1
00:00:01.500 --> 00:00:36.450
بسم الله والحمد لله بسم الله السلام عليكم كلكم بنرحب بكم بنفسي كتاب شروط النهضة آآ طبعا مش هتكلم عن الكتاب ولا هنتكلم عن حاجة يعني. ان شاء الله النقاط

2
00:00:36.450 --> 00:00:56.450
انا بس كنت عايز اقول اه ان حد كان حجز على المجتمع كتب اسمه حجز الاسلوب اللي احنا قلناه. ما فيش حاجة هو عموما ان شاء الله الكتب يعني بازن الله انا كنت سألته اه الكتاب فعلا ما كانش موجود

3
00:00:56.450 --> 00:01:16.450
فاللي هيحب يحجز تاني ما شاء الله عن الاسبوع الجاي بعد عشر سنين ان شاء الله ان شاء الله السلام عليكم. وعليكم السلام. الحمد لله الذي علم من قال ما علم لساننا جميعا. والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد ابن عبدالله. وبعد

4
00:01:16.450 --> 00:01:36.450
اه انا سعيد جدا بوجودي مع مالك بالنبي ومع حضراتكم في دمياط. اه قد يكون من فترة اصبح اه ملك بن نبي اه كاد ان يكون علم على فريق معرفة. يعني دائما اه احد اه اظن منسقة فريق معرفة اسيوط

5
00:01:36.450 --> 00:01:56.450
عندما اعلن عن الصوم. عليه السلام. اتفضل. تعال. اعلن عن الفاعلية في دمياط. اه الاستازة رانيا عمر في اسيوط حنفي يبدو ان اه الملك بن ابي اصبح من علامة مميزة لفريق محارب

6
00:01:56.450 --> 00:02:16.450
الرجل هذا الكتاب من قرأ الكتاب بالكامل؟ يعني حجم الجلدة للجلد قراءة يعني طيب من لديه فكرة عن المحتاج مية وسبعتاشر طيب يعني اصل الافكار الرئيسة عندك طب من قرأ

7
00:02:16.450 --> 00:02:36.450
قبل ذلك. جديد. اول مرة يعني الرجل جديد على البراءة. طيب هذا الكتاب معظم كتب مالك بالنبي كتبت في الاربعينات وده شيء غريب جدا. يعني هذا الكتاب هذا الكلام اه من يقرأه الان ولا اظن. لمدة عشر سنوات او اكثر. هم. اه

8
00:02:36.450 --> 00:02:56.450
اا معزم اا معزم دول العالم الاسلامي او العالم العربي لو قرأت الكتاب ونزع نزعت التواريخ تزن ان الكلام اا يعني يعني لا جديد في العالم السابق. او لا جديد في العالم العربي. الاستاز محمود محمد شاكر محمود محمد شاكر هو يعني هو

9
00:02:56.450 --> 00:03:16.450
عالم من اعلام العالم الاسلامي والعالم العربي والتاريخ المعاصر هو استاذنا الاساتذة في مجال اللغة العربية والتحقيق وكذا قدم كتاب او كتابين للاستاز مالك جمال. وكان هم متعصرين. ففي احد تقديمي للكتب يقول هزا الكتاب كتب من سبعين سنة

10
00:03:16.450 --> 00:03:36.450
وكأن الكتاب وكان العالم العربي والاعلام الاسلامي لم يتغير منه وكي شيء منز ان كتب الكلام. ولهزا الكلام آآ يعني معناه يعني المعنى الاول ان العالم يساوى العالم العربي حتى الان لم ينجح في ان يحل المشاكل التي طرحت منذ سبعين سنة. هذا هذا امر

11
00:03:36.450 --> 00:03:56.450
والامر الثاني ان الرجل كان عبقري. مم. لماذا؟ اه ما اخبر به ما لك؟ كنت مع احمد ونحن اه في في الطريق يعني قرأت له مقطع وكأن ملك بالنبي يعني لو نزع من السياق وكأنما تكلم عن الواقع بالظبط. يعني شيء حدث في الجزاء في عام تسعة وتلاتين

12
00:03:56.450 --> 00:04:16.450
اه كان هناك مسار دعوي ومسار اه نهضة ومسار اجتماعي ومسار اه وكزا سم اه اخرجوا لعبة الاطفال التي دائما يجتذبون بها الحركات الاجتماعية وهي العمل السياسي الان. وهو دايما يسميه يسميه مالك بالنبي هو هو طبعا

13
00:04:16.450 --> 00:04:36.450
يتكلم الفرنسية كان هو اولى. هو جزائري نعم هو جزائري ولكن تعلم في فرنسا. فيسميها بوليسي. او بمعنى نسميه نحن في في العامية المصرية بوليسية يقول لك واحد انت هتعمل بوليتيكا فهو يسميه ملك يعني العبث العبث بعقول

14
00:04:36.450 --> 00:04:56.450
الامم بابراز مكاسب سياسية انية لفظية تصرف الامة عن المسار الحقيقي وهو المسار الوحيد طيب بما ان الحضور يعني ليس لديهم فكرة عامة بشكل يعني سابق فانا اقدم مقدمة سريعة جدا

15
00:04:56.450 --> 00:05:16.450
هو هناك محاضرة يعني سابقة لنا فريق في فريق معرفة قاهرة. كانت بعنوان هندسة النهضة في فكر مالك. كانت لي ايضا في وهناك ولكن كانت المحاضرة والمحاضرة كانت انا ادعو انها غطت جميع افكار النبي الرئيسة. في جميع كتبه. هو كتبه كلها يمكن سبعتاشر

16
00:05:16.450 --> 00:05:36.450
كلها في الحجم ده او اصغر. ده ايه؟ لا يزيد الا كتاب مذكرات شهد على القرن. مذكراته الشخصية. وكما قلت قديما انا ما لي النبي من مميزاته الرئيسة. اولا انه من المغرب من المغرب العربي. ليس من الشرقية. فدايما مشاكل المشرق تختلف نوعا مع المشاكل

17
00:05:36.450 --> 00:05:56.450
داخل المغرب في بعض الاشياء في بعض الاشياء. يعطي فكرة ان انا عن المشارق عن ماذا كان يحدث في الغرب الغرب الاسلامي الامر الثاني انه كما قلت دائما اعطى لنا ميزة لم تتوفر الكسير جدا من المفكرين والمصلحين. يعني مثال

18
00:05:56.450 --> 00:06:16.450
عبد الكريم الخطابي من الامراء المجاهدين من اخر المجاهدين الذين صمدوا امام الاستعمار الاسباني والفرنسي معا في المغرب وفي الجزائر. هزا الرجل اه بطل يعني سلم. سلم وهو نفي. هو

19
00:06:16.450 --> 00:06:36.450
من قبل الفرنساويين الاسباني اجتمعوا على على قواته يعني. ملك النبي من مميزاته انه نشأ في الاستعمار كما قلت قديما انه نشأ لا في الاستعمار ودرس في الاستعمار ودرس في الدولة المستعمرة ثم عاد وكتب وهب حاتم كلكم دايما ما لك بالنبي يكتب في هذا العنوان

20
00:06:36.450 --> 00:06:56.450
مشكلات الحضارة كل مؤلفات مالك بالنبي كتبت تحت هذا العنوان. معالجة المشكلة الحضارية التي يعانيها العالم الاسلامي وقته وما زالت. وسوف تستمر بعض الوقت. انا اظن ذلك يكتب في هزه المشكلة مشكلة الحضارة كل ما كل ما الفه تحت هزا العنوان هو عاد بعدما تحررت الجزائر هو اسهم في تحرير الجزائر في بكتاب

21
00:06:56.450 --> 00:07:16.450
يعني الملك بنامي كراميل السمع والبصر في آآ في الجزائر والمغرب العربي والعالم الاسلامي في هزا الوقت. كان حضروا هنا في في مصر. ولكن مصر حررت سريعا قبل الجزائر يتحرر قبل الجزائر في العشر الاوائل. بل ان الجزائر تحررت باموال باموال وسلاح المصريين. وهذه ليست منه. يعني هم

22
00:07:16.450 --> 00:07:36.450
هم بعد ذلك ساعدونا الدولة الوحيدة التي جلبت في مصر سلاح متقدم في حرب تلاتة وسبعين كانت الجزائر ولكن الملك بن ابي اعاد بعد ذلك وتولى منصب الوزارة. في في الجزاير بعد بعد السورة. وكان يعني ماذا يفعل المفكر في السلطة كان سؤال ضخم؟ يعني دائما الان

23
00:07:36.450 --> 00:07:56.450
يضم كثير من الناس وانا قلت ذلك واقول ان كثير من الناس يظنون الان وانا اقطع بان هذا لن يحدث اقطع كما اراكم الان آآ ان وصول اي فصيل سواء اسلامي او غيره من المصلحين الى سدة الحكم يصلح الحكم. يصلح المجتمع وهذا وهم. هم. هذا وهم كبير

24
00:07:56.450 --> 00:08:06.450
لانه كما اقول دائما يمكن احمد ابو خليل يمكن زهق من الكلمة دي. لانه ده حصل حدث يعني انا دايما اقول كده. ده حصل قبل كده. يعني هذا حدث في العالم الاسلامي مرارا

25
00:08:06.450 --> 00:08:26.450
ولم ينجح قبل ذلك. قال انا ازعم ان هذا التمكين هو التمكين الثالث يمكن للاسلاميين في التاريخ المعاصر ولكن للاسف لان هذا الجيل لا يفعل ما نحن حاول ان افعله الان لا يقرأ ولا يقرأ ماذا حدث قبل مولده. محمد حسين يا هيكل انا على المستوى الشخصي لا احب محمد حسين. ولكن هو آآ

26
00:08:26.450 --> 00:08:41.550
اه شئنا ما بينه هو قامة كبيرة ولديه توجه ما يعني وساهم في افساد هذه البلاد حقيقة كان له كلمة مشهورة قوية يقول الذي هو مؤرخ يقول الذي لا يعلم ماذا حدث قبل مولده

27
00:08:41.550 --> 00:09:01.550
وهذه مقولة صحيحة مقولة صحيحة منهم. فالناس لا لا تعلم تاريخ مصر المعاصر بدقة ولا تعلم تاريخ العالم الاسلامي بدقة. فيظنون ان اللحظة التي هم فيها جديدة. وهذا كما اقول دايما واهتم

28
00:09:01.550 --> 00:09:21.550
لماذا؟ ما اسم النبي من يقرأ فكر مالك بنبي؟ انا اقول فكره حتى الان بالنسبة للمعاصرين فكر يعني راقي جدا وعالي جدا وشامل جدا وكان وزيرا للتعليم في الجزائر ابان السورة. الثورة دائما تأتي يعني الناس تستشعر ان هناك يعني سوف يصبح يعني يصبح عليه الصباح

29
00:09:21.550 --> 00:09:41.550
يعني حبة الفول تبقى تتغير من امور الكون. ودائما لا لان هي الثورات هي شيء من من من من سلوك البشر الطويل. يعني عندما يصبح الصباح بعد الثورة لا شيء. لا شيء. الشيء هو ماذا سوف يفعل هذا الجيل الذي

30
00:09:41.550 --> 00:10:01.550
يعايش هزه الاحداث. ملك بالنبي تولى وزارة التعليم العالي هناك. وآآ وفشل في ان يصلح اي شيء واستقر. وزكر في مذكرته وشاهد على قال انا كسير من اخوانه هناك صبروه يعني لديك حضور في الشارع وكان اصبر يمكن ان يولوك

31
00:10:01.550 --> 00:10:21.550
مميزة فقال انا ازعم ان لو سلموا الي مقاليد الحكم في العالم الاسلامي مجتمع الان لم يحدث شيء. وهذه هي يعني انا اه من افكاره الرئيسة. مالك بن نامي انه لا يعول اصلا على الرأس. ازا فسد المجتمع لفترة طويلة

32
00:10:21.550 --> 00:10:41.550
يعني اسناء اسناء اسناء افكار اه سوف نلتزم بافكار من برنامج الشروط النهاردة يعني ولكن شروط النهضة وهو كتاب مالي ميلاد مجتمع يعتبر كتاب به جميع الافكار الرئيسة. الافكار الرئيسية التي يعني ايه؟ دندنة حولها في جميع كتبها. واوضعها بشكل هزا

33
00:10:41.550 --> 00:11:01.550
طبعا الاولى كان هناك فصول غير موجودة فيه. تمام. ولكن عندما قرأه آآ شباب آآ في الشام وشباب في مصر. ناقشوه كثيرا في فكرة فاضاف اليه آآ زيادات وضاف فصل كامل يمكن فصل اللي هو تأثير تكويني للمكون الديني في الحضارة وكذا

34
00:11:01.550 --> 00:11:21.550
اه لكن سوف نلقي الضوء بشكل اه سريع سم نتناقش في افكار على ما الذي اتى به ما لك كبيرة على فكرة هو دائما يذكر ان كلمة يعني الفكر الاسلامي نشأ اصلا كردة فعل ردة فعل دفاعية

35
00:11:21.550 --> 00:11:41.550
للاجتياح اه الثقافي والحضاري اه بعد الاستعمار. يعني العالم الثاني اه نام فترة طويلة كما يقول ماجد النبي. ثم استيقظ هو ليس على اه سنة الحكم في العالم. يعني العالم الاسلامي كان لغاية اه ما سنة الف تسع الف سبعمية مسلا. الف تمنمية

36
00:11:41.550 --> 00:12:01.550
الف تمنمية واربعين الف تمنمية خمسة وتلاتين بدقة. آآ الف تمنمية وتلاتين. ماشي. اعلى لو ان كان يزن ان هو اقوى قوة في العالم. وهو كان فقد الريادة منذ فترة يعني فقد الريادة حتى العلمية رياضة التجديد وآآ والاخز بزمام الساقطة

37
00:12:01.550 --> 00:12:21.550
ودائما هذا احوال المرء. يعني المريض قد آآ من كلية طبية. دايما الامراض الامراض اول ما من يستشعر بالم يكون دي اخر مرحلة يعني خلاص هو بدأ في مسار طويل جدا للمرض والانسان مش مستشعر به اول ما يضعف شيء خلاص هو بيكون المرض

38
00:12:21.550 --> 00:12:41.550
وكذلك الاستعمار كما يقول مالك ابن النبي هو كان ثمرة ثمرة. نومه طويل جدا مسلا استغرق تلتميت سنة. حتى ادرك في الامة ان الله طيب فالمشكلة ان الام عندما تدرك انها ضعيفة تتصرف تصرف دائما الصبي المريض. الصبي المريض دائما يزن انه ايه؟ آآ

39
00:12:41.550 --> 00:13:11.550
تجرع جرعة من الدواء او ملعقة من الدواء يشفط الان جت سورة بكرة هتخف قلت له مستحيل كيف كيف يمكن مسلا دولة تفسد منز يتم يتم افشالها بشكل بشكل ممنهج منذ الاستعمار منذ الاستعمار الانجليزي منذ اثنين وثمانين. ورثت تركة استبداد الاسلام. يعني

40
00:13:11.550 --> 00:13:31.550
السامي لم يكن جنة الله في الارض قبل مجيء مجيء الانجليز. كان محمد الامام محمد عبده في تاريخه وصمه كثير من الناس بانهم ماسوني مسلا. وهو فعلا شرع في محفل الماسونية عندما كان الناس لا تعلم ما هي الماسونية. كان شعار الماسونية العالمي العدل والمساواة والحرية. فكان الشعار مقبول. وشرع فيه جمال جمال الافغاني ومحمد عبده. وعندما

41
00:13:31.550 --> 00:13:51.550
علموا نية قوم اقلع يعني جمال الدين الافغاني كتب كتابات شديدة جدا منها الرد على كان ينوه بحركة آآ السيد احمد خان التي كانت اتت بدين شبه دين جديد في الهند وكان يعني يعرض بالمسجون يعني. لكن

42
00:13:51.550 --> 00:14:11.550
محمد عبده عندما اتى الانجليز فوجئ الناس بان محمد عبده بعد ما هو شرف السورة العرابية في اول الامر وعندما هزمت كسر الجيش وهو ادرك بحس تربوي ان المجتمع هزه هزا يعني عرض للمرض المجتمع الاسلامي مريض منز فترة فمازا فعل محمد عبده؟ آآ كنفس يعني يهدي ابليس جدا وكان

43
00:14:11.550 --> 00:14:31.550
استقوي باللورد الانجليزي الحاكم الانجليزي على الخديوي. ففي مناسبة الرئيس بينهم كانوا بيطالبوني فعلا على اواصر الصداقة الانجليز نعم. محمد عبده يعني الذي يقرأ الامور مفتورة وهو الان ازن الدكتور حامد عمارة اخرج منذ فترة طويلة جدا اعمالي كاملة

44
00:14:31.550 --> 00:14:51.550
محمد عبده كل الاعمال كل ما كتبه محمد عبده ازا قرأ محمد عبده كله كله في سياقه تعلم ان الرجل يعني لو وضعت انت مكان وما كنت تفعل غير ذلك. لماذا؟ هو كان يستعين بالنرد على اصلاح الازهر الذي منعه منه الخديوي. يعني كان الاستبداد وصل لدرجة

45
00:14:51.550 --> 00:15:11.550
من يسمع عن الكواكب؟ لو كتاب شهير جدا طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد. الكواكب بماذا مسمومة؟ يعني هو كان مالك. العالم الاسلامي كان كان العلماء والمفكرون يئنون تحت الاستبداد الاسلامي. هو ليس الحاكم الحاكم الناس تظن الان ايضا ان لو انا حاكم يقول

46
00:15:11.550 --> 00:15:31.550
انا مسلم بشكل مباشر لانهم يأسوا من ان يأتي زلك الشخص منز زمن طويل ان الامور سوف تخطئ. ابدا كان يحكم العالم في عنصره استبداد خليفة يزعم انه الله اكبر. ليس رجل يقول فقط عن اسلامي واصلي الصلوات الخمس واقف. لا ده كان خليفة ويجاهد ويرفع راية لا اله الا الله محمدا رسول الله. فكان يستبد بالامر

47
00:15:31.550 --> 00:15:51.550
العلماء محمد علي من فعل هذا والخليفة فعل هذا. فالشاهد ان آآ محمد آآ اه عدو وجمال الدين الافغاني ما لك بالنبي كنفي يعتبر في طبعا في القافلة الكبيرة للفكر الاسلامي عندما اتى الاستعمار وارتطم بالعالم الاسلامي في في كل

48
00:15:51.550 --> 00:16:11.550
في الهند في المناطق الحضارية الكبيرة في الهند. بجوار الهند طبعا الهند التي نتكلم عنها الهند هي الهند وكشمير وبنجلاديش والباكستان القديمة هي نمرة فطبعا كان بجوارهم على جمال الدين جمال الدين الافغاني هو ليس افغانيا كحا يعني وايراني وطرد

49
00:16:11.550 --> 00:16:31.550
ايضا طرده شاهرا وطرده حاكم مصر وطرده الخليفة. لم لم يحتملوا اي نزام اي سقف سياسي وهو منقز الشرط بحقه. الرجل له ما له عليه ما عليه ولكن هو اول من شرح صرخة يعني دائما يقول ما لك بالنبي صرخ صرخة في المشرق ردة العلم الاسلامي سمعها اهل المغرب انه نحن

50
00:16:31.550 --> 00:16:51.550
يجب عليها خلاص استيقظ ازاي؟ ماذا تنتظروه؟ ان يدخل الانجليز الحرم؟ يعني ماذا كان ينتظر حتى يستيقظ العالم الاسلامي؟ والعالم الاسلامي كله دولة قتيل ودولة تحت الانجليز هبطوا من الف سبعمية خمسة وسبعين. آآ ركعوا في الهند الاسلامية. وآآ

51
00:16:51.550 --> 00:17:11.550
ودخل الفرنسية الف تمنمية وتلاتين مسلا على الجزائر الف الف تمنمية اتنين وتمانين دخلوا قلب العالم الاسلامي يعني ماذا ينتظر؟ حتى استيقظ انا عامل ازاي؟ فجمال الدين الافغاني من حركة من القافلة الكبيرة الفكر الاسلامي محاولة التفكير. وكأن هذه الكلمة اصلا وصمة

52
00:17:11.550 --> 00:17:31.550
وكأن العلم الاسلامي كف فترة طويلة جدا على ان يفكر. يفكر الشاي بشكل حر. التفكير لماذا تقدم ولماذا تخلف المسلم؟ كانوا يحولون الاجابة كل كل المفكرون كانوا يحاولون على هزه الاجابة. جمال الدين الافغاني بما انه كان اول من ادرك يعني مرض في ابوه

53
00:17:31.550 --> 00:17:51.550
فنظر الى المستبدين. يعني نظر آآ السياسة. وكما يعني تجد ذلك في ادبيات الكواكب. هو المفكر الاسلامي الضخم كتاب القواعد الاجتماعية انا لو بيدي احفزه. والله كتاب يعني اسطورة. اه والله والله بيرقص يعني فعلا

54
00:17:51.550 --> 00:18:11.550
انصحكم اوصيكم بكتاب طبائع الاستبداد خيرا. يا ريت طبعا الدار المصرية اللبنانية. طبعا مشكولة ومخرجة ومحققة احسن طالبة في رأيي الشخصي اللي هو احنا اكيد طبعا الاستبداد انا بصوت من دلوقتي ايه؟ اه احنا دلوقتي مش لازم نجيب الاستبداد

55
00:18:11.550 --> 00:18:31.550
الاستبداد موجود انت من الطلائع اللي مش موجود. هات الطبائع والاستبداد موجود عندك. بصيت النسخة مع دكتور علي ممكن اخدها منك مع الدكتور علي. اللي هي بتاعة طبعا غاية في الرابع. خلاص انا حجزتها على فكرة. خلاص؟ آآ هل كان

56
00:18:31.550 --> 00:18:51.550
نشوف الاسلامية محاولة الاجابة على هذه على هذين السؤالين. ثم جاء محمد عبده وفي ميزة الالغام. محمد عبده طبعا شارك في السورة العربية حاولوا حاولوا الخلع المستمر وهو الخديوي وفي محاولة لوقف تدخل الانجليز في مصر فدخل الانجليز بمساعدة الخليوي

57
00:18:51.550 --> 00:19:11.550
الخديوي سطوة من اسطنبول بكفر من خرج على القديمة لانه خروج على امير المؤمنين. خلاص نفي معظم قادة الثورة العربية. منهم كان محمد حسن. محمد عبده في اول الامر كان يرفض الحل الثوري. كان يراه دائما وابدا حل

58
00:19:11.550 --> 00:19:31.550
اه غير منضبط ويجب ان يربى الناس اولا. ولكن لما اتت السورة العربية زن ان الامر بيده. فلما اتت السورة وشردوا في كل في الارض كل اه مشرد عاد الى خط تربوي قال يجب ان تصلح الامة من الداخل اولا واتجه الى اصلاح الازهر لي اكتر من

59
00:19:31.550 --> 00:19:41.550
الراجلين زات نفسهم يعني هو اللي اقترح على احمد عرابي. محمد عادل. آآ الامام محمد عبده. ما انا عارف احمد عرابي ان هو يعني يتم اغتيال الدغيه واقامة الجمهورية على

60
00:19:41.550 --> 00:20:01.550
محمد عبده عندما قبل قبل العرابيين يعني كان لم يكن خارج السورة هو كان في اول الامر تأسر بشيء جمال الدين عبدالغني. جمال الدين عبدالغني كما قلنا. يعني اي مكان ينزل فيه يصب اول ما يصب الحاكم. اول ما يصب. وآآ اصدر العروة

61
00:20:01.550 --> 00:20:21.550
وانقطع بعد اعداد قليلة جدا منعت منعت المجلة وكزا. سم انفصل عنه حتى في في في اعمال الكاميرا جمال الدين الافغاني اعمال الكاميرا محمد عبده تجد من كمال جمال الدين الافغاني والتعريض بمحمد عبده وكأنه يقول له انت يعني دي كنوع من النجوم. ولكن انا في رأيي الشخصي الامر كان اكبر منه بكثير جدا

62
00:20:21.550 --> 00:20:41.550
تخيل هو كان الدين الافغاني يحاول ان يفكر في اه اصلاح مشاكل العالم الاسلامي كله. ما هو العالم الاسلامي في وقت جمال الدين الافغاني تغرب عنها الشمس من اندونيسيا. من اندونيسيا. حتى الجزائر. فكان يريد اصلاح هذا كله

63
00:20:41.550 --> 00:21:01.550
بتصوري تصور يعني في رأيي الشخصي طبعا التصور هو هو ابن عصري ان ان مجرد اصلاح استبداد الساسة مبارك واتيان باي وجوه اخرى اه يصلح الامر. وهذا كما قلت واقول ان شاء الله هو بقى. ثم اتى محمد عبده للتنبه للخيار التربوي. اه

64
00:21:01.550 --> 00:21:21.550
صعب جدا محمد عبده يعمل تحت الاستعمار. ومن اصعب الاشياء ان تعمل تحت يعني يعني كما يقول من اكبر المصائب استيلاء الكافر يعني الانجليزي اول ما دخلوا منعوا اللغة اللغة العربية في المدارس وده اتقى اللغة الانجليزية غيروا التركيبة الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع

65
00:21:21.550 --> 00:21:41.550
هي اكبر المصائب في تاريخ الاسلام الان. الان لو اتى عمر ابن الخطاب عمر بن الخطاب وحكم على مصر لا يستطيع ان يتوضأ بشبه ولا بعد عشر سنين ولا خمستاشر سنة. اي حد في حد دارس علم اجتماعي هنا بيدرس في علم اجتماعي. اه. في علوم الاجتماع لما عندما يدرسون تكوين

66
00:21:41.550 --> 00:22:01.550
مجتمعات يعلمون ان ان البنية الاجتماعية من من اكتر البناء تغييرا. يعني مسلا دمياط. كما انك تتحدس اخونا ابو خليل دمياط مدينة حرفية او صناعية. هل لها طبيعة اجتماعية؟ لها تختلف تماما جدا

67
00:22:01.550 --> 00:22:21.550
لو هي بلد مسلا زراعية او بلد ساحلية تماما مسل الاسكندرية. الطبع الاجتماعي مختلف. ما الزي كم يتطلب من الوقت لتغيير تغيير البنية الاجتماعية عادات الناس. لتحويلهم لتوجه ثقافي مختلف. يجب تغيير اصلا عادتهم

68
00:22:21.550 --> 00:22:41.550
يعني تغيير عادتهم الاجتماعية يجب تحويلهم مسلا للصناعة مسلا لاشياء اخرى. هكذا دائما يفعل الاستعمار. الاستعمار دخل غير البنية الاجتماعية بحيث ان لو اردت تطبيق الاسلام لو لا يمكن مستحيل. لماذا؟ يعني تطبيق الاسلام دائما يعتمد على وجود الافراد نفسهم. يعني مسلا جزء كبير جدا من

69
00:22:41.550 --> 00:23:01.550
تطبيق الاحكام الجنائية واحكام العامة في القانون الاسلامي في الشريعة الاسلامية يتطلب يقوم على عمال يتشاهد مسلا. هزا مستحيل في مجتمعات الحديس حتى لو في امريكا. حتى لو في امريكا لانه المجتمع نفسه حتى في الامريكان نفسه. لا يوجد قانون

70
00:23:01.550 --> 00:23:21.550
في العالم قانون في العالم. دائما في تعريف القانون انه يتعامل مع الله فقط. لا لا يوجد قانون يوجه يوجه القلب او الضمير الشريعة اصلا قائمة على انها تخاطب يا ايها الذين امنوا امنوا بالله. يعني هي تخاطب اصلا مؤمنين بالشارع ويخاف من النار

71
00:23:21.550 --> 00:23:41.550
يشهد سورة الان ممكن يجيب واحد يشهد لك ان انت ميت. وانت امامه. فهي الفكرة في في هذا. ان تغيير البنية الاجتماعية هم افشل والبنية الاجتماعية. فمحمد عتول كان رجل يعمل في تحت هذا اتى بعده تلميذي محمد آآ تلميزه محمد رشيد رضا. محمد رشيد رضا

72
00:23:41.550 --> 00:24:01.550
على نقطة معينة بعد ما وضعوا ايديهم على الخلل قالوا ان هناك خلل تربوي وخلل تعليمي حصل عبث في البنية العلمية للامة الاسلامية فوضع يده على نقطة معينة من محمد رشيد رضا تجديد مسلا في التفسير وعلم الحديث. ان الامة اصبحت تستقي من

73
00:24:01.550 --> 00:24:21.550
منبع تم تلويه يعني آآ الان نريد ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في كذا؟ هناك احاديث كثيرة جدا ضعيف وموضوع وصحيح مختلط في بعض الناس الزين يستطيعوا ان يميزوا بين الصحيح والضعيف. ونشأت اجيال كاملة اجيال متطاولة على آآ هزه التراث الملوس. فمحمد رشيد رضا

74
00:24:21.550 --> 00:24:41.550
هو يعتبر ابو السلفية في التاريخ المعاصر. محاولة تجديد العلوم الاسلامية او اعادة للمسار الاول. كلمة تجديد دائما في الاسلام تعني ده للامر الاول. تجديد الرجوع للامر الاول. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يحيون ما امات الناس من سنتي. يعني رجوعي الى الامر الاول. اه

75
00:24:41.550 --> 00:25:01.550
قال له سمى البني ادب بعد هزا يعني اتى في هزا السياق. بعد طبعا كانت جماعة الاخوان المسلمين حسن البنا قفزت قفزة كبيرة جدا في العمل الاسلامي دماء من القفزة كان ايه؟ تحويل المشروع على الارض. هزا المشروع يعني آآ كان يسير جدا اهتمام ملك البلاد. الملك بن ابي

76
00:25:01.550 --> 00:25:21.550
كثير جدا في كتاباتي انوه لحرف الشيخ محمد عبدالوهاب وهي حركة قديمة. في في نهج وهي في نفس الخط خط رشيد رضا ولكن رشيد ويبقى طبعا آآ يعني تاني بعد آآ بعد آآ حركة تصحيح آآ الشيخ محمد عبدالوهاب في نفس المسار في نفس المسار التجديدي

77
00:25:21.550 --> 00:25:41.550
هذه الحركة المتتبع يجد ان هذه الحركة ظهرت في العالم الساني يعني محمد عبدالوهاب في لندن كان هناك آآ احمد آآ او كما في الهند وعثمان بن فولي في آآ في نيجيريا في العالم الاسلامي كله نفس الدعوة ونفس المتطلبات

78
00:25:41.550 --> 00:26:01.550
تدخيط الاعتقاد العودة الى السنة كذا في كل النقاط وكأن العالم الاسلامي هي مرحلة الاستيقاظ. ولكن كان للاسف الاستعمار كان يترك ابواب العالم الاسلامي دخل وحطم البنية التي كانوا يريدون تصحيحها. يعني آآ الدولة السعودية الاولى والثانية الدولة السعودية الان الحالية

79
00:26:01.550 --> 00:26:21.550
هي الدولة السعودية الثالثة تعلمون ذلك؟ الدولة السعودية الاولى والثانية ضربت في ماذا؟ ابيدت على بكرة ابيه. منهم من من الدول التي قضيت عليها قضيت على يد جيشه. يعني محمد علوة. كان يعني مجرد يعني زي الحركة في الحركة الاوروبية

80
00:26:21.550 --> 00:26:41.550
نظرا انها خروج على الخليفة او كده. فتم القضاء على الدولة الدولة السعودية الثانية وتم تدمير العاصمة الاولى الدرعين. اتى ليقول اشياء اخرى تماما من المغرب. الملك بالنبي هو اصلا مهندس. اه. فهو كان ادرك وضع يده بشكل يعني ايه؟ كل الحركات التصحيحية

81
00:26:41.550 --> 00:27:01.550
سابقا كانت تستهدف بشكل اصيل آآ يعني تنقية المعين او العمل في الفضائي. محمد عبده الافغاني يمكن رضا الشيخ حسن البنا حسن البنا اكبر تجربة تكاملية في التاريخ المعاصر. ولكن شيخ حسن البنا يعني انشأ الجماعة عام تمانية وعشرين بعد انهيار الخلافة باربع سنوات

82
00:27:01.550 --> 00:27:21.550
وكان آآ يعني حلمه كبير جدا واكبر من قدرة جماعة داخل قطر من اقطار العالم الاسلامي. ولهذا هو لفت نظري عالم استعمال الاستعمار في كل بقاع الارض وتم يعني العالم كله اجتمع بالمستبد المسلم. مع الاستعماري الخارجي مع الحركة

83
00:27:21.550 --> 00:27:41.550
وتم ضرب الحركة ايضا في نهج. يعني اذا جاءت الاخوان المسلمين يعتبر جماعة الاخوان المسلمين هذه جماعة الاخوان المسلمين زي الدولة السعودية الثانية. الجماعة الخامسة الدواء الرابع هي ليست جماعة الاخوان المسلمين حسن البنا بشكل دقيق. يعني متخصص في الحركات الاسلامية يعلم ان هناك تقسيم حتى في الاوراق الاكاديمية الغربية والاسلامية

84
00:27:41.550 --> 00:28:01.550
تقسيم حركة الحركة خمسمية اربعة وخمسين البنا اربعة وستين تنزيم قطب او يضيق قطب حسن نضيبي قطب اربعة وستين ثم القضاء الاخوان المسلمين تمام. بعد ذلك البعسة الاخواني الجديد اللي هم السبعينات. عمر التلمساني والسادات البعس الجديد. هناك فرق كبير جدا

85
00:28:01.550 --> 00:28:21.550
منهجي اه هو الاسم واحد ولكن هو اختلافات كما معلوم في اختلاف البنا الاجتماعية واختلاف الوقت. ولكن التكالب الاستعمال اضبط الحركة يعني لو ضرب من قبل الاستبداد كتاب الخمس ميم مسلا في حرب تمانية واربعين تم جلبها الى المعتقلات المصرية عن طريق

86
00:28:21.550 --> 00:28:41.550
الجيش المصري نظامي مستبد مسلم. وتم القضاء على حربها بقوى الصهيونية العالمية وتم بعد ذلك تصفية جماعة الاخوان المسلمين ابان جمال عبدالناصر تحت بصر وسمع الامريكان. يعني كان تحالف عالمي هو اغضب الجميع. رحمه الله

87
00:28:41.550 --> 00:29:01.550
ثم اتى بعد ذلك سيد قطب وتنظيم الاخوان المسلمين اربعة وستين كان محاولة تصحيح مرة اخرى تصحيح داخل حركة الاخوان المسلمين في تدقيق مرة اخرى على العقائد وكذا فاتى ملك بن نبي من المغرب ليتكلم عن توظيف الافكار كده بصورة مغناطيسية طيب

88
00:29:01.550 --> 00:29:21.550
آآ بشكل بسيط ما هي الفكرة الرئيسة؟ هو انا استطيع الكتاب مسلا في تلات افكار يا ريس مش ده كله. الكتاب كله هو ممكن يتشاب كله يطلع منه. ورق. والباقي شرح

89
00:29:21.550 --> 00:29:41.550
بعد الشرح على الفيديو. اه لمن قرأ الكتاب او قرأ يعني اول خمسين صفحة او ما يذكر لنا فكرة فكرة رئيسة تعتبر او في نظري فكرة رئيسا وانا اكمل يعني لكن انا انزر دايما كيف تلقى الناس اكراما لان كسير من الناس يزكر ان هناك صعوبة في التعامل مع لغة

90
00:29:41.550 --> 00:30:01.550
وين الورق يابا؟ اه هو لغته العربية اما مترجم كان مترجم لو شيخ رحمه الله عمرو مستوي. اه. لكن نقل الافكار دايما صعب. هي مش رضية انا بعتبرها يعني. هي سلسة. عميقة شوية. لأ في فرق فرق

91
00:30:01.550 --> 00:30:26.950
في فرق بين بنية الكلام صعب دعك من اسلوب تركيبه التركيب النحوية هو انا اه متخصص لغة هو هو مشكلة في اسلوبية لكن هو الرجل بالنسبة لي انا شخصيا سهل. هو بيكتب بلغة هندسية اصلا. يمكن حتى المية وستين صفحة بس ممكن يتفك في اكتر من كده ما انا قصدي. اه

92
00:30:26.950 --> 00:30:36.950
لا ده انا بقول لك العكس. هم. ربع ورقة تكتب انا هكتب لك ورقة كده مسلا روشتة تلات سطور هو دي كل كل اللي عايز يقوله. ما انا قصدي من الارض. الافكار المركزة قوي

93
00:30:36.950 --> 00:30:46.950
وافكار مركزة وفي نقط كتيرة بحيس ان انت كل فكرة ممكن تفكها في مجموعة افكار داخلية. هو اسلوبه العملي. اسلوبه العام نجم النبي ان هو يدندن حول الفكرة فيطمن في سيره. يعني يروح

94
00:30:46.950 --> 00:30:56.950
ويجي وفي الاخر هي في الاخر هو كلمة يعني. مم. عشان كده انا بسأل في حد لقط الافكار الرئيسية. انا بشوف الناس بتلقط افكاره ازاي كزا. مم. النسبة الاولانية من كده مع

95
00:30:56.950 --> 00:31:16.950
مركزية مركزية الحضارة. اه. ادي فكرة عشان بقى خرجنا اخوانا بس عشان الناس ايه بس اتعلموا بس ان ما نجم النبي بيقول لك يعني الكتب كلها ممكن تطلعوها في السطور كده. مركزية الحضارة دي فكرة. فعلا. طيب ماشي. بداية الحضارة الاسلامية ايه حالتها المعاصرة واه كل ده خصوصا

96
00:31:16.950 --> 00:31:36.950
في مركزية الحضارة هو يتكلم تحت عنوان مشكلة الحضارة. فكرة السقافة السقافة دي دي فكرة معينة. طيب عموما انا نبدأ مما يعني هو فعلا هو يقول مركزية الحضارة. ما لك بنامي دائما يقصد

97
00:31:36.950 --> 00:31:56.950
يرصد ما يحدس في العالم على اساس انه مشكلة حضارية. يعني مازا تقوم امة؟ نقول هذه حركة بعث حضاري. لماذا تسقط امة في حالة والحضانة. طيب ما هي الحضارة؟ يقول هي مجموعة من الشروط المادية والخلقية تتوفر لدى اه لا يكون مجتمع. والا سميت دولة دولة قوية

98
00:31:56.950 --> 00:32:16.950
الامة يعني المجتمع دائما في كلام ما لك بالنبي ممكن توسيعه الا ركن الامة كلها. الامة الاسلامية. ازا اقتطعنا منه جزء فنستطيع ان نتكلم عن المجتمع المصري بما انه مسلا جزء من الامة الاسلامية بشكل عام. فهو يقول هو يرصد دائما مازا؟ فكرة الحضارة. لماذا

99
00:32:16.950 --> 00:32:36.950
مسلا المسلمون غزل غدوا العالم مسلا في فترة كزا وكزا لماذا؟ اقول فترة شعور حضارة. طب لماذا توافرت لهم هذا؟ محل البحث. طيب لماذا اخترق الاستعمار كل ديار العالم الاسلامي بسهولة. سهولة شديدة جدا لدرجة ان الخلفاء في الحرب العالمية الاولى احتلوا جزء كبير

100
00:32:36.950 --> 00:32:56.950
يبدأ من الاناضول قاب قوسين او ادنى ان يدخل اسطنبول عاصمة الخليفة. ولم يكفوا عنها لقوة الخليفة او قوة الكمال بل لانهم تأكدوا كانوا يريدون ان يصفي الخلافة حزب الاتحاد والتي هو كان مصطفى كمال الخطورة. هو تركه

101
00:32:56.950 --> 00:33:16.950
يعني هم ايه؟ كانوا يستطيعون الدخول الدخول الى الدولة ولكن يعني ايه؟ لم يريدوا زلك لان العالم الاسلامي وقتها كان يعني ردة الفعل كانت مجهولة يعني ماذا لو سقطت الخلافة بشكل عسكري كانوا سوف يعني ينون من المشاكل اكثر بكثير مما

102
00:33:16.950 --> 00:33:36.950
تسليم فقط الكمالين للحكم في تركيا. فهو دائما يركز على رفض آآ اسباب قيام الحضارات. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته خلاص هذه هي الفكرة ايه؟ الفكرة الرئيسية. ينتج من هذه من هذه

103
00:33:36.950 --> 00:33:56.950
ما هو كيف يمكن الحصول على المنتج الحضاري؟ كما قلت لك هي افكار اربع ازن في الاخر مش هتزيد عن خمس سطور يعني. اول حاجة ناتج حضاري. يعني كيف يحصل الناتج حضاري؟ انا بكتب هنا بس عشان بس ايه الافكار كيف ممكن الحصول على ناتج حضاري

104
00:33:56.950 --> 00:34:16.950
الانسان وتربى انسان وتربوى. في زل المكون الديني طبعا. ما لك كلام بلغة آآ لغة الهندسة ولغة الكيمياء. مم. ناتج حضاري تجيب انسان تدي له وقت وتراب وهي الامكانيات المادية حتى ينشئ حضارة

105
00:34:16.950 --> 00:34:36.950
طيب هذه المعادلة لماذا لا تعمل؟ مم المكونات موجودة المكونات كل المكونات موجودة موجود انسان يعني احنا في مجتمع مصري فيه تراب فيه موارد وفيه وعجلة الانتاج موجودة الحمد لله. طيب لمازا تقف على اه مالك بالنبي يقول ان هزه المعادلة كانت كاي معادلة كيميائية

106
00:34:36.950 --> 00:34:56.950
يجب الاضافة شرط وهو المكون الديني. المكون الديني هذا يعني في حالة الحضارة الاوروبية هو يقول ان هو المكون مسيحي في حالة الحضارة الاسلامية هو المكون الاسلامي. طب بعد ازنك في النقطة دي بالزات. ازاي نكون اه ديني او الفكرة المسيحية في حين ان المجتمع الغربي

107
00:34:56.950 --> 00:35:16.950
نشأت على فكرة الذي. تمام. هو يقول مالك ابن النبي ان هذه اللقطة المعاصرة التي يراها الناس هي لحظة دخول حضاري للغرب اصلا اللقطة المشهد الحالي هي لقطة يعني لحظة وصول حضانة اصلا. الذي يراه الناس الان هو لحظته في الحضارة. طب واستمراريته؟ اه

108
00:35:16.950 --> 00:35:36.950
استمرار كما يقول مالك النبي يقال يقسم الحضارة الى ثلاث مراحل. مرحلة الروح وهي الصعود بالايه؟ بالحماسة الدينية. الذي يرصد هي اقرب قوى استعمارية. يعني يعني الامبراطورية التي لا يغيب عنها الشمس في التاريخ المعاصر هو ما يريد. والانجليز كانوا كانت حضارة مسيحية. فعلا. يعني قائمة على عنصر اخلاقي

109
00:35:36.950 --> 00:35:56.950
وحتى لما اندرس الفلسفة يجد الانجليز آآ الفلسفة لديهم فلسفة يعني ايه؟ متجهة. يعني ليست فيها آآ يعني غلو مسلا في الحاد مسلا او نزع القداسة الدينية بالكلية. هزا تجده في العهد الفرنسي مسلا. لكن لا يوجد عند الانجليزي بنفس الكسافة. ثم

110
00:35:56.950 --> 00:36:16.950
تتحول الحضارة الى مرحلة من الروح الى العقل وهي مرحلة الانتاج والصناعة والمعمار وكزا ثم مرحلة الجمال. الجمال. يعني الان مثلا الاستاذ يعقوب رحمه الله كتب كتاب عام اربعة وستين ازن او قبل اربعة وستين تم عليه في الطريق معرفة الطريق اول صوت كان

111
00:36:16.950 --> 00:36:36.950
يقول في يعني تقف تقف البشرية الان على حافة الواحدة من هزا القبيل. مم. وكانت الكتلة بيدي كان خرج الى الفضاء منز عامين. مم. فالعالم كان ينظر الى ساد قدوة في هذا الوقت انه رجل اما مختل او مختل. يعني هو اقوى قوة في العالم وهو في الفضاء ويعني العالم كله

112
00:36:36.950 --> 00:36:56.950
وانت تقول انهم سقطوا فهم اساءوا وكان ينظر بمنظار مالك بن ابي الى الحضارات لان المنزار واحد هو المنزار الحكم الايجابي. المكون اين المكون الثورة البشرية قامت الف تسعمية وسبعتاشر. الف الف تسعمية اتنين وستين كان تبين لكل عقلاء القوم. ان الحضارة الشيوعية لا تبنى عليها ابدا حضارة الارهابية

113
00:36:56.950 --> 00:37:06.950
سليم يعني هي حضارة ضد الانسان على طول الخط. يعني لا تترك لها حرية حرية فعلية لا في التملك ولا في الاكل ولا في الشرب ولا في ما فيش اي شيء يعني. انا لست انسانا انا

114
00:37:06.950 --> 00:37:26.950
يعني هم بيعاملوه الانسان كمادة فقط. وهذا ضد الانسان فهو كان يرى الناس خطأ. وبالفعل كان صعب. يعني هو من الداخل دائما الناس يعني ايه؟ النظام. النظام هنا في مصر. منذ متى سقط النظام في مصر؟ هل سقط في السورة؟ كل والله انا اقسم

115
00:37:26.950 --> 00:37:36.950
انا الدكتور دكتور دكتور محمد مرور في مصر. مفكر بتاع العموم محمد مروان دكتور محمد مفكر اسلامي قديم يعني رجل له سقة قال في اكتر من متين كتاب مسلا وهو من

116
00:37:36.950 --> 00:37:56.950
الجهاد الفلسطيني الاسلامية قديمة يعني. كان يقسم لي اه منذ ثلاث سنوات. يقول لي والله النظام ساقط منذ اكثر من خمس سنوات والسلطة مقارعة قارعة الطريق ولو خرج من تأمئتي الف في مظاهرة وعملوا اعتصام في مكان معين يسقط النظام. يقول لي هذا

117
00:37:56.950 --> 00:38:16.950
ايه؟ حدث معين؟ لا لا هو هو اي حد هو قال خمس سنين ما هو الحدث الذي لا يدل على النظام سقط؟ يعني تراه رهيب جدا النجوم دايما النظام عندما يلجأ دائما في طول الاحوال الى الخط الامني معناه انه فقط كل القوات ولا يلجأ الا الى سياسة العصا الغليظة. فهو لا يوجد تعليم لا يوجد سياسة خارجية

118
00:38:16.950 --> 00:38:36.950
مصر المشتركة فالأمن القومي المصري يعني يلعب بيه الكورة ما الزي تبقى من النزام؟ فقط العصا الرملي. العصا الغليظة تكسر. اما الحكومات القوية لا تكسر بسهولة. فهو النظام كان سقط في مواصفاتها. هكذا في الحضارة الغربية. السؤال اللي كان يتعلق بالحضارة الغربية هو الحضارة الغربية الان تجليات الحضارة. هم لديهم يعني

119
00:38:36.950 --> 00:38:56.950
وهناك مادية قمة المادية ولكن كيف يمكن يعني كيف يمكن تبرير ذلك اكبر نسبة دخول في الاسلام الان تتزايد بشكل رهيب جدا في العالم الغربي تغيير الديانة. وفي دول متقدمة جدا ودول في في نزر الناس. انها في قمة الحضارة. دي نظام نجم النبي

120
00:38:56.950 --> 00:39:16.950
في المنحنيات الحضرية تقول لا ما هو خلاص. ما هي الفكرة؟ ما هي القيمة التي يمكن ان تصدرها للعالم؟ يعني مسلا النمسا النمسا آآ لو حد لو حد مصري راح عاشفن نفسه يظن انه يعني ايه بالمنزور المنزور الخاطئ انها جامعة الازهر

121
00:39:16.950 --> 00:39:36.950
يعني انا لدي صديق ممكن لو لو تزوج مني مساوية يحصل على الانسان يساوية. ياخد راتب وشقة وازا انجب عددهم يتقلص بشكل مضطرب اه يعطوه راتب ازيد ومكان اوسع وكده. كل شيء طيب. ما الذي يمكن تقدمه النمسا للعالم؟ الان

122
00:39:36.950 --> 00:39:56.950
الامريكان ممنوع يتشبثون بحلم الديموقراطية والحرية وكزا والعالم كله الان يستطيع ان يدرك ان الامريكان ليس لديهم شيء من القيم القديمة ما هي القيمة التي ممكن ان يقدمها الامريكان للعالم؟ ايه؟ الايه؟ العمل. لا العمل خلاص قدمه العالم الغربي منز

123
00:39:56.950 --> 00:40:16.950
الاستعمار انهم الصناعة والعمل والان ننافسهم فيه بشكل مزهل منز التمانينات؟ يا بلى. والان الصين ولكن اليابان حتى الان يعني كسر اعناق الغرب. انيس منصور رحمه الله لاحب ربي الان. يقول كان يقول الانجليز يقولون عن المصريين

124
00:40:16.950 --> 00:40:36.950
رسالة انجليزي احتلوا مصر في سبعين سنة. يقول المصريين يعملون حتى الثانية عشرة ظهرا او الثانية ظهرا. والانجليز والامريكان ينظرون الى الانجليز انهم لانهم يوقفون العمل وياخذون شاي في العصر او كذا. قال والامريكان عندما ينظرون يابانيين يكادون يعني ايه يفقدوا عقولهم

125
00:40:36.950 --> 00:40:56.950
اليمنيين لم لم يدخل المعجم الياباني كلمة الا بعد الاستعمار الامريكي. لماذا نأخز اجازة؟ هل العمل شيء ممكن يعني يحب ان يتخلص منه حتى نتوقف عن العمل. يعني يا عم بركة. حدد البطارية قال ايه اكبر. وهكذا. سواء

126
00:40:56.950 --> 00:41:16.950
القيمة ليست القيمة الزي يعني العمل العمل نفسه ليس قيمة. القيمة في الضمير. العالم اسلامي زعما كانوا العرب بدو حفاة عراة ما الذي جعلهم يسقطوا كل الامبراطورات وهي كانت امبراطورات يعني فتح تستر من قرأ يقرأ عن حسن تستر

127
00:41:16.950 --> 00:41:36.950
في فارس كان المياه تصل الى المنازل عن طريق آآ آآ انابيب رصاصية. فتح توشته. يعني هذا في الامر الاول ايام عمر هذه الحضارة كيف يمكن يسقطها رجل يعني الاعراب كانوا لدرجة ان كثير من الصحابة عندما يعني قيضوه على

128
00:41:36.950 --> 00:41:56.950
بنت من بنات عظماء فارس اخذنا اسيرة قالوا له خلاص خد تاخد كم وتسبها؟ فقال لا والله لا اتركها بالف دينار. لو قلت مائة الف اعطيناك. قال كنت اظن الف اخر العدد

129
00:41:56.950 --> 00:42:16.950
واحد يقول اذا سبحان الله العظيم هؤلاء الجهال الجهال بماذا؟ هو جاهل بالحساب؟ نعم جاري بالحساب. ولكن هو عندما سئل عن من هو؟ وكمان دايما يدندن مالك بالنبي ان يقول ان كانت عصر الروح. روح الحضارة الاسلامية. ماذا؟ عندما مش عايز يبص له. سيدنا ابراهيم بن عامر. ايه ده؟ حتى

130
00:42:16.950 --> 00:42:36.950
يعني يعني قال له لو اخرجكم الجوع والعري يعني قال لهم لو انتم جايين نرسل لكم من يحكمكم كسوة واكل وكزا ونعفو عنهم ولكن يكلمه رستم سيدنا ابراهيم بن عامر يقول نحن تعفانا الله. لنخرج من شاء من عباده من عبادة العباد. الى الى

131
00:42:36.950 --> 00:42:56.950
اللي هو من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن اه جور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة الصبح هل دي قيمة؟ قيمة. حاضر. يعني هل قيمة من القيمة؟ فالغرب الان هي صورة باهتة لمكون يعني حضارة مضت

132
00:42:56.950 --> 00:43:26.950
هي توقفت الالة الخارجية اه لكن الان الامريكان نزلوا العراق اي اي حضارة لشباب العراق؟ انه ما كانش مستهدفين اساسا اللي هم طيب عندما نزلوا لليابان ما القيمة التي اضافوها اليابان؟ هل تظن يعني سؤال حتى يعني افهمك الفكرة تظن ان الامريكان

133
00:43:26.950 --> 00:43:46.950
عندما نزر من يقرأ من قرأ عن ماذا فعل الامريكان في اليابان؟ اليابان الطفرة الصناعية يعني هي اليابان طبعا كانت امبراطورية امبارح قبل نزول امريكانيا كانت قوة عظمى في الحرب العالمية التانية وكسرت. فكان ماذا؟ يعني بعد ما الامريكان نزلوا اليابان صعدت شروط

134
00:43:46.950 --> 00:44:06.950
شروط المظلم وما زالت حتى زحزحتها الصين منذ شهور عن المركز. الثاني عالميا في الاقتصاد. من يظن ان الامريكان اضافوا لليمنيين شيء من يظن هذا يعني سؤال ما هي الاجابات التي اضافها الامريكان لليمنيين؟ ده هم اخدوا لما قالوا ايه بس كده؟ لا لا لا هو اللي

135
00:44:06.950 --> 00:44:26.950
اللي بالشكل المرصود اليابان كفت عن الحروب كفت عن الشغب العالمي كما يعني اليابان اجتاحت كانت تحتل الصين وكوريا ويعني على اسيا وضربت امريكا نفسها. فكفت عن هذا الشجر والان هي تنتج للعالم شعب لطيف وشعره ناعم. يعني يعني هو شعب غير مؤذي يعني

136
00:44:26.950 --> 00:44:46.950
قلعة صناعية. ما الذي ما القيمة؟ تعلم ان اليابان اليابان على المستوى الاخلاقي. على المستوى الاخلاقي. يعني الامريكان هي هي جزء من امريكا هي ولاية امريكية ومن اراد ان يدرك شخصية اليابان التي يعني شوهتها امريكا يقرأ كتاب اصدارات عالم المعرفة

137
00:44:46.950 --> 00:45:06.950
اسمها اليابان رؤية كاتب امريكي يقول الوجه الذي لا يريد اليابانيين ولا الامريكان ان يريبوا يعني يرون العالم لليابان اليابان هناك فيه مرض يموت منه خمسين الف ياباني سنويا. وهو الافراط في العمل. العمل للعمل. والله يعمل لمدة مسلا اكتر من تلات شهور ستاشر

138
00:45:06.950 --> 00:45:26.950
طب ساعة يومية في اعمال مرهقة فيموت. وكل القضايا في القانون الياباني يأخز هل هل يأخز تعويض ام لا هل هي القيمة؟ يظن بعض الناس قال لها قيمة قيمة للعمل. وليس هذا هذا عمل عبثي. عمر بن الخطاب يرعى انه كان يجلس بالاسواق

139
00:45:26.950 --> 00:45:46.950
فيجد مسلا ناقة محملة فيقول نزل عنها يعني فاقول سبحان الله العظيم يعني جعلك الله علي سلطان؟ اقول نعم اعلن عليه سلطانا. لماذا؟ حتى لا تحمل الدواب فوق حميطة. هذا هو هذه القيمة. خلاص؟ فمن من

140
00:45:46.950 --> 00:46:06.950
بهذه التركيبة المكون الحضاري انسان تراب وقت يقول يجب ان يكون هناك مكون ديني. وكما كما قلت يقول لك في الحضارة الانسانية مكون انسان اسلامي وهكزا. طيب كيف تعاني الانسان؟ يعني هزا الانسان ما المطلوب من الانسان؟ اي

141
00:46:06.950 --> 00:46:26.950
يبدأ هنا افكار مالك بالنبي بقى التراتبية. يقول اي مجتمع اي مجتمع مما يتكون المجتمع في رأي الملك من اجله من قرأ قال كده الفكرة الرئيس عبدالملك بنفسه. هو يقول بتجري بشكل تجريبي. انا العالم

142
00:46:26.950 --> 00:46:46.950
فكرة رئيسة مكونات المجتمع. سلاس عوالم رئيسية. عالم الافكار عالم الاشخاص عالم الاشياء عالم الافكار عالم الاشخاص عالم الاشياء. اي مجتمع بشر اللي هم اشخاص وافكار ما لديهم من افكار ثم

143
00:46:46.950 --> 00:47:16.950
اللي هي اللي هي سماها تراب هو في المعادلة الحضارية. ثم يقول علم وهمي. لا يرى وهو صلب القضية. وهي شبكة العلاقات الاجتماعية. كيف؟ يعني مسلا الثورة عندما حدثت عندما كان يخرج الناس مسلا بمئات الالاف مسلا في في ميادين او كزا هزا كيف اتى الناس ببعض من بعض

144
00:47:16.950 --> 00:47:36.950
عن طريق شبه العلاقات. الفيسبوك. اه. ما هي شبكة العلاقات الاسبق. قبل الفيسبوك كان يصعب تطوير عدد كبير جدا من الناس الا لو كانوا داخل تنزيم او ان مسلا لشيء مسلا ماتش كورة. يعني ما يتجمعوش غير الحاجتين يعني يا اما تنزيم او آآ كورة. ولو كان تنزيم ممكن ضرب ولاء

145
00:47:36.950 --> 00:47:56.950
عليه المجتمع. يعني مسلا اه هو خلاص احنا بعد السورة بنقدر نقول الكلام ده يعني بشكل اريحي. طبعا ميدان التحرير لا يحتمل ابدا اي ملايين. هو تلاتين الف متر مربع ولا يزيد عن مية وستين الف مواطن. لو اجتمع الناس في المتر المربع اربع اشخاص. في المتر المربع اربع شهور. وهذا من كذب الجزيرة المحمود يعني

146
00:47:56.950 --> 00:48:16.950
الحمد لله الزي كزبوا حتى ننجو يعني ايه كزب يعني ايه جزاه الله خيرا عن كزا فهو اا هزا العدد جماعة الاخوان المسلمين تستطيع حشده في اي وقت ان شاءت الاخوان المسلمين كانوا يستطيعون لو ارادوا ممكن ان يحشدوا اكسر من زلك من عشرين سنة من خمستاشر سنة. ماذا لو فعل ذلك

147
00:48:16.950 --> 00:48:36.950
كلهم يعني اللي جه كان مات وزارة المليون ايام العراق في تحالف مع الحكومة قالوا لهم املوا الاستاد. قالوا له ده احنا عايز تبقى كم استاد تملأ؟ هي ليست قضية في العدد. ولكن هي ان ان يقوم الناس على هدف معين مع

148
00:48:36.950 --> 00:48:56.950
علاقات مع مع الجمهورية كلها هزا امر آآ اكبر من طاقة اي نزام فدي شبكة. العمل الجماعي العمل الجماعي يعني مسلا شو الفريق معرفة نحن انا اول مرة اخونا رزنق علي طب ما العلاقة ولكن انا هناك اتصال طويل في السابق

149
00:48:56.950 --> 00:49:16.950
هناك شبكة شبكة ماء وهي مسلا في هزه اللحزة مسلا في تاريخ معرفة. تاريخ معرفة لدينا مسلا اتصال مسلا باسيوط. طيب ممكن في احنا رأينا ناس بعد ما اشتغلنا سنة كاملة في في داخل البريك. فاصله؟ ما شفناهوش قبل كده. وهكذا. هذه القدرة على العمل الجماعي لهدف معين مذمم. في نوع من

150
00:49:16.950 --> 00:49:36.950
من لم يفسد اصلا اداء المؤسسات داخل الدولة؟ اهتراء شبكة العلاقات الاجتماعية. يعني اي مؤسسة اي مؤسسة داخل الدولة. اي موظف يسميهم ملك بن ابي آآ الجرزان المجازر. او القاف سميها القوارض المجازة

151
00:49:36.950 --> 00:49:56.950
اللي هي ايه؟ قوارض الشبكات. اي شبكة لو جبنا شبكة زي شبكة الصيد وسيبنا فيها فيران. تعمل فيها ايه؟ بعد فترة الشبكة تهتري ففي احيانا تيجي تحمل على جزء منها لا تحتمل الجزء. واحيانا لا يوجد الجزء بالكلية. يعني كل الناس اه اذا رأى دخل اي اي مصلحة حكومية

152
00:49:56.950 --> 00:50:18.050
العجب. لمازا لا يرى العجب الغوية؟ الشبكة مهترئة بشكل. يعني ممكن بدون مبالغة. مسلا في مصر مسلا. كم كم واحد مسلا  تعلمون رقمه. الف وخمسمية تظن الف وخمسمية. الفين طيب. انا انا عارف عملت ان هم

153
00:50:18.050 --> 00:50:28.050
تلات تلاف او اربع تلاف هو فعلا لان في امور انا اعلم ان في ناس صفت ودفنت وما حدش هيعرفها. حتى اهلها مش هيعرفوا ان هم غير لما هو واحد يتغيب مسلا عشر سنين وهيقول له خلاص اكيد نفسه سوا. خلاص

154
00:50:28.050 --> 00:50:48.050
حوادث الطرق اخر خمستاشر سنة في مصر مية وعشرة الف. ولم يكن المصريين مسابقة. رغم ان هي الدماء واحدة موقوتا من الجماعة الاسلامية وجماعة الاخوان المسلمين والتيارات الاسلامية في عهد جماعة في عهد جمال عبدالناصر والسادات حسني مبارك اكتر مما قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

155
00:50:48.050 --> 00:51:08.050
هي الفكرة ان المجتمع هل لديه شبكة حتى يتنقل اخبار وينشئ ردود افعال تتناسب مع حجم المصيبة؟ هذا سؤال. لماذا اتى الاستعمار وحكم يعني مسلا من عجائب القدر ان الهند الاسلامية الكبرى الهند وبنجلاديش كشمير وباكستان كما قلت سابقا. من الانجليز كيف احتلوها؟ نزلوا في

156
00:51:08.050 --> 00:51:28.050
منطقة اسمها تسمى هوكي ومازالوا نزلوا في بومبي اولا ولم تساعدهم الجغرافيا سم زهبوا الى هوجي في ارض البغاء واخزوا اناس من البلغات وفتحوا بها الهند القمة قمة قمة في السخرية. الانجليز الانجليز جزيرة بسيطة جدا كيف كانت الامبراطورية لا تغيب عن الشمس؟ الانجليز

157
00:51:28.050 --> 00:51:58.050
من قرأ رواية ثمانين يوم. من كلاسيكيات الادب الانجليزي القديم. الرواية هي تستبطن تستبطن النعر الانجليزية. هو فوج بطل الرواية اسمه يعني قمر او راهن انه يدور حول العالم من انجلترا يتجه شرقا ويلف مرة اخرى ويأتي في تمانين يوم بس. طبعا وقتها يقول لك

158
00:51:58.050 --> 00:52:18.050
طب ما يركب طيارة. لا لا هو الموضوع في السفن وبتاع وكده. عجيب في الرواية انه كل الرواية وهو داخل انجلترا. هذه من من عجائب الميراية. خرج مرة واحدة في الرواية عندما كان في اليابان. اه اظن اه في اليابان. خرج مرة واحدة من بريطانيا عندما يفتح حول العالم. يعني هو

159
00:52:18.050 --> 00:52:28.050
خرج من من انجلترا وعدى في البحر المتوسط ونزل في مصر. كانت مستعمرة انجليزية ثم نزل في العدو. مستعمرة انجليزية سم زهب الى الهند. كانت مستعمرة انجليزية. سم زهب الى اندونيسيا

160
00:52:28.050 --> 00:52:48.050
ثم دخل اليابان ارادوا القبض علي هناك قال له انا خارج الاراضي البريطانية ثم عاد دخل قام امريكا وكانت مستعمرة بريطانية. ثم عاد مرة اخرى يعني هل هلا هل شارك من شركات الاستعمار كيف استعمر الاستعمار الدول الاسلامية كان الشبكة طرأت

161
00:52:48.050 --> 00:53:08.050
اللي هو نحن الان نسميها الان الجماعات الوسيطة او المجتمع. الجامعات الوسيطة داخل المجتمع كانت ضعيفة جدا. واي حاكم مستبد يأتي فيكسر كل الروابط الاجتماعية وخراجهم من الحكام من يعرف العلاقات الاجتماعية. ومنهم من يضعفهم. من الحسنات التي حدست طبعا على غير الرغبة

162
00:53:08.050 --> 00:53:28.050
عصر في اخر اخر عشر سنين في عصر حسني مبارك او في وقت السادات كله حسني مبارك اعادة مرة اخرى الدولة كانت في بعض وشبكة الشبكات والشبكات الاجتماعية في قوة. وهي الجماعات المؤسسات الفرق هذه في احيانا

163
00:53:28.050 --> 00:53:48.050
دي علامة صحة في المجتمع. يعني لو كف لو كفت مدارس الحكومة عن تعليم الناس. او تحفيز الناس مسلا في القرآن او الازهر. لان الازهر ضعيف منذ فترة طويلة جدا من يحفظ الناس القرآن؟ تجد كلام سلفي مثلا وحركات الاخوان المسلمين جميع الشرعية وانصار السنة المحمدية هذه نوع من جماعتهم

164
00:53:48.050 --> 00:54:08.050
السقافية هزه نوع من الجامعات الوسيلة او شبكة العلاقات وهكزا وقل ذلك في كل المجالات في الاقتصاد في السياسة في حتى في العمل الثوري في الاعتراضات في العصيان وهكذا. تمام؟ هل دي فكرة من افكار الرئيس عبدالملك مكونات المجتمع والحلقة الرئيسية في

165
00:54:08.050 --> 00:54:28.050
وهي شبكة العلاقات المجتمعية. يعني شبكة العلاقات الاجتماعية. طيب من بن نبي يرى ان الانسان هذا حتى يدخل داخل شبكة العلاقات الاجتماعية يجب ان يكون لديه مكون ثقافي ويكون لديه مكون

166
00:54:28.050 --> 00:54:48.050
روحي يعني روحي يقصد بالمكون الاخلاقي يعني اه دافع هو طبعا حسم الامر في الاول ان هو يجب ان يكون مكون ليه اخلاقي ده دائما يأتي من امر غريب. يعني يجد امر يعني يكون امر غيبي حتى يلزمه ما يكونش قانوني. يعني لو لانه لو كان قانون مش هيبقى خلقته

167
00:54:48.050 --> 00:55:08.050
تمام. طب هو مجرد الالتزام بقوة الدولة. طب بعد ازنك هو طرح فكرة في النقطة دي في الهامش وما يفسرش فيها كتير. مش شرط يكون وحي الهي عشان ينشئ آآ اتجاه الروحاني. هو قال ممكن. زي الايديولوجيا زي الايديولوجية الشرعية

168
00:55:08.050 --> 00:55:28.050
الشيوعيين بماذا التنوع؟ يعني مسلا هو هو لا يرى للشيوعية اصلا حضارة يعني. ما هي الحضارة التي تقوم وتنهار في السعيد؟ اي حضارة لازم تقوم حضارة يعني حضارة اي كلام خالص. يعني الحضارة المسيحية في مسلا في ماريا

169
00:55:28.050 --> 00:55:48.050
منذ متى نشأت الحضارة المسيحية؟ قديما جدا. والان حتى الان الامريكان والاوروبيين محسوبين على الحضارة المسيحية. الحضارة الاسلامية ما زالت منز ان نشأت لم تجد يعني ما زال المسلمون موجودون الحضارة الشيوعية يكفر بها اصحابها في سبعين سنة يعني هم لم لم

170
00:55:48.050 --> 00:56:08.050
لم يعني ما خدوش وقت يعتنقوها حتى يعني هي السورة سنة الف تسعمية وسبعتاشر. الف تسعمية وتسعين قبلها بتلاتين سنة كان العالم كله يرى عور الشيوعية والاشتراكية. بعرف من الجنين انشأ منتج مادي قوي جدا ولكن آآ

171
00:56:08.050 --> 00:56:28.050
يعني الوازع كان وازع محدود يعني لم يدم. ما هي الفكرة ايه؟ ان الحضانة هتقوم بناء على فكرة. خلاص بمجرد ان الفكرة تنتهي سواء. مم. هو ده بيحصل ده بيحصل في كل في كل الحضارات. صحيح. صحيح. اللي هيستمر بقى اللي محافظ على الفكرة. اللي لسه الفكرة يحافظوا على الفكرة. لا هو

172
00:56:28.050 --> 00:56:48.050
لاخر لحظة كانوا متمسكين بشيعيته. اشتراكيتهم. هي الفكرة نفسها هو يقول مالك ابن النبي يسمي هذه الفكرة. وانا اعرف في رأيي الشخصي طبعا وده رأي ان هو ان هي الحضارة. وانا خائفة انك مش حضارة. انا كان ضد الانسان. ضد الاسلام بشكل يعني بشع. ولكن هو يسميها الافكار المخذولة. يعني لو صدق انها

173
00:56:48.050 --> 00:57:08.050
كما تقولوا ايه؟ ممكن ان احنا نقول ان هي مش حضارة ولا فكرة مخدولة. مش على المدة. على اساس ان الافكار التي قامت عليها يعني او او النهاية ما بقول لك الفكرة دي كلها قيمة. اه الفكرة ضد الانسان نقول اساسا ان هي عشان ما كانتش حضارة عشان هي مش حضارة من يسميها حضارة. انما ما نقولش

174
00:57:08.050 --> 00:57:28.050
هي حضارة علشان في فترة فترة زمنية ايا كان لو لو واحد عمل حضانة مسلا انا انا نقزت الحضارة دي بالمدة هو المنتج الزمني برضو ليه ليه دور ليه ده ناس بشر يعني يعني فكرة واعتناقها وعاش بيها وبتاع ومش عارف ايه فكرة اعتناقها مات يعني المجتمع مفيش جيل جيل واحد اعتنقها وكفر بيها لكن

175
00:57:28.050 --> 00:57:48.050
حتى لو شميناها المنتج بتاعها كان ممضي جدا وحتة الزام الناس بوقتها بعنصر اخلاقي وهو ما فيش اله خالص يعني هو كان بيطلب من الناس مستحيل هو ما لك بالنبي يعني بيرى ان اي حضارة او اي حاجة ما توفرش فيها العاصمة القانونية؟ لا هو انا بقول لك ايه؟ هو من هناك من ينازع من

176
00:57:48.050 --> 00:58:08.050
والنبي في ده يعني بيقول لا حضارة اهو طلعوا الفضاء ما طلعوش. ودوا هم عملوا منتج فعلا اه عملوا دبابات اه عملوا صواريخ اه عملوا عملوا اه بس ثم ماذا؟ وهدموا الانسان. الانسان بناء الله. لعن الله من هدمه. يعني هم كانوا

177
00:58:08.050 --> 00:58:28.050
بعد ما اتى من اعلان حركة تطهير بسيطة داخل الحكومة قتل ستين الف موظف من الحزب. الحزب الشيوعي حتى توصل له الامر قتل سامعين في السورة سبعين مليون في السورة ستة واربعين. في الصين الصين الصين في مستمرة فيها. الشيوعية لأ حاليا خلاص هم

178
00:58:28.050 --> 00:58:48.050
يعني ايه اه النكتة الشهيرة اللي هو رئيس الوزراء اللي هو او اللي هو يعني اللي هو خلاص طلع من الحيز شوية يعني صادفة حر والشيوعية يعني خلاص يافطة يعني خمرت الحاج محمد يعني حاجة حاجة متعلقة كده ايه تغزي العين

179
00:58:48.050 --> 00:59:08.050
والمصحف هو كان ايه؟ فيه نكتة شهيرة يعني ما فيش كورة في الصين يقول له ايه؟ السواق بيقول له ايه؟ سيدي رئيس الوزراء هناك اشارة الى اليمين آآ اه مكتوب عليها رأس مالية واشارة الى اليسار مكتوب عليها اشتراكية. في اي طريق اخزها. فقال اعطي اشارة ناحية اليسار

180
00:59:08.050 --> 00:59:28.050
اشتركي واتجهي جميعا. نقطة مشهورة قوي. ان هو لا هو كفره بالايدلوجية بتاعتهم. والدليل ان هم يعني مرجع للامريكان والغرب. الاجراءات الحنائية والاشتراكية الخاصة هي دي الصيني الحالية مع الشكل الاقتصادي الشكل السياسي هي اصلا مش مش مش كمان فدرالية لأ

181
00:59:28.050 --> 00:59:48.050
ان هي حكم لا مركزي بالكلية. يعني اي عمدة عمدة شنجهاي مسلا؟ تركستان مسلا واخدين حكم اه واخدين استقلال زاتي من سنة من ايام سنة تسعة واربعين آآ الايجار دول اللي هم المسلمين دولة تركستان الشرقية مساحتهم واحد وستة من عشرة قد مصر. يعني حتة قد كده من الصين ده حكم بدري بيعملوا بها ايه دول

182
00:59:48.050 --> 00:59:58.050
الصين اي حد يعمل اي حاجة المهم يخضع سياسيا للمركز وياخد اوامر منه بس يشوف اموره براحته. عايز تتاجر في اللي انت تاجر فيه المهم تجيب فلوس وخلاص. انا عايز

183
00:59:58.050 --> 01:00:18.050
عايز الانسان ده انا احط فيه مكونات. اقول ايه؟ عايز منطق اخلاقي اللي هو العنصر ده. تاني حاجة منطق عملي. يعني ايه افرض منشار وكل حاجة وقته هو دلوقتي انتم في المعادلة الحضارية في وقت. مم. طب هيديروا ازاي؟ مش المجتمع. ده احنا مش هنتكلم عن المجتمع كله هيدير وقته ازاي

184
01:00:18.050 --> 01:00:28.050
لا واحد واحد الاول. يعني هل الافراد لديهم واحد يقول لك طب لو الافراد ما قدروش وقتهم ايه؟ هو الامة احنا بالظبط عبارة لو احنا مسلا جيل احنا جيلنا احنا اللي عايش دلوقتي جيلنا

185
01:00:28.050 --> 01:00:48.050
حاليا عبارة عن مسلا في اليوم احنا لو مسلا في كام شاب في مصر قدرة قوة التسويقية بتاعت مصر خمسة واربعين مليون قول مسلا فيهم خمسة مليون مسلا شاب خمسة وتلاتين مليون في اربعة وعشرين ساعة. يعني شف عشر ساعات في خمسة وتلاتين مليون. ده ده دي سروة مصر يوميا

186
01:00:48.050 --> 01:01:08.050
منها قد ايه؟ كانت تتأسك. حتة. اليابان مسلا الالمانيا مسلا المنطق العملي ده هو كيفية ادارة المورد اللي هو اغلى مورد واللي هو مش ممكن ازاعته. عشان كده يقول لك مقولة ادارة الوقت خاطئة. هي ادارة التصرف في الوقت. هو الوقت حاجة ما تقدرش تديرها. يعني حاجة

187
01:01:08.050 --> 01:01:28.050
ما راح تزودها ما تقدرش تنقصها هي اربعة وعشرين ساعة ما بتتغيرش. في المنطق العملي دايما يضرب المسال ده في المانيا بعد الحرب العالمية التانية طبعا الدولة تم برمها من اخوتي الاتحاد السوفييتي وامريكا اه دخلوها في معه في اه منعوها من اي تصنيع تاني وهدوا كل

188
01:01:28.050 --> 01:01:48.050
البنية التحتية بتاعة الانتاج. المهم بعد عشر سنين اليابان المانيا المانيا بتنتج كل اللي كانت بتنتجه قبل الحرب. بالمنزور الاجتماعي وما حصلهمش يعني بقوا هم برضه ما خللوش مسلا ما تخلوش عن لغتهم. اللغة الالمانية وما زالت الهوية هي وقوية وكزا. طب ايه الوضع؟ هم قعدوا لمدة عشر سنين متحطين

189
01:01:48.050 --> 01:02:08.050
ساعتين اضافي عمل بدون مقابل لبناء المجتمع على الشعب كله. هو الالمان طبعا هتلر استلم الشعب السعودي التالت للرايح تم الشعب الالماني اربعين مليون. بعد الحرب العالمية التانية اتنين وعشرين مليون. هو قتل عشرين في الحومة. العشرين مليون دول شف انت مسلا كان طالعة معظمهم

190
01:02:08.050 --> 01:02:28.050
النساء حتى يقال ان المانيا الحديثة بناها النساء. لان كل الشباب والرجال قتلوا في الحقوق. عشان كده في المانيات كتير جدا متجوزين اتراك مسلا. طرق كتير قوي في المانيا لكن الشاهد ان هم حطوا ساعتين على كل واحد. طب ساعتين على عشرة مليون ولا خمسة مليون؟ كل يوم عندك عشرة مليون ساعة يوميا. عشرة مليون ساعة. احنا دايما لما

191
01:02:28.050 --> 01:02:48.050
اي حد دارس ادارة مشاريع او في هندسة او كزا بيحسبوا المشروع في الاخر خالص الورقة اللي احنا بنستلمه بشكل تجريدي بنقول ايه ان المشروع ربعميت ساعة في احيانا مشاريع انا بقول لك الويندوز ده مسلا ستة وتلاتين الف ساعة مش عارف تلتميت الف ساعة طب ايه ده ليه انت جبت ازاي؟ يقول لها اصل احنا عندنا خمسين الف ومش عارف

192
01:02:48.050 --> 01:02:58.050
عشرين الف مش عارف ايه شوف عدد الساعات اللي اشتغلوها كم طلعوا المشروع اللي انت شايفه. الحروب نفس الحكاية وهكذا فالامور بتدار كده. المنطق العملي ده لو لم لو لم

193
01:02:58.050 --> 01:03:18.050
موجب منطق حاكم لوقت كل فرد جوة شبكة العلاقات الاجتماعية عشان يشتغل مع واحد تاني يعني فريق معرفة بس. عشان يصل الى المنتج مسلا منتج المحاضرة دي. المنتج بتاع المحاضرة دي لما احنا لو جمعناه بشكل جبلي مجموع حضراتكم في آآ مسلا في من اول ما جيتوا لغاية ما نمشي اربع ساعات مسلا مش عارف

194
01:03:18.050 --> 01:03:28.050
في خمسة او في تلاتين واحد وبعد كده وقت ده ووقت انا ووقت عادي ووقت المجموعة بتاعة الاعلانات في الاخر خالص تلاقي المحاضرة دي ده مشروع المشروع ده اتعمل بكام

195
01:03:28.050 --> 01:03:48.050
شغل خمسين ساعة خمسين ساعة من الشباب بتوع مصر وهكزا مسلا ماتش الكورة بتاع الامم الافريقية ابقى شوف اضرب في الاستاد اربعة وعشرين ساعة قبل الماتش والتلات ساعات بعد تلات تيام بعد الماتش شهر. كل ده هدر. كل ده يعني مين كان بيتكلم مرة

196
01:03:48.050 --> 01:04:08.050
اه بيقول ان السورة اللي المفروض يتعمل لها ملف مخصوص لموضوع الاعلام. ليه الناس بتعيط القنوات الرياضية؟ ليه الدوري ما هوش بعد السورة؟ رغم ان هو كان لازم يقف امنيا حتى لا يمكن طبعا بورسعيد دي كانت تجلي من ابسط التجليات انا من اول يوم قلت اول اول يعني مباراة هتحصل هيحصل فيها كارسة. من غير اي تأمر ولا حاجة

197
01:04:08.050 --> 01:04:28.050
كمية التدافع ده لوحده هيعمل ايه؟ المهم ان كيف يمكن تأمين ده؟ يعني في في قنوات في بيزنس في مصر معمول يا اخوانا في مئات الملايين للمزيعين يعني ده كله وده كله هدي. ده هدر من مجموع الطاقة بتاعة اللي هي المنطق العملي بتاع اضافة الوقت كله بتاع الناس المجتمع

198
01:04:28.050 --> 01:04:48.050
بعد كده بيقولوا لازم يكون في موقف جمالي. يعني لسه كنت بكلم اه احمد بقول له انا ابو جهر عن سنغافورة مسلا من فترة عن الصيني مسلا في شاب سنغافوري عمل عمل مسلا آآ منزمة دولية آآ تحسين ظروف دورات المياه. دي

199
01:04:48.050 --> 01:05:08.050
منظمة دولية في العالم. حد يقول لك طب ليه؟ يقول لك عشان الصين والهند وكل الدول الفقيرة طبعا العالم استنوا ده بشكل غير مؤسف. حضارة قايمة اصلا على الطهارة والوضوء بس يعني المفروض ده يكون فيه هنرفع ان شاء الله صورة دورة مياه عامة في سويسرا. حاجة يعني في سويسرا. ده عامل مؤسسات. طب هو بيعمل

200
01:05:08.050 --> 01:05:18.050
كده ليه؟ يقول لك ده منطق جمالي يعني هو شكلها طب اقول لك هو خلاص يعني لازم يكون شكله ايه؟ لازم له شكل معين فهو يقول لك لا وليه مواصفات معينة او ده داخل جوة

201
01:05:18.050 --> 01:05:38.050
شكل الحاجب شكلها مش كمان بتعمل ايه؟ يعني لازم الشكل يكون له دور. ده داخل في سلوك الناس طبعا سلوك وشكل المباني وده في السلوك الداخلي مجرد تغيير للشكل الزي

202
01:05:38.050 --> 01:05:58.050
وشكل اللبس وشكل المعمار كل ده بينعكس في في كتاب واحد اسمه فلسفة فلسفة الثياب. طبعا ابو بكر فقه حكم التشبه. ده بيدرسوه في الفلسفة بايه؟ اسر الفلسفة على على التصرفات. يعني انا مسلا لو مسلا فندق

203
01:05:58.050 --> 01:06:18.050
وادوني جلابية مقطعة وورقة انا انا نفس الشخص. ودخلت بها. شعوري انا من جوة وانا داخل وهم باصين لي ازاي؟ وما بشبشب بقطع مسلا وبعد كده هو انا نفس الشخص بعده ساعتين ولا بالنسبة لنا مسلا في الشارع. وضع ايه؟ انا من جوايا بقى داخل شكلي مختلف تماما. انا عشان باصص لنفسي بشكل مختلف. وهم بصوا

204
01:06:18.050 --> 01:06:38.050
الراجل فوق هو نفس الشخص فهي الفكرة ان التناسب ما بين المنطق الجمالي او الشكل اي شيء ده منعكس اصلا على عالم افكار المجتمع. يعني عالم افكار المجتمع اللي يخلي شوارعه زي كده في شوارع مصر عارف واحد كان بيقول على القاهرة طبعا اسطورة

205
01:06:38.050 --> 01:06:48.050
استازة بقى هي النور القاهرة؟ اه القاهرة بيقول بيقول يعني محافظ ولا دولة مش عارفة تدير الزبالة بتاعتها اصلا تسألوه على ايام حسني مبارك بيقول هتسألوه على من؟ لان صومه

206
01:06:48.050 --> 01:07:08.050
دولة دولة دولة مش عارفة تدير الزبالة. كيف يمكن ان تسأل عن ملف الامن القومي بتاعها في الصومال ولا في سوريا ده طب ليه من الزبالة الاول اللي في القاهرة وبعد كده ابقى اتكلم؟ ده غير كل المحافظات طبعا كده يعني مش قطاع القاهرة عشان عايش فيها الجمهورية كلها اصلا. فيعني الوضع آآ مزهل

207
01:07:08.050 --> 01:07:28.050
باقي للمنطقة الجماهيرية وبعد كده غلق الصناعة. الصناعة شف العالم الحالي عالم اسلامي ان لم يصنع يصنع ازرع ما يأكله فبرضه هو هيفضل احنا يعني مثلا ملك منال ممكن حد يقعد انا مكاني هنا بعد تلاتين سنة قلت لهم ما لك بالنبي

208
01:07:28.050 --> 01:07:48.050
للعالم الاستعمار اول اول شيء يعني شدد عليه بعد حتى خروجه انه يمنع على مستنين ايه من امتلاك القوت ومن امتلاك التقنيات والتقنيات الحديثة. ده خطر جدا. ولو ايد دولة معها تقنيات حديسة ودولة اسلامية تقلق

209
01:07:48.050 --> 01:08:08.050
شك والله العظيم يشك في حاجة. يعني انا مسلا باكستان مسلا. باكستان دولة نووية. بس احنا راجعين. النووي ده مش عارف بيضربوه في العيد بيعملوا ايه من نوى باكستان؟ لمازا لم مسلا لم تصدر مسلا التقنية النووية اي دولة اسلامية تانية؟ اللي هو ما يتكشفش على رجالة

210
01:08:08.050 --> 01:08:28.050
خلاص يعني كده. حاجة برضو ما حدش عارف ايه هم بيعملوا ايه. دي واحدة. فتلاقي السعودية. السعودية. عشان اخر مرة واخدة صفقة ساعة. تسعة وعشرين مليار دولار من امريكا طيران متقدم بيعملوا ايه؟ بيعملوا به ايه؟ اه يعني ايه؟ احنا مسلا بنطلعه في العروض في العيد وبتاع واحنا ما بنحاربش المية تلاتين سنة بناخد بنعمل سلاح

211
01:08:28.050 --> 01:08:38.050
اه بنعمل به ايه برضه مش عارف لكن هو شايف السعودية تتعمل بايه؟ السعودية ما حدش حاربها ما حدش هيقدر يحاربها اصلا. ده راجل حد غير حزين مجنون يضرب الاراضي المقدسة وبتاع كده

212
01:08:38.050 --> 01:08:48.050
يعني ايه يعني المحمية طبيعي؟ حلو؟ طب تاخد السلاح ده كله وتعمل به ايه؟ عشان ايراد. يعني الدولة مسلمة اصلا جميلة. خلاص؟ طب وبعدين؟ المليارات دي. يعني انت بتصنع حاجة

213
01:08:48.050 --> 01:09:08.050
ما يعرفش يصنع سمورة احنا في مصر انا انا مواهب اصلا احنا اول مرة نصنع اساتيك من سنوات معدودة استيكة استيكة واحد يقول لك هي الاستيكة صعبة بلاستيكة صعبة الالم ده ضعف. احنا ما بنعملش كده ما ينفعش. عشان اي حد يصنع حاجة الصناعة على فكرة يا اخواننا. يعني انا لي واحد صديق مهندس كان في اسكتلندا مسلا

214
01:09:08.050 --> 01:09:28.050
بيكلم واحد بيقول له انتم ايه هتسكتوا على الصيت؟ يعني الصين دلوقتي الصين هتبلع القلب. ما حدش هيعرف يوقفها. حتى الامريكان يعني الامريكان حاليا يعني داخلين في مرحلة تانية مع الصين زي كده اللي هو شوفوا له حل غير ان هو ينافسوه على المستوى الصناعي. خلاص يعني مش قادر يعمل معه حاجة. خلاص طيب

215
01:09:28.050 --> 01:09:38.050
آآ فقالوا له انتم مش هتعملوا حاجة؟ قالوا احنا ما نقدرش نعمل اي حاجة. قال له ايه؟ قال له احنا نسينا الحاجات بتتعمل ازاي؟ الدول الصناعية الاوروبية الضخمة. كل خطوط الانتاج بما فيها الامريكان نلغوا الخطوط الامريكان للصين

216
01:09:38.050 --> 01:09:48.050
عشان الحاجة اللي كان بيعملها هناك بيكلفه عشرة دولار بيعملها خمسة سنت مسلا او حاجة في الصين. له كام سنة بيعمل الكلام ده؟ داخل على عشرين سنة ولا حاجة. يعني هو التقارب الامريكي الصين من اتنين وسبعين

217
01:09:48.050 --> 01:10:08.050
اثنين وسبعين. يعني اثنين وسبعين في كل خطوط الانتاج اللي راحت الصين. الحاجة مثلا اليابان دلوقتي لو حبت تعمل مروحة. مروحة سقف. بيعملوه بايه هو ما بيعملش ده ما بيعملوش اصلا. ايه ايه؟ نفس الحلاقة الامريكان فيه حاجات كتير جدا ما بيعملوهاش. بيعملوها ليه

218
01:10:08.050 --> 01:10:28.050
في اي حد في العالم يعملها تايوان تايلاند الصين بتاع مصر تحت السلم اي حتة يعني يعملوا اي حاجة في اي حتة لكن يعني فالمنطق الصناعي ده اقل حاجة تصنيع السلاح يعني هي يعني مسلا هل يتصور احد في العالم ان دولة زي مصر؟ السلاح اصلا من اعد اعدائها تحاربوا به سهولة. طب ما هو مديك

219
01:10:28.050 --> 01:10:48.050
السلاح يعني احنا حتى بناخد التغطية ناقصة احنا يعني مسلا الف وستاشر بيبقوا مخلعين منها حاجات جناحية اللي هو ايه حطوها كده انتم بتعملوا بها ايه؟ طيروا نايم على هو يعني الشاهد ان هي ما لهاش قيمة ما لهاش تصنيع والزراعة ما لك بلال بيقول ان الزراعة العالم الاسلامي كله قاعد في منطقة اللي هي اللي العالم كله المفروض

220
01:10:48.050 --> 01:11:08.050
السودان مسلا. احنا احنا حد من الوزرا الله يخرب اجر لا لا ده اجر آآ اجر ارض في قريب فين؟ قريب الكلام ده؟ اه قريب خالص في الحكومة ايام حسني مبارك. افجر حاجة كندا امريكا لا لا لا ده كانها الامر طبعا. مش

221
01:11:08.050 --> 01:11:28.050
زمان قوي يعني ليه السودان دي كلها ما اتزرعتش؟ مسال السودان ليه ما اتزرعتش؟ انت عارف ان السعودية كانت صدرت لنا قمح؟ حد يعرف ده قمح يقال زمان وهي تصدق حاليا طبعا ان عبدالناصر كان طبعا ايه؟ ما هو دي من السعودية من زمان

222
01:11:28.050 --> 01:11:48.050
يقول لك يا هنا اعمل حاجة تكلمني هتستثمر عملتها في السودان احنا ما نزرع في السودان. ما يزرعوا عندنا احنا. يعني هو الف حالة انا بتكلم على على السما يعني. يقال ان الملك فيه سرطان كان فيه عداء شديد جدا بين ناصر وعبدالناصر ايام زمان. فلما

223
01:11:48.050 --> 01:12:08.050
فما كانش فيه قمح وبتاع فلازم حد الدولة تؤوينا يعني. فقال للملك فيصل ده فبعت لنا يقال يعني هو مش عارف صحة الرواية لكن على اكياس مكتوب يعني قمح من بلد غير غير ذي زرع. الى بلد ذي زرع. يعني مصر بتاخد من صحرا. السعودية ايه ايه اللي يديك السعودية

224
01:12:08.050 --> 01:12:28.050
ماء القمح بس هو الشاي اللي انت ما بتزرعش انت ما بتزرعش وما بتصنعش وبتاخد الصناعة من الراجل اللي المفروض تحاربه. يعني مصر يعني فالشاهد الفكرة دي ملك ونبي كان بيقول الكلام ده سنة تمانية واربعين. ولم يتغير. هو حاول تغييره ايام عبدالناصر. وعبدالناصر فعلا ما هو التصنيع

225
01:12:28.050 --> 01:12:48.050
ايام عبدالناصر فترة القوميين العرب. كان وصل لمرحلة لو كمل لو كمل. كان ممكن يغير شكل الوضع. الوضع الحالي بتاعنا. ولكن عمل المفسدين. يعني آآ للاسف مش للاسف الحمد لله ان احنا آآ هذه الامة يعني كانت ازل امة ولا وليس لها عز

226
01:12:48.050 --> 01:13:08.050
لانه اعز بغير اسلام اعتادت. يعني هو ايه عبدالناصر لو كان كمل وكان ينفع يكمل؟ يعني اه سابت بشكل اكتر من خمسة في المية ان احنا في طيران البرامة في سبعة وستين في اول هجمات ما كانش طيران اسرائيل. اسرائيل احقر من كده بكتير. واحنا الصواريخ بتاعنا كان اقوى من كده بكتير. احنا في فرق التصحيح بس بينا وبين

227
01:13:08.050 --> 01:13:18.050
كان على الاقل عشر مرات على مستوى الطيران حتى. لكن هو اللي ضربنا الطيران الامريكي من قبرص وبعد كده اسرائيل كمله. لكن هو يعني احنا اتضربنا من الغربة ما اتضربناش من الشقة

228
01:13:18.050 --> 01:13:28.050
فالشاهد يعني ان هو جواب المشروع جه في الصالح من ناحية ايه؟ الاستنهاض الامة ان في اجيال تيجي تعرف ان الحل زي ما بيقول ما لك بالنبي كده. ان الحل كما كان القرآن

229
01:13:28.050 --> 01:13:48.050
حلا وقت النبي صلى الله عليه وسلم فيظل حلا الى يوم الدين. يعني هو دايما الحل هترجع ايه؟ للجانب العامل الفكر الديني طيب احنا احنا شغالين لغاية دلوقتي المفروض ده نص ساعة مسلا طب لو في ماشي احنا عشرة خمس دقايق او عشر

230
01:13:48.050 --> 01:14:08.050
كفاية كده ايه؟ آآ مداخلات اسئلة الفكرة وصلت فين او ما وصلتش خالص. ماشي اتفضل. آآ كان في فكرة اتبالغ بنيابة ان النبي بيتكلم نقطة تلقين الشخص البدائي لفكرة النهضة اسهل بكتير من

231
01:14:08.050 --> 01:14:28.050
الشخص اللي في المنحدر بتاع السقافة اللي نفس الفكرة. طب احنا كنا بننحدر ازاي ان ممكن نعمل كده؟ اه. الاول الاول عرفني مين البدائي يعني او تقصد مين اللي هو مسلا اللي هو الحفار عراة اللي هم كان تلقينهم الهدام في الاول كان اسهل بكتير. في حين ان احنا خلاص احنا في مرحلة اه الانهيار او المرحلة التالتة مرحلة

232
01:14:28.050 --> 01:14:48.050
الاستسلام للشهوات؟ مم. ازاي ممكن انك لا عندهم ده احنا برة الحضارة خالص يا باشا. والد النبي بيسمي دي اخر مرحلة في الحضارة اللي هو المرحلة الجمالية اللي هو هنعمل ايه نوافير بقى طيب ما عندناش فكرة خالص. طيب هو يعني ما لك بالنبي

233
01:14:48.050 --> 01:15:08.050
في التفريق اللي قاله ده قاله في السياق ايه؟ قال اللي بيتكلم على ليه ليه؟ العرب العرب برة الحضارة خالص وبرة التاريخ وفي خلال وقت قياسي في تاريخ الامم يعني ايام عثمان ابن عفان الاسلام وصل في مطر. مطرف اندونيسي وما كانش ساعتها في مكن ولا

234
01:15:08.050 --> 01:15:28.050
يعني الوضع يبدو ان قوة قوة الانزياح في الارض كانت مجهولة. قوت فكرة قد ايه بقى؟ تمام؟ والحضارة المسيحية شو في يعني النبي صلى الله عليه وسلم بعث في كم في كم يوم ميلاد المسيح؟ ستميت سنة ولا سبعمية دكتور؟ اه في الحضارة للمسيحية ما عملتش نفس الانزياح

235
01:15:28.050 --> 01:15:48.050
الخوص ده حتى لما اعتنقها القياصرة ايه السبب؟ هو ما لك بن ابي بيقول الفكرة دي في السياق ده اللي هو ايه؟ لان العرب اتوا الدين او الفكرة الدينية على لا شيء. فالفكرة يعني الفكرة غرست في ارض اول مرة تغرس فيها الفكرة فنبتت على طول. ما فيش شوائب ما فيش افكار سنائية

236
01:15:48.050 --> 01:16:08.050
وبتاع حتى لو السنين اللي كانوا فيها ولا يعني ما الفكرة اه اه الفترة اخلاق حتى دايما الاسلام تلاقيه ما يقولهمش ايه اعملوا كزا لا ده سايب كل اللي كان موجود على الاصل. تمام. واللي هيغيره بس هو اللي يقول ده. ليه؟ لان كان العرب عندها رصيد من الاخلاق؟ يعني زي السيدة امنة مسلا وهي

237
01:16:08.050 --> 01:16:28.050
وفي البيعة قبل ما انام يعد لما قال لها قال لها ولا يزنين؟ فقالت اتزني بحرة؟ يعني الوضع كان العرب لا تفعل ذلك الاحراف الحرام يعني ما ينفعش وهكذا. اما السياق التاني فالسياق المسيحي بيقول ايه؟ فلما اتت النصرانية على السياق المسيحي على السياق الاوروبي وكان مليء

238
01:16:28.050 --> 01:16:48.050
بالوثنيات والفلاسفة الفلسفات القديمة وكذا فدي بيئة يعني ايه عارف عمل ايه؟ اناء فيه اخلاق حبر والوان وكذا عايز تكب شوية لبن وتقول انا عايز الفول الابيض. تمام. كمية كمية اللبن اللي انت محتاجها عشان يزهر اللون الابيض ده هو الجلي هو الغالب

239
01:16:48.050 --> 01:16:58.050
كبير اوي. ده ايه اللي ممكن يكون الحبر حبر فما يعني اللبن يفضل طول عمره شوية. وهذا ما حدث مع المسيحيين. المسيحية لما دخلت على ايد بولس دخلت على القياصرة

240
01:16:58.050 --> 01:17:18.050
الاوبيين دخلت آآ مشوبة بالوثنين. لكن الاسلام لما دخل في الحضارة العربية لم يجد اصلا يعني يعني هو انسان دي الفكرة دي فكرة جديدة وهو ما عندوش ما عندوش ما ينازعها كثيرا يعني. ايه

241
01:17:18.050 --> 01:17:38.050
كانت الكوباية فاضية الى حد كبير الى حد كبير ايوة لا بس ممكن تقعد نفس الفكرة على الوضع القائم في في العالم الاسلامي العالم الاسلامي احنا حاليا مش محتاج لا لا ان حاليا احنا مش محتاجين الناس

242
01:17:38.050 --> 01:17:58.050
اه لا هو حتى بالظاهر الزاهر له حكم الباطن عند في الاسلام يعني انت واحد شاكر ومسلم قدامك اه حتى مسلم جاني مسلم مش عارف ايه لكن هو المطلوب احياء الايمان ده داخل القلوب. فانت المفروض انت بس عايز تعمل ايه؟ تستنهض الفكرة مرة اخرى داخل القلوب. يعني هو مؤمن مؤمن

243
01:17:58.050 --> 01:18:18.050
واتكلموا عن النبي وبتاع يبكي يتكلموا على الصلاة يصلي تخوفي تقول له جاهد يجاهد. هم. وده حصل قبل كده. يعني الامة لما استنفرت في التاريخ المعاصر للجهاد جهت اسلام في افغانستان في العراق يعني ممكن استنهاض الامة مرة اخرى بس المشكلة في ايه؟ ان في عندك في عندك استبدال داخلي يحول ده

244
01:18:18.050 --> 01:18:38.050
اللي هو صنيعة الاستعمار. يعني الاستعمار سايب لك واحد طابق على نافوخك اسمه محمد بس هو مش محمد. هو محمد ايه؟ يعني هو سايب لك واحد هو بيقوم بدوره بالدور اللي كان عنده مستعمل. لو فيه اسئلة تانية عن مداخلات برة

245
01:18:38.050 --> 01:19:08.050
بسم الله الرحمن الرحيم شوية. تمام. ونظرية. اه يعني مستوعبة هو ليه ما تناولش مثلا احد النماذج الواقعية في تطبيق الفكرة الدنيا الواقع على دولة معينة او كده. هم. ما تناولش مسلا العوامل الاجتماعية المحيطة. ما تناولتش فكرة تكوين الانسان نفسه. ها؟ بحيث مسلا المؤسسات

246
01:19:08.050 --> 01:19:23.100
الانسان الاسرة وجامعة الاقران المؤسسات الدينية المؤسسات الاعلامية كل ده بيشك في فكر الانسان. تمام. عشان يقدر يعني يفهم بقى ان العامل اللي بيقدر نطبقه على جيم يعني على فكرة تكوين حضراتكم يعني. تمام. في حياة احيانا في النقطة دي يعني

247
01:19:23.250 --> 01:19:43.250
حد عنده كلمة اخيرة عشان الوقت برضه ان هي ممكن استشهاد جميل جدا في كتاب وكان مجدي النبي بيصور في سنة سيدنا بلال وهو تحت التعزيب. اه. الصورة كانت جميلة جدا وهو شرحها. شرحها في سورة ايه

248
01:19:43.250 --> 01:20:03.250
اه الجسد كجسد عقل. اه. اه لو سبته لموضوع الالم لا ده هيستسلم. مم. طب لو اه اه لو قلناها على مستوى الروح لا ده صمت. اه. يبقى لا الجسد قابل ولا المكونات النفسية قابلة. بس صمت

249
01:20:03.250 --> 01:20:23.250
لان المكون الروحي هو اللي خلاه يصمت. كان جميل جدا. مفتاحه يعني هو مش من فراغ جامد ان هو المكون الجيني حتى قالوا القضية اللي اسيرت وجابها يعني القضية ما كنتش يعني في السياق يعني موضوع اللغة ده هو ده جزء حتى يعني هو جزء مكون حضاري جوة الصناعة مسلا مش مش هتعملهم غير بالتعليم

250
01:20:23.250 --> 01:20:43.250
التعليم لازم يبقى عربي عشان تحسم قضية العربية دي مسلا آآ لازم تتحل مشكلة المقاومة الديني ان اللغة العربية ده جزء من منتج قوتك ايه اخويا نفسك وجودك الحضاري كيانك الحضاري نفسه وجزء من مكونك الديني. يعني هل ينفع مسلا مش صحيح البخاري بالانجليزي؟ اه صحيح. اشمعنى ليه صحيح

251
01:20:43.250 --> 01:21:03.250
الانجليزي. هتدرسوا للولاد في في المدارس ايه؟ بدأ ان هو يدرس يدرسه باللغة العربية عشان تبقى انت لك وجود متميز. وعلى فكرة احنا لنا دور في الموضوع ده. لنا دور في اهدار كرامة اللغة العربية. هذا ده جزء ده جزء

252
01:21:03.250 --> 01:21:23.250
احنا كافراد احنا كافراد مشتركين ازاي؟ احنا مصريين بنتريق. بص محاولة اه محاولة التصريح لالفاز الناس محاولة محاولة ما لهاش ما لهاش اه عنف. هي لازم تغيير تغيير تفكير الناس. ليه؟ لان العربية لغة لغة يعني يتم تعليمها في وقت طويل

253
01:21:23.250 --> 01:21:43.250
فانت عايزه هدومه ليلة غير محجمه ومصطلحاته بطريقة تعبيره مستحيل. ان انا اللغة دي مش هقدر اغيرها بس حضرتك بتقول ان المؤذن اخذ نفسي على على اللغات اللي حواليها. لما تفرض انت الاول قناعة تكون جواك انت. ما هي القناعة موجودة. بس انا عشان ابقى

254
01:21:43.250 --> 01:22:03.250
محتاج اللغة الاجنبية. محتاج ان انا اي حاجة باتعلمها. العلم اللي جاي لي جاي لي من برة. اه. ماشي. احنا حاليا بنتعلم انجليزي اصلا. ما انا باتعلم انجليزي عشان التكنولوجيا اللي انا استخدمها يعني حاليا انا بتكلم حاليا. عشان استخدمها كل اللي بنتكلم فيه

255
01:22:03.250 --> 01:22:23.250
كل اللي بنتكلم فيه سواء المهبات او بتاع كل ده ليس كلام على ما يحدث الان وهناك. لا ده بعد بعد وقت يعني انا مسلا كلام اللغة العربية ده معناه الجيل اللي هينتفع بالتعليم العربي مسلا بعد خمستاشر سنة من الشغل او عشر سنين من الشغل. من بداية من بداية المشروع ان انا

256
01:22:23.250 --> 01:22:43.250
تقتنع بنفسك. انا عارف ان انت مش هتجيب لي الموضوع. الناس كلها ان هي تتعلم بتزور الناس كلها. اه واشتغل فين الدرة الناس؟ في معه واحد يتعلم ويترجم وفي واحد مطلوب ان هو يحط يبدع مسلا في العربية اصلا باللي هو المفروض الاجنبي اللي يجي هو بيدفع لك

257
01:22:43.250 --> 01:23:03.250
لا ما انت ده عايز نفسه يكون يعني بالزبط هي ممكن تكون بدايتها للنقطة دي. يعني ممكن تكون بدايتها من مدة المشروع السياسي للاطار نقطة التوجيه اللي موجودة للمشتركة كله. سواء اه من ناحية التعليم سواء من ناحية التوجيه اللي هو سواء من ناحية

258
01:23:03.250 --> 01:23:33.250
بس طبعا مش هقدر لكن معون اه يعني التطبيق اه يعني انا انا برأيي الشخصي في الموضوع ان هو لو قدرت تعمل الاتنين مع بعض التحكيم الاتنين في نفس الوقت ده بيسهل الامور. يعني كلما كان في نفس اليوم تحت كان

259
01:23:33.250 --> 01:23:53.250
ما يبقاش اللجوء مستبد تغيير مش شرط الفوق ده يكون اه يكون اه يكون مسئول. اه مش فاهم ما يكونش ما يكونش ما يكونش بشكل اه بشكل اطار زي السادات مسلا يعني ايام السادات المصلحة الاسلامية كلها كانت ايام السادات. مم. وكل كل

260
01:23:53.250 --> 01:24:03.250
تغيير البنية الاجتماعية والبنا السقافية والبنا الفكرية ايام السلام كان في الاتجاه النزول بالرغم ان كان بيحصل له اسلمة. في وقتها في اسلمة يعني مجرد ايه؟ اللي هي خمرت الحاجة

261
01:24:03.250 --> 01:24:23.250
بس مجرد تجميل وزن. طب وهو اللي كان بيحصل كان اتجاه رهيب جدا دفع المجتمع بالكلية واجيال كاملة وراه. ايه ده اللي فتحت الاغنية اجيال كاملة وراه للتطبيع. قل له طب ده الشغل اللي على التطبيع ده كان ايه ده؟ ده كان جوة القسطرة ده؟ لا هو كان بيعمل صورة مؤقتة

262
01:24:23.250 --> 01:24:43.250
بنشكر جميع حضورهم يعني وعايزين معنا ان شاء الله في فعاليات معرفة تابعونا على شبكة علاقات اجتماعية ما شاء الله. وانا طرحة معرفة ان شاء الله وفي جروب وبتاع عريفي دمياط ان شاء الله. بعد مش عادية

263
01:24:43.250 --> 01:25:03.250
النهاردة ان شاء الله. اه في كتاب جديد. ان شاء الله. بازن الله هنزل بقى اقتراحات جديدة. هنشوف لو طبعنا استعداد متواجد عند الناس هناخده ان شاء الله لان فكرة ان الكتاب ما كانش متواجد دي عملت. اه هو يعني مشكلتك بيرسوا ان هو

264
01:25:03.250 --> 01:25:29.694
على فكرة اه اه ما شاء الله يعني رباع بكرة بازن الله ننزل تصويت على ان شاء الله وفي الاخر برضه هنعمل