1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى او كثرت نعوسه والفاظ ومعرفة من وافقت بنية حكم ابيه. كابي اسحاق كابي اسحاق ابراهيم ابن اسحاق المدني. احد اتباع

2
00:00:20.550 --> 00:00:44.850
وفائدة معرفة نفس الغلط عمنا نسأله عن من نسبه الى ابيه فقال اخبرنا ابن اسحاق فنسب الى التصحيح وان الصواب اخبرنا ابو اسحاق او فنسب الى التصحيح نسب فقال اخبرنا اخبرنا ابن اسحاق فنسب الى التصحيح. عندنا انا

3
00:00:47.250 --> 00:01:16.750
عندكم انا اخبرنا نعم فنسب الى التصحيح وان الصواب اخبرنا ابو اسحاق او بالعكس كاسحاق بن اسحاق السبيعي او وافقت كنيته كني اسحاق ابن ابي اسحاق كاسحاق بن ابي اسحاق السبيعي او وافقت دنيته كنية زوجته كنية كنية. او وافقت كنيته كنية زوجته

4
00:01:16.750 --> 00:01:42.450
ابي ايوب الانصاري وايوب كاف كابي ايوب الانصاري وام ايوب وامي وام ايوب صحابيان مشهوران او وافق اسم شيخه اسم ابيه كالربيع بن انس عن انس هكذا يأتي في الروايات فيظن انه يروي عن ابيه كما وقع في الصحيح عن عامر ابن سعد عن سعد وهو ابوه وليس

5
00:01:42.450 --> 00:02:06.600
انس شيخ البخاري والده بل ابوه بكر وليس انس تاريخ الربيع وليس انس شيخ الربيع والده بل بوالده وليس انس شيخ شيخ شيخ الربيع والده بل ابوه بكري وشيخه انصاري وهو انس ابن مالك الصحابي المشهور

6
00:02:06.600 --> 00:02:32.500
وليس الربيع المذكور وليس الربيع المذكور من اولاده ومعرفة من نسب الى غير ابيه كالمقداد ابن الاسود فايش؟ نعم ومعرفة من نسب الى غير ابيه كالمقداد ابن اسود نسب الى الاسود الزهري لكونه تبناه وانما هو مقداد ابن عمرو

7
00:02:33.050 --> 00:03:02.150
او ابن عمر  بن عمرو  يا عمرو  وانما هو مقداد ابن ابن عمرو او الى امه كابن علية كابن علية كابن عرية هو اسماعيل هو اسماعيل ابن ابراهيم ابن مقسم احد الثقات

8
00:03:03.250 --> 00:03:22.500
وعلية وعلية اسم امه اشتهر بها وكان لا يحب ان يقال له ان يقال ان يقال له ابن علية ولهذا كان يقول الشافعي اخبرنا اسماعيل الذي يقال له ابن عنيه. الله اكبر. او نسب الى غير ما يسبق الى الفهم

9
00:03:22.600 --> 00:03:55.600
كالحداء ظاهره انه منسوب الى صناعتها او بيعها ايش  الحداد. لا استنى. عندنا الحداد لا الحداء طيب نشوف في عندنا حداد ظاهره ظاهره انه منسوب الى صناعتها او بيعها وليس كذلك. وانما كان يجالسهم فنسب اليهم

10
00:03:55.850 --> 00:04:24.500
وكسليمان التيمي لم يكن من بني  ها هنا  نعم وكسليمان التيمي لم يكن من بني التيم ولكن نزل فيهم وكذا من نصب الى جده فلا يؤمن التباسه بمن وافق اسمه اسم ابيه واسم ابيه اسم الجد المذكور. ومعرفة من اتفق

11
00:04:24.500 --> 00:04:41.200
اسمه اسم ابيه وجده كالحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد يقع اكثر وقد يقع اكثر ابن الحسن ابن الحسن الواحد مسمم باسم مسمم باسم ابيه

12
00:04:41.900 --> 00:05:00.300
نعم ومثل عبد الله ابن ابي بكر اسمع دي الدورة وقد يقع اكثر من ذلك وهو من فروع المسلسل وقد يتفق الاسم واسم ذبح مع اسم الجد. واسم اب فصاعدا كاب

13
00:05:00.300 --> 00:05:23.500
يوم الكندي هو زيد بن الحسن بن زيد ابن الحسن ابن زيد ابن الحسن نعرفها او اتفق اسم الراوي واسم شيخه وشيخ شيخه فصاعدا كعمران عن عمران عن عمران الاول يعرف بالقصير والثاني ابو رجاء العطاردي. والثالث ابن حصين الصحابي رضي الله عنه

14
00:05:24.200 --> 00:05:48.200
وكسليمان عن سليمان عن سليمان الاول ابن احمد ابن ايوب الطبراني والثاني ابن احمد الواسطي والثالث  ابن عبدالرحمن الدمشقي المعروف بابن بنت شحفين وقد يقع ذلك للراظي ولشيخه معا كابل على الهمدان العطار مشهور بالرواية عن ابي علي

15
00:05:48.300 --> 00:06:04.450
الاصبهاني حداد وكل منهما اسم وكل منهما اسمه الحسن ابن احمد ابن الحسن ابن احمد ابن الحسن ابن احمد فاتفقا في ذلك وافترقا في الكلية والنسبة الى البلد والصناعة والنسبة

16
00:06:04.600 --> 00:06:28.050
وافترقا في الفنية والنسبة الى البلد والصناعة وصنف فيه ابو موسى المديني جزءا حافلا ومعرفة من اتفق اسمه ومعرفة من اتفق اسم شيخه والراوي عنه وهو نوع لطيف لم يتعرض له بالصلاح وفائدته رفع اللبس عمن يظن ان ان فيه تكرارا

17
00:06:28.100 --> 00:06:55.400
او انقلابا فمن امثلة البخاري رواه عن مسلم وروى عنه مسلم. فشيخه مسلم ابن ابراهيم الفراهيدي  والراوي عنه مسلم ابن الحجاج القصيري القشيري صاحب الصحيح وكذا وقع لعبد ابن حميد ايضا روى عن مسلم ابن ابراهيم وروى عنه مسلم ابن حجاج في صحيحه حديثا بهذه

18
00:06:55.400 --> 00:07:23.450
بعينها ومنها يحيى ابن ابي كثير روى عن هشام وروى عن هشام فشيخه هشام ابن عروة وهو من اقرانه. والراوي عنه هشام ابن ابي عبد الله وتستاء قد استوائي ومنها ابن جريج روى عن هشام وروى عنه هشام. فالاعلى بن عروة فالاعلى بن عروة والادنى بن يوسف بن يوسف

19
00:07:23.450 --> 00:07:50.700
اصلا عالي ومنها الحكم ابن قتيبة رواه عن ابن ابي ليلى وروى عنه ابن ابي ليلى فالاعلى عبدالرحمن والادنى محمد بن عبد الرحمن المذكور وامثلته كثيرة ومن المهم في هذا الفن معرفة الاسماء المجردة. وقد جمعها جماعة من الائمة. فمنهم من جمعها بغير قيد كابن سعد في الطبقة

20
00:07:50.700 --> 00:08:11.550
وابن ابي خيتمة والبخاري في في تاريخهما وابن ابي حاتم في الجرح والتعديل ومنهم من افرد الثقات بالذكر كالعجل وابن حبان وابن شاهين وابن وجدي وابن حبان وابن حبان وابن شاهين ها

21
00:08:12.300 --> 00:08:45.850
ها من افرد الثقة. ومنهم من افرد المجروحين كابن عدي وابن حبان ايضا ومنهم من تقيد بكتاب مخصوص كرجال البخاري لابي نصر الكلابي ورجال مسلم لابي بكر ورجال مسلم لابي بكر من منجويه ورجالهما معا في هذه الفضل ابن طاهر ورجال ابي داوود لابي علي الجبائي

22
00:08:45.850 --> 00:09:13.950
وكذا رجال الترمذي ورجال النسائي لجماعة من المغاربة ورجال الستة ورجال الستة في الصحيحين وابي داود الترمذي وابي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة لعبد الغني المقدسي في كتابه الاكمال ثم هدبه المجزي في تهذيب الكمال. وقد لخصته وزدت عليه اشياء كثيرة وسميته تهذيب التهذيب. وجاء مع ما اشتمل

23
00:09:13.950 --> 00:09:34.550
من الزيادات قدر ثلثي الاصل ومن المهم ايضا معرفة الاسماء المفردة وقد صنت فيها الحافظ ابو بكر احمد بن هارون. البرديجي على فرع الشاة عقد. فلا ترعى الشياء تعقبوا عليه بعضها

24
00:09:34.650 --> 00:09:54.750
من ذلك قوله ابن سنان احد الضعفاء تغضب سنان احد الضعفاء وهو بضم المهملة وقد تبذل سنا مهملة وسكون الغين المعجمة بعدها دال مهملة ثم ياء النسب اذا وش يكون

25
00:09:55.100 --> 00:10:13.053
تغدي ها؟ نعم. وهو اسم علم بلفظ النسب وليس هو فردا. ففي الجرح والتعديل لابن ابي حاتم الكوفي والثقب ابن معين