1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. ربي يسر برحمتك يا ارحم الراحمين. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس السادس عشر من التعليق على كتاب

2
00:00:40.200 --> 00:01:10.200
بحوادث السنين النبوية. للعلامة ببها وللعاقل رحمه الله تعالى. وقد وصلنا الى قول به ومؤتة والفتح مع حنين وغزوة الطائف دون ميل التعليق على مؤتة. واما الفتح فالمراد به فتح الفتوح. الفتح الاعظم فتح مكة

3
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
وقد كان هذا الفتح في رمضان من السنة الثامنة للهجرة. وسببه هو غدر قريش فقد تقدم ان النبي صلى الله عليه وسلم صالح قريشا بالحديبية. وكتب في الصلح ان يوقف

4
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
والحرب عن الناس عشر سنين. يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض. وكان بمقتضى ذلك الصلح يجوز لمن اراد من العرب ان يدخل في حلف النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخل فيه. ولمن اراد ان

5
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
ادخل في عهد قريش ان يدخل فيها. ومن دخل في عهد احد الفريقين جرى عليه من الشروط والعهود والمواثيق ما يجري على الطرف الاخر. فتقدم ان بني بكر بن كنانة تدخلت في حلف قريش

6
00:02:10.200 --> 00:02:40.200
وان قبيلة خزاعة دخلت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى هذا تجري القبيلتين من الشروط والمواثيق والعهود ما يجري على النبي صلى الله عليه وسلم وقريش وقد كانت بين هاتين القبيلتين آآ كان بينهم ثأر في الجاهلية

7
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
فلما وقعت الهدنة اعتدى بنو بكر بن كنانة على خزاعة وقتلوا رجالا منهم واعانتهم بالسلاح بل دخل بعض رجال قريش معهم في ذلك فكان ذلك غدرا من قبيلة قريش بالنبي صلى الله عليه

8
00:03:00.200 --> 00:03:30.200
سلم واخلافا للوعد والميثاق الذي كتب في صلح الحديبية خزاعة كانت حلفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وداخلة معه في الصلح. فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك واقبل وافد خزاعة وهو عمرو بن سالم الخزاعي رضي الله تعالى عنه

9
00:03:30.200 --> 00:03:50.200
اقبل الى النبي صلى الله عليه وسلم وانشده قوله يا ربي اني ناشد محمد حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثم تاسلمنا فلم ننزع يدا. فانصر هداك الله نصرا ايدا وادعو عباد الله ياتوا مددا فيهم

10
00:03:50.200 --> 00:04:20.200
رسول الله قد تجرد يبيض مثل الشمس يسمو صعدا. ان سيم خسفا وجهه تربدا ان قريشا اخلفوا كالموعد ونقضوا ميثاقك المؤكد وجعلوا لي في كدائر رصدا وزعموا ان لست وادعو احدا وهم اذلوا واقل عددا. هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا

11
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
فرأى النبي صلى الله عليه وسلم سحابة في سحابة في الافق فقال ان تلك السحابة لتتهلل لنصرك. يا عمرو وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد كتب الى قريش يخجرهم بين ثلاث

12
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
اما ان يتبرأوا من حلف بني بكر بن كنانة وحينئذ تكون تكون خارجة عن صلح الحديبية ويجوز للنبي صلى الله عليه وسلم حينئذ ان يقتص لحلفائه منهم واما ان يدوا القتلى ان

13
00:05:00.200 --> 00:05:30.200
عطودية ديات القتلى الذين قتلوا من بني خزاعة واما ان ينبذوا اليه عهدهم على سواء اي ان يقرروا انهاء صلح الحديبية. فتشاورت قريش في ذلك وقالوا والله لا نتبرأ من حلفائنا ولا ندي الديات لا لا ندي القتلى لا نعطي الديات ولكن

14
00:05:30.200 --> 00:06:00.200
ننبذ اليه عهدا. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. ثم ان قريشا ندمت على نبذ صلح وخرج ابو سفيان يلتمس تجديد الصلح من النبي صلى الله عليه وسلم وجاء الى المدينة فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في تجديد الصلح فلم يجبه الى ذلك. وكلم ابا بكر الصديق

15
00:06:00.200 --> 00:06:20.200
رضي الله تعالى عنه ان يشفع له الى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه الى ذلك. وكلم عمر بن الخطاب رضي الله وتعالى عنه ان يشفع له عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اانا اشفع لكم عند رسول الله صلى

16
00:06:20.200 --> 00:06:40.200
الله عليه وسلم والله لو لم اجد الا الذرة لقاتلتكم به. ثم خرج الى علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه فدخل عليه في بيته ومعه زوجه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهما ابنهما الحسن ابن علي

17
00:06:40.200 --> 00:07:00.200
رضي الله تعالى عنه فكلم ابو سفيان عليا ان يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ويشفع عنده في شأن تجديد الصلح فقال علي رضي الله تعالى عنه والله ما احد يستطيع ان يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك. فقال

18
00:07:00.200 --> 00:07:30.200
وسفيان لفاطمة اما يسرك ان يبقى لولدك لولدك هذا ذكر الى اخر الزمان يقوم فيجير في الناس ويجدد العهد. فقالت فاطمة والله ما بلغ ابني ان يجير وما احد يستطيع ان يجير على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ابو سفيان يا علي

19
00:07:30.200 --> 00:07:50.200
اشير علي وقال والله لا اجد لك رأيا ولكن انت سيدك كنانة فقم فاجر في الناس وجدد فقام ابو سفيان بحيث يسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فنادى في الناس انه قد اشار

20
00:07:50.200 --> 00:08:10.200
انه وان العهد قد جدد. وخرج حتى اتى قريشا فقالوا له ما صنعت؟ قال كلمت محمدا صلى الله عليه وسلم لم يجبني مثل ما كلمت ابا بكر فلم يجبني ثم كلمت عمر فوجدته ادنى الاعادي. ثم كلمت علي بن ابي طالب فلم يجبني

21
00:08:10.200 --> 00:08:30.200
غير انه اشار الي بشيء ففعلته. قالوا وبما اشار اليك؟ فقص عليهم الخبر فقالوا والله ما زاد ابن ابي طالب على ان لعب بك. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا الله تعالى ان

22
00:08:30.200 --> 00:08:50.200
اخذ الاسماع والابصار. اي ان يكتم الخبر عن قريش بحيث لا يصل اليهم خبر خروج النبي صلى الله عليه وسلم لانه جاءه الوحي بالاذن له في الخروج الى مكة والقتال فيها صلى الله عليه وسلم

23
00:08:50.200 --> 00:09:10.200
وبدأ في تجهيز تجهيز الجيوش حتى جمع عشرة الاف مقاتل. وهذا جيش عظيم لم يتهيأ للمسلمين جمعه قبل ذلك. وهذا مما يدل على ان صلح الحديبية كان فتحا عظيما. لانه

24
00:09:10.200 --> 00:09:30.200
في سنتين فقط تطور وكثر عدد المسلمين وعدد رجالهم وجيشهم حتى اصبح بهذا العدد العظيم. ثمان رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حاطب بن ابي بلتعة رضي

25
00:09:30.200 --> 00:09:50.200
الله تعالى عنه وقع في هنا فكتب رسالة الى قريش يخبرهم عن خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاء الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم بشأن ذلك الكتاب. فارسل

26
00:09:50.200 --> 00:10:10.200
النبي صلى الله عليه وسلم المقداد ابن عمرو وعلي بن ابي طالب والزبير بن العوام في اثر المرأة التي بعث حاطب الكتاب معها وهي مغنية كانت قد قدمت المدينة تسأل

27
00:10:10.200 --> 00:10:30.200
فلحقاها وامراها ولحقوها وامروها ان تخرج لهم الكتاب وقالت ليس عندي ففت تشو متاعها فلم يجدوا فيه شيء. فقال لها علي رضي الله تعالى عنه والله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لصادق

28
00:10:30.200 --> 00:11:00.200
اما ان تخرجي الى الكتاب واما ان نضربك. فلما رأت منهم الجد قالت اعرضوا واعرضوا عنها فحلت ظفائر رأسها واستخرجت منها الكتابة ودفعته اليها. وكان هي لا تعلم ما في الكتاب. وقد لا تكون متعلما. فجاءوا بالكتاب الى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ له

29
00:11:00.200 --> 00:11:20.200
فبعث الى حاتم بن ابي بلتعة رضي الله تعالى عنه فقال ما حملك على هذا؟ قال والله اني لرجل مؤمن ولكن لي اهل ومال بمكة فاردت ان اصانعهم على ذلك. فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يا رسول الله

30
00:11:20.200 --> 00:11:40.200
دعني اضرب عنقه فقد نافق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. فحاطب بن متعة رضي الله تعالى عنه رجل من اهل بدر. وان وقعت منه هذه الهنة

31
00:11:40.200 --> 00:12:10.200
وهذا الذنب فاهل بدر لهم سابقة في الفضل والخير. وذنوبهم مغفورة لهم. ليسوا ولكن لهم سابقة في الخير وذنوبهم مغفورة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال وما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. وجاء غلام لحاطب فقال حاطب

32
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
من اهل النار فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك فقال كذبت. والله سبحانه وتعالى على شهد بالايمان لحاطب في القرآن الكريم؟ لانه نزل في شأنه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء

33
00:12:30.200 --> 00:12:50.200
فخاطبه الله سبحانه وتعالى بصفة الايمان. يا ايها الذين امنوا ولكن وقع منه ما وقع كما هو معلوم. ثم تجهز النبي صلى الله الله عليه وسلم وخرج من مكة في رمضان من السنة الثامنة للهجرة

34
00:12:50.200 --> 00:13:10.200
طار النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان على مقربة من مكة فلما كان على مقربة من مكة اراد ان تشعر قريش بانه وقد قدم بعدد وجيش لا قبل لهم به. لكي يدخلوا في دين الله افواجا. ولكي يستسلموا

35
00:13:10.200 --> 00:13:30.200
فلا يقع قتال حينئذ في الحرم. وهذا من احترام النبي صلى الله عليه وسلم للحرم. فانه لا يريد ان فيه الدماء فقبل ان يخرج كان يريد ان لا تصل الاخبار الى اهل مكة. لانه لو

36
00:13:30.200 --> 00:13:50.200
لو شعروا بخروجه قبل ان يخرج فانهم يمكن ان يجدوا وقتا كافيا للاهبة. اما وقد لاصبح قريبا من مكة ان يعلموا بانه قد جاءهم بما لا قبل لهم به لتحصل لهم القناعة انهم لا يمكن

37
00:13:50.200 --> 00:14:10.200
وان يقاوم والغرض من هذا كله هو احترام الحرم وان لا تقع حرب وان لا تسيل دماء في مكة فامر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين ان يوقدوا النيران فاوقدوا نيرانا عظيمة

38
00:14:10.200 --> 00:14:40.200
فخرج ابو سفيان يتحسس الاخبار ورأى رجلا من خزاعته يقال له بدير ابن ورقاء فقال ابو سفيان لبديل ما هذه النيران؟ قال هذه خزاعة حمستها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة اقل. وكان العباس بن عبدالمطلب قد تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:14:40.200 --> 00:15:00.200
وقبل وصوله الى مكة. وقد ختمت به الهجرة فهو اخر من خرج من مكة مهاجرا رضي الله تعالى عنه لانه لا هجرة بعد الفتح. والعباس خرج فتلقى النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان تفتح مكة فكان

40
00:15:00.200 --> 00:15:20.200
اخره من هاجر. وان كان لمصر للمدينة في تلك الخرجة لانه رجع مع النبي صلى الله عليه وسلم الى مكة وشهد معه حنين فبينما ابو سفيان وبذيل يسيران اذ سمع العباس صوتهما وكان قد خرج على بغلة رسول الله

41
00:15:20.200 --> 00:15:40.200
صلى الله عليه وسلم فعرف صوت ابي سفيان فقال ابا حنظلة فعرف ابو سفيان صوت صوت العباس ابن عبد المطلب فقال ابا الفضل لبيك فلما جاءه قال له العباس هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقبل

42
00:15:40.200 --> 00:16:00.200
بجنود لا قبل لكم بها. فاركب معي حتى اخذ لك الامان منها. فركب ابو سفيان مزيان على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم رديفا للعباس ابن عبدالمطلب. فكانوا اذا مروا

43
00:16:00.200 --> 00:16:20.200
على نار من نيران المسلمين قالوا هذا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مروا على نار عندها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فعرف ابا سفيان فقال هذا ابو سفيان رأس الكفر الحمد لله

44
00:16:20.200 --> 00:16:40.200
الذي امكن منك على غير عهد ولا ذمة. وخرج يشتد زاد العباس رضي الله تعالى عنه بسرعة فرسه يريد الا يدركه عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه حتى سبقه الى النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:16:40.200 --> 00:17:00.200
فلما جلس ابو سفيان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان لك ان تشهد ان لا اله الا الله. قال ابو سفيان بابي انت ما ما ارحمك واحلمك

46
00:17:00.200 --> 00:17:20.200
كرمك لقد علمت ام ان لو كان اله غير الله لقد اغنى عني. قال اما ان لك ان تشهد اني رسول الله قال بابي انت ما ابرك واكرمك واحلمك. اما هذه ففي النفس منها شيء

47
00:17:20.200 --> 00:17:40.200
فقال له العباس ويحك اسلم. ثم ذهب به الى رحله وقد شرح الله تعالى صدره ابي سفيان رضي الله تعالى عنه للاسلام فشهد شهادة الحق واسلم. ولما اصبحوا امر النبي صلى الله عليه

48
00:17:40.200 --> 00:18:00.200
سلم العباس ابن عبد المطلب ان يحمس ابا سفيان عند منعطف الوادي الذي ستمر منه جيوش المسلمين حتى يرى جنود الله تعالى فوقف معه ابو سفيان فكانت تمر عليهم القبيلة معها لواءها فيقول ما هؤلاء

49
00:18:00.200 --> 00:18:20.200
فيقول هؤلاء بنو فلان تمر مثلا قبيلة سليم فيقول من هؤلاء؟ فيقول هؤلاء السليم؟ فيقول ابو سفيان ما لي ولسليب لما تقاتلوني لم اقاتلها. ثم تمر ام زينب فيقول من هؤلاء؟ فيقول هؤلاء ام زينب؟ فيقول ما لي ولمزينة. حتى

50
00:18:20.200 --> 00:18:40.200
مرت كتيبة خضراء لا يرى منها الا الحدق تحت الحلق. فقال من هؤلاء؟ قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه المهاجرون والانصار قال ابو سفيان لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما. فقال

51
00:18:40.200 --> 00:19:00.200
العباس انها النبوة. قال ابو سفيان فنعم اذا. ثم خرج ابو سفيان وكان العباس وقد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من دخل الحرم فهو امن

52
00:19:00.200 --> 00:19:20.200
ومن اغلق بيته فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن. فجاء ابو سفيان الى قريش قال يا معشر قريش ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد جاءكم بجنود لا قبل لكم بها. فمن دخل الحرم فهو

53
00:19:20.200 --> 00:19:40.200
امن ومن اغلق بيته من اغلق بابه فهو امن. ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن. فقالت وما تغني دار ابي سفيان عن قريش. ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم

54
00:19:40.200 --> 00:20:10.200
حتى دخل مكة من كدأ ودخلها وعلى رأسه المغفر كما جاء في الصحيح. دخلها غير محرم وخرج منها غير محرم صلى الله عليه وسلم. واقام فيها بضعة عشر يوما انا رجل من المشركين يقال له حماس ابن قيس قد قال لامرأته ان انه على

55
00:20:10.200 --> 00:20:40.200
جهاز تام واهبة لقتال المسلمين. وقال انه سيأتيها خدم يخدمونها من المسلمين فلما خرج وجد جيش المسلمين عظيما تعرض لهم بعض قريش فانكسرت شوكة قريش وفر ابطالها فرجع الرجل الى زوجته

56
00:20:40.200 --> 00:21:00.200
وقال لها اغلقي الباب. قالت اين الخدم الذين وعدتني بهم؟ قال انك لو شهدت يوم الخندم مهما اذ فر صفوان وفر عكرمة واستقبلتنا بالسيوف المسلمة ضربا فلا تسمع الا غمغبة. لم تنطقي باللوم

57
00:21:00.200 --> 00:21:20.200
بادنى كلمة وقال اغلق الباب ان محمدا قال ان من اغلق بابه فهو امن. ودخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة مطأطئا رأسه تواضعا لله تعالى بما اكرمه الله تعالى به من الفتح المبين والنصر العظيم. وقد احل الله

58
00:21:20.200 --> 00:21:40.200
قال له القتال بمكة ساعة من نهار كما قال في خطبة حجة الوداع انها لم لم تحل لاحد من قبلي ولا تحل احد من بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار. فدخلها النبي صلى الله عليه وسلم منتصرا

59
00:21:40.200 --> 00:22:00.200
ولم يقتل الا عددا يسيرا من الناس معظمهم من الذين كانوا ارتدوا عن الاسلام كابن خطل وعفا عن كثير ممن كانوا ارتكبوا امورا عظيمة من ذلك عفوه عن هبار ابن الاسود الذي كان قد نخس

60
00:22:00.200 --> 00:22:20.200
البكر ببنت النبي صلى الله عليه وسلم وهي زينب حين خرجت مهاجرة الى ابيها صلى الله عليه وسلم. وسقطت عن راحلتها من تلك النخسة والقت جنينها ولم يزل المرض يعاودها من ذلك حتى توفيت رضي الله

61
00:22:20.200 --> 00:22:40.200
الله تعالى عنها. ومع ذلك الامر الى ان النبي صلى الله عليه وسلم عفا عنه وهذا من عظيم رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولطفه بالناس عليه افضل الصلاة وازكى السلام. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف في

62
00:22:40.200 --> 00:23:00.200
باندية قريش فحمد الله تعالى واثنى عليه ثم قال يا معشر قريش ما تظنون اني فاعل بكم؟ قالوا اخ كريم كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء. واقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بضعة عشرة يوما

63
00:23:00.200 --> 00:23:20.200
وتجهز منها لغزوة حنين. وامر عليها عتابة ابن اسيد رضي الله تعالى عنه. ثم خرج منها الى غزوة حنين. ونقتصر اليوم على هذا القدر ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت

64
00:23:20.200 --> 00:23:35.396