1
00:00:04.500 --> 00:00:38.350
والكاف واشهر معانيها التشبيه وهذا واضح جدا كقولك مثلا فلان كالشمس او زيد كالبحر في كرمه وكالبدر في اشراق وجهه ونحو ذلك ومن حروف الجر اللام ومن معانيها الملك كقولك مثلا

2
00:00:39.150 --> 00:01:15.800
هذا الكتاب لعمرو لعمرو اي عمرو هو مالك الكتاب ثم من حروف الجر الواو والتاء وهذان الحرفان كلاهما يفيد معنى القسم فالواو كقولك مثلا والله لاطلبن العلم او والله لارفعن همتي

3
00:01:16.200 --> 00:01:46.450
في دراسة النحو والتاء ايضا من حروف القسم كقولك مثلا تالله لاجتهدن في دراستي ونحو ذلك فحروف القسم اذا اذا تأملنا ما سبق ثلاثة فقد ذكرنا الباء من قبل وذكرنا الان الواو والتاء فهذه الثلاثة هي

4
00:01:46.650 --> 00:02:13.000
حروف القسم لكن تختلف هذه الحروف فيما بينها وذلك ان التاء تختص في الغالب بلفظ الجلالة بمعنى لا تدخل الا على لفظ الجلالة تالله هذا في الغالب واما الواو فتختص بالاسم الظاهر

5
00:02:13.250 --> 00:02:35.700
بمعنى انها لا تدخل على الضمير فتدخل على الاسم الظاهري سواء كان لفظ الجلالة او غيره من الاسماء الظاهرة. والله وفي القرآن الكريم والشمس وضحاها والطور ونحو ذلك والباء اوسع الثلاثة

6
00:02:35.900 --> 00:02:56.350
لانها تدخل على الاسم الظاهر وعلى الضمير ايضا. فاذا التاء هذه اخص الثلاثة لكونها مختصة بلفظ الجلالة والواو وسط بين الاثنين فهي اه اعم من التاء واخص من الباء. من جهة انها

7
00:02:57.000 --> 00:03:24.300
تدخل على لفظ الجلالة وغيره ولكن تختص بالاسم الظاهر والباء اعم الثلاثة لانها تدخل على الظاهر والمضمر ثم من حروف الجر مز ومنذ مذ ومنذ وكلاهما يفيد يعني هما متشابهان في المعنى وفي العمل

8
00:03:26.050 --> 00:03:59.200
وتأتي مذ بمعنى من كقولك مثلا لم ارك مذ يوم الاثنين منذ يومي فهي حرف الجر بمعنى من ثم اخر حروف الجر التي ذكر الناظم هنا لعل نعم. لعل لعل وحتى لعل هذه في الحقيقة

9
00:03:59.900 --> 00:04:20.300
المشهور في الاستعمال انها ليست من حروف الجر وانما هي تنصب المبتدأ وترفع الخبر اي تدخل على الجملة الاسمية المكونة من مبتدأ وخبر فا تنصب المبتدأ وترفع الخبر. كقولك مثلا

10
00:04:20.650 --> 00:04:49.900
لعل الفرج قريب اصل الكلام الفرج قريب مبتدأ وخبره فدخلت لعل فصارت الجملة هكذا لعل الفرج قريب. الفرج اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وقريب خبر لعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

11
00:04:50.200 --> 00:05:11.650
لكن الناظم اورد لعل هنا لا لاجل هذا المعنى ولكن لمعنى اخر وهو انه ورد عن بعض العرب انهم يجرون بها المبتدأة ومن شواهد ذلك عن العرب قول القائل منهم

12
00:05:11.800 --> 00:05:35.400
في شعر لعل ابي المغوار منك قريب لعل ابي فابي مجرور بلا علا وعلامة جره الياء النائبة عن الكثرة كما سيأتينا ان شاء الله تعالى في اعراب الاسماء الخمسة لكن كما قلت لكم هذا خلاف مشهور في الاستعمال

13
00:05:36.150 --> 00:05:57.200
ثم اخر الحروف حتى ومن معانيها انتهاء الغاية كما في قول الله سبحانه وتعالى سلام هي حتى مطلع الفجر حتى هنا حرف جر ومطلع اسم مجرور بها وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره

14
00:05:57.450 --> 00:06:15.650
وهو مضاف الفجر مضاف اليه مجرور وحتى لها معاني اخرى واحكام اخرى لا نتعرض لها الان