والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى او كثرت نعوسه والفاظ ومعرفة من وافقت بنية حكم ابيه. كابي اسحاق كابي اسحاق ابراهيم ابن اسحاق المدني. احد اتباع
وفائدة معرفة نفس الغلط عمنا نسأله عن من نسبه الى ابيه فقال اخبرنا ابن اسحاق فنسب الى التصحيح وان الصواب اخبرنا ابو اسحاق او فنسب الى التصحيح نسب فقال اخبرنا اخبرنا ابن اسحاق فنسب الى التصحيح. عندنا انا
عندكم انا اخبرنا نعم فنسب الى التصحيح وان الصواب اخبرنا ابو اسحاق او بالعكس كاسحاق بن اسحاق السبيعي او وافقت كنيته كني اسحاق ابن ابي اسحاق كاسحاق بن ابي اسحاق السبيعي او وافقت دنيته كنية زوجته كنية كنية. او وافقت كنيته كنية زوجته
ابي ايوب الانصاري وايوب كاف كابي ايوب الانصاري وام ايوب وامي وام ايوب صحابيان مشهوران او وافق اسم شيخه اسم ابيه كالربيع بن انس عن انس هكذا يأتي في الروايات فيظن انه يروي عن ابيه كما وقع في الصحيح عن عامر ابن سعد عن سعد وهو ابوه وليس
انس شيخ البخاري والده بل ابوه بكر وليس انس تاريخ الربيع وليس انس شيخ الربيع والده بل بوالده وليس انس شيخ شيخ شيخ الربيع والده بل ابوه بكري وشيخه انصاري وهو انس ابن مالك الصحابي المشهور
وليس الربيع المذكور وليس الربيع المذكور من اولاده ومعرفة من نسب الى غير ابيه كالمقداد ابن الاسود فايش؟ نعم ومعرفة من نسب الى غير ابيه كالمقداد ابن اسود نسب الى الاسود الزهري لكونه تبناه وانما هو مقداد ابن عمرو
او ابن عمر بن عمرو يا عمرو وانما هو مقداد ابن ابن عمرو او الى امه كابن علية كابن علية كابن عرية هو اسماعيل هو اسماعيل ابن ابراهيم ابن مقسم احد الثقات
وعلية وعلية اسم امه اشتهر بها وكان لا يحب ان يقال له ان يقال ان يقال له ابن علية ولهذا كان يقول الشافعي اخبرنا اسماعيل الذي يقال له ابن عنيه. الله اكبر. او نسب الى غير ما يسبق الى الفهم
كالحداء ظاهره انه منسوب الى صناعتها او بيعها ايش الحداد. لا استنى. عندنا الحداد لا الحداء طيب نشوف في عندنا حداد ظاهره ظاهره انه منسوب الى صناعتها او بيعها وليس كذلك. وانما كان يجالسهم فنسب اليهم
وكسليمان التيمي لم يكن من بني ها هنا نعم وكسليمان التيمي لم يكن من بني التيم ولكن نزل فيهم وكذا من نصب الى جده فلا يؤمن التباسه بمن وافق اسمه اسم ابيه واسم ابيه اسم الجد المذكور. ومعرفة من اتفق
اسمه اسم ابيه وجده كالحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد يقع اكثر وقد يقع اكثر ابن الحسن ابن الحسن الواحد مسمم باسم مسمم باسم ابيه
نعم ومثل عبد الله ابن ابي بكر اسمع دي الدورة وقد يقع اكثر من ذلك وهو من فروع المسلسل وقد يتفق الاسم واسم ذبح مع اسم الجد. واسم اب فصاعدا كاب
يوم الكندي هو زيد بن الحسن بن زيد ابن الحسن ابن زيد ابن الحسن نعرفها او اتفق اسم الراوي واسم شيخه وشيخ شيخه فصاعدا كعمران عن عمران عن عمران الاول يعرف بالقصير والثاني ابو رجاء العطاردي. والثالث ابن حصين الصحابي رضي الله عنه
وكسليمان عن سليمان عن سليمان الاول ابن احمد ابن ايوب الطبراني والثاني ابن احمد الواسطي والثالث ابن عبدالرحمن الدمشقي المعروف بابن بنت شحفين وقد يقع ذلك للراظي ولشيخه معا كابل على الهمدان العطار مشهور بالرواية عن ابي علي
الاصبهاني حداد وكل منهما اسم وكل منهما اسمه الحسن ابن احمد ابن الحسن ابن احمد ابن الحسن ابن احمد فاتفقا في ذلك وافترقا في الكلية والنسبة الى البلد والصناعة والنسبة
وافترقا في الفنية والنسبة الى البلد والصناعة وصنف فيه ابو موسى المديني جزءا حافلا ومعرفة من اتفق اسمه ومعرفة من اتفق اسم شيخه والراوي عنه وهو نوع لطيف لم يتعرض له بالصلاح وفائدته رفع اللبس عمن يظن ان ان فيه تكرارا
او انقلابا فمن امثلة البخاري رواه عن مسلم وروى عنه مسلم. فشيخه مسلم ابن ابراهيم الفراهيدي والراوي عنه مسلم ابن الحجاج القصيري القشيري صاحب الصحيح وكذا وقع لعبد ابن حميد ايضا روى عن مسلم ابن ابراهيم وروى عنه مسلم ابن حجاج في صحيحه حديثا بهذه
بعينها ومنها يحيى ابن ابي كثير روى عن هشام وروى عن هشام فشيخه هشام ابن عروة وهو من اقرانه. والراوي عنه هشام ابن ابي عبد الله وتستاء قد استوائي ومنها ابن جريج روى عن هشام وروى عنه هشام. فالاعلى بن عروة فالاعلى بن عروة والادنى بن يوسف بن يوسف
اصلا عالي ومنها الحكم ابن قتيبة رواه عن ابن ابي ليلى وروى عنه ابن ابي ليلى فالاعلى عبدالرحمن والادنى محمد بن عبد الرحمن المذكور وامثلته كثيرة ومن المهم في هذا الفن معرفة الاسماء المجردة. وقد جمعها جماعة من الائمة. فمنهم من جمعها بغير قيد كابن سعد في الطبقة
وابن ابي خيتمة والبخاري في في تاريخهما وابن ابي حاتم في الجرح والتعديل ومنهم من افرد الثقات بالذكر كالعجل وابن حبان وابن شاهين وابن وجدي وابن حبان وابن حبان وابن شاهين ها
ها من افرد الثقة. ومنهم من افرد المجروحين كابن عدي وابن حبان ايضا ومنهم من تقيد بكتاب مخصوص كرجال البخاري لابي نصر الكلابي ورجال مسلم لابي بكر ورجال مسلم لابي بكر من منجويه ورجالهما معا في هذه الفضل ابن طاهر ورجال ابي داوود لابي علي الجبائي
وكذا رجال الترمذي ورجال النسائي لجماعة من المغاربة ورجال الستة ورجال الستة في الصحيحين وابي داود الترمذي وابي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة لعبد الغني المقدسي في كتابه الاكمال ثم هدبه المجزي في تهذيب الكمال. وقد لخصته وزدت عليه اشياء كثيرة وسميته تهذيب التهذيب. وجاء مع ما اشتمل
من الزيادات قدر ثلثي الاصل ومن المهم ايضا معرفة الاسماء المفردة وقد صنت فيها الحافظ ابو بكر احمد بن هارون. البرديجي على فرع الشاة عقد. فلا ترعى الشياء تعقبوا عليه بعضها
من ذلك قوله ابن سنان احد الضعفاء تغضب سنان احد الضعفاء وهو بضم المهملة وقد تبذل سنا مهملة وسكون الغين المعجمة بعدها دال مهملة ثم ياء النسب اذا وش يكون
تغدي ها؟ نعم. وهو اسم علم بلفظ النسب وليس هو فردا. ففي الجرح والتعديل لابن ابي حاتم الكوفي والثقب ابن معين