1
00:00:00.800 --> 00:00:16.450
هذا القرآن يا اخوان من قرأه رفعه الله كما قال هنا عز لا عشيرة واستغنى بلا ماء وكما قال عمران الله يرفع عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يرفع بهذا القرآن

2
00:00:16.900 --> 00:00:38.050
اقواما ويضع به اخرين فمن فضله انه سبيل رفعة وعزة يا اخوان ومكانة وقدر عند الله اولا وقبل كل شيء. ثم عند عبادة يقول عبد الله ابن عمر كان الرجل فينا اذا اخذ البقرة وال عمران جد فينا

3
00:00:38.800 --> 00:00:53.350
شدة فينا وش معنى جد فينا يا اخوان يعني صار ذا جد في مكانه ذا قدر فمنزلة له منزلة انما منزلته يا اخوان ان قرأ هذا القرآن او او قرأ هاتين السورتين

4
00:00:53.450 --> 00:01:08.750
من فضله ما اشار اليه من حديث انس ان لله اهلا من الناس قلنا من هم يا رسول الله؟ قال اهل القرآن. اهل الله وخاصته بشرفه ان قارئه الماهر فيه مع السفرة

5
00:01:09.400 --> 00:01:32.000
الكرام  بشرفه ان صاحبه يقدم في الصلاة على غيره يوم القوم اقرأهم لكتاب الله بشرفه وفضله انه عند الموت وعند التزاحم في الدفن يقدم من يا اخوان في حديث جابر

6
00:01:32.300 --> 00:01:48.150
كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع الرجلين والثلاثة من قتلى احد في القبر الواحد ويقول ايهم اكثر اخذا للقرآن فيقدمه في الاحد حتى في الدفن من فضله يا اخواني وشرفه

7
00:01:48.400 --> 00:02:02.600
انه يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بريدة الذي قال فيه ابن كثير رحمه الله عندما اورده في التفسير هذا حديث حسن المتن والاسناد

8
00:02:04.250 --> 00:02:21.550
قال صلى الله عليه وسلم اقرأوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اقرأ الزهراوين فانهما تأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غايتان وفرقان من طير صواف تحجان عن صاحبه

9
00:02:22.350 --> 00:02:44.750
وهذان الحديثان اصومها في الصحيح ثم قال وان القرآن يلقى صاحبه حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول من انت فيقول انا صاحبك القرآن الذي اسهرت ليلك واظمأت نهارك كان صاحبك القرآن

10
00:02:45.150 --> 00:03:08.150
الذي اسهرت ليلك واظمأت نهارك اسهر الليل بايش يا اخوان مسار الليل بالقيام واعظم النهار  وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة قال يوضع تاج الوقار على رأسه

11
00:03:09.800 --> 00:03:32.900
ويعطى الخلد بيمينه ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان ما هذا؟ فيقال باخذ ولدكما القرآن. بركة تتعدى صاحبه الى والديه يوم القيامة ثم يستمر هذا الفضل وهذه البركة وهذا الخير الى دخول الجنة

12
00:03:33.200 --> 00:03:47.900
حينما يقال له اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية وقوله صلى الله عليه وسلم منزلتك عند اخر اية اقرأها. حفظ او نظر يا اخوان

13
00:03:48.500 --> 00:04:03.750
وش وجه الدلالة من الحديث قوله اخر اية تقرأ فلو كان نظر عند اخر اية من القرآن سيستمر الانسان يقرأ نظرا الى اخر القرآن لكن عند اخر اية تقرأ عند اخر اية تحفظ

14
00:04:04.600 --> 00:04:15.250
وهذا يؤكد على كل واحد منا ان يكون في صدره وان يحسن ويجمل صدره بشيء من كتاب الله عز وجل ان حصل ان يحفظه كله نسأل الله الكريم من فضله

15
00:04:15.750 --> 00:04:33.500
وهذا ممكن يا اخوان والشباب لديه من الطاقات والقدرات ما يمكنهم من حفظ كتاب الله عز وجل في يعني اوقات ليست طويلة واذا لم يتمكن الانسان من حفظه كله فلا اقل من ان يكون في صدره شيء من كتاب الله عز وجل

16
00:04:34.950 --> 00:04:43.850
ما يدرك كله معه بعض الاجزاء يحتاج اليها في يوم من الايام يا اخوة في الدنيا قبل الاخرة