1
00:00:01.050 --> 00:00:32.400
ثم قال باب العطف العطف لغتنا الثني وفي الاصطلاح اسمان عطف بيان وعطف نسق عطف البيان هو التابع الجامد الموضح لما قبله وقد اهمله هنا لكونه في مقام اختصار ولان كثيرا من النحات

2
00:00:32.500 --> 00:01:01.000
اه ولان بعض النحات يرون انه اه كل ما جاز ان يكون بدلا جاز ان يكون عطف بيانه والصحيح انهما ان غالب احوال عطف البيان انه يجوز اعرابه بدلا ولكن هناك حالات

3
00:01:01.100 --> 00:01:22.500
يتعين فيها احدهما وهذا هذا يترك للمبسوطات ونحن الان في موضع اختصار اه لا يناسبه ان نبسط الكلام في ذلك وقد ذكره عطف النسق وهو التابع الذي يكون بواسطة حرف متبع

4
00:01:24.950 --> 00:01:30.950
فذكر حروف العطف فقال هذا وان العطف ايضا تابعوا حروفه عشرة يا سامعون