قال رحمه الله تعالى ووفقه ومن الى شيء مباح قد سبق اي ليس مملوكا فسابق احق قال الشيخ السعدي عليه رحمة الله من سبق الى الى المباحات فهو احق بها
اي انسان يسبق الى مباح فهو احق به والمقصود بالمباح هنا ضد من محرم ولا ضد المملوك؟ ها؟ مباح يطلق بامرين يطلق على اطلاقين. يطلق المباح يراد به ضد المحرم ويطلق المباح ويراد به ضد المملوك. يراد به ضد المملوك. المقصود هنا
ان يحرم المباح يعني ضد المحرم ولا المباح يعني غير المملوك غير المملوك ولهذا قال الناظم ومن الى شيء مباح قد سبق اي ليس مملوكا فسابق احق طيب من الاحق بالمباحات؟ الاحق بها من سبق اليها
وما امثلة المباحات؟ قلنا المراد بالمباح في هذه القاعدة هو ايش هو غير مملوكة. ما الحكم فيما يأتي؟ من سبق الى احياء ارض تعرفون ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول من احيا ارضا مواتا فهي له او ميتة فهي له
طيب من سبق الى احيائها؟ هو الذي يملكها صح ولا لا؟ لان هذا سبق الى الى المباح ماشي؟ طيب من سبق الى صيد كذلك نعم كذلك من سبق الى احتشاش نبات نبت في البرية
يملكه نعم. من سبق الى ثمرة نخل مملوك لشخص مملوك هذا يقول انا سبقت واخذت قبل صاحب النخل انا اخذت قبل  احق به ليس احق به لاننا قلنا هذا في المباح اما المملوك فصاحبه احق به. من اخذ
ماء من نهر اخذ القارورة هذي وحطها في النهر واخذ الماء هو احق به او لا ليش؟ لان النهر مباح. نهر مباح. من سبق الى الجلوس في مكان عام. احق
بحق من سبق الى الجلوس في مكان معين من المسجد الحق وهكذا