا الربع عندنا عم طيب تقول العم هذا عاصب. طيب اصلها من اربعة الزوجة لها الربع كم واحد واحد والباقي يلعب كم؟ ثلاثة ثلاثة كيف ثلاث من فرض ها تقول باقي الاربعة كم؟ ثلاثة تمام. طيب يقول من اربع الربع
ومن ثمانية ومن ثمانية ثمن اعطينا مسألة يا شيخ عبد الله اصلها من ثمانية. من ثمانية هلكت عن اه زوجة ربنا وبنتها زوجي وبنتي هنا وعمها. احسنت. هلك عن زوجته وبنتي وعمه. اصلها من كم؟ من ثمانية. البنت لها النصف
اربعة والزوجة لها الثمن واحد والعمة الباقي ثلاثة تمام طيب محمد ابو حسن لو هلك عن اربع زوجات وابن كم اصلها منه اربع زوجات يعني ما يزيد فرض الزوجات اربع فقيرات وحدة فيها مرض السكر
طيب اذا قد يكون هذا غني ترى عنده ملايين. يعني اه عنده كم؟ ستة وثلاثين مليون. الثمن اربعة الاف. كم ست الاف يلا من ثمانية الزوجات لهن الثمن الثمن واحد
ولد ابن له الباقي. تمام. اذا خلصنا ان الاصول سبعة. وان اربعة ان ثلاثة من فتعود واربعة لا تعود. وش معنى تعول؟ ان تزيد فروض المسألة على على اصلها. طيب
يقول في النهاية يقول من اربع ربع وثمانية ثمن فذي هي الاصول ثانية وحظ كل والد حصل من اصلها فالقصد منه كمل. اذا حصلت استطعنا ان من ابناء هذه الاصول ان
نقسمها وكل واحد يحصل نصيبه بلا ظرر انتهينا منه. طيب اذا ما حصل؟ بيجينا شي اسمه التصحيح شيء اسمه التصحيح. اعطيكم مثالا آآ لما يصح لا يصح. لو هلك عن زوجته سبعة ابناء
هل كان زوجته وسبعة ابناء؟ قسمها نقول اصلها من ثمانية. الزوجة لها الثمن الواحد والابناء لهم الباقي. طيب كم الباقي؟ وسبعة وكم هم؟ سبعة. اذا الحمد لله. هنا حصى كل وارث من اصلها فالحمد لله القصد منه كملها. لو كان غيث لو كان عندنا لو كان له زوجتان وسبعة ابناء
فنقول اصلا منكم؟ ثمانية لثمانية؟ لان الزوجات يعني واحدة ثنتين ثلاث اربع من نقول ثمانية والباقي للابناء. طيب الابناء يوم قسمنا بينهم سبعة وهم كم؟ سبعة زوجات عقب ما تطعم من العدة ها خذ نصيبهن كانت ساعة مباركة. لا ثنتين تهادن على واحد له
شسوي؟ صحيح؟ هنا وحظ كل والد حصل من اصد فالقصد منه ما ليش ما حصل؟ نقول عندنا واحد والزوجات كم؟ ثنتين شنسوي؟ هنا طحح بحيث الاصل نزيده. فهنا نقول نقصد اصلهن ذولي. من اثنين نقسمه
ايد الاصل مرتين. فنقول اثنين في ثمانية بكم؟ بسطعشر. هنا التصحيح. ولا صحت فنقول الابناء سبعة لهم اربعطعش. كل واحد ياخذه. ايه. والزوجات كل واحد لها واحد. خلوا هذا فقط ان هذا ابين لكم
معنى البيت التصحيح بيجينا ليه ان شاء الله تعالى دروس مستقلة. طيب اذا نخلص في هذا الباب باب الاصول باب الاصول الحساب واصول المسائل والعون. ان الاصول اننا اذا اردنا ان نطلع نصيب الوارث لابد
بكل مسألة اصلها. ومعنى التأصيل ان نحصل اقل عدد تخرج منه فروظ المسألة بلا كسر بلا كسر. وان العلماء درسوا المواريث تماما. واخرجوا اصول وان انها سبعة الاثنان الثلاثة الاربعة الستة ثمانية اثنى عشر اربعة وعشرين. ما في. في خلاف في ستة واربعين
هذا ثوب الجد والاخوة هو مرجوح. طيب ثم ان هذي الاصول الاصول السبعة هذي تنقسم الى قسم بين قسم وراح قسمين ثلاثة واربعة. فثلاثة تعول ومعنى العول زيادة فروض المسألة على
اصلها وثلاثة لا تعود لان اصولها تخرج منها. واما التصحيح فانه يأتينا ان شاء الله تعالى يدخل على كل اصل وبهذا ننتهي هذا اليوم والله تعالى اعلم