سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله اني انست نور كل اية في القرآن بتؤنسك بنور الله. كل جملة كل صفحة كل سورة بتؤنس قلوبنا وسط وحشة الدنيا وابتلاءات الدنيا بتؤنس قلوبنا بنور الله وبتخطف قلوبنا من ابتلاءات وكربات الدنيا كلها
وتجعلنا ممتلئين بالامل والاستبشار بفتح الله سبحانه وتعالى في الدنيا والاخرة. شعارات الجزء الثالث والعشرين. وما انزلنا على من بعده. مؤمن قال ياسين لما اتقتل كان فيه تلاتة مرسلين. ولما التلاتة مرسلين جم ما قالش فيه تلات شيوخ كبار في الواقع وانا هاشتغل في الدعوة ليه؟ ما
ومع زلك شوفوا ربنا قبل قومته قد ايه. وربنا قال وما انزلنا على قومه مش من بعدهم من بعده. يعني كانه هو اجمل شخصية في القصة كلها واقرب شخصية الى الله واكتر واحد قومته الله سبحانه وتعالى قابلها. وفرح بها سبحانه وتعالى واعز واحد على الله. في الموقف كله
جميل اوي انك انت تقف مع الدين لما الدين يحتاجك. مؤمن قال ياسين دخل الفردوس الاعلى بجولة واحدة. ولكن كان نازل بنية انه ياخد موقف مع الدين لما الدين يحتاج
انك تبقى لك مواقف في الدعوة. مش يعني بنصلي كتير بنصوم كتير كل ده جميل. مؤمنين كتير كده. ولكن الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين ايه اللي ربنا فضلك به؟ ان يبقى لك مواقف مع دعوة ربنا ومع دين ربنا. والشمس تجري لمستقر لها. الشمس مش بتنور عشانك
الشمس بتجري عشان تسجد تحت عرش الله ده استقرارها. ما فيش استقرار غير في السجود. زي ما ربنا قال لادم لما نزل الارض ولكم في الارض مستقر ومتاع الارض فيها استقرار نفسي والتصار رهيب بالله وفيها متع. فيه ناس همها في الارض انها تحصل الاستقرار من القرآن والسجود والدين. وفيه ناس
سماها المتع بتاعة الدنيا الفانية الزائلة. الشمس كل بتجري عشان تستقر. عشان استقرارها لما تسجد تحت عرش الله سبحانه وتعالى وهي بتجري بتنور للناس الدنيا. اهو بالزبط كده الداعي الى الله. هو بيجري عشان يوصل لربنا. وهو بيجري بينور للناس
حياتها تأخذهم وهم يخصمون. ما ينظرون الا صيحة واحدة. بتاعة يوم القيامة صفقة الصعب تأخذهم وهم يخصمون. اللحظة اللي هتقوم عليها القيامة هتبقى لحظة صعبة اوي يا جماعة. هتبقى لحظة يعني يعني منزر
وحش اوي الناس قاعدة تختصم على الدنيا. ناس في برامج التوك شو قاعدة تتشاكل مع بعض الصح ايه والغلط ايه. وناس في في المحاكم قاعدة ترفع قضايا على بعض وتتخاصم مع بعض
وناس قاعدة تتخانق في الشوارع وناس قاعدة تخاصم في الدنيا. وناس قاعدة تقسم بعض بالحجة. وناس وهم يخصمون وهم هيموتوا على الدنيا على الصراع عليها وهيموتوا على الاقتتال عليها تيجي الساعة. ما انتاش عارف امتى هييجي لحزة لقاءك لربنا لازم تبقى مستعد لكل لحظة
وحش اوي ان ناسي اللحزة اللي قابلوا ربنا عليها وهم بيموتوا نفسهم على الدنيا. عرقانين من الجري عليها ودومهم متقطعة من الصراع عليها. تأخذهم بلاش تتصدم ان لحزة الحساب جت فجأة ولحزة لقاء ربنا جت فجأة وانت ما انتش جاهز لها. في شغل فاكهون. الله
في شغل مشكلتنا في الدنيا مشكلة كثير من الناس اللي نفسها تشتغل في الدعوة وفي العبادة وفي العلم وتحضر دروس وتعمل اعمال خيرية وتبقى في بيئة مشكلة الناس اللي زي كده انها مشغولة مش عارفة تعمل ايه. طب اهتم باولادي ولا اقعد مع زوجتي جلسة ايمانية ولا اؤدي حق ولادي واشوف اه اه
متطلبات دنيتهم وحياتهم ودراستهم. ولا شف طلب العلم والمشغول اللي مشغول ده ربنا بيبشره. انت وصلت من علو الهمة في الدين انك مشغول مش لاقي وقت كتر الاعمال الصالحة هيبقى في الجنة جزاء من جنس العمل. فيه شغل مشغول. بس مش في شغل متعبون زي الدنيا. فيه شغل فاكهون. مشغول
بتاعة بتاعة الواتس بتاعتك انا مشغول. اصل انا ورايا انواع من النعيم مش فاضي فعلا يا جماعة. انا ورايا هاقعد مع مع السلامة همشي مع زوجتي وعندي رحلة بحرية انا عندي الف مش فاضي انك تبقى مشغول من النعيم زي ما كنت مشغول من الشغل
دين ربنا على قد ما هتتشغل بالعبادة في والنصرة دين ربنا في الدنيا على قد ما هتتشغل بالنعيم في الفردوس الاعلى. سلام قولا من رب رحيم كلام قولا يقول لك انا باكلم رئيس الجمهورية ده رقمه على الموبايل معي اكلمه لك لان فون كده باكلمه يرد علي قلت له مني له على طول مباشرة
ان يبقى منك لربنا مباشرة. ده من اعزم انواع نعيم الفردوس الاعلى. سلام قولا ده الجزاء ده لمين ؟ دي بعد قصة مؤمن قال ياسين يا جماعة ايات الجنة دايما اربطوها بالعمل الصالح اللي قبلها. مش قصة الجنة للجميع كده لأ دي مقامات خاصة. وايات النار كذلك. دي بتبقى للناس اللي عملت جريمة معينة
مذكورة في الايات اللي حواليها. سلام قولا بيه مؤمن ال ياسين. اللي اتكلم عشان ربنا اللي قوله كله كان في سبيل الله ده ربنا مباشرة يبقى ثواب الدعاء الى الله ان في الجنة بيبقى فيه كلام مباشر بينهم وبين الله. دول مين؟ دول مش كل اهل الجنة زي في الدنيا كده. خمسة اللي
بيكلموا رئيس الجمهورية بالتليفون مباشرة منهم له كده. اهو بالزبط مين بقى اللي يكلم ربنا مباشرة؟ كفاحا كده في الجنة الدعاء الى الله. الناس اللي ماتت وهي بتتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى. وامتازوا اليوم امتازوا بعد ما ربنا جاب قمة التميز في الوجود في الجنة. الناس اللي
بتكلم ربنا مباشرة سلام قولا من رب رحيم. ربنا جاب قمة التميز. فجاب بقى اهل النار وهم في النار بيقول لهم وامتازوا اليوم. ايها المجرمون مش انتم قسمت ربنا وعديتوا ربنا وعديتم اهل الدين عشان التميز وعشان الامتيازات وعشان تتميزوا اتميزوا في النار بقى. امتازوا في جهنم
اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم. عضو الكلام يخرس نختم على افواههم البوق يسكت. اومال ايه اللي هيتكلم اعضاء العمل؟ يوم القيامة اللي هيتكلم اعضاء العمل. عشان كده في في القبر بيدخل عليك الرفيق تقول له من انت
يقول لك انا عملك. انا خلاص ما عدش فيه فمن يعمل على الميزان فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا ترى من يعمل من مثقال الزرة الكلام بقى بالقناطير ما لوش وزن على الميزان. القصة قصة العمل. عشان كده في العرض على الله اللي بينطق اعضاء العمل
اعضاء العمل هي اللي بتنطق. عشان كده ربنا حدد القانون بينا وبينه في الدنيا. فقال يا عبادي انما هي اعمالكم. هي ضمير قصة بيسموها ضمير الشأن لو بالمذكر القصة والخلاصة هو شغلك
اللي بيني وبينك الشغل اللي بيني وبينك العمل. انت اجتهدت في العمل لدين الله قد ايه. واجتهدت في عبادة ربنا قد ايه ولو نشاء لطمسنا على اعينهم. ربنا بيهدد العصاة. بيقولوا انا ممكن اعميك
ولو نساء لمسخناهم على مكانتهم. انا ممكن اشيل لك يتمسخ في مكانه كده اهو يتشل في مكانه ما عدش يقدر يروح ولا ييجي. شوفوا ربنا بيكلم العصاة ازاي! بيقول لهم انا
بكم واقدر اشيل لكم انا اقدر يعني فيه انتقام من ربنا في الدنيا من اهل المعصية؟ ايوة. المعصية دي سكة سودا ، المعاصي ده عامل زي اللي حامل في جنين ميت
نازل نازل. العاصي ده يا عم الواحد عايز يروح اسكندرية داس بنزين بعد ما جاب العربية مارشيدير فبقى متجه لاسوان. كل ما بيدوس بنزين كل ما بيبعد عن هدفه وماشي في الاتجاه المعاكس. يا جماعة المعصية دي زي اللي واقف برجل عريانة على حديدة وواحد ممدود سلك كهربا من الحديدة دي
في ايده انت لو عصيت اللي في ايده الكوبس ده ممكن يعمل فيك ايه ممكن الكهربك قد ايه؟ ممكن يعمل فيك ايه؟ العاصي ده في ايد ربنا. اتق عقوبة ربنا على المعاصي اللي انت بتعملها سواء في السر او في العلن
صفا صفوف من اجل ايه؟ من اجل عبادة الله ومن اجل سماع امر الله. فالزاجرات زجرا. بيزجروا اهل الباطل. بيزجروا اهل المنكرات يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر بيجاهدوا في سبيل الله. فالتاليات ذكرى. مسكين المصحف وبيقروا. منزر ربنا بيقسم به. منزر الانسان اللي وهو
اتعلم الدين صفوت يصفى بيتعلم الدين بيسمع امر الله. في نفس الوقت بيشتغل في الدعوة فالزاجرات زجرا. في نفس الوقت بيشتغل في العبادة. فالتاليات ذكرى عشان كده ربنا بيقول بعدها بل عجبت ويسخرون بل عجبت يا منزر عجيب. منزر الانسان اللي قدر يجمع ما بين العلم والعبادة والدعوة. دي جوايز بقى
يا جماعة مش عموم الصالحين. دول ناس ربنا اقسم بهم. اقسم بهم. ازاي قدروا يجمعوا الاحوال دي كلها! ازاي! علم مع عبادة مع دعوة اللهم اجمع العلم النافع وعبادتك ليلا ونهار او الدعوة اليك يا رب العالمين على الوجه الذي يرضيك عنا وحفظا من كل شيطان مارد
مرض الرهاب بيعملوا ايه؟ لا يستمعون الى الملأ الاعلى. عايزين يطلعوا ويقذفون من كل جانب. شياطين طلعت قوة كوماندوس شيطانية تابعة ابليس مباشرة طالعة عشان تسترق السمع. تسمع بعض حاجات من اقدار البشر عشان ينزلوا يضلوا البشر عن الله. فهم طالعين يقذفون فجأة قذائف سماوية
من كل جانب قذائف ملائكية دحورا دحرتهم واتهزمت الفرقة الشيطانية امام الفرقة الملائكية ولكن المعركة لسة ما خلصتش بعد الضهر وبعد العذاب الواصل ان من خطف الخطفة منزر شيطان انتحاري بعد ما كل الفرقة اتقتلت واتضربت
وصعقت من الملائكة خطف الخطف مصمم برضه انه يرجع وياخد خطفة يخطف معلومة ينزل بها. هو ايه ده! ده منزر واحد صاحب رسالة. ده منزر الشيطان عارف انه مقتول مقتول. عارف انه ميت ميت بس عايز يخطف معلومة ويرميها للي تحته فيا مما يتقتل يتقتل بعد ما يكون رمى معلومة للي تحت واللي
اللي تحته منظر مزهل. هو فين الباطل جنود بالمنزر ده يا جماعة هو فيه ناس انتحريين عشان الباطل! هي فيه ناس زي الساحر اللي قال للملك اني قد كبر سني فابعث لي غلاما اعلمه الساحر. انا هاموت ، بس لازم الباطل يستمر من بعدي. ده
الشيطان عارف انه هيموت بس عنده رسالة ان الباطل لازم يستمر. ايه ده! هو فين الباطل جنود بالمنزر ده ؟ للاسف فيه. للاسف عايشين في الوهم لحد بقى ما ايه
ما يتفرموا سحقا لاصحاب السعير يتسحقوا في قاع جهنم. طب ليه الحق ما لوش جنود بالمنزر ده؟ عشان كده ربنا بعدها بيقول بل عجبت ويسخرون في قراءة بل عجبت لان ربنا بدأ سورة الصافات والله اعلم بمراده بمنظرين في غاية العجب. المؤمن اللي على علم اللي بيطلب علم وبيشتغل في العبادة
اشتغل في الدعوة الى الله. والكافر اللي بيقاتل وبيضحي بروحه عشان الباطل. الاتنين بيضحوا بحياتهم. ده عشان الحق وده عشان الباطل ده عجيب وده عجيب. ده عجيب وده عجيب. يا ترى انت مين؟ يا ترى انت فين؟ يا ترى انت عملت ايه لنصرة دين ربنا؟ يا ترى فين همتك لنصرة دين
وعندهم قاصرات ترفعين. الله! جميل اوي! قاصرات الطرثار في العيون الساحرة من الجمال. قاصرات الطرف يعني تخيل انت لو في الشارع كده الايد واحدة ملكة جمال العالم وقاعدة تبص لك كده اهو ويعني هايمة في يعني انت
اول طبعا حاجة هتبص وراك مش معقول انا بالتأكيد هي بتبص على منزر غلط. وعندهم قاصرات الطرف عين. ولكن النعيم الجميل ده ربنا جاب قبله نعيم اعظم على سرر متقابلين
ربنا اتكلم عن نعيم الاخوة في الله والحب في الله قبل ما يتكلم عن نعيم الجواز في الجنة. يعني النعيم الروحاني الاسبرشوال نعيم الحب في الله ده اعظم من الشهوات الجسدية والملذات وقمة الشهوات الجسدية. ازاي ؟ الحب في الله اعظم من اي علاقة حب تانية. يعني حتى زوجتك المفروض العلاقة
بينك وبينها الاول حب في الله. يا جماعة يعني ان الاخوة مذكورة قبل نعيم اللذة الجسدية في الجنة. ده معناها ان الاخوة دي نعيم عظيم ربنا اداه لنا النعيم الوحيد اللي ربنا اداه لنا دنيا واخرة. بازن الله ربنا يرزقنا الفردوس الاعلى اللهم امين. النعيم الوحيد اللي موجود دنيا واخرة ما تضيعهوش
نعيم اخوك نعيم اخوك الملمح الوحيد من الجنة اللي موجود على وجه الارض ما تضيعوش لمثل هذا فليعمل العاملون. بعد ما ربنا اتكلم عن الجنة فبيقول لمثل هذا لمثل يعني الجنة مش كده ده ده مثل. امال ايه؟ الجنة ماتت
ما تقدرش تفهمها. الجنة اعظم من هذا. نعيمها المادي ونعيمها الروحي اعظم من هذا لمثل هذا. هذا اسم اشارة للقريب. الجنة قريبة اوي اوي اوي اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى فليعمل العاملون اشتغلوا عشان الجنة. ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
نعم المجيبون دي كلمة ياما انقزت حياتنا. ياما انقزت حياة الواحد في كرب فلنعمل مجيبون. عمر ما حد هيسمع دعاءك زي ربنا ولا حد هيستجيب لك بالسرعة اللي ربنا يستجيب لك بها. ولا حد هيحقق لك احلامك في الحياة زي ربنا. فلا نعمل مجيبون. عايز ربنا يبقى نعم المجيب؟ خليك نعم العبد
يبقى هو نعم المجيب يبقى عشان يبقى نعم المجيب خليك نعمة. العبد عشان كده سورة الصافات ربنا اتكلم عن نعم المجيب. جه صورة صاد بعدها ربنا اتكلم عن نعم العبد
عشان يبقى نعم المجيب خليك نعم العبد وان من شيعته لابراهيم. الشيعة الفحم الصغير اللي بيولع عشان الفحم الكبير يلقط ويولع يعني سيدنا ابراهيم قلبه مولع من العاطفة لسيدنا نوح. من شيعته من شيعة نوح لابراهيم. المفروض العلاقة بين الدعاء الى الله. مش نغير من بعض. مش
مش قلوبنا مولعة من الحب لبعض. من الغيرة على ان ما حدش يتكلم عن حد مننا. ما حدش يجرؤ انه يقرب لحد مننا. في قصة اه جوريج لما الفتاة المومس فتاة الليل افترت عليه ونسبت له ولد. فجوريج وهو داخل يتحاكم
فلقى فتيات الليل كلهم واقفين فضحك. امه كانت بتقول اللهم لا تمته حتى تري وجوه المومسات. طب وهو المومسات جايين يحضروا المحاكمة هي فيه واحدة مومس بس واحدة فتاة ليل نقابة المومسات كلها جاية. نقابة فتيات الليل كلها جاية تنازر ما بيسيبوش بعض. احنا نسيب بعض. زي ما ربنا قال برضه في سورة الصافات ما
لكم لا تناصرون يا ايها الدعاء الى الله. ما لكم لا تناصرون. فلما بلغ معه السعي ابنك بقى. ابنك لما هو لسه صغير خلاص وصل معه وبقى معك في الدعوة الى الله. رايح جاي السعي بقى بيسعى من اجل نصرة دين ربنا. جميل اوي. تربية الاطفال حلوة اوي يا جماعة. تربية
الاطفال عزيمة اما تلاقي ابنك سند لك في الدنيا. اما تلاقي ابنك سند لك في الدعوة. ده مش حاجة بتطلع كده ده مجهود انت بتبزله. وهو يعظه يا بني. انت
بتبني وفي الاخر بتجني. اهتموا بولادكم وابنوا ولادكم. لان دي اعظم تجارة. اعظم تجارة. فاقبلوا اليه يزفون ما لك تزفزفين يا ام السائب بترتعش من الحمى! فاقبلوا اليه يزفون بيرتعشوا من الغضب. عايزين يدبحوا تخيل اهل الباطل كلهم جايين عليك انت
قال اتعبدون ما تنحتون؟ والله خلقكم وما تعملون. واقف راجل زلزلهم جايين يدخلوا عليه بحركتين هو اللي شقهم. بالثبات بتاعه ثباتك يا ايها الداعية. امام تهديد اهل الباطل. امام اي اراجيف لاهل
امام فتن اهل الباطل ثباتك هو اللي بيكسرها. اهل الباطل زي ما ربنا قال فاصنع شؤهم بما تؤمر. بقال الله وقال رسول الله الاستمرار على الدعوة ان شاء الله بازن الله تبقى آآ آآ نصل الى اعظم مقامات الاصلاح في الواقع
آآ كان نفسي اقول لكم شعارات كتير ولكن مش هينفع طبعا ما اجيبش شعار اصبر على ما يقولون. واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب. ذا الايدي ده الحلم بتاع كل اللي عايزين يوصلوا لربنا. الايدي القوة بس الايدي ربنا ما جابهاش في القرآن غير مرتين. والسماء بنيناها بايدي
المية وستين مليار سنة ضوئية وباقي السماوات بايدي اي قوة الله المذهلة. فربنا عبر عن داوود بقوة باللفظ اللي ربنا لم يعبر عنه الا بقوة الله. في قوة الله ذا الايد كان قوة داوود دي كانت من قوة الله. ربنا امده بمدد من عنده وايدهم بروح منه. ربنا امدهم بروح معنوية
من عنده سبحانه وتعالى. طب آآ ليه سيدنا داود افضل صيام؟ افضل قيام وجاهد في سبيل الله. آآ ما شاء الله متزوج ايه ؟ ملك مربي نبي عابد من الفجر ايه ازاي يعني؟ زي ما ربنا قال في السورة قل الايدي انت لك ميت ايد والابصار لما الايدين اشتغلت البصائر نورت لما
امبارح اشتغلت في العبادة والدعوة البصائر نورت. ده كلام ربنا وترتيب ربنا لمراحل الهداية. ذا الايد. طب ربنا ادى له القوة الرهيبة دي ليه انه اواب اب غير تاب غير اناب. اب يعني رجع وتاب يعني رجع واناب يعني رجع. اب رجع الى الطاعة. تاب رجع عن المعصية
اناب رجع عن كل شيء. عشان كده لما تشوف كلمة اواب في القرآن معناها له اوراد عبادة سابتة. بيحافظ عليها يوميا له ساعة ساعتين بيقعد يعبد ربنا فيهم يبقى دي اواب. له اوراد عبادة. تاب رجع عن المعصية. فلما تشوف كلمة تاب يبقى واحد كان بيعصي او كان بيعمل حاجات حلوة وسبق ورجع يعمل الحاجات. رجع لربنا
واناب وما يتذكر الا من ينيب. اناب يعني عاد عن كل شيء. اللي ساب كل حاجة ووقف عشان يشوف حاله مع ربنا. لازم يبقى لك وقفة شهرية لازم يبقى لك وقفات كل فترة تقف تشوف حالك خلوات. بينك وبين ربنا تراجع نفسك انت على الطريق ولا لأ ؟ بتقرب ولا لأ ؟ نعم العبد انه اواب. نعم العبد
عند ربنا اللي له اوراد عبادة ثابتة. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور نور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا اللهم امين