1
00:00:01.250 --> 00:00:23.100
انتهينا من علامات الفعل وما بقي الا الحرف فقال والحرف يعرف بالا يقبلا لاسمين ولا فعل دليلا كبلى اي علامة الحرف انه لا يقبل دليلا اي علامة من علامات الاسم

2
00:00:23.150 --> 00:00:46.400
ولا علامات الفعل التي سبق بيانها وبعبارة اخرى فعلامة الحرف عدمية لا وجودية علامات الاسم والفعل وجودية هي ما ذكرناه من قبل لكن علامة الحرف عدمية لم؟ لانها عدم قبوله

3
00:00:46.500 --> 00:01:04.000
شيئا من علامات الاسم ولا علامات الحرف لذلك قال في منحة الاعراب والحرف ما ليست له علامة فقس على قول تكن علامة وابن مالك في الالفية بعد ان ذكر علامات الاسم وعلامات الفعل قال سواهما الحرف

4
00:01:05.000 --> 00:01:35.550
سواهما الحرف. نعم. ومثل ان نعظم هنا للحرف بحرف بلى قال كابلى وبلى هذا آآ حرف جواب حرف جواب اصلي الالف وهو مختص بالنفي تنبه هو حرف جواب كنعم ولكنه مختص بالنفي ويفيد ابطاله

5
00:01:37.050 --> 00:02:01.250
مفهوم كقول الله سبحانه وتعالى زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى وربي وكقوله سبحانه وتعالى الست بربكم؟ قالوا بلى. الست هنا نفي فاذا هذا الحرف يأتي في اه

6
00:02:01.700 --> 00:02:23.250
جوابي المنهي. لذلك قال ابن عباس وغيره من المفسرين لو قالوا نعم لكفروا الست بربكم؟ قالوا بلى لو قالوا نعم لكفروا. يعني مثلا حين يأتيك شخص فيسألك الم اكرمك لاحظ النفي لم

7
00:02:23.300 --> 00:02:50.750
الم اكرمك فاذا قلت بلى معنى ذلك انك تقر باكرامه اياك اذا قلت بلى معنى ذلك اكرمتني لكن لو قلت نعم قال الم اكرمك فقلت نعم معنى ذلك لم تكرمني. مفهوم؟ فاذا بلى تختص بجواب النفي وتفيد ابطاله. وقول الناظم كان

8
00:02:50.750 --> 00:03:11.050
يمكن ان يرد عليه هذا الاشكال فيقول الناظم يقول لاسم ولا فعل دليلا كابلا. الكاف ذكرنا من قبل انها حرف جر وانت تقول الان ان بلى حرف فهذا حرف جر حرف

9
00:03:11.100 --> 00:03:28.100
دخل على حرف ونحن ذكرنا ان دخول حروف الجر من علامات الاسمية. فهل بلى حرف ام اسم اليس هذا اشكالا؟ الجواب سهل وهو ان دخول حرف الجر هنا في النظم

10
00:03:28.300 --> 00:03:52.800
لان الناظم انما قصد لفظ بلى لا معناه قصد لفظه لا معناه يعني كالحرف الذي هو بلى مفهوم ولم يقصد المعنى واذا قصد اللفظ فكل الكلمات اسماء كانت او افعالا او حروفا يصح دخول الحرف حرف الجر عليها

11
00:03:53.700 --> 00:04:15.850
كقولك مثلا اه هذا فعل كتب او كضرب انت تقصد لفظ ضرب لا تقصدوا ضرب في معناه. نعم اذا انتهينا الان من علامات الاسم وعلامات الفعل وعلامات الحرف وبذلك نكون قد انتهينا

12
00:04:16.450 --> 00:04:25.050
من اقسام الكلام