وحكم ما استثنته غير وسواء سوا سواء ان يجر لا سوى كنا نتحدث عن الاستثناء بالله فما هو حكم الاستثناء ببقية الادوات اما غير وسواه فهما ملازمتان للاضافة فالمستثنى بهما يكون مجرورا لا غير
لانهما ملازمتان للاضافة فيكون المستثنى بهما مجرورا بالاضافة دائما لكن تعطى غير وسوى حكم ما بعد الا وهذا لا يظهر في سواه لانها خفية الاعراب لكن يظهر في غير فتقول مثلا ما تقول قام القوم غير زيد
ما قام احد غير زيد او غير زيد ما قام غير ما رأيت غير فتعطي هاتين الاداتين من الاحكام مثل ما تعطيه للاسم الواقع بعد الا ان اه سوى في لغة القصر وكذلك سوى اعرابهما خفي
ويظهر ذلك على سواء قام القوم سواء جيد ولم يقم احد سواء او سواء وهكذا وحكومة استثنته غيره سوى سوا سواء ان يجر لها سوى