1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين نبداو بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس الخامس من التعليق على كتاب حوادث السنين النبوية. طوال

2
00:00:40.200 --> 00:01:03.700
العلامة ببها وللعاقل رحمه الله تعالى. قال رحمه الله وكان ايضا مولد طولي عام مجيئي الوحي للرسول. البتول من التبتل وهو الانقطاع للعبادة يعني بذلك كبضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:01:03.850 --> 00:01:27.800
فاطمة سيدة نساء العالمين رضي الله تعالى عنها وارضاها ولدت عام البعثي عام الوحي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. عام مجيء الوحي للرسول وعام خمسين به مات الابي نجل الابي ابن الابي عم النبي

4
00:01:28.300 --> 00:01:58.050
وهكذا ام بنيه الشرفاء. في عام خمسين من حياة النبي صلى الله عليه وسلم توفي عمه ابو طالب. واسمه عبد مناف. واشتهر بكنيته ابي طالب. كنية ابنه الاكبر طالب ولم يثبت اسلام لطالب. وقد توفي ابان غزوة بدر

5
00:01:58.050 --> 00:02:18.050
وليس لم لم يقتل في المعركة. ولا يثبت له اسلام. واما بقية اولاده فهم مسلمون. وزوجه ايضا فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف ايضا صحابية رضي الله تعالى عنها. والصحيح ان

6
00:02:18.050 --> 00:02:38.100
ابا طالب مات مشركا. وان ادعى بعضهم اسلاما. ولكن ثبت في الصحيح ان اخر ما قاله ابو طالب وهو على دين عبدالمطلب. ان هذا هو اخر ما تكلم به ابو طالب. واذا كان قال انه على دين ابي آآ

7
00:02:38.100 --> 00:02:54.850
على دين عبدالمطلب كما ثبت في الصحيحين فمعناه انه مات مشركا. ولكن هناك فرق بينه وبين عبدالمطلب. لانه هو ليس معذورا قد بلغته الدعوة واما عبدالمطلب فهو رجل من اهل الفترة

8
00:02:55.000 --> 00:03:15.000
يجري فيه الخلاف المشهور في اهل الفترة؟ هل هم معذبون او ناجون؟ وهو خلاف مشهور. واما ابو طالب فليس من اهل الفترة لانه ادرك دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فامتنع. بل قد ثبت في الصحيح انه والعياذ بالله هو اخف

9
00:03:15.000 --> 00:03:34.500
في اهل النار عذابا. اذا مات ابو طالب. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد حزن لوفاته. لانه وكان يمنعه وينصره فكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه حب القرابة وحب

10
00:03:34.600 --> 00:03:54.600
آآ انه عمه وانه كان ناصرا له. ولكن طبعا لا يحبه حب الدين لانه هو ليس مسلما وهذا الحب امر فطري. ولا بأس به. فلذلك حزن النبي صلى الله عليه وسلم عليه لانه كان

11
00:03:54.600 --> 00:04:14.600
ويحب ويتمنى ان يهديه الله سبحانه وتعالى. ولكن لم يشأ الله تعالى ذلك. ونزل فيه قول الله تعالى انك لا تهدي من احببت. وهكذا ام بنيه الشرفاء اي وتوفيت بعد ابي طالب

12
00:04:14.600 --> 00:04:32.300
بثلاثة ايام خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها. زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدمت ترجمتها وذكرنا قبل ان النبي صلى الله عليه وسلم اقام معها اربعا وعشرين سنة

13
00:04:32.350 --> 00:04:52.350
وانه لم يتزوج عليها امرأة في حياتها. وانها هي افضل نساء النبي صلى الله عليه وسلم على الصحيح. اختلفوا في مفاضلتي بينها وبين عائشة والاصح ان خديجة افضل من عائشة. ثم عائشة. ثم يسكت عن المباضلة بين بقية ازواج النبي صلى الله

14
00:04:52.350 --> 00:05:12.350
عليه وسلم لانه لم يثبت اه شيء في المفاضلة بين بقيتهن. وهذا العام كان عام حزن على رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه فقد اهم شخصين كانا ينصرانه وهما عمه ابو طالب

15
00:05:12.350 --> 00:05:32.350
خديجة رضي الله تعالى عنها. على اختلاف بينهما هما كانا ينصران النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن هي كانت واهو وابو طالب لم يكن كذلك فهي مسلمة وابو طالب مشرك كما هو معلوم. لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتفع

16
00:05:32.350 --> 00:05:52.350
بنصرة ابي طالب بل كانت قريش تهاب النبي صلى الله عليه وسلم لمكانة عمه لحدبه عليه قال وهكذا ام بنيه الشرفاء. وفيه قد دعا النبي صلى الله عليه وسلم السخف ثقفا النوكاء الى

17
00:05:52.350 --> 00:06:15.650
في هذا العام خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى مدينة الطائف يريد ان يدعو اهل الطائف الى الاسلام ويرجو ان يفتح الله له مكانا خارج مكة لما رأى من اذية قريش له ولاصحابه صلى الله عليه وسلم

18
00:06:16.000 --> 00:06:39.600
ولكن لم يكونوا لم يكن اهل الطائف على ما كان ينبغي ان يكونوا عليه فقط اذوا النبي صلى الله عليه وسلم واغروا به بهاءهم حتى ادموه بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم بعدما

19
00:06:39.700 --> 00:07:09.300
رأى ما رأى منهم من الاذى. وفي مغادرته لقرية الطائف رأى رآه رجل يقال له عداس كان عاملا في المدينة في تلك المدينة. واتاه بعض العنب فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم منه واحدة وسمى قال بسم الله

20
00:07:09.300 --> 00:07:29.300
قال من اين هذا؟ يعني من اين جئت بهذا اللفظ؟ التسمية؟ واخبره النبي صلى الله عليه وسلم انه رسول الله واسأله من اين انت؟ قال من العراق. قال ثم من ماذا؟ قال من نينوى. قال النبي صلى الله

21
00:07:29.300 --> 00:07:53.850
عليه وسلم مدينة الرجل الصالح والنبي الصالح يونس ابن متى قال نعم ومن اين لك معرفة يونس قال انه اخي انا نبي وهو نبي واسلم عباس كما هو مشهور ومعلوم. فرجع النبي صلى الله عليه وسلم وهو بحزن لما

22
00:07:53.850 --> 00:08:13.850
تقية من اذى اهل الطائف واستهزائهم به واغرائهم لسفهائهم به صلى الله عليه وسلم وقد غادر مكة ايضا واهلها على اسوأ حال من الانكار ومن الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم

23
00:08:13.850 --> 00:08:42.250
وخرج حتى كان على مقربة من مكة. ثم جلس ودعا دعاؤه المشهور اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس. ارحم الراحمين انت رب مستضعفين الى من تكلني الى بعيد يتجهمني او الى قريب ملكته امري. ان لم يكن عليك ان لم

24
00:08:42.250 --> 00:09:00.150
بك غضب علي فلا ابالي. غير ان عافيتك هي اوسع لي. اعوذ بوجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يقع بي غضبك

25
00:09:00.200 --> 00:09:25.150
لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء كما هو معلوم فارسله الله سبحانه وتعالى ملك الجبال وقال ان شئت اطبقت الاخشبين على اهل مكة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا

26
00:09:25.150 --> 00:09:45.150
ارجو الله ان يخرج من اصلابهم من يعبده ولا يشرك به شيئا. فالنبي صلى الله عليه وسلم مع ان قريشا اذته واخرجته الا انه رحيم بهم لا يريدوا ان يعمهم عذاب من الله سبحانه وتعالى. وقد استجيب دعاؤه صلى الله عليه وسلم وتحقق

27
00:09:45.150 --> 00:10:05.150
جاءه صلى الله عليه وسلم فقد اخرج الله من ابي جهل عكرمة رضي الله تعالى عنه واخرج من خالد ابن الوليد ومن العاصمي وائل عمرو بن العاص. فامن اولادهم كما هو معلوم

28
00:10:05.150 --> 00:10:25.150
وعندما هم النبي صلى الله عليه وسلم بدخول مكة لم يكن من الممكن ان يدخلها الا وهو في جوار رجل من المشركين. وقد اجاره المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف

29
00:10:25.150 --> 00:10:45.150
فدخل مكة وهو في جواره وكان رجلا كريما عاقلا جوادا حليما ولكن لم يكرموا الله سبحانه وتعالى بالاسلام بل مات مشركا. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر حين غفر بسبعين من المشركين

30
00:10:45.150 --> 00:11:00.150
السرعة قال لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له. يعني ان المطعم لو كان حيا فاطلق النبي صلى الله عليه وسلم له آآ اسرع بدر

31
00:11:00.450 --> 00:11:27.150
لان النبي صلى الله عليه وسلم وفي اه يوفي لكل من عامله باحسان. وقد كان المطعم محسنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء في هذه او في نقضه للصحيفة ايضا. فقد كان من النفر الذين قاموا في نقض الصحيفة صحيفة الظلم والجور

32
00:11:27.150 --> 00:11:47.150
التي كتبتها قريش ضد النبي صلى الله عليه وسلم وضد بني هاشم عمة قال وبعد نون من حياة المصطفى جن نصيبينا اتته حنفاء. اي بعد ان مرت خمسون من حياة النبي

33
00:11:47.150 --> 00:12:09.850
صلى الله عليه وسلم جاءه جن نصيبين اي جاءه الجن في موضع يقال له نصيبين وآآ قد حدثنا الله سبحانه وتعالى عنهم قال الله تعالى واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومه

34
00:12:09.850 --> 00:12:27.650
من منذر وكان هذا تثبيتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كانت الانس قد كذبتك واذتك فان الجن يؤمنون بك فبعث الله سبحانه وتعالى نفرا من الجن الى النبي صلى الله عليه وسلم فاستمعوا

35
00:12:27.850 --> 00:12:48.950
القرآن وآآ ولوا الى قومهم دعاة مؤمنين برسالة النبي صلى الله عليه وسلم كما حدثنا القرآن عن ذلك  ثم قال وبعد واحد ونون عرشا فوق السماء درجا فدرج اي بعد ان مرت

36
00:12:49.150 --> 00:13:14.700
احدى وخمسون سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم اسرى الله تعالى به الى بيت المقدس وعرج به الى السماء. وقد حدثنا الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه عن الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. واسري

37
00:13:14.700 --> 00:13:34.700
صلى الله عليه وسلم الى المسجد الاقصى وصلى بالانبياء عنده. والمعراج هو عروج النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء وحديثه في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت عند البيت بين

38
00:13:34.700 --> 00:14:05.600
ايها الاقوان فجاءه ملكان فشق من بطنه الى صدره وغسل البطن بماء زمزم وافرغ فيه طستا ملئ حكمة وايمانا. ثم جيء بدابة فوق الحمار ودون البغل البراق كبرها وسار مع جبريل عليهما السلام حتى اتي السماء الدنيا. فقيل من هذا؟ قال جبريل

39
00:14:05.600 --> 00:14:23.900
من معك؟ قال محمد قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فاتيت على ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح. ثم اتينا السماء الثانية

40
00:14:23.900 --> 00:14:46.650
فسلمنا فقيل من قال جبريل؟ قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم. قال قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء. قال فاتينا على ابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا. فسلمت عليهما فقالا مرحبا

41
00:14:46.750 --> 00:15:10.350
بالاخ الصالح والنبي الصالح. ثم اتينا السماء الثالثة فقيل من قال جبريل؟ قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فاتيت على يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح

42
00:15:10.400 --> 00:15:29.950
ثم اتينا السماء الرابعة فقيل من؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد. قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء. فاتينا على ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح

43
00:15:30.600 --> 00:15:53.900
ثم اتينا السماء الخامسة فسلمنا فقيل من قال جبريل؟ قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فاتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. ثم اتينا السماء السادسة

44
00:15:53.900 --> 00:16:13.900
وسلمنا فقيل من؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد. قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فاتينا على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى قيل

45
00:16:13.900 --> 00:16:33.900
ما يبكيك قال يا قال يا ربي غلام بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخلها من امتي قال فاتينا السماء السابعة فقيل من قال جبريل؟ قيل ومن معك؟ قال محمد. قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به

46
00:16:33.900 --> 00:16:53.900
ولنعم المجيء جاء. فاتيت على ابراهيم فسلمت عليه. فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ورفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك. اذا خرجوا لم يعدوا

47
00:16:53.900 --> 00:17:25.100
عن اخرهم ورأيت سدرة المنتهى فاذا نبقها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الله ران فالنيل والفرات. وفرضت علي خمسون صلاة. فاقبلت حتى اتيت موسى. فقال ما صنعت

48
00:17:25.100 --> 00:17:45.100
قلت فرضت علي خمسون صلاة. قال ان امتك لا يطيقون ذلك. انا اعلم بالناس منك. عالجت بني اسرائيل شد المعالجة سل ربك التخفيف. فسألته فجعل اربعين ثم مثلها فجعل ثلاثين ثم مثلها فجعل عشرين

49
00:17:45.100 --> 00:18:05.100
ثم مثل هذا جعل عشرا فاقبلت حتى اتيت موسى قلت جعلها عشرا قال سل ربك التخفيف فجعلها خمسا فاقبلت حتى اتيته فقال سل ربك التخفيف. قلت سلمت بخير فنودي ان قد امضيت

50
00:18:05.100 --> 00:18:25.100
وخففت عن عبادي واجزي الحسنة بعشر امثالها. وفي رواية هن خمس وهن خمسون لا ايبدل القول الي لدي ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة فاصبح في مكة يحدث انه

51
00:18:25.100 --> 00:18:45.100
عرج به الى السماء وكان ذلك فتنة لبعض الناس. وكان اول من صدق بذلك هو ابو بكر رضي الله تعالى عنه قبل ان يلقى النبي النبي صلى الله عليه وسلم اراد نفر من قريش ان يفتنوا ابا بكر فقالوا له ان صاحبك يحدث انه قد

52
00:18:45.100 --> 00:19:07.300
عرج به الى السماء قال ابو بكر رضي الله تعالى عنه ان كان قالها فقد صدق. ان كان قالها فقد صدق. ولاجل ذلك ابو بكر رضي الله تعالى عنه الصديق كما هو معلوم. نزل النبي صلى الله عليه وسلم وقد فرضت عليه خمس

53
00:19:07.300 --> 00:19:28.600
ذوات ولكنه لم يصلي الصبح لانه لم يبين له كيف يصلي. فلما كان في صلاة ظهر جاءه جبريل عليه السلام فصلى الظهر حين زالت الشمس عن كبد السماء. وصلى به العصر حين اصبح ظل كل شيء مثله. والمغرب حين غربت الشمس

54
00:19:28.600 --> 00:19:48.600
والعشاء حين خاب الشفق الاحمر والفجر حين طلع الفجر. ثم جاءه في اليوم الثاني وصلى به الظهر حين صار ظل كل شيء مثله والعصر حين صار ظل كل شيء مثليه. والمغرب حين غربت الشمس في نفس الوقت الذي صلاها فيه من اليوم الاول

55
00:19:48.600 --> 00:20:03.421
والعشاء حين ذهب ثلث الليل والصبح حين اسفر حين اسفر ثم قال الوقت ما بين هذين ونقتصر على هذا القدر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك