وقد وصلنا الى باب توكيد قال المؤلف رحمه الله تعالى ويتبع الموكد التوكيد في رفع ونصب ثم خفض فاعرفيه كذلك في التعريف فاقف الاثرا وهذه الفاظه كما ترى النفس والعين وكل اجمع ومالي اجمع لديهم يتبع كجاء زيد نفسه يصل وان قومي كلهم عدول
ومن ردا بالقوم اجمعين فاحفظ مثالا حسنا مبينا  التوكيد هو التابع الذي يعتضد به حمل الكلام على ظاهره التابع الذي يعتضد به حمل الكلام على ظاهره التابع الذي الظهور يعتضد به هو التوكيد
فاحفظ ما يرد مثلا انت اذا قلت جاء زيد هذا ظاهر في مجيء عينه محتمل احتمالا مرجوحا لمجيء اهله او خبره فاذا قلت جاء زيد نفسه فقد عضت ظاهرة قويته
بهذا التوكيد واذا قلت جاء القوم هذا ظاهر في مجيئهم جميعا محتمل احتمالا مرجوحا لمجيء بعضهم بقاء بعضه فاذا قلت كلهم فقد عضضت الوجه الظاهر الذي هو الشمول  ويقال اكد بالهمزة ووكد بالواو
وهما لغتان قال ويتبع الموكد التوكيد في رفع ونصب ثم خفض فاعرفي التوكيد ينقسم الى توكيد اللفظيين وتوكيد معنويا فالتوكيد اللفظي هو اعادة اللفظي كقولك قم قم اجلس اجلس هيهات هيهات لما توعدون
وهذا اهمله الناظم لمقام الاختصار واقتصر على التوكيد المعنوي والتوكيد المعنوي على قسمين الفاظ ترفع احتمال المجاز والفاظ ترفع احتمال عدم الشمول  التوكيد يتبع الموكد في رفعه في اعرابه في رفعه ونصبه
وخفضه ولم يذكر الجزم لان التوكيد المعنوي خاص بالاسماء توكيد اللفظ يقع في الافعال قم قم ولكن لا يقع ولكن التوكيد المعنوي لا يقع في الافعال فلذلك اقتصر على الرفع والنصب والخوض. فقال ويتبع الموكد التوكيد
ويتبع الموكد التوكيد في رفع ونصب ثم خفض فاعرفي