طيب ننتقل الان ايها الاخوة الكرام الى قول الناظم وفي العقود والفسوخ اعتبر علم اذا كان الرضا معتبرا نص القاعدة في الاصل من لا يعتبر رضاه في عقد او فسخ لا يعتبر علمه يعني الشخص اللي ما
اعتبر رضاه لا نعتبر علمه لو حصل الامر بغير علمه لصح مثلا تطليق المرأة يصح بغير علم بغير رضاها يصح يصح بغير علمها؟ يصح. واضح؟ هذي القاعدة. اذا كان لا يشترط الرضا لا يشترط العلم ولنأخذ التطبيقات. طلق امرأته بغير علمها
هل يقع الطلاق؟ هذا قلنا ايش؟ يقع الطلاق. راجع امرأته بغير علمها في عدتها من الطلاق الرجعي. فهل تصح الرجعة الرجعة يشترط فيها الرضا؟ لا يشترط اذا لا يشترط العلم. عزل الموكل الوكيل بدون علمه فهل ينعزل
الجواب نعم الوكيل ينعزل بغير رضاه اذا ينعزل بغير علمه. طالب الشفيع بحقه في الشفعة بدون علم الشريك. فهل تثبت الشفعة شركاء في ارض. واحد باع حصته ودخل شريك جديد. يحق الاخر ان
طلعه ويعطيه فلوس يقول خذ فلوسك واطلع. جا يبغى يطلعه من الارض. ما وجده كان مسافر قال يا جماعة الخير اشهدوا اني ايش؟ اخذت بالشفعة. بشروطها. هذاك الرجل ما هو ما علم بهذا الامر
يصح الشفعة تصح. تصح بغير رضاه؟ تصح. اذا تصح بغير علمه ضمن زيد عمرا دون ان يعلم. فهل يصح الضمان؟ الضمان لا يشترط فيه الرضا يعني انا لو جيت وظمنتك قلت يا فلان ترى انا اضمن سعيد. تبايع معه وانا ظامن اي دين يتحمله
ولم اخبرك بذلك يصح لانه لو لم ترضى لصح. ليش يصح من غير رضاك؟ لانه ما يضرك زيادة خير لك واضح