1
00:00:00.300 --> 00:00:20.700
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد

2
00:00:20.700 --> 00:00:56.500
صلوات الله وسلامه عليه وبعد شركة الشيطان شركة الشيطان قال رب العزة سبحانه في سورة الاسراء واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس  قال اسجد لمن خلقت طينا ولا رأيتك هذا الذي كرمت عليه

3
00:00:56.650 --> 00:01:29.000
فان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنك النذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منه فان جزاؤكم فان جهنم جزاؤكم جزاء مغفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيرك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد

4
00:01:29.050 --> 00:02:05.700
واعدهم وما يعدهم الشيطان الا بالخرى الشيطان يدخل في شركة مع الانسان والشركة لغة الشركة لغة المخالطة شركاء يعني خلطاء مع بعضهم كده واصطلاحا عقدي بين متشاركين كتير شوية المهم المتشاركين دول عاملين عقد

5
00:02:06.700 --> 00:02:35.450
الشيطان اه الاول ان الشركة عندنا نحن البشر لازم يبقى الاطراف متراضية شرقيين وراضيين عن بعض عارفين بعض. وموافقين على بعض عشان يعملوا شركة مش معقول هيبقى في شريك في النص كده كاره الكل وبيحارب الكل وبيضارب الكل ما ينفعش يبقى شريك معنا

6
00:02:37.700 --> 00:02:58.650
الشركة لازم يبقى فيها تراضي بين الشركاء اصلا عشان تنجح اما الشركة الشيطان دي لا يشترط فيها تراضي رضيت ما رضيتش هو شريك عاجبك مش عاجبك هو شريك لحد امتى؟ لحد روحك ما تطلع

7
00:02:59.250 --> 00:03:15.350
هو شريك مش مسلا الشركة فلست يسيبك بقى ما هو لو الشركة افلشت خلاص كله هتروح لحاله. لكن لا ده شريك معك على طول شركة افليس ما تفلسش هي لحد ما تموت

8
00:03:16.100 --> 00:03:41.150
لحد ما روحك تطلع وشو بقى منه ولا فضلت في الشركة في شركة الشيطان بداية يعني شركة بدون رضا الشركاء البشر يعني اما ابليس طبعا راضي ومبسوط والشركة مستمرة. النشاط يقع

9
00:03:41.200 --> 00:04:00.550
ما يقعش البيت يتخرب الدنيا تتهد هو معك برضه لحد ما يخلص عليك واطمن انك خلاص مت  وان مت على ما هو ما يريده يبقى ده مكسب وان مت على عكس ما يريده يبقى خسارة

10
00:04:00.850 --> 00:04:23.250
وجهده راح فرب العزة مكنه من زلك لان ربنا اللي قال كده لما تقرا الاية الاية بتقول وشاركهم شاركهم ده فعل امر ليقتضي السماح والجواز اللي للشيطان انه يشارك الناس

11
00:04:23.900 --> 00:04:47.300
عاوز تشارك وبروح شريك في ايه بقى ؟ في الاموال والاولاد وعدهم قبل المشاركة ان نستفز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيرك. استفزز يقول لك فلان استفزني يعني هيجني

12
00:04:48.000 --> 00:05:17.250
حركني كنت اعد هادي فضل ورايا لما استفزني اتكلمت وكزا وكده استفزز يعني هيج وحرك استفز من استطعت منه من استطعت منه يبقى برضو ربنا سبحانه وتعالى سابه والناس محزرين ربنا حزرهم. والله سمعوا كلام رب العالمين هيحميهم. ان عبادي ليس لك عليهم سلطان. الايادي اللي بعد كده

13
00:05:17.500 --> 00:05:40.750
واللي مش عاوزين يدخلوا في العبودية ديت خلاص يروحوا عند الشيطان يبقى اللي عاوز يدخل في عبودية الله هيحميه ويحفزوا وعلشان كده واستفزز من استطعت منهم الادوات اللي زكرتها الاية موجودة كل يوم وكل ساعة وكل دقيقة. استفز من استطعت منهم بصوتك

14
00:05:40.800 --> 00:06:02.300
يبقى الشيطان له صوت بنص الاية كده نص الاية كده له صوت والناس بتسمعه؟ ايوة بيسمعوه. ايه هو؟ الغناء المسامير الفحش الكلام الساقط الكلام الباطن كل ده صوت شيطان الفاز الشرك

15
00:06:02.700 --> 00:06:22.850
صوت شيطان مدد يا فلان. الكل يقول مدد نادوا على سيدكم فلان ينادوا على ادي صوت شيطان الغنى المزامير خلي اي حتة كده هادية وهات لها شوية حاجات كده ادي احنا بنصلي الجمعة اهو

16
00:06:23.000 --> 00:06:42.050
خلي فرقة كده بالطبل المزمار البلدي يمشوا في اي شارع اللي ما جاش هيمشي مع الفرقة يبصوا عليهم شوية. واديهم وادوا وادوا وادوا مدوا ودنه للمسجد. لما يقربوا يقيموا الصلاة يبقى يرجع يشوف كان ايه يصلي. بس يشوف ايه الجديد

17
00:06:42.050 --> 00:07:01.150
حاجة جديدة. صوت جديد صوت جديد زي اللي حصل يوم الجمعة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما نفس الكلام. ده صوت شيطان

18
00:07:01.300 --> 00:07:20.850
المزامير والاغاني والباطل والنكت والكلام والحاجات اللي بتتقال واللي بتنكتب كمان ممكن تبقى صوت شيطان المهم اجلب عليهم بصوتك استفزز استفز هؤلاء الناس وهيج الدنيا عليهم. اعمل كل اللي تقدروا عليهم

19
00:07:24.150 --> 00:07:47.250
بجميع حالاتك يعني راكب ماشي ماشي على رجليك ماشي والشيطان بيركب دي كناية عن السرعة اصلا واجلب عليهم بخيلك ورجلك الخيل الخيل معروف الخيل. يعني يجي لك راكب خيل وراجلك يعني ماشي على رجليه

20
00:07:48.000 --> 00:08:02.350
انت طبعا مش شايفه لا راكب ولا ماشي. بس برضه نفس الكلام والممكن الاية الالفاز فيها تبقى على حقيقتها يعني واحد يجي لك من اخر البلد بعربيته بلوتسيكله باي حاجة

21
00:08:02.400 --> 00:08:24.000
ويوسوس في دماغك على فكرة شيطانية على موضوع جاي لك به يبقى هو جلب عليك بخيله قبلك القرين دا هو من اخر البلد جري وانت في امان الله قاعد مش حاسس مش داري مش بتخطط لحاجة. جه يقول لك تعال نعمل كزا وكزا وكزا وكزا

22
00:08:24.800 --> 00:08:44.550
يبقى اقلب عليهم بخير. ممكن مندوب مندوب جاي راكب عربية جاي راكب مكنة يقول لك تعالى في لحد خمسة مليون لو عاوز قرض حد حد خمسة مليون. فبالضمان ايه؟ ولا حاجة هات هات بطاقتك

23
00:08:44.700 --> 00:09:05.500
معقول! هو جه يبقى جاي راكب راكب المعدة دي اجلب عليهم بخيلك بخيلك ركب ركب حاجة ويوسوس لك عشان تعمل حاجة. يجي واحد تاني مخدرات يقلب عليك بخيله برضه بنفس المعدة راكب برضه يقول لك تعالى

24
00:09:05.550 --> 00:09:19.600
في حاجة بسيطة اوي زي ما كانت سايق بتاعه توكتوك يقول البنت بتقول لي انت مش هتدوبك هتودي بس الروشتتين دول والبتاعتين دول وتجيبي الفلوس هتودي دول وتجيبي الفلوس بس مش هتعمل حاجة غير كده

25
00:09:20.000 --> 00:09:37.500
يبقى اقلب عليهم بايه؟ بخيلك. يعني بالتوكتوك بتاعك. حاجات مخدرات تسلمها وتجيب الفلوس وتيجي. مش هتعمل حاجة غير كده. ما حدش ولا ولا هتوزع ولا حاجة. رح عند فلان ادي له دول وهات اللي هيديه لك. بس

26
00:09:37.800 --> 00:09:51.650
خالص اهي ده كله اقلب عليهم بخيلك برجلة يعني يجي لك ماشي بقى بطيء كده يعني ايه يقول لك اصل هو مش هيوافق من اول مرة. ابقى اروح له تاني

27
00:09:52.150 --> 00:10:10.050
طب اروح اشرب معه الشاي. هو برضه من الانس. بس هو بيقلب عليك العينات دي. يا شريعة يا جاية ماشية على رجليها هو عارف انك مش هتوافق على الموضوع من الاول. رح اشرب معه الشاي واقنعه بالفكرة. برضه مش فكرة شيطانية

28
00:10:10.350 --> 00:10:30.950
يبقى جيلك برجليه بالراحة كده. طب انت ما وافقتش يجي لك مرة تاني وتالت ورابعة اجلب عليهم بخيلك ورجلك اشاركم في الاموال والاولاد قبل المشاركة بقى اقلب عليه اي حاجة تقدر تدمرهم بها دمرهم

29
00:10:31.150 --> 00:10:55.200
وما تفرقش بقى اي بيت يدخله اي بيت يدخله. ان شا الله يكون بيوت الرسل يدخل يدخل طالما ان فيه سغرة في حواجز ما يعرفش في صالة يدخل. عائشة رضي الله عنها انت عاوز احسن من عائشة بقى ولا بيت النبي عليه الصلاة والسلام

30
00:10:55.850 --> 00:11:23.500
تقول خرج من عند رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا   فلما جاء رأى ما اصنع فقال ما لك يا عائشة؟ غيرتي قلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك يا رسول الله

31
00:11:23.650 --> 00:11:51.050
قال اوقد جاءك شيطانك وقد جاءك شيطانك قالت او معي الشيطان؟ قال نعم قالت ومع كل انسان قال نعم ومعك يا رسول الله؟ قال نعم لان ربي اعانني عليه فاسلم

32
00:11:51.500 --> 00:12:11.150
اوفى اسلم اقرأ بالروايتين يعني حديس رواه مسلم. الشاهد من حديث ايه الشيطان جلب على عائشة  الرسول خرج من عندها ليلا يبقى رايح فين ؟ يبقى رايح عند اي ضرة

33
00:12:12.200 --> 00:12:30.150
من نساء المؤمن من امهات المؤمنين. راح عند واحد طب وما له ما يروح هو زالمك في حاجة اصلا الشيطان بقى يوم غارت غارت بقى قعدت بقى تفرك وبان عليها حاجات واتغيرت لما جه. جه لقاها مش طبيعية

34
00:12:30.600 --> 00:12:48.150
مش طبيعية خالص الله ما لك يا عائشة؟ اغيرتي؟ طبعا غيرت ومين مش لي وما يقدرش على مسلك وانا شوية يا رسول الله. وبعدين انت شوية اصلا عشان ما اغرش عليك

35
00:12:48.750 --> 00:13:05.050
قال لها اوقد جاءك الشيطانك  يبقى الغيرة مش عادي بس ما تعملش فيك اللي بتتعمل ده. اه غيري اه بس مش كده بدا شغله شيطان قالت له هو انا معي شيطان؟ قال لها طبعا معك شيطان

36
00:13:05.100 --> 00:13:20.450
الناس كلها وكل واحد معه شيطان؟ قال لهم اه. قال لها اه. طب وانت؟ قال وانا. بس ربنا اكرمني بقى واعني عليه اسلم منه او اسلم هو فبقى ايه مريح مش متعب ليه

37
00:13:20.850 --> 00:13:46.400
لسيدنا النبي عليه الصلاة والسلام. ادلب عليهم لما تحترم بيت النبي لأ انا مأي صلة ما يسيبهاش سواء مع الصحابة الرسول طرف فيها ما فيش مانع يدخل زي ايه ؟ عند مسلم برضو من رواية صفية بنت حيي. يقول النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:13:46.550 --> 00:14:06.950
ان الشيطان ليجري من الانسان مجرى الدم فاني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او شيئا. والحديث له قصة بسيطة كده ان الرسول كان بيوصل السيدة صفية كات عنده في الاعتكاف وبيوصلها لان بيتها كان بعيد عن المسجد شوية

39
00:14:07.300 --> 00:14:19.850
فاتنين من الصحابة شافوه. فلما شافوه عشان ما يسببوش احراج للنبي عليه الصلاة والسلام. ده كله شغل شيطان. حراج النبي ايه احرجوا النبي في ايه! هو حد يقدر يحرج النبي اصلا عليه الصلاة والسلام

40
00:14:19.900 --> 00:14:45.200
فاسرعوا السير عشان يعني ايه ان احنا ما شفناش الرسول عليه الصلاة والسلام وهو ماشي مع امرأة بالليل. ده صفية المهم نادى عليهم تعالوا ما تجروش ده دي صفية قال له اه سبحان الله يا رسول الله ما نقصدش. قال لهم انا عارف انكم بتقصدوش. بس الشيطان بيجري من الانسان مجرى

41
00:14:45.200 --> 00:15:06.200
طب ايه المقصود من من الحديس؟ المقصود من الحديث ان اصحاب النبي طرف في الموضوع والنبي طرف عتقهم الشيطان ما عتقهمش. عمل شغل عمل شغل الرسول عليه الصلاة والسلام موجود. فبتر الموضوع وعلمهم وعلمنا

42
00:15:06.350 --> 00:15:28.000
يعني اي سغرة وشاركهم في الاموال. يبقى اجلب عليهم ادلب عليهم يعني شف اللي تقدر تعمله اعمله وخلاص معك حرية. ومعك امكانيات طب بس مين الحرية والامكانيات دي مع لمين عاللي هيسمع كلامه

43
00:15:29.100 --> 00:15:48.950
على اي حد مش هيهرب الى الله اللي مش هيهرب الى الله هو هيبقى في قبضته اللي هيفر الى الله هيفر من قبضة الشيطان وهيخرج من شركة الشيطان وشاركهم في الاموال والاولاد واعدهم

44
00:15:49.950 --> 00:16:03.200
ودي بقى شف شف الشغل الشاغل لنا في الدنيا كل المال والولد المال والولد اللي هم زينة الحياة. قال له ادخل معهم في الشركة شاركهم طب ليه يا رب بتسيبه يعمل ميعادك يتقل

45
00:16:03.400 --> 00:16:24.000
انا ما سبتوش رب العالمين ما سابوش لأ رب العالمين حط ضوابط وزي ما باقول لكم كده اللي هيدخل داخل الضوابط دي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان. ده هيشارك ولا يدخل دراعه

46
00:16:24.250 --> 00:16:40.350
خرجت برة الضوابط انت حر رح مطرح ما تروح انت خرجت اصلا فيشارك يشاركك في كل في كل حاجة تيجوا تحطوا بزرة ولادك يبقى قاعد لك اعيد لك يعمل معك ايه

47
00:16:40.400 --> 00:17:08.550
يخلي الجماع ده شغل بهيمة بهيمة مع بهيمة. حيوان مع حيوان. بس. شهوة قزرة والموضوع خلص مش عبادة الجماعة عبادة يا اخوانا وبناخد عليه اجر بنص حديس النبي عليه الصلاة والسلام. يخليه الموضوع كله ايه؟ عمل بهيمي. عمل شهواني. ولا يسمي ولا اي

48
00:17:08.550 --> 00:17:27.550
ما فيش حاجات من دي خالص اللي يخرج برة الضوابط دي اهو شف الرسول حط ضوابطين. خرجت لا تلوم الا نفسك. في الصحيحين يقول الرسول عليه الصلاة والسلام لو ان احدهم ازا اراد ان يأتي اهله يعني يجامع مراته

49
00:17:27.650 --> 00:17:44.600
هيجامع زوجته. يقول بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني. عبادة اهي بعد بدء بزكر بادئة بزكر الله سبحانه وتعالى وجنب الشيطان يبقى لا بهرب الى الله منه

50
00:17:45.200 --> 00:18:06.350
جنبنا احدى شخصيا الشيطان وجنن الشيطان ما رزقتني. ليه؟ لان احنا ناويين يبقى فيه خلفة. يبقى فيه انجاب يبقى فيه كزا. يبقى اللي يطلعوا برضو بعاد عن مين؟ عن الشيطان. وجنب الشيطان فانه ان يقدر بينهما ولد

51
00:18:06.650 --> 00:18:26.200
لم يضره الشيطان مجاهد بيقول في المسألة دي ايه ؟ وجاهد من علماء التفسير لو ما سماش التف الشيطان على احليله وجمع معه يبقى شاركك حتى في جماع الزوجة شاركهم

52
00:18:26.900 --> 00:18:42.600
وفي البزرة اللي اتحطت دي ما هو ما فيش تسمية. خلاص الشيطان لما تيجي تتولد يكون جاهز لها جاهز للزرية دي اللي ما اتسماش عليها دي جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا

53
00:18:43.050 --> 00:19:03.900
شارك في الاولاد شارك في الاولاد ما عندوش بيت فيه حصانة. الا اللي منضبط بضوابط الشرع ادي بيت سيدنا نوح. البيت من ضبط بس لقى سغرة عند ابنه عندي ابنه لقى سغرة

54
00:19:04.050 --> 00:19:21.450
وسيدنا نوح بيته هيكون فيه زمر وطبل وخمرة وربا وكلام لأ طبعا دي منضبط امال ايه الموضوع؟ لا استغنى عن دي الولد عرف يدخل على الولد ويدخل شارك نوح في ولده شاركه في ولده. شاركه في ولده خلاص

55
00:19:21.550 --> 00:19:41.950
والولد وافق على الشركة والولد لحد اخر لحظة راضي بالشركة لحد الغرق ما جه وابوه يقول له تعال معنا لو الواد سابت لو ساب شركة الشيطان ودخل مع ابيه ما هو المجموعة اللي مع ابيه مؤمنون

56
00:19:42.200 --> 00:20:03.350
والحياة هتستمر بعد كده على الايمان. الكفرة ماشوا خلاص هلكوا فلما اقول اركب معنا ما يرضاش يركب ليه ؟ راضي بشركة الشيطان. مقتنع بشركة الشيطان خلاص سنة رب العالمين اللي يهرب عنده

57
00:20:03.550 --> 00:20:21.050
خواص ما تروح امشي ما يترحمش ابن مين ان شا الله يكون ابن رسول من اولي العزم الولد ده لقى الشيطان عنده سغرة يوسوس له يسمع كلامه مسل على ابيك

58
00:20:21.450 --> 00:20:37.900
بس العلي بين لابيك انك مسلم بين له انك مسلم ومؤمن به. والواد مش مؤمن لحد ما الامور اتفضحت وانكشفت وجه الغرق وقال له يا بني اركب معنا مرضى الشركة. خلاص انكشف

59
00:20:38.500 --> 00:20:53.500
الواد لو ركب كان هينجو وهيسلم صح ويتبع اباه والمركب تبقى صح. لكن لأ شف لحد اخر لحزة انا قلت لك في اول الكلام اللي مش هيسيبك الا اما روحك تطلع

60
00:20:53.550 --> 00:21:12.150
اهو نفس الكلام. فضل ماسك في الولد وابن رسول عادي. طالما في سغرة يدخل منها دخل عليه ولحد ما مات. فحال بينهما الموج فكان من المغرقين. ونفس الكلام اللي عمله مع الولد عمله مع زوجة نوح سواء امه او مش امه

61
00:21:12.150 --> 00:21:37.800
المهم عمله برضه مع زوجة نوح سغرة دخل منها وزوجة لوط وفضل وراهم الاتنين لما طلعوا تروحهم وهم في الشركة بتاعته شاركهم في الاموال والاولاد واعدهم شريك في الاموال المشاركة دي في في الاولاد. ما جبناش سيرة المشاركة في الاموال. دي كلها مشاركة في الاولاد

62
00:21:38.000 --> 00:21:59.750
لو لازم اقول لك كده ما تفرقش ابن مين وطبعا ولادنا يا اخوانا ولادنا فتش كده اقعد مع نفسك كده وشف ولدك تبعثك ازا كنت تبع سيدنا النبي انت بقى ازا كنت تبع سيدنا النبي. ولادك تبعك ومعك ولا مع الشيطان

63
00:22:01.000 --> 00:22:15.500
قل اعوذ بالله ولادي معي احنا كلنا قاعدين في بيت واحد وانا اللي مصرف عليه وبيقول لك اه تبعيد النزر تاني. ولادك يعرفوا ايه عن الرسول وعن الدين اصلا ما يعرفوش حاجة. بيزاكروا عشان ينجحوا وياخدوا شهادة

64
00:22:15.850 --> 00:22:36.350
بتقرب من الله سبحانه وتعالى ولا فين ؟ ولا هو واخدهم اللاعب على لهو على دورات ما اعرفش في الرياضة ايه ورياضة ايه ورياضة ايه ما فيش صلاة خالص ما فيش دورة في الصلاة ما فيش حفز ما فيش اي حاجة

65
00:22:36.350 --> 00:22:58.350
الاسماعيلي كويسة. دي عيال محترمة مؤدبين. والله بقى الادب بقى ده الادب اه طب ما تشوف الاول شيطان وخدهم ولا يعني ابن نوح مسلا كان قليل الادب كالبلطجي ابن نوح كان بيمشي في الشارع يضرب الناس وياخد فلوسها او بيعاكس البنات ولا ما كانش ايام سيدنا نوح في بنات

66
00:22:58.400 --> 00:23:12.600
كان في بنات وفي ناس الواد ده كان بلطجي ولا كان شكله مؤدب؟ كان شكله مؤدب امال عمل معه كده ليه عمل معها كده ليه؟ لان في سغرة ففي سغرة مفتوحة يا اخواننا

67
00:23:12.850 --> 00:23:30.550
رجال ونساء. اباء وامهات نخلي بالنا من الحاجات دي عشان نقفل الايه الصلوات المفتوحة على ولادنا من الشيطان. لانه مش هيعتق حد. لانه ما عتقشي ابناء الرسل ولا اوقات الرسل

68
00:23:31.050 --> 00:23:49.150
فهيعتق ولادنا او يعتق زوجاتنا. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله شاركهم في الاموال والاولاد طبعا كل واحد فينا ما له عزيز عليه

69
00:23:49.550 --> 00:24:06.850
ولو قلت لك انا انا عارف راجل كويس جدا بيفهم في كزا وكزا تخش معه الشركة تقول لا انه ما يحبش الشريك وينصب علي انا كده كويس. اها  انما انت كده كويس رفضت الشريك انا ممكن بزكيه وهو فعلا يزكى

70
00:24:07.400 --> 00:24:27.050
انما انت الشيطان معك ومشاركك وانت مبسوط مبسوط اعوذ بالله من ذلك. شريك في الاموال يا راجل ده الاموال ان شاء الله كل اللقمة اللي بتاكلها هيشاركك فيها. اللقمة اللي بتاكلها اللقمة مش المشروع اللي انت عامله. اللقمة اللقمة اللي بتاكلها

71
00:24:27.750 --> 00:24:45.100
النبي عليه الصلاة والسلام يقول ازا دخل احدكم البيت فزكر الله عند دخوله وعند طعامه. قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هو كان ناوي على ايه ؟ نفس الكلام اللي في الحديس. لما مبيت لكم ولا عشاكم

72
00:24:45.750 --> 00:25:08.100
فاذا ذكر الله عند دخوله قال لا مبيت لكم. واذا ذكر الله عند طعامه قال لا لا مبيت ولا عشاء. تخيل مشاركة في اللقمة في الاكل اللي هناكله ايوة الاكل اللي هناكله اه. لما تدخل بيتك تزكر الله وتسلم على اهل بيتك وقت المغارب يعني او راجع من شغلك. وفي كل داخل او خارجة تسلم على اهل بيتك

73
00:25:09.350 --> 00:25:24.250
يقوم الشيطان ازا كان وقت العشاء بقى يقول اللي معه لا مبيت لكم ولا عشاء. الراجل زكر الله عند الدخول وعند الطعام ذكر الله فما فيش عشمه. يعني ايه؟ لا عشاء يعني ايه؟ يعني مش هناكل

74
00:25:24.450 --> 00:25:38.250
بيقول لمين ؟ بيقول للشياطين التانيين مش هناكل طب دخل ولا سلم ولا حاجة ولا زكر الله ولا اي حاجة. قل خلاص. البيت ده احنا ما بايتين فيه الليلة دي. هناكل ايا كان بقى

75
00:25:38.750 --> 00:25:58.850
ايا كان اللي جابوه هناكله ناكل معهم ونبيت هنا المبيت هنا يبقى لازم تعرف ان البيت مش هيسلم نشاطين بيت فيه طالما بيت في اي سبوبة المعركة تقوم اي كلمة الخناقة تقوم ها عليه الطلاق بالتلاتة ما انت بايتة فيها

76
00:25:59.100 --> 00:26:18.650
كده ما هو بايت بايتين بايتين ادي مشاركة في المال والاسرة يشارك في كله شاركهم في الاموال مشاركة في المال تلاقي انت نفسك عامل مشروع او تجارة او اي مصنع ولا اي شيء بتتاجر فيه ولا اي حاجة بتعملها راضي

77
00:26:18.850 --> 00:26:30.550
والحسنة اللي جاية لك حلوة يقوم يقول لك ايه اسيبه ازاي ده انا عاوز اخش معه. زي ما قلت لك في الاول كده. يجيب لك مندوب يجيب لك اي حد ما تكبر المشروع يا عم

78
00:26:31.150 --> 00:26:45.250
كبر المشروع وانت اكيد هتفضل كده هتعيش كده وتموت كده ملموم ما تخش يا عم وفيه بيع ونت ومنتش طب ايه تلات تلاته مليون وخمسة مليون هات لك قرض هات لك بتاع كبر المشروع

79
00:26:45.600 --> 00:27:09.450
ادي مشاركة في المال اهو. طب ما انا هو كان مالي وحلالي وراضي وكويس وبيكبر كده بفضل الله سيئه يكبر. زكيه ونميه يكبر. حلالا لأه الحق عاوزين نضيع كله فيقوم ايه يقنعك بفكرة القرض ده حاجة بسيطة ده مصاريف ادارية ده خمسة في المية. يفضل وراك لما يقوم داخل معك في المشروع بالتلاتة مليون

80
00:27:09.450 --> 00:27:23.400
اللي جابهم لك وانت كنت شغال بميت الف الميتين الف دخل معك بتلاتة مليون وهوب قام موقعك ما قمتش تاني تعمل ايه ؟ تروح تجيب تلاتة من حتة تانية عشان تسد التلاتة دول

81
00:27:23.500 --> 00:27:39.700
ومن حتة تالتة عشان تسد دول. هوب الدنيا كركبت. طب ما تيلا تسافر ايه ده انت هتاخد حوك ابو العمل امشي اطفش. تطفش. سبت الاسرة. سبت المشاريع. سبت الديون. رحت في ستين داهية

82
00:27:40.050 --> 00:27:57.500
هل بعد ما تطفش هيسيبك؟ هيسافر معك برضو. ويسلط العيال بتوعه اللي هناك اللي برة يشتغلوا برضو ايه؟ عليك لحد ما يطمن الاسرة خربت والديون كترت وهتموت وعليك ديون وما تسددشي

83
00:27:58.550 --> 00:28:21.500
دي شركته ايه بقى شاركهم في الاموال والاولاد. شاركهم في الاموات شاركهم في الاموال خلوهم كلاب يعني ايه كلاب للملجأ بس بيعمل ايه ؟ هات ورص واعمل. طب الزكاة ده زاكي كتير اوي. قعدت احسبها عشرين الف. ايه ده! كتير اوي

84
00:28:21.650 --> 00:28:39.350
المال يزيد زكي ما فيش زكاة الماني يزيد. طب انا دوري ايه ؟ قاعد حرصه يبقى شاركك هنا هي مشاركة سلبية هو ما بداش حاجة معه ما ما دفعش حاجة بشبكة سلبية. بس عمل ايه؟ خلاك تايه؟ تزود فيه

85
00:28:39.500 --> 00:28:58.700
وما تطلعش زكاته. ما هي دي شركته. ما تطلعش زكاته. يعني هتنكوي به. ما هو ساعتها يفرح بقى انك هتنكوب المال ده والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم. يوم يحمى عليهم في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم

86
00:28:58.700 --> 00:29:13.250
هذا ما كنزتم لانفسكم شارك في اي مال يا اخوانا وبيشارك في اي حاجة وبيدخل في اي شيء. ما بيعتق ولا واحد ابدا ابدا ابدا. حتى اللقمة يا راجل سيدنا النبي

87
00:29:13.250 --> 00:29:28.450
بيقول لك ما تخلوش يشارك. ايه النوم ايه يعني! ده القطط بتاكل يا اما! ما تسيبها لأ. قال لك ما ياكلش منك لقمة يقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم ان الشيطان يحضر احدكم في كل شأن

88
00:29:28.550 --> 00:29:47.200
في كل شيء من شأنه. في كل امورك حتى يحضره في طعامه فاذا سقطت اللقمة من يد احدكم فليمط ما بها من اذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان طبعا ما حدش بيعمل دي ابدا. انما رحم ربي بقى

89
00:29:47.550 --> 00:30:07.550
يوم ما تقع واشيلها وامسحها واكلها! ايه ده! والامراض واللي واللي الرسول لكن ما جابش سيرة الامراض اصلا. الرسول قال لك جاب جاب الايه ؟ جاب الشيطان. قال مميط بها الازى ان كان عليها حاجة نمسحها وده عاوز يتغسل اغسلها بس تاكلها وقال ولا يدعها

90
00:30:07.550 --> 00:30:28.250
الشيطان ليه ؟ ما ياكلش من وراك لقمة ولا يدعها للشيطان. وازا فرغ من طعامه فليلعق اصابعه بالارف فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة رواه مسلم. طلعت اصابعك

91
00:30:28.400 --> 00:30:47.150
معقول يعني ايده متعاصة كده والناس تبص عليه ولا بتاع ولا كان فيه كاميرا بتصور اصابعه ايه الراجل الطفس ده  لان رسولك قال لك ما انتاش عارف البركة في اللي نزل ولا اللي في الاحوسة اللي فين

92
00:30:47.200 --> 00:31:06.000
اللي في الاصابع انت مش عارف بركة فين اصلا. والاكل مش بكمياته العقل بالبركة اللي فيه. ياما ناس كلت وامراض الدنيا فيها البركة اللي ربنا زارعها في الطعام. ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديس الذي رواه الامام احمد ان المؤمن

93
00:31:06.650 --> 00:31:32.650
لا يمضي شيطانه كما يمضي احدكم بعيره في السفر يمضيه يعني ايه ؟ المؤمن المؤمن بيزل شيطانه وبيتعبوا زي ما الواحد بيتعب البعير بتاعه هو ايه مسافر ليه؟ لان المؤمن اقوال وافعال واحوال كلها لجوء الى الله وفرار من الشيطان واحتماء بالله عز وجل وتعوزات

94
00:31:32.650 --> 00:31:52.650
ها واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. اي نغسة كده اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. في اي شيء في اي شيء اعوذ بالله من الشيطان اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا

95
00:31:52.650 --> 00:32:12.650
اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى. اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه يا كريم. اللهم عليك ومن عاونهم قولا او فعلا اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واذكروا الله يذكركم. واشكر

96
00:32:12.650 --> 00:32:14.635
على نعمه يزدكم