الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد في قولك ما قام القوم الا زيدا. ما اعراب قولك زيدا؟ نعم احسنت. انا مقصود. احسنتم مستثنا
وعلى نبيك فتحة الظاهر على اخره. ماذا تقول؟ ما قام القوم الا زيد بالرفع او الا زيدا بالنصب. اللهم صلي وسلم يجوز في الوجهين اما تكون اما. احسنت بارك الله فيك. يجوز الودهان. يجوز الوجهان. ما قام القوم الا زيدا منصوب
استثناء ما قام القوم الا زيد مرفوع وهو بدل من ماذا احسنت من القوم من مستثنى منه القوم. تقول ما قام الا ماذا تقول؟ زيد او زيد اذا او زيد لانه كانه ما في استسناء كان اقام زيد
صحيح بارك الله فيكم فيكون فاعلا. احسنتم بارك الله فيكم. ما قام سوى زيد ماعر ابو زيد احسنت مضاف اليه مجرور احسنت قام القوم حاشا ماذا تقول؟ حاشا زيدا بالنصب
اوحاش زيد بالجر. يجوز الوجهان احسنت بارك الله فيك. نعم نعم احسنتم بارك الله فيكم. اذا قلت حاشا زيدا حاشا فعل ماض وزيدا مفعول به. حاشا زيد حاشا حرف جر
زيدين سم مجهور نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على بسم الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم اللهم اغفر لنا وتاركنا وللمسلمين والمسلمات. قال الشيخ محمد ابن المزمري رحمه الله
من طب الى منكرا متصلا بغير تنويم اذا افردت لا تقول لا ايمان استاذي مثله لا ريب في كتابي ويجب التكرار والاهمال. يجب التكرار ويجب التكرار والاهمال لها تقول في بكري وجاز ان تكررت متصلة
اهمالها وان تكون مهملة تقول لا ضد لربنا ولا ند ومن يأتي بروح فاقبله. نعم احسنتم بارك الله فيكم هذه للنافية للجنس. وتعمل عمل ان فينصبوا الاسم لفظا او محلا كما سيأتي ان شاء
وترفع الخبر. يشترط لعمل هذا العمل ان يكون اسمها نكرة. وقال ان بلا منكرا يشاط اسمها متصلا بها. قال انصبنا منكرا متصلا. يشترط ان يكون اسمها متصلا بها. وسيذكر الحكم فيما لو انفصل عنه
قال من غير تنوين فيبنى على ما يوصل به. يبنى على ما ينصب به. اذا اذا لم تتكرر ثم سيذكره ان شاء الله. تقول لا ايمان لمرتابي. ايمان اسم الله مبني على الفتح في محل نصب
ومثله لا ريب في الكتاب. لا ريب. ريب مبني على الفتح. ريب اسمه لا. مبني على الفتح في محل نصب. ذلك الكتاب لا ريب فيها ريب اسمه لا مبني على الفتح في محل نصب. واسم ذا على ثلاثة انواع
مفرد ومضاف وشبيه بالمضاف. فالمفرد وهو في هذا الباب وفي باب النداء الذي سيأتي بعد هذا المقصود به ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف. المقصود بمفرده في هذين البابين باب الى باب النداء
ما ليس مضاف ولا شبيها بالمضاف. فالمفرد يبنى على ما ينصب به. فان كان نصبه بالفتحة بني على الفتحة لا رجل في الدار. رجل اسمه لا مبني على الفتح في محل نصب. وان كان نصبه بالياء
مثل المثنى وجمع المذكر السالم. فانه يبنى على الياء. مثلا لا رجلين في الدار. رجلين اسمه لا مبني عالية في محل نصب. لا مجدين محرومون. مجدين اسمه لا مبني على ياء في محل نصب. وان كان نصبه
بالكسرة ما الذي نصبه بالكسرة؟ احسنت امام من في السالم؟ بني على الكسر في حال البناء لا تقل بني على الكسرة تقول بني على الكسرة. لا صالحات محرومات صالحات اسمه لا مبني على الكسر في محل النصب
هذا حكم المفرد. انه يبنى على ما يصاب به. اما المضاف والشبيه بالمضافين فانهما ينصبان لفظة اما المضاف وشبيه ابن المضاف فانهما ينصبان لفظا. تقول لا طالب علم ممقوت. هذا مضاف. تقول
طالبة اسمنا منصور وعلامة نصبه الفتحة. واما السبيل المضاف فالمقصود به ما اتصل به شيء من تمام معناه ما اتصل به شيء من تاء معناه ان يكون مكونا من كلمتين للاولى تعلق بالثانية وهذا
الاخواير الاضافة. مثلا تقول لا طالعا جبلا حاضر. لا طالعا جبلا. هذا شبيه بالمضاف تقول طالعا اسم الله منصور. وعلامة نصبه الظاهر الى اخره. لا حميد من فعله محروم حميدا بسم الله منصوب. لا رفيقا باخوانه مذموم. رفيقا اسم الله
منصور الى اخره. الاسم ذا على هذه الانواع الثلاثة. مفرد ومضاف وشبيه بالمضاف. فالمفرد يبنى انا ما ينصب به كل مضاف والشبيه المضاف منصوبان. قال رحمه الله ويجب التكرار والاهمال
انها اذا ما وقع انفصال بين هنا مفهوم الشرط السابق لعملها. ذكر من شرط عملها ان تكون متصلة. قال انصب لك متصلة تبين هنا مفهوم قوله متصلا. فاذا وقع انفصال اي فصل بين لا واسمها وجب
التكرار والاهمال تقول لا في الدار رجل ولا امرأة. يجب التكرار تقول ولا ويجب الاهمال اي لا لا في الداية رجل ولا امرأة. هنا فصل بين لا واسمها بفاصل. فوجبت تكرار والاهمال اي الا
تعمل لنا قال تقول في المثال لا في بكري شح ولا بخل اذا ما استقرئ. هنا فصل بين لا واسمها لذا وجب اهمالها ووجب تكرارنا. قال وجاز ان تكررت متصلة اعمالها
ان تكون مهملة سبق ان ظهر لك اذا اردت لا. اذا افضت له فبين هنا مفهومه. قال وجاز ان تكررت متصلة اعمالها وان تكون هنا يجوز الوجهان لاعمال والاهمال اذا تكررت. مثلا لا رجل في الدار ولا امرأة. يجوز ان تقول لا رجل في الدار والامرأة
ويجوز ان تقول لا رجل في الدار ولا امرأة يجوز الوجهان. مثلا لا حول ولا قوة الا بالله. يجوز ايضا ماذا تقول؟ احسنت لا حول ولا قوة الا بالله. قال الله تعالى فلا رفث ولا
ولا جدال في الحج. وقرأ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحد. لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة. قراءتان. قال وجازى ان تكررت متصلة اعمالها وان تكون مهملة تقول لا
لربنا ولا ندا. ومن يأتي برفع فاقبله. اذا اتيت بالرفع ماذا تقول؟ هنا ولا ند احسنتم بارك الله فيكم. لا ضد لربنا ولا ند هكذا. بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك