1
00:00:00.050 --> 00:00:20.850
ولابد ان يعرف معناها ما معنى هذه الكلمة؟ وهذا امر مهم وعظيم ولابد من ماذا من العمل بمقتضاها في الظاهر والباطن وحلقات الاخلاص وهو يقودها العظيمة ولهذا ذكروا لها عدة شروطها

2
00:00:22.000 --> 00:01:00.250
جمعت في بيت او بيتين مشهورة عن معركة يحفظها علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول له وزيد تأمينها  ولله من الانداد قد ارها علم وضده  يقين ضده   الشرك الرياء

3
00:01:00.500 --> 00:01:27.950
صدق ضده الكذب محبة ضدها البغض اه انقياد  الترك يقولون لقبول ظده  الكفر في كل ما يعود من دون الله ضده لا قوة الا بالله عبادة غير الله عز وجل

4
00:01:29.650 --> 00:01:53.850
اما العلم يا اخواني فهو عظيم ولهذا قال ابن سلمان شهد والشهادة لا تكون الا بماذا لا تكونوا الى  عز وجل ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم

5
00:01:54.300 --> 00:02:12.050
تعلمون انا المفسرون شهد بالحق ان شهد توحيد الله وعبادته واذا كان الناس لو احتاجوا الى شاهدا الى شاهد ان في امور معتادة فلابد ان يكون هذا الشاهد عالم بما شهد

6
00:02:14.300 --> 00:02:36.700
شهادة ان لا اله الا الله اولى بان يكون الشاهد بها علم بما يشهد فيكون عالما بمعناها كما سيأتي قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله فبدأ بالعلم قبل ماذا

7
00:02:37.150 --> 00:03:00.300
قبل القول والعمل كما قال البخاري رحمه الله ثاني اليقين بحيث يكون مستيقنا بها غير شاك ولا مرتاب ولا متردد قال صلى الله عليه وسلم والحديث الصحيح لابي هريرة عن ابي هريرة قال صلى الله عليه وسلم

8
00:03:00.350 --> 00:03:18.000
اما رأيت وراء هذا الحائط يشهد ان لا اله الا الله  وقال عليه الصلاة والسلام مرجعه في تبوك وقد ظهر على يديه من الايات قال اشهد ان لا اله الا الله

9
00:03:19.000 --> 00:03:42.000
اخواني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما فاتح جبان الجنة اللهم اجعلنا من اهل الجنة يا ارحم الراحمين  فلابد ان يكون قائلها مستيقظ وان يكون على يقين

10
00:03:42.850 --> 00:04:07.600
فيما يقول الشرط الثالث الاخلاص وظده ادلته يا اخوان  وما امروا الا ليعبدوا الله فاعبد الله مخلصا له الدين وفي حديث ابي هريرة في الصحيح من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟

11
00:04:07.700 --> 00:04:38.050
قال من قال لا اله الا الله  الاخلاق عظيم يا اخوان الاخلاص هو انجذاب القلب الى الله عز وجل اقبلوا عليه بحيث يتوافق ظاهره مع ماذا  كان السبب يحرصون عليه

12
00:04:39.400 --> 00:04:58.800
حظا عظيما حتى قال بعضهم وجدت اني امل عملا لا يعلم به او لا يكتبه الكتبة عفوا ما يكتبه الكتبة يعني حتى الكتبة لا يكتبونها اخلاصا لله عز وجل وقال بعضهم ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها

13
00:04:59.600 --> 00:05:33.500
الاخلاص ومن اعظم اسباب الاخلاص واجلته عملوا ماذا يا اخوان عمل السر  الشرط الرابع الصدق وضدهم  المنافقين المنافقين يقول لا اله الا الله ولكنهم كاذبون وتعجب المنافق كافر في بقلبه

14
00:05:33.900 --> 00:05:54.150
الاسلام ويتكلم بلا اله الا الله قال الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله. والله يعلم انك لرسوله. والله يشهد ان المنافقين كذا واذا لكم الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم

15
00:05:54.450 --> 00:06:12.650
انما نحن  وفي حديث معاذ في الصحيحين ما من احد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار الشرط الخامس

16
00:06:13.450 --> 00:06:34.650
المحبة بحيث يحب يحب الله ورسوله ويحب من تكلم وبهذه الكلمة يحب اهل الايمان واهل التوحيد وابغض من عاند وخالف وعارظ قال تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله

17
00:06:35.050 --> 00:06:54.550
اندادا يحبونهم  وفي الحديث اخرج في الصحيح ثلاث من كن فيه من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله تحاب اليه مما سواه. احبت لي هذه الكلمة من محبته لله عز وجل

18
00:06:56.250 --> 00:07:19.200
السادس نعم القياد القياد لشرع الله امتثالي امري وشنابي انا هي قضية المكياج كما ذكر ماذا؟ الترك قال تعالى ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم

19
00:07:19.800 --> 00:07:45.800
من احسن لا احد احسن. ممن اسلم وجهه. من اسلم يعني وذل وخضع لله عز وجل وهو محسن معنا الاحسان ومحسن اذا ورد في القرآن مطلقا يشمل امرين يا اخوان ما هما؟

20
00:07:47.400 --> 00:08:09.800
مع الله يعني الانسان في طاعته وعبادته والاحسان  الاحسان مع الله جميل حتى لا يجي واحد يقول الاحسان الى الله لا والله ما يحتاج احد ان يحسن له. لكن احسان مع الله في طاعته وعبادته. وهذا هو الاحسان الذي هو اعلى مراتب الدين

21
00:08:10.150 --> 00:08:32.150
انت اعبد الله كأنك  واتبع ملة ابراهيم حنيفا اتبع ملة ابراهيم كما امر نبينا صلى الله عليه وسلم ان يتبعها. ثم اوحينا اليك عن التابع ملة ابراهيم الامام الحنفاء عليه الصلاة والسلام وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم

22
00:08:32.950 --> 00:09:05.350
وهذه الاية اشتملت على ركني العمل الصالح الاخلاص في قوله نعم اسلم والمتابعة في قوله وهو  وكم وجدها والقبول ضده ماذا   لا يتعلمها ولا يهتم بها ولا يعتني بها ويردها عفوا يا اخوان ظد ايش

23
00:09:05.500 --> 00:09:38.200
يرد يرد هذه الكلمة يرد هذه الكلمة ولا يقبلها مشرك عياذا بالله الاخير الكفر  كل ما يعبد الحمد لله عز وجل قال وسلم من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرمة الله على النار