لابد يأتي بالتوحيد باساس واصل التوحيد ثم يأتي بالتوحيد الواجب والتوحيد المستحب. وايضا الاشياء التي تنافي هذه الاشياء الثلاثة. وقلنا الذي نافع الاشياء الثلاثة تقريبا ستة وتنقص من ثلاثة اقسام. بعضها ينافي
نعم نعم بعضهم ينافي اساس وصل التوحيد وهو الكفر والشرك الاكبر. هنا في اساس واصل التوحيد. وبعض هنا في توحيد الواجب وهو الشرك الاصغر. وبعضها ينافي طبعا الشرك الاصغر مع الحاج. الشكل الاصغر مع الحاد مع ايضا تقاوي الذنوب. هذا ينافي
آآ الشئناث التوحيد الواجب. والقسم الثالث الذي ينافي التوحيد المستحب هو صغائر الذنوب اقسام كثيرة