ثم سرد الافعال وهذه الافعال ثلاثة عشر اولها وهي ام الباب كان وكان تفيد في الاصل اتصاف الاسم بالخبر في الماضي سواء مع انقطاع ذلك في الحال او مع استمراره
كقول القائل مثلا كان الشيخ شابا. هذه مع الانقطاع الشيخ كان الذي هو الاسم كان متصفا بالخبر في الماضي. كان الشيخ شابا وانقطع ذلك الان وقد يكون وقد ترد كان
بإفادة اتصاف الاسم بالخبر في الماضي لكن مع الاستمرار اي مع استمرار هذا الاتصاف في الحال نعم من ذلك مثلا وكان الله غفورا رحيما الفعل الثاني امسى وهو يفيد اتصاف الاسم بالخبر في المساء
كقولك مثلا امسى الظلام قاتما امسى الظلام قسما اعرابها واضح امسى تقول اه فعل ماض ناقص فعل ماض ناقص من اخوات كان مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر الظلام اسم امسى
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وحال كم خبرها او قاتما خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وظل وهو يفيد اتصاف الاسم بالخبر في النهار بخلاف بات
فهي تفيد اتصاف الاسم بالخبر في الليل فتقول والله زيد صائما وبات قائما فظل في النهار وبات في الليل اصبح تفيد اتصاف الاسم بالخبر في الصباح اصبحت السماء ملبدة بالغيوم
اضحى يفيد اتصاف الاسم بالخبر في وقت الضحى مفهوم اضحى الجو موقفة هرا صار ويفيد تحول الاسم من حالته الاولى الى الحالة التي يدل عليها الخبر كقولك مثلا صار الفقير غنيا
معنى ذلك انه تحول من حالته الاولى التي هي حالة الفقر الى الحالة الثانية التي يدل عليها الخبر والتي هي الغنى طار الفقير غنيا واخيرا ليس وهو يفيد نفي الخبر عن الاسم
مفهوم كقولك مثلا ليس زيد قائما تنفي القيام عن زيد هذه ثمانية افعال بعدها هذه الافعال الثمانية كلها تعمل هذا العمل بدون شرط وهنالك افعال خمسة زائدة على هذه فتفيد
هذا العمل وتعمل هذا العمل ولكن بشرط وهي ما ذكره الناظم بقوله اه مع ما برح ما زال ما انفك وما فتئ ما دام هذه الخمسة وما منها تصرف احكما الى اخره