1
00:00:00.500 --> 00:00:37.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. ثم الصلاة والسلام على رسوله الامين وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بالنبلاء والنبيلات في هذا اللقاء المبارك

2
00:00:37.900 --> 00:00:55.650
احد اللقاءات اه اونام الشرق منظومة صنعة في علم الادب وهذا لقاؤنا الثاني عشر بفضل الله ومنه وكرمه هذه المنظومة هو شيخنا النبيل الشيخ محمد بن سعيد بن طوق ننبوي

3
00:00:55.950 --> 00:01:14.450
وهو شارحها في هذه المجالس جزاه الله رضوانه واحله من رياض القدس ويقع علينا بصوته النبيل الندي شيخنا الكريم علي ابن الحسن العامي فتح الله عليه وسدده مقام مباشرة لشيخنا الشيخ محمد

4
00:01:14.500 --> 00:01:29.000
ندعو الله له بالاعانة والتوفيق. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد

5
00:01:29.200 --> 00:01:46.400
ما نزال في ثاني عصور الادب وهو عصر صدر الاسلام وقد تقدم ذكر شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم وشيء من اشعارهم وتسمية بعض ما قال الشعر من الصحابة تفضل شيخنا العامري

6
00:01:47.150 --> 00:02:10.000
احسن الله اليكم. قلتم حفظكم الله بطيبة رسم ارقت كنت رجائنا واخضر منذ بنتا رثى بها الاصحاب خير مرسلين جرى الاسى منهم بكل مبصر. فاجعة اعظم بها من فاجعة واقعة ويا لها من باقعة

7
00:02:10.100 --> 00:02:33.200
شعر الرثا اصدق شعري ينطقك لا غرو اذ اكبادهم تحترق. وتمم الرثى اخاه مالكا. بقوله قد لامني على البكاء حاضر ارقى شواعر العرب احزن من بكى وارسى من مدد تلك التي غلبت الفحولا وابكت الطلوع

8
00:02:33.200 --> 00:03:09.100
وقد غزا وللضلال مرثية تذري الدموعهم معا ومثله فخر بني عباد قبر الغريب عداك الغادي وعبدة نجل الطبيب اذ كبرت. ونجل خذاق محمد الخضر بارك الله فيكم قال بطيبة رسم

9
00:03:09.350 --> 00:03:28.700
كنت رجاءنا وبر منذ بنتا رثى بها الاصحاب خير مرسلين جرى الاسى منهم بكل مفسد ذكر هنا بعض المراكي التي رثى بها الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدة ما ذكره منها اربعة

10
00:03:30.050 --> 00:03:50.800
بطيبة رسم قال حسان رضي الله عنه يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تمتحن ايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد

11
00:03:51.000 --> 00:04:11.650
واضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلى ومسجد فيها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستبأ ويوقد وفيها يقول تبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرف انك الدهر دمعك يجمد

12
00:04:11.750 --> 00:04:29.500
وما لك لا تبكين ذا النعمة التي على الناس منها سابغ يتغمد وما فقد المابون مثل محمد صلى الله عليه وسلم ولا مثله حتى القيامة يفقدون وله ايضا في رثاء النبي صلى الله عليه وسلم وغير هذه القصيدة

13
00:04:30.400 --> 00:04:54.400
غرقت قال ابو سفيان ابن الحارث يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم غرقت فبات ليلي لا يزول وليل اخي المصيبة فيه طول واسعدني البكاء وذاك فيما اصيب المسلمون به قليل. لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد فقد الرسول

14
00:04:54.400 --> 00:05:19.150
واضحة ارضنا مما عراها تكاد بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا يروح به ويغدو جبرائيل. وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كرب التسيل. نبي كان يجب الشك عنا بما يوحى اليه وما يقول ويهدينا فلا نخشى ضلالا علينا والرسول لنا دليل. افاطم

15
00:05:19.150 --> 00:05:39.000
ان جزعتي فذاك عذر وان لم تجزعي ذاك السبيل فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس الرسول صلى الله عليه وسلم كنت وجاءنا صفية عامة النبي صلى الله عليه وسلم ترفيه

16
00:05:39.650 --> 00:06:04.900
الا يا رسول الله كنت رجاءنا وكنت بنا برا ولم تكن جافيا وكنت رحيما هاديا ومعلما ليبكي عليك اليوم من كان باكيا لعمرك ما ابكي النبي لفقده ولكن بما اخشى من الهرج اتيا كان على قلبي بذكر محمد صلى الله عليه وسلم. وما خفت من بعد النبي مكاويا

17
00:06:04.900 --> 00:06:29.850
صلى الله رب محمد على اذا لرسول الله امي وخالتي وعمي وابائي ونفسي ومالي. صدقت وبلغت الرسالة صادقا. ومت كصليب العود ابلج صافيا. فلو ان رب الناس ابقى نبينا سعدنا. ولكن امره كان ماضيا

18
00:06:29.900 --> 00:06:52.550
عليك من الله السلام عليك من الله السلام تحية وادخلت جنات اني ابعدني راضيا  فاطمة رضي الله عنها بنت النبي صلى الله عليه وسلم بعد دفنه صلى الله عليه وسلم وقد اجتمع عندها نساؤها

19
00:06:53.000 --> 00:07:17.850
اذبر افاق السماء وكورت شمسون النهار واظلم العصراني الارض من بعد النبي كئيبة اسفا عليه كثيرة الرجفان فليبكي شرق البلاد وغربها ولتبكه مضر وكل يماني وليبكي الطود المعظم جوه والبيت ذو الاستار والاركان

20
00:07:18.100 --> 00:07:38.100
بها الاصحاب خير مرسلين يرى الاسى منهم بكل مفصل فاجعة اعظم بها من فاجعة. باقعة باقعة الداهية ويا لها مباقعة شعر الريثاء اصدق شعري ينطق لا غرو اذ اكبادهم تحترق. الغر العجب

21
00:07:38.350 --> 00:08:07.150
ولا يغروا عجيبا لا غر ولا عجب متمم الرثى اخاه مالكا بقوله  على البكاء  التميمي صحابي رضي الله عنه وهو صاحب المراث الحسان في اخيه مالك وهو القائل وكنا حقبة

22
00:08:07.400 --> 00:08:24.450
من الدهر حتى قيل لن يتصدعا ولما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وقد تمثلت بهما عائشة رضي الله عنها لما وقفت على قبر اخيها عبدالرحمن ومن شعره

23
00:08:24.700 --> 00:08:47.650
ابيات يشار اليها هنا وهي قوله لقد لامني عند القبور على البكاء رفيقي الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رأيته لقبر سوى بين اللوا فقلت له ان الاسى يبعث الاسى فدعني. فهذا كله قبر مالك

24
00:08:48.150 --> 00:09:11.300
واكثر سعره في رثاء اخيه ومنه قوله جميل محيا ضاحك عند ضيفه جميع الرأي مشترك الرحل وقور الى القوم الكرام تطاولوا فحلت حباهم واستطيروا من الجفن وكنت الى نفسي اشد حلاوة

25
00:09:11.500 --> 00:09:26.750
من الماء بالمادي من عسل النحل وكل اخ في الناس بعد ابن امه كساقطة احدى يديه من الخبل. وبعض الرجال نخلة لا جنى لها ولا ظل الا ان تعد من النخل

26
00:09:27.000 --> 00:09:40.350
يحكى ان عمر رضي الله عنه قال له والله لوددت اني احسن الشعر اخي زيدا بمثل ما رثيت به اخاك وقد استشهد زيد ابن الخطاب رضي الله عنه في الجماعة

27
00:09:40.550 --> 00:09:55.750
فقال له مكمل لو علمت ان اخي استشهد لو علمت ان اخي صار حيث صار اخوك ما رقيته وقال عمر ما عزاني احد عن اخي بمثل ما عزيتني به ويروى ان عمر رضي الله عنه قال للحطيئة

28
00:09:56.050 --> 00:10:18.750
هل رأيت او سمعت بابكى من هذا لا والله ما بكى بكاءه عربي قط ولا يبكيه ومتمم هذا هو الذي اشار اليه صاحب الشرفية بقوله وكن متمما بكاء متمم على الذنوب وارجو عفو معتقي

29
00:10:19.000 --> 00:10:36.850
وقد قال الشيخ المختار بن حامد رحمه الله في رثائه الشيخ محمد علي من عبد الودود وكان ابوكم يخاطب ابناءه يقول وكان ابوكم مالكي وابن مالكي فلا عذر لي ان لا اكون متمما

30
00:10:36.900 --> 00:11:00.300
وكان ابوكم مالك يعني شيخي في الفقه وابن مالك يعني شيخي في النحل لا عذر لي ان لا ابكيه كما كما بكى متمم اخاه مالكا ثم قال مناضل ارقى سواعل العرب

31
00:11:00.950 --> 00:11:24.650
احزنوا من بكى وارثى من ندم التي غلبت الفحول وابكت الطلون والحنون تناضل بنت عمرو بن الشريف هي الخنساء رضي الله عنها صحابية وقد اجمع اهل المعرفة بالشعر انه لم تكن امرأة قط قبلها ولا بعدها اشعر منها

32
00:11:24.750 --> 00:11:40.100
هذا قولك ماض ارقى سواحل العرب وكان بسام يقول لم تقل امرأة شعرا الا تبين الضعف فيه. فقيل له في الخنساء وتلك التي غلبت الفحول وهذا قوله تلك التي غلبت الفحول

33
00:11:40.250 --> 00:12:11.800
هذا قاله بشار النور ثم قالوا ابكت القلول والحرول. الطلول جمع طلال له شخص من اثار الديار والحلول جمع حال للنازل اه تناضل خمسة كان لها اخوان معاوية وصخر وكان معاوية اخاها لابيها وامها. ومات قبل صحره فبكته باشعار كثيرة

34
00:12:12.100 --> 00:12:34.350
منها قولها فريقي من دموعه والسفيق وصبرا ان اطقت ولن تطيقي. وقولي ان خير بني سليم وفارسهم بصحراء العقيق يزكيه فقد اودى حميدا امينا الرأي محمود الصديق. فلا والله لا تسلاك نفسي لفاحشة اتيت ولا عقوقي

35
00:12:34.350 --> 00:12:56.050
لكني رأيت الصبر خيرا النعلين والرأس الحليق ثم مات بعد ذلك اخوها صح نسيتها مصيبتها به مصيبتها بمعاوية وقالت فيه اشعارا كثيرة منها قولها تصف حالها لما حال النعش  وقائدة

36
00:12:56.200 --> 00:13:19.500
والناس قد فات خطوها لتدركه يا له فنفسي على صخري ثلاثة ثكلت ام الذين عشوا به الى القبر ماذا يحملون الى القبر ومن شأنها قولها غدا بعينك   لان عيني بذكراه اذا خطرت

37
00:13:20.200 --> 00:13:45.000
طيب ياسين وعلى الخدين مدرارا الى ان تقول وان صخر الدوالين وسيدنا وان صخرا اذا نشكو لنحار وان صخرا لتأتم به كأنه علم في رأسه نار وقالت فيه ايضا عينا يجودا ولا تجمدا الا تبكيان بصخر الندى؟ الا تبكيان الجريء الجميل؟ الا تبكيان فتى السيدا طويل النجابر

38
00:13:45.000 --> 00:14:05.000
ساد عشيرته امردا. اذا القوم مدوا بايديهم الى المجد مد اليه بيدا فنال الذي فوق ايديه من المجد ثم غدى مسعدا. يكلفه القوم عادهم. وان كان اصغرهم موردا. وان ذكر المجد الفيته تأزر بالمدينة

39
00:14:05.000 --> 00:14:28.050
ثم ارتدى  وابكي على ذنب وقلب قد قساك الصخر من هواه لم يستفق بمقلة كمقلة الخنساء جد تمشي على اذ على صخر بلا ترفق والشيخ مختار محامد رحمه الله قال يرفي بعض العلماء

40
00:14:28.450 --> 00:14:47.700
فما اساء بنت عمرو بن الشريد على صخر ولا البث من معروفة الخنس ولا حنين بن زيدون الاديب الى ولادة وليالي وصف اندلسي يوما ببالغ شسع النعل من جزع ولا عشر معشارهم فواصين

41
00:14:52.850 --> 00:15:21.000
ثم قال ومالك بن الريب نفسه نعى وقد غزى وللضلال والدعاء جر ندائي ولقبري اوسع مرثية دموعهم مع يقال ادرك العين دمعها تذريه اذا صبته اسالته من الدمع دموعهم معا. يقال همعت عينه

42
00:15:21.050 --> 00:15:38.150
امعوا هموعا اساءت دمعها وسحاب هنيع ماطر ما لك بن الريب التميمي هو من اهل هذا العصر توفي رحمه الله سنة سبع وخمسين من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:15:38.400 --> 00:15:55.350
وهو اشهر من رثى نفسه وقد كان في اول امره فاتكا لصا يقطع الطريق ثم ان سعيد بن عثمان بن عفان لقيه وهو خارج من المدينة الى خراسان وقد ولاه معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه

44
00:15:55.500 --> 00:16:13.700
عليها استصلحه وحثه على الغزو معه بدلا من قطع الطريق وصاحبه مالك وابلى بلاء حسنا في خراسان وعند قفولهما اراد ما لك اي ان يلبس خفه فاذا بافعى في داخل الخف

45
00:16:14.250 --> 00:16:37.350
فلما احس بالموت انشد قصيدته التي يرفي بها نفسه ويذكر توبته قال هل ابيتن ليلة بجنبي الغضى اسدي القلاص النوادي يا ليت الغبا لم يقطع الركب ارضه وليت الغبا ما ش الركاب لياليا

46
00:16:37.450 --> 00:16:55.250
لقد كان في اهل الغبا لو دنا الغضام زاروا ولكن الغضب ليس دانيا الم ترني بعتم الضلالة بالهدى واصبحت في جيش ابن عفان غازيا تقول ابنتي لما رأت وشك رحلتي صفارك هذا ثابتين ابانيا

47
00:16:55.750 --> 00:17:13.100
تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوى السيف والرمح الرديمي باكيا واسقى خنجيد يجر عنانه الى الماء لم يترك له الدهر ساقيا. ولكن باطراف السمينة نسوة عزيز عليهن العشية مبيا

48
00:17:13.900 --> 00:17:41.250
صريع على ايدي الرجال بقفرة يسوون قبري حيث حمى قضائيا ولما تراءت عند مروء منيتي وحل بها جسمي وحانت وفاتي اقول لاصحابي ارفعوني لانني اقر بعيني ان سهيل  فيا صاحبي رحل بنى الموت فانزلا برابية اني مقيم اللياليا. اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين

49
00:17:41.250 --> 00:18:09.250
وقوما اذا ما استل روحي فهيأ لي القبر والاكفان ثم ابكيا لي وخطة باطراف الاسنة مضجع. ورد على عيني فضلا ردائيا. ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض داخل فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا. يقولون لا تبعد وهم يدفنونني

50
00:18:09.250 --> 00:18:33.850
واين مكان البعد الا مكاني؟ غداك غدي يا لهف نفسي على غد اذا ادلجوا عني وخلفت ثاويا. واصبح ما لي من طريف وثالث لغيري. وكان المال بالامس ماليا ويا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عالوا نعيك باكيا وبالرمل مني نسبة لو شهدنني بكينا

51
00:18:33.850 --> 00:18:51.800
وفي الدين الطبيب المداوية فمنهن امي وابنتاها وخالتي وباكية اخرى تهيج البواكيا ثم لما ذكر ما رثى به ما لك ابن الريب نفسه السفرة ده فذكر جماعة ممن رثوا انفسهم

52
00:18:53.900 --> 00:19:17.250
ومثله فخر بني عبادي الغريب لا عداك الغادي وعبدا في النجم الطبيب الكبر  محمد الخضر هؤلاء ليسوا من اهل هذا العصر انما ذكرهم استطرادا وهم اربعة اولهم المعتمد ابن عباد

53
00:19:17.350 --> 00:19:38.650
وسيأتي ان شاء الله ذكر شيء من اخباره واشعاره في الكلام على استشاري في الاندلس معتمد ابن عباد لما احس بدنو وفاته قال قبل الغريب سقاك الرائح الغادي حتى ان ظفرت باسماء ابن عبادي

54
00:19:38.750 --> 00:19:57.500
بالحلم بالعلم بالنعمة اذا اتصلت بالخصب ان ادبوا بالرجل الصاد بالطاعن الضارب الرامي اذا اقتتلوا بالموت احمر بالدغامة العادي بالدهن في نقم. بالبحر في نعم. بالبدر في ظلم بالصدر في النادي نعم

55
00:19:57.700 --> 00:20:17.800
هو الحق واخاني به قدر من السماء فوافاني بميعادي ولم اكن قبل ذاك النعش اعلمه ان الجبال تهادى فوق اعوادي وكان يعبر ابن الطبيب وهو بسكون الباء في عبده واما علقمة الفحل صاحب ضحى

56
00:20:17.900 --> 00:20:41.700
بك قلب في الحسان قروب وهو علقمر ابن عبدة بفتح الباب لما اسن عبد ابن الطبيب بصره جمع بنيه واوصاهم وقصيدته هذه في المفضليات قال يا بني اني قد كبرت ورا بني بصري وفي لمصلح مستمتع

57
00:20:41.900 --> 00:20:59.650
الى ان قال اوصيكم بتقل الهي فانه يعطي الرغائب من يشاء ويمنع وببر والدكم وطاعة امره ان الابر من البنين الاطوع ان الكبير اذا عصاه اهله ضاقت يداه بامره ما يصنع

58
00:21:00.700 --> 00:21:20.500
والثالث يزيد ابن حداق لابن عبد ربه قال قال ابن قتيبة بلغني ان اول من بكى على نفسه وذكر الموت في شعره يزيد ابن خداق وقال هل للفتى من بنات الدهر من واقي

59
00:21:21.100 --> 00:21:45.250
ام هل له من حمام الموت من راقي قد رجلوني وما بالشعر من شعث والبسوني ثيابا غير اخلاقي وطيبوني وقالوا ايما رجل وادركوني وادرجوني كاني  وارسلوا فتية من خيرهم حسبا ليسندوا في ضريح القبر اطباقا

60
00:21:45.400 --> 00:22:14.350
وقسموا المال وارتضت عوائدهم. وقال قائلهم مات ابن خزاق. هون عليك ولا تولع باشفاقه فانما الباقي والرابع الشيخ محمد بن الفضل حسين ومرفيته من لون اخر يقول فيها تسائلني هل في صحابك شاعر اذا مت قال الشعر وهو حزين

61
00:22:14.950 --> 00:22:32.800
فقلت لها لا هم لي بعد موتتي سوى ان ارى اخراي كيف تكون وما الشعر بالمغني فتيلا عن امرئ يلاقي جزاء والجزاء مهين فما لي من هون سواها واهواء النفوس شجون

62
00:22:32.950 --> 00:22:52.050
وخلني فعول فاعلات تقال في اناس لهم فوق التراب شئون وان شئت تأبيني فدعوة ساجد لها بين احناء الضلوع حنين ثم اه انتقل الى ذكر شيء من رجز من رجز السيرة

63
00:22:52.550 --> 00:23:10.950
ومن نظر في سيرة ابن هشام وكتب الصحابة كالاستيعاب والاصابة التاريخ كتاريخ الطبري سيجد الشعر يسير على كل لسان حتى في معمعة الحرب تحتويان السيوف في المواطن التي يخرس فيها البلغاء

64
00:23:11.150 --> 00:23:32.600
تعلو اصواتهم بالشعر ويتصايحون به. ويرتجزون وقد اشار في هذه الابيات التالية الى شيء من رجس السيرة نعم تفضل شيخنا العامري احسن الله اليكم. قلتم من رجز السيرة قول جعفر في مؤتة بمثله فلتفخري. يا حبذا الجنة

65
00:23:32.600 --> 00:23:55.950
واقترابها طيبة وبارد شرابها قال علي يوم فتح خيبر انا الذي سمتني امي حيدرا وعاصم ابن ثابت الحلال ما علتي وانا جلد النابل. وابن رواحة الذي من قيله خلوا بني الكفار عن سبيله. وقال اقسمت

66
00:23:55.950 --> 00:24:15.950
منزل يا نفس الا تقتل اروين. وابن الحمام قال في الجهاد ركضا الى الله بغير زاد دجانة لدى النخيل. انا الذي عاهدني خليل. كرز بن جابر يقول اذ حصر. قد علمت صفراء منبر

67
00:24:15.950 --> 00:24:53.000
يا ربنا ابق لنا محمدا حتى اراه يافعا وامردا. ثم اراه سيدا مسودا عقبة اله وصحبه ذوي الهدى انتم بارك الله فيكم من رجز السيرة قول جعفر. جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه

68
00:24:53.200 --> 00:25:12.800
في مؤتة بمثلي فلتفخري يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبائض شرابها. والروم روم قد دنا عذابها. كافرة بعيدة  علي ان لاقيتها ضرابها السمك مطية يذكر جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه

69
00:25:12.900 --> 00:25:33.100
وان حملت راية الامر فكن كجعفر ولا تستبقي قد قطعت يداه يوم ولم يدعها بكمي سوحق لكنه احتضنها حبا لها فيا له من سيد موفق قال علي يوم فتح خيبر

70
00:25:33.200 --> 00:25:52.500
الذي سمتني امي حيدرة في فتح خيبر لما برز مرحب يهودي مما برز من الحصن وهو يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب السلاح وطن مجرب. اذا اذا الحروب اقبلت تنهب

71
00:25:52.600 --> 00:26:09.950
خرج اليه عامر بن الاكوع وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر بطل مغامر. فاختلفا ضربتين ووقع سيف مرحب في ترسي عامر وذهب عامر له يسفر له ان يضربه من اسفله

72
00:26:10.300 --> 00:26:28.550
فرجع سيفه على نفسه انقطع اكحله فكانت فيها نفسه ثم خرج اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يقول من الذي سمتني امي حيدرة يا ليت غابات كريه المنظرة

73
00:26:28.900 --> 00:26:58.150
فضرب رأس مرحب فقتله على فتحه بعده على يديه  وعاصم بن ثابت الفلاحن  واين جلد المابل عاصم ثابت عاصم ابن ثابت ابن ابي الاقلح قال في خبر بعث الرجيع وهو ماء لهذين لما غدر بهم

74
00:26:58.350 --> 00:27:16.800
ما انتي وانا جلد نابل والقوس فيها وتر عنابل تزل عن صفحتها المعابر الموت حق والحياة باطل. وكل ما حمل اله نازل. بالمرء والمرء اليه اعيدوا ان لم اقاتلكم فامي هابل

75
00:27:17.250 --> 00:27:32.300
ابن رواحة الذي من قيده بني الكفار عن سبيله. عبدالله بن رواحة  حين دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في القضاء دخلها وعبدالله بن رواحة اخذ بخطام ناقته

76
00:27:32.400 --> 00:27:54.650
يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيله ضربين يزيل الهام عن مقيضه ويذهل الخليل عن خديله وقال اقسمت لتنزلنه يا نفس الا تقتربين في مؤتة لما قتل زيد ابن حارثة وجعفر

77
00:27:55.500 --> 00:28:23.850
اخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها وهو على فرسه وتردد بعض التردد فجاءنا يستنزل نفسه يقول اقسمت يا نفس لتنزيلن  ان اجنب الناس وشدوا الرنة ما لي اراك تكرهين الجنة؟ قد طالما قد كنت مطمئنة. هل انت الا نطفة في جنة

78
00:28:23.950 --> 00:28:49.300
وقال ايضا يا نفس الا تقتدي تموتي هذا حمام الموت قد صليتي وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فاحداهما هديتي. يريد صاحبيه زيدان وزعفر ثم قال قال في الجهاد الى الله بغير زاد

79
00:28:49.600 --> 00:29:04.550
في غزوة بدر لما دان المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض وقال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض

80
00:29:04.650 --> 00:29:19.850
نعم قال بخ بخ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحملك على قولك بخمخ لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها اخرجت امارات فجعل يأكل منهن

81
00:29:20.100 --> 00:29:37.000
ثم قال لان انا حييته حتى اكل ثمراتي هذه. انها لحياة طويلة ورمى ما كان معه من تمر وجعل يقاتلهم وهو يرتجز بهذه الابيات يقول ركضا الى الله بغير زاد الا التقى وعمل

82
00:29:37.000 --> 00:29:57.200
والصبر في الله على الجهاد وكل زاد عرضة النفادي خير. وكل زاد عرضة النفادي غير التقى والبر والرشاد حتى اكرمه الله بالشهادة رضي الله عنه تبود جانت لدى النخيل انا الذي عاهدني خليلي ابو دجانة

83
00:29:57.250 --> 00:30:12.500
في يوم احد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم. حتى قام اليه ابو دجانة وقال وما حقه يا رسول الله؟

84
00:30:12.550 --> 00:30:30.850
قال ان تمرض به العدو حتى ينحني هذا هو ابو دجانة ولبس عصابة الموت وخرج وهو يقول من الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيوني اضرب بسيف الله والرسول

85
00:30:30.950 --> 00:30:47.350
لا اقوم الدهر في الكيوني الكيول اخر صفوف الحرب اضرب بسيف الله والرسول هكذا على الدراهم الكبيرة. فاضرب بسيف ابن جابر يقول اذ حصر صفراء من بني فهر في فتح مكة

86
00:30:47.750 --> 00:31:10.850
ابن جابر فهري وخميس بن خالد رضي الله عنهما كانا في خيل خالد بن الوليد تشد عنه طريقا غير طريقه قتل جميعا رضي الله عنهما  جاءنا كرز بن جابر جعله كرز ابن جابر بين رجليه

87
00:31:11.250 --> 00:31:28.300
ثم قاتل عنه حتى قتل وهو يرتجز ويقول قد علمت صفراء من بني فير بقية الوجه نقية الصدر لاضربن اليوم عن ابي صخر وهذه الابيات شاهد على مذهب للعرب في الوقف على ما اوصته ساكن

88
00:31:28.400 --> 00:31:43.550
فان من العرب من ينقل حركة لام الكلمة الى عينها في الوقت اذا كان الاسم مرفوعا او مجرورا ينقل دائما الكريم ينقل حركة لام الكلمة الى عينها في الوقت ولا يفعلها ذلك في النصب

89
00:31:43.650 --> 00:32:11.600
وقد قوي في الشواذ والعصر وتواصوا بالصبر وقالت الشيماء  يا ربنا ابطلنا محمدا صلى الله عليه وسلم حتى اراه يافح وامردا ما اراه سيدا مسودا واكبت اعاديه معه والحسدا واعطه عزا يدوم ابدا

90
00:32:11.650 --> 00:32:31.900
شيماء اخت نبينا صلى الله عليه وسلم هي الرضاعة امها حليمة السعدية ذكر النبي صلى الله عليه وسلم مقام اثنان فلم يقتصر على بعض الابيات وانما ذكرها كلها وقد ذكر في الاصابة ثم قال

91
00:32:31.950 --> 00:32:51.200
كان ابو عروة الازدي اذا انشد هذا يقول ما احسن ما اجاب الله دعاءها وكانت تقول ايضا هذا اخ لي لم تلده امي وليس من نسل ابي وعمي بنيته من مخول معم

92
00:32:51.500 --> 00:33:11.150
اللهم فيما تنوي وكانت حليمة امها النبي صلى الله عليه وسلم تقول وهو صلى الله عليه وسلم صغير يا رب اذ اعطيته فأبطه واعنيه الى العلا وارقه وتحب اباطيل العدى بحقه

93
00:33:11.350 --> 00:33:33.450
صلى الله عليه وسلم صلى عليه ربنا ومجده واله وصحبه ذوي الهدى. هذا اخره والله تعالى اعلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. احسن الله اليكم شيخنا النبيل الله لكم رضي الله عنكم وارضاكم

94
00:33:33.500 --> 00:33:54.850
وجزاكم الله عنا خير الجزاء يا رب العالمين اه النبراء والنبيلات مشاهدينا الكرام من كان لديه سؤال او استفتاء فليوصلها ابغى او كذلك اليوتيوب هذا يقول شيخنا احسن الله اليكم. ما المقصود بالفلاحل؟ وهل اه هو اسم ام صفة؟ بارك الله فيك. من فلاحظ في اللغة

95
00:33:55.100 --> 00:34:16.450
هو السيد الشجاع الركين هو السيد الشجاع الرتين. الركين الوقور. هذا معنى الفلاح قال ابو طالب وعربة الاردن لا يحل حرامي ها من الناس الا اللوذعي الحلال النبي صلى الله عليه وسلم. نصلي وسلم وبارك على نبينا محمد

96
00:34:16.700 --> 00:34:29.900
وعلى اله واصحابه التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. شكرا لكم شيخنا النبيل اسأل الله عز وجل ان يجعل هذه المجالس في موازين حسناتكم وان يتقبلها منكم خالصة لوجهه الكريم

97
00:34:30.150 --> 00:34:45.837
لكم حضور كريم على حضوركم واستماعكم. نلتقيكم بمشيئة الله سبحانه وتعالى الاحد بمشيئة الله سبحانه وتعالى الساعة التاسعة والنصف مساء بتوفير مكة المكرمة الى ذاك الوقت استودعناكم جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته