الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم قاعدة خذوا قاعدة شرك الربوبية بوابة شرك الالوهية. شرك الربوبية بوابة تلك الالوهية. الصف اللي ورا معي ولا ما هو معي؟ سمعتم القاعدة؟ نعم
قرأ فهمتموها؟ من يقول اي نعم. بندر ها انت من طلابي انت مرفوع عنكم القلم قصدي مو بقلم التكليف ها؟ الشرك في الربوبية بوابة الشرك الالوهية يا الله كيف لماذا عبد الناس الشمس؟ لانهم اضفوا عليها شيئا من صفات الله
لماذا عبدت البقرة؟ لانها ما اضوا عليها شيئا من صفات الله. لماذا عبد الولي والصالح والقبر؟ لانها ما وظوا عليه من شيئا من صفات الله. لكن لماذا لم يعبد هذا المنديل؟ ما اضفي عليه. ما اظفي عليه شيء. فاذا هم لم يأتوا
يشركون في الالوهية هكذا لا. لكن لما اشركوا في الربوبية قادهم شرك الربوبية في هذا المخلوق الى عباده من دون الله. فاذا ايهما اسبقوا وقوعا؟ ابي واحد بطل ايهما اسبق وقوعا شرك
ولا شرك الالوهية؟ ايهما اسبق وقوعا؟ شرك الربوبية ولا شرك الوهية الربوبية وما عبد مرة ثالثة ايهما اسبق وقوعا شرك الربوبية وقع قبل ثم الالوهية ولا وقع الالوهية اول ثم وقعت الربوبية؟ اكيد
الربوبية من يقول الربوبية؟ ايش تقول يا محمد؟ وين بندر؟ الربوبية. وانت يا اخي وانت؟ مصرين تقليدا ولا اجتهاد ولا معرفة؟ معرفة. الربوبية معهم وبس؟ ولا فاهمينها؟ فاهمينها مش فاهم مش فاهم اضرب لي مثال اضرب لي مثال على كون الربوبية مقدمة للالوهية يضرب لي مثال على واحد من المعبودات شمس قمر اولياء كواكب
اي شيء. ما عبد الولي الا ايش؟ الا انهم ايش احسنت فاضفوا عليه شيئا من الربوبية فاشركوا ربوبية ثم صرفوا له الصلاة الزكاة الحج النذور والدعاء الذبح. متى فعلت هذه المخالفات الالوهية؟ في الالوهية؟ متى فعلت؟ لما وقعت مخالفات الربوبية. ولذلك
لا يعبد الانسان شيئا الا اذا اعتقد فيه شيئا من صفات الربوبية. فاذا اردت ان تجادل مشركا فلا تعطه الادلة الدالة على وحدانية الله الوهية لا في بداية الامر. لان قلبه متشرب بهذا الولي الذي يعبده وانه متصف
ايه؟ شيء من الربوبية. اقطع دابر شرك الربوبية فمباشرة ينقطع دابر شرك الالوهية. ناقصة في الربوبية بس. تعبده ليه قال لان والله يعني جت ذيك الحرمة مسكينة ما بعد زوجت وآآ من يوم وقفت عند سيدي البدوي
ولا قبر الحسين ولا الست زينب؟ ولا على طول من يوم جات من عند قبره؟ الخطاب ذا الباب يخبطه. ما عاد قدرنا نسقم ذا الخطاب. ها اصبري اصبري وان شاء الله ما عندنا الا بنت وان شاء الله. كلها من بركة الشيخين
طيب وهذه امرأة ابطأت ولادتها فما ان جاءت واعتكفت ليلة او ليلتين عند الست زينب الا والله اربعة في بطن واحد ارنبين ذي مو بس هم يسوقون هذه القصص. يساوي صحيح. هم يسوقون هذه القصص
تصفيق وذاك الرجل مسكين طرق ابواب المؤسسات. وكل يرده ومعه شهادات عليا. لكن كل يرده. فما ان جلس ليلة عند قبر سيدي احمد البدوي. الا والله والمؤسسات ازعجت الهاتف والدنيا وكل يتصل عليه تعال
حياك الله عندنا عندنا الخرابيط فلذا يريدون ان يضفوا على هذا القبر ايش؟ نوع من لا مو نوع من التعظيم لا نوع من ايش؟ الربوبية الربوبية حتى يفتنوا الناس بعبادته. شفت؟ فاذا اذا قيل لك اي الشركين وقع في العالم اولا فقل الربوبية. الربوبية
فمن اضله الشيطان في شيء من صفات الربوبية فسوف يقع لزاما في شيء من الخلل الالوهي. فاذا بالالوهية فاذا اذا جئت تدعو مشركا فاول ما يجب عليك ان تقطع من قلبه علائق ايش؟ الربوبية. هذا الربوبية. اذا نجحت فسيسلم
اذا نجحت بس انك تبين ان ما يصرف له العبادة ليس الها ولا ولا ربا ولا يملك شيئا من صفات الالوهية ابدا. ولذلك يا اخوان عندنا نوعان من الاستدلال في القرآن ما تبعدني انا ودي اقوم انا ما ودي اقوم هم وخلها في الدرس الثاني الدرس
ابعد عني هذا انا قلت لكم ما راح احط الماصة قدامي لاني بقوم احيانا اسأل الطالب قدامه. واختار من نفسي لان في ناس تزور الاعمدة لازم اشوفهم القرآن يثبت ربوبية الوهية الله. انتبهوا. القرآن يثبت الوهية الله. احسنت
بماذا؟ باثبات صفات الربوبية له. وينفي عبادة ما سوى الله بسلب صفات الربوبية عنه فاذا اردت ان تقنع الناس بان الله واحد في الوهيته فاقنعهم اولا بانه واحد في ماذا؟ في ربوبيته
واذا اردت ان تبطل عبادة غير الله فاقنع الناس انما يعبدونه لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر ولا يغني عنهم شيئا ولا ان يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذون منه ضعف الطالب والموت. ايات كثيرة في القرآن اذا اراد الله ان يثبت الوهيته
جعل طريق اثبات الالوهية اثبات الربوبية. مثال واحد فقط يا ايها الناس اعبدوا هذا الوهية. ربكم ربوبية الذي خلقكم ربوبية والذين من قبلكم ربوبية لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض الارض فراشا ربوبية والسماء
بناء ربوبية وانزل لكم من السماء ماء ربوبية فاخرج به من الثمرات رزقا لكم. ربوبية ثم فلا تجعل اذا استدل على الوهيته بربوبيته. نفس المنهج الرباني. اذا عبد غيره فيستدل على عابديه بايش
بسلب صفات الربوبية كقول الله عز وجل واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون يستطيعون نصرهم. هذا سلب صفة من صفات الربوبية. وهم لهم جند محضرون. ايضا هذا سلب صفة من صفات الربوبية. يقول
يقول الله عز وجل ايها المغفلون انتم تعبدون الهة تطلبون ان تنصركم في الحروب. وهي عاجزة عن نصركم اذ لا تطيعوا ان تنصركم فيما لو هجم عليكم العدو. بل هي محتاجة لكم ان تكونوا جنودا حولها لتحموها اصلا ممن ارادها بالسوء
فهم لهم جند محضرون وهم اي المشركون لهم اي للاصنام. جند محضرون اي يحمونها ممن ارادها بسوء. ولذلك لما فذهب جندها في عيد النيروز في عهد ابراهيم دخل ابراهيم فكسرها. ما في صنم قال يا ابراهيم يا اخي ازعجتنا انت كل شوي جاي من فاسك وجاي تخوفنا انت يعني
ابراهيم جايب فاسك وتكسر الاصنام خير يا اخي ما في احد يدافع عن نفسه ولا في احد تكلم بل جاؤوا يقررون من فعل هذا بالهتنا ما في صنم قالوا شوفوا ابراهيم رحتوا عنه وجا ودخل علينا وسوى بنا كذا ما في احد سوى فاذا اثبت الله لهم انها الهة
ما تملك شيء من خصائص ايش؟ الربوبية. طيب كيف تعبدونها يا جهلة وما تملك شيء