1
00:00:01.000 --> 00:00:21.000
ثم تزوج لم يصل الله عليه وسلم بفدحش اي زينب بنتدحش. وهي بنت عم بنت عمة النبي صلى الله عليه وسلم امها اميمة اميمة بنت عبد المطلب ابن هاشم. كان النبي صلى الله عليه وسلم قد زوجها بمولاه زيد ابن

2
00:00:21.000 --> 00:00:51.000
رضي الله عنها وارضاها. حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن كرهته وذكر ذلك زيد للنبي صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اتق الله وامسكها. فقل له كما قال الله

3
00:00:51.000 --> 00:01:31.000
وتعالى الذي انعم الله عليه بالاسلام ايضا امسك ومع ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم انها صائرة اليه لا محالة. لان لا اخبره انها بتكون موجودة الله سبحانه وتعالى فلما تعذر

4
00:01:31.000 --> 00:02:11.000
ان تتواصل عشرتهما طلقها زوجها والله تعالى نبيه هي المرة الوحيدة التي صيغة نكاحها في القرآن الان سيارة هذه المرأة صيغتها في القرآن لما قضى الولد زوجها الله تعالى بنبيه لا تحتاج الى ولي

5
00:02:11.000 --> 00:02:31.000
يحتاج الى اهم شيء لان هذه الصيغ مالك الملوك الله سبحانه وتعالى هو الذي يزوجها مباشرة. ولهذا كانت تفخر على النساء تقول زوجكن اهلكن وانا زوجني ربي. الله سبحانه وتعالى هو الذي زوجها بالنبي صلى الله عليه وسلم

6
00:02:31.000 --> 00:03:01.000
زي ما بنترحش قال النبي صلى الله عليه وسلم عند عائشة رضي الله تعالى عنها. يده وكنا يقسن ازرعهن ازرعهن وينظرن ان نقول اليد والحس النبي صلى الله عليه وسلم نقص الكرم وكثرة الصداق فلما توفي

7
00:03:01.000 --> 00:03:31.000
زينب وكانت قاسية ليست من اطول النساء طويلة اه علمنا ان طول اليد هو الكرم والصدقة. فاذا كانت كثيرة بالصدقة كانت زينب ايضا ورعة شديدة الورع ولهذا قالت عائشة رضي الله تعالى عنها كانت بينهما

8
00:03:31.000 --> 00:03:51.000
ما يقع بين الضرائب فقط كانت هناك مجموعة فيها عائشة هناك مجموعة اخرى فيها مستدامة وهذه المجموعة كانت تتزعم عن زمن قالت عائشة وهي التي كانت تساميني فلما سمعت ما

9
00:03:51.000 --> 00:04:11.000
قال الناس من الاثم عصمها الله بالورع. وقالت احمي سمعي وبصري. ما اعلم الا فعصمها الله سبحانه وتعالى بالواء مع ان اختها حاملة وقعت في اختك الافك وقع فيه المنافقون

10
00:04:11.000 --> 00:04:41.000
ووقع به بعض الصحابة فتوفيت كما ذكرنا سنة عشرين ايام فتح مصر كما ذكر الموعدي اي ثم بعد ذلك غزوة بدر الموعد وقد ذكرنا قبل ان النبي صلى الله عليه وسلم ان عمر بن الخطاب اتفق مع ابي سفيان بنهاية غزوة احد لهذا لم نذكره الان نزيد

11
00:04:41.000 --> 00:05:01.000
انه قال له موعدكم بدر من العام المقبل. فقال له نعم. اخر كلام بين عمر بن الخطاب ابو سفيان في غزوة احد انه قال موعدكم بدر من العام المقبل. فوافق المسلمون على هذا

12
00:05:01.000 --> 00:05:31.000
اذن هناك موعد مقرر بين المسلمين والمشركين وهو بدر من العام الذي خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى بدر الموعد. وهي بدر الاخرة. وخرج ابو سفيان كما كان من الطريق بدا له ان يرجع قريش ان هذا عام جد فانه لا يصلح لكم

13
00:05:31.000 --> 00:05:50.700
خصيبة يقولون لي وتشربون جبل واني اراها تخشع فرجع فالمشركون هم الذين رجعوا عن هذه المعركة ثم خرجوا صلى الله عليه وسلم حتى وصل الى عام وصل الى بدر واقام بها اياديا وعلم ان لم يشرك المدينة خرج عن ابي طالب