وفي المثنى ذان والتاني وفي الجمع اولئك  فهذه الاسماء معارف
ثم بين الاقسام بقوله وهي الضمير ثم الاسم العلم وذو الاداة ثم الاسم المبهم وهي اي هذه الاقسام الخمسة الضمير وهو ما وضع للحضور والغيبة كانا وانت وهو ثم الاسم العلم اي يليه في الرتبة الاسم العلم
وهو الاسم الذي يعجن مسماه تعيينا مطلقا كزيد وخالد وهند سواء كان علما للاناسي كما ذكرنا او للبلدان كمكة والمدينة او للقبائل كقريش مثلا او بالحيوانات واثق وهيلة وشدقا  الثالث من هذه الاقسام ذو الاداة
اي الاسم المحلى بال كالرجل والفرس والدار والكتاب ثم الاسم المبهم الرابع من هذه الاقسام الاسم المبهم وهو اسم الاشارة كذا للمذكر وذي وتي وذي هي وذي  وذات مثلا للانثى