انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله في هزه السلسلة المباركة وهذا الشهر المبارك
مع هذا الكتاب المبارك شعرات الجزء التاسع وهنبدأ يا جماعة باية هتحسوا دلوقتي انها تحفة فنية. الشعار الاولاني فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه. وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى وما
شوفوا المقارنة ربنا بيبين حالتهم ساعة الحسنة وحالتهم ساعة الابتلاءات. يعني ساعة السراء وساعة الضراء. مع الحسنة اللي هو الحلوة زيادة رزق بقى وحاجات جميلة. ومع السيئات والابتلاء مرض مشاكل اي حاجة. مع الحسنة ربنا بيقول فازا ازا ازا
مع السيئة قال وان تصبهم ازا تفيد التحقق واليقين انما ان تفيد الشك. كأن الاصل ان ربنا ملى حياتهم حسنات. ويقين الخير جاي جاي. جاي جاي ما تشكش ان هو جاي ابدا. انما مع يا ان احتمال واحتمال. باتت عيون ونامت عيون في امور تكون
تكون ان ربا كفاك بالامس ما كان سيكفيك في غد ما يكون. ربنا بيعلمك. بيعلمك انك خليك موقن ان الخير جاي. انما يعني مشاكل ده حاجة احتمالها بسيط. طيب مع الحسنة فاذا جاءتهم بفعل الماضي. زمن الماضي جاءت خلاص. انما مع السيئة
وان توصبهم بالمضارع. طب ليه ربنا عبر بالماضي مع الحاجة الحلوة وبالمضارع مع الحاجة الوحشة؟ لان الماضي يفيد التحقق خلاص اتحققت. انت ياما خدت من ربنا. خلي عندك يقين في الخير اللي جاي من عند ربنا. انما مع الابتلاءات وان تصيبهم. المضارع يفيد
احتمالية التحقق يبقى برضو ان تصيبهم ده حاجة كل فين عما بتحصل ؟ قال لها طب يا عم انا في حياتي ابتلاءات يا حبيبي وفي حياتك كم نعمة؟ عد بس النعم اللي
ودانك عد بس النعم اللي في مراكز مخك. عد بس النعم اللي في التلتميت مليون خلية اللي في كبدك. عد بس عدت النعم. وفي حين ان الابتلاءات تتعدى على طيب مع الحسنة بقى فازا جاءتهم ال بالالف واللام الحسنة. انما سيئة وان تصبهم سيئة نكرة من غير في الف ولام
الالف واللام اللي مع الحاجات الحلوة بيسموها الف ولام العهد. انت ياما عاهدت انت ربنا عودك على الخير. من وانت جنين في بطن امك كان ربنا بيديك خمسمية عضو اعضاء جسمك كل يوم. كان ربنا بيديك متين وخمسين مليون خلية في اعصابك كل دقيقة. انت خدت من ربنا كتير اوي. الحسنة
انت اتعودت على الخير. انما السيئة دي نكرة ما بتجيش غير كل فترة بس احنا اللي نفسيتنا ضعيفة. فبنفزع منها. طيب اذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه لنا تقديم يعني انا استحقها. دي بتاعتي انا. انا اللي اشتغلت وجبتها ما ينسبهاش لربنا. طب وان تصبهم سيئة
تطيروا بموسى ومن معه موسى اتصرح باسمه لانهم كارهينه كارهين الدعاة. كارهين اللي بيشتغلوا في دعوة الناس. طب ومن مع ما فيش اسماء لهم ليه؟ لان هو ما بيكرهشي اللي
ماشيين ورا الدعاة. هو بيكرههم لانهم ماشيين ورا الدعاء. بس. انما لو سابوا الدعاء ومشيوا ورا اهل الباطل ساعتها ما عدش هيكرههم. شوفوا يا جماعة باقول لكم دي مش اية ده تحفة
ده كل كلمة فيها عشان تعرفوا اعجاز الكلمة القرآنية. واعجاز الحرف واعجاز انها جت مضارع ولا ماضي. واعجاز ان الاذى جت ازا ولا ان واعجاز انها جت معرفة ولا نكرة واعجاز التقديم والتأخير زي اللي انا هذه. كلام الله سبحانه وتعالى. الشعار التاني وفي ذلكم بلاء من
ربكم عظيم. ما هو يقتلون ابناءكم ويستحيون نسائكم بلاء رهيب مصايب متوالية بس وفي ذلكم بلاء ايه؟ من ربكم. من المربي بتاعكم مين اللي بيرعاكم؟ مين الراعي بتاعكم؟ يعني يا رب ده بلاء من فرعون. بلاء من ربكم عظيم. يعني ايه من ربكم؟ يعني اما يجي لك ابتلاء اعرف ان ده تربية لك
ربنا. اعرف انك محتاجه عشان تتربى. اعرف ان المربي بتاعك هو اللي اختار لك الابتلاء ده. طيب زي ما ربنا قال امن الرسول بما انزل اليه من ربه. يعني الشريعة كلها جاية برضو من المربي بتاعك. يعني احكام الشرع حلال وحرام كلها من اجل تربيتك
اسم جميل قوي اللي يفهم اسم الله الرب هيعيش فرحان اوي يا جماعة لان الرب يعني الراعي انا لي راعي افرح ان لك رب تفرح ان لك مربي. تفرح ان لك مدبر. تفرح لما نيجي نعمل برنامج بقى ويقول لك الراعي الرسمي للبرنامج يبقى
البرنامج ده يتعمل له لوكيشن حلو وهيتصرف عليه ذراعي له راعي. انت لك راعي. انت مش متروك هملا في الحياة. عشان كده في ذلكم بلاء الابتلاء اللي جا لي ده من ربكم. الكلمة دي تفرحك بالابتلاء. عارف ليه؟ لان المربي بتاعك هو اللي اختارها لك. فساعتها تعرف ان الابتلاءات كلها في مصلحة
وتربية لك عشان تقبل على الله في فرج الكرب. بازن الله سبحانه وتعالى. الشعار اللي بعد كده من حليهم عجلا جسدا. دي كلمة جبار يا جماعة اتخذ قوم موسى من بعده هو راح يجيب الشريعة. العقيدة ضاعت على ايديهم. قاموا رايحين اشركوا بالله وعبدوا العجل. فربنا بيقول
حليهم عجلا. يعني العجل ده العجل ده وزنه حوالي اتنين طن. صنعوه من الدهب بتاعهم. اللي خدوه من المصريين وبتاعهم يبقى صنعوه من الدهب يبقى عشان كده لما ربنا قال لهم توبوا ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. عشان حب العجل اللي في قلوبهم يتدبح مع ذبح البقرة. فضلوا
يصعبوا على نفسهم لحد في الاخر ما اشتروا البقرة بتمنها دهب فلما كان الزنب ان هم تقلوا المعصية بالدهب بقت التوبة انهم تقلوا الطاعة بالدهب يعني ايه؟ يعني على قد الزنب اللي انت عملته لازم
تكون التوبة يعني يا اخوانا الزنب الزنب كبير يبقى لازم التوبة تبقى كبيرة. لازم نرجع لربنا صح. يا اخوانا فيه فرق بين ان انا سبت وان انا تبت في ناس كتير سابت بس ما تابتش. التوبة دي يوتيرن بترجع لربنا بس لازم ترجع لربنا نضيف. لازم تغسل حب الشهوة من جواك. مش ترجع لربنا
سبت المعصية من برة انما انت من جوة لسة نفسك فيها. ولسه مشتاق لها. لازم تغسل نفسك من جوة. لازم تجاهد باعمال صالحة بعد التوبة. لحد ما على قد المعصية اللي انت عملتها. الشعار اللي بعد كده في قول الله سبحانه وتعالى
اولم ينظروا في ملكوت السماوات هم ما بصوش هو ربنا بيتكلم عن اللي انت شايفه. او لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض. ما بصوش للسقوب السوداء. ما بصوش المية وستين مليار سنة ضوئية مجرات
ما بصوش للمجموعة الشمسية ما بصوش للسبع طبقات بتاعة الغلاف الجوي والارض ما بصوش للخمسة وعشرين مليون نوع كائن حي اللي على وجه الارض ما بصوش للمعجزات المزهلة في كل حاجة. وما خلق الله من شيء مخلوقات خمسة وعشرين مليون نوع على وجه الارض بس. وان عسى ان يكون قد اقترب اجله
لا لا لا دي بقى اللي انتم مش شايفينها. يبقى ربنا بيقول لهم الاول او لم ينظروا هو ما شافوش بعينيهم المخلوقات اللي هم شايفينها ؟ طب يا رب وان عسى ان يكون
قد اقترب اجلهم. طب دي حاجات انا مش شايفها. ما هو انت لو بصيت في اللي انت شايفه هتوقن كانك بتنظر بعيني قلبك للي انت مش شايفه. عشان كده ربنا يتكلم عن التدبر في الكون قبل ما يتكلم عن القبر ويوم القيامة. زي سورة قاف اولم ينظروا الى السماء فوقهم بعدها كده جاءت سكرة الموت. نفث
في الصور جاءت كل نفس معها سائق وشهيد. كان ربنا بيقول لك قبل ما اكلمك عن اللي انت مش شايفه هكلمك عن اللي انت شايفه التدبر في اللي انت شايفه هيخليك توقن بقدرة ربنا على كل اللي الرسول قاله في القبر ويوم القيامة التدبر في الخلق هو اللي هيجيب لك اليقين
الراسخ في الله سبحانه وتعالى آآ آآ الشعار اللي بعد كده واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. بصوا يا شباب بصوا يا اخواني ما فيش خسارة هتخسرها في حياتك
ما فيش خسارة هتدفعيها في عمرك. قد الخساير اللي انت هتخسريها لو ما اشتغلتيش في الدعوة. والله العظيم هذا لكل فرد في امة محمد وكل فرد عاصي وطائع ما فيش خسارة هتخسرها في عمرك
قد الخسارة اللي هتخسرها لو ما شلتش مسئولية الدين ده ودعوت الى الله. فربنا بيقول للصحابة انتم عارفين لو ما نزرتوش الدين انتم عارفين لو ما اشتغلتوش في الدعوة انتم هتخسروا تلات حاجات
خسارة دنيوية وخسارة اخروية وخسارة دينية. طب ايه الخسارة الدينية؟ ها ما هو ربنا بيقول استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اللي هو نصر الدين ربنا هو ده اللي هيعيشك حياة بحق وحقيقي. هتبقى عايش ولك قيمة في الحياة. طب لو ما عملناش واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. اول عقوبة هتنزل دينية
على قلبك. زي ما الرسول قال في الحديس اللي حسنه ابو داود فضرب الله قلوب بعضهم على بعض يبقى البنت ماشية دهي ماشية بستريتش ولا ميني جيب ودهي ماشية بنقاب
واللي ماشية بنقاب ما دعتهاش الى الله وما فهمتهاش صاحب الغلط ربنا يضرب بقلب العاصية على قلب الطائعة يبقوا الاتنين قلبهم في نفس الفساد بس دي من برة شكلها يغر. ودي من برة شكلها بعيد عن ربنا
فاللي شكلها بعيد عن ربنا هي نفسها ممكن تفوق لانها حاسة انها بعيدة. انما التانية مخدوعة في اللبس اللي هي لابساه. قلوبهم تبقى في نفس المشاكل. يبقى ده ملتحي ولا متدين
وشايف العاصي بيعصي ربنا وبيشرب مخدرات وما بيقولوش حرام. ربنا يضرب بقلب العاصي على قلب الطائع. يبقى الطائع قلبه هيولع على الدنيا. ومليان شهوات بس من برة شكله حلو. واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. تهديد بالعقوبة القلبية. ودي عقوبة دينية. وانه اليه تحشرون. الله! انه اليه تحشرون! ده العقوبة
الاخروية ييجي يوم القيامة اللي ما انكرش على العاصي وصاحبه وكل معه وشرب معه يلاقي نفسه محشور يوم القيامة معه. يا رب ده انا كنت سيد انت شفت وكلت وشربت معه وبيعصي ربنا. تهديد ان يحشر مع العصاة يوم القيامة. ان ترك دعوتهم الى الله. طب دي الخسارة الاخروية. طب الخسارة الدنيوية
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة اذا نزلت عقوبة عامة. سرطان عام. فشل كلوي عام نسأل الله العفو والعافية. فقر عام اكتئاب عام. غياب بركة عامة انت يا وصالح هتبقى زيك زي الفاسد في العقوبات العامة. امال مين اللي بينجو يا رب؟ المصلح مش الصالح
تهديد في دنيتك واخرتك وقلبك دينك لو سبت الدعوة الى الله سبحانه وتعالى الشعار اللي بعد كده وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصديق. مكاء وتصديق يعني ايه فيه طير اسمه المكاء؟ لانه ماشي يصفر بصوت حلو. البكاء الصفير يعني معناه ماشيين يصفروا كده لأ ما كانوش بيمشوا يصفروا. عارف اما يكون واحد عايز يعرف الناس انه بيسكت
ربنا فيقعد يصوصو. سوسو وهو قاعد يقول سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله! طب وهو بيصوصو! هو عايز يقول للناس انا بازكر ربنا وخدوا بالكم يا جماعة! فمعنى كده ان هم كانوا بيطلعوا صوت في العبادة عشان الدنيا كلها تعرف انهم بيعبدوا
ربنا. طب والتصدية عارفين صدأ الحديد اللي بييجي على الوش التصدية زي صدى الصوت كده. هو عايز الدنيا كلها. عايز يبقى له صدى. عايز الناس اسمع عن عبادته يبقى كان بيعبد ربنا عشان الناس تسمعه وعشان الناس تشوفه
عشان يظهر مش بيعبد ربنا عشان ربنا سبحانه وتعالى. عشان كده السيدة عائشة انتبهت للمعنى ده رضي الله عنها وارضاها وقالت ان استغفارنا يحتسب استغفار. احنا ساعات بنعبد ربنا عبادة شكل وبس
منزر على الفاضي انما ما فيش حقيقة لها. زي اللي بيصلي من غير خشوع. عامل زي واحد اهدى لسيده عبد ميت انت بتهدي لربنا صلاة بلا روح زيك زي العمود بتاع المسجد اللي جنبك. نسأل الله ان يرزقنا الخشوع في الصلاة. يبقى اوعى عبادتك تبقى مكاء وتصديق. اوعى عبادتك تبقى
وصوت بدون اي حقيقة على الاطلاق جوة الدين بتاعك او جوة القلب بتاعك والخشوع بتاعك. الشعار اللي بعد كده وده هنرجع لصورة الاعراف. فلما تغشاها حملت. نفسي اعملها خطبة والله يا جماعة. رغم انها لما باقول لاخواني كده بيستغربوا يعني عايز تقول ايه؟ عايز اقول لما ربنا
يعني الوقتي ناس كتير جدا جدا تلاقي سنين زواج وما انجبش. طيب وتلاقي الحمل بقى صعب الدنيا بقت صعبة كل حاجة بقت صعبة. ربنا بيقول فلما تغشها الجماع بقى سهل. حملت ان الزوجة تحمل بقت سهل. حملة خفيفة ان التسع شهور بقوا سهلين. فمرت به
نفسها بقت سهلة. هو هو ايه اللي بيحصل ده يا جماعة؟ اللي بيحصل لما ربنا بييسر الدنيا ان من ضمن عطاءات الله لاهل الطاعة التيسير ان ربنا بييسر لهم كل حاجة في حياتهم. عايز ربنا ييسر لك امرك
يريد الله بكم اليسر. يسر على نفسك بطاعة ربنا وكل ما هتطيع ربنا سبحانه وتعالى كل ما ربنا هييسر عليك سبحانه وتعالى في طاطو الشعار اللي بعد كده واحنا كده بنبدأ من اول التاسع معلش يا جماعة ساعات بجيب ترتيب من الاول وساعات من الاخر
نموزج غريب لنبي بيكلم جسس بيكلم قومه بعد ما ماتوا وبقوا جسس فتولى عنهم سيدنا آآ شعيب فتولى عنهم وقال يا قومي دول ماتوا الوقت خلاص. دول الوقتي بقوا جسس مرميين وهو سايب البلد بقى. وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالتي
لملم القسم. والله العزيم قلت لكم والله العزيم بلغتكم ونصحتكم. ونصحت لكم. اخلصت لكم فكيف اسى على قوم كافرين؟ هو قلبه هيتفرم من الالم عليهم. قلبه موجوع فبيكلم نفسه بيقول لنفسه تزعل ازاي
فكيف اسى ازاي تشيل الهم والالم على قوم كافرين انت ياما قلت لهم وياما بلغتهم نموزج رهيب. لنبي قلبه مفتور من الحزن على قومه. انا بقول الايدي ليه؟ لازم نحب الناس يا جماعة. لازم نخاف على الناس. انا مش قضيتي بس ان انا مبلغ. مش قضيتي بس ان انا باقول انا لازم عشان كده الى عاد
هودى الى اخاهم اخاهم ليه؟ لازم يا اخوانا نحس بعاطفة الاخ تجاه اخوه. لازم نحس بعاطفة حقيقية تجاه الناس. لازم نخاف عليهم عشان الدعوة بتاعتنا تجيب نتيجة. الشعار الاخير بقى بتاع الحلقة البونبوناية بقى بتاعة الحلقة وما وجدنا لاكثرهم من عهد
الكلمة دي مؤلمة اوي ربنا بيقول يعني يعني الكلمة الموجعة على البشر وما جدنا لاكثر من عهد. كل ما ابتلي البشر يقوموا ساعة الابتلاء يرجعوا لربنا ويقعدوا يعبدوا ربنا وتلاقي الواحد ساعة الابتلاء مننا بيعبد ربنا احسن من ميت شيخ
اول ما الفرج ييجي كل حاجة راحت وان وجدنا اكثرهم لفاسقين ينقلب على الدين وينقلب على الطاعة ويبقى ما فيش اي همة في وما وجدنا لاكثرهم من عهد. ساعة الابتلاءات عهود ويا رب اول ما الابتلاء يفرج هابقى هاشتغل في الدعوة وهاعبدك
ومش هبطل عبادة اول ما الابتلاء يروح وما وجدنا لاكثرهم من عمل. طب اعمل ايه؟ الاية دي بتوجعنا كلنا يا جماعة. طب اعمل ايه؟ انا فعلا ساعة الامتحانات بطل في العبادة
واول ما باخد الامتحانات بتخلص خد الاجازة ولا بصلي في الجامعة اصلا. انا فعلا ساعة الابتلاءات بقرب من ربنا عشان يفرج كربي. اول ما الابتلاء بيفرج خلاص نعمل ايه عايز حل عشان عزيمتك في السراء تبقى زي عزيمتك في الضراء. عايز حل الرسول عليه الصلاة والسلام. لما الجيش كله راحت عليه صلاة الفجر بسبب
ان بلال اللي مسئول التصحية نام فالرسول عليه الصلاة والسلام صحوا الساعة سبعة الصبح كده ولا حاجة. قال لهم قبل ما تصلوا الصبح تحولوا عن مكانكم عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة
سيبوا يا رسول الله ده احنا اما نقوم الجمال ونفك الرحال ونصحي الستات ونقاوم الاطفال وننقل مكان تاني يا رسول الله هنصلي الصبح على الساعة عشرة حداشر الصبح تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة. اوعى تحط نفسك في بيئة فشل وتطلب انك تبقى انسان
اوعى تصاحب ناس مش ناجحة. وتطلب انك تبقى انسان ناجح ولك مستقبل. اوعى تحط نفسك. اوعى تبقى طالب علم. عايز تطلب علم وانت مصاحب الناس ما بتقراش كلمتين. اوعي تبقى عايزة تحفزي القرآن وانت مصاحبة. صاحباتك ولا لهم دعوة بحفز القرآن. اوعى تبقى عايز تشتغل في الدعوة وانت ما انتاش مصاحب ناس
هم الدعوة وشغالة في الدعوة. يبقى اللي عايز يبقى له عهد مع الله. اللي عايز يبقى مستمر على الطاعة وعنده علو همة يحط نفسه في بيئة النجاح صاحب شركاء النجاح ويصاحب الناس الناجحة لان ما لا يفعله المجاهدة يفعله الابتلاء. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
نور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس والتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين في نور
ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب