انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله وصلنا الجزء الثامن والعشرين بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى. وهنبدأ شعارات الجزء التمانية وعشرين
افسحوا يفسح الله افسحوا يفسح الله على حسب ما يتعامل الخلق على حسب ما ربنا يعاملك. زي قول النبي صلى الله عليه وسلم اسمح يسمح لك. الاية عامل الناس سماحة ربنا يسامحه. وربنا سبحانه وتعالى هيسمح له فافسحه يفسح الله. يفسح الله لكم. اللي اسم الله الديان. اسم الله الديان
بيتعلق مش بمعاملتك لله. بيتعلق بمعاملتك بالخلق. ان ربنا بيدينك بما تدين به الخلق اه اه الفي معنى تاني جميل اوي يا جماعة. ان اللي داخلين الدروس ما هو في صحوا يفسح الله لكم ليه؟ في دروس العلم دروس النبي عليه الصلاة والسلام. لما تلاقي واحد داخل
وسع له وسع ده واحد طالب دين. يا جماعة اهل الدنيا بيحترموا بعض. اهل الفن بيحترموا بعض. اهل الفجور بيحترموا بعض. اهل بيحترموا بعض. لازم اهل الدين يحترموا بعض. يبقى هنا فيه معنى اضافي. ان ربنا الديان مش بس بيكرمك لو اكرمت الخلق
ده فيه اكرام مخصوص لو اكرمت اهل الدين عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اطعم من اطعمنا. مش اطعم من اطعم الخلق. من اطعمنا واسق من سقانا. اللي بيطعم
الناس اللي اهل الدين واهل الطاعة واهل التقوى المفروض يا جماعة لما تبقى بتحضر درس ايماني. اللي داخل ده تحطه على راسك المفروض لما تشوف واحد متدين تحطه على راسك. لان اكرام ده بالزات والتيسير لده بالزات بازن الله له اجره عند الله. فافسحوا
واذا قيل انشزوا فانشزوا. يعني يا جماعة التفسح في مجالس العلم ده مش نهاية الدين. ده لسة فيه انشوزه يعني ارتفعوا. يعني انت مش هترتفع ما انت ترتفع عن اما تطبق اما تطبق بقى بالجهاد اما تطبق بطلب العلم اما تطبق بالعبادة اما تطبق بالصلاة زي ما المفسرين قالوا في كلمة انشزوا. الشعار
التاني استحوذ عليهم الشيطان نسبة الاستحواز دي كلمة مشهورة جدا عند آآ عشاق الكورة لما بييجوا يتابعوا التحليلات بعد اي مباراة. ييجي المحللين يقول لك نسبة الاستحواز على الكرة بعد المباراة قد ايه
فيقول لك الفريق ده استحوز ستين في المية. استحوز سبعين في المية هنا الشيطان استحوز عليهم مية في المية. استحوز على قلوبهم مية في المية. استحوز على قلوبهم من جوة مية في المية. استحوز على نشاطهم في الحياة مية في
المية طب الاستحواز ده ده صفة من صفات التعامل مع البهائم. في اللغة الاستحواز ده لما واحد بيسوق بهيمة يعني عايزها تمشي على رجليها بسرعة فبييجي عند رجلها ويايه ويحثها على المشي السريع. يعني الشيطان بيعامل العصاة زي ما بيعامل الانعام بالزبط يا جماعة. وهو ده في قول الله
تعالى في سورة الاسراء لاحتنكن ذريته. لاحتنكن يعني هسوقهم من حنكهم خليهم مقادين بلجان زي لجام الحمار كده عشان الوجهة بتاعته تبقى في ايدي انا. انا اللي اتحكم في وجهتهم. انا اللي هتحكم الموضة السنة دي ايه. انا اللي هتحكم الستات تلبس
السنة دي ايه ؟ انا اللي هتحكم الاتيكيت السنة دي بقى شكله ايه ؟ انا اللي هتحكم يعني الشيطان عايز يتحكم في الانسان في حاجتين. يتحكم في وجهته دي لاحتنكن
ذريته. ويتحكم في سرعته في الباطل ودي استحوذ عليهم الشيطان. وتيجي في النهاية تلاقي واحد مسلم في البطاقة في البطاقة اسمه احمد اسمه محمد ولكن يطلع في برنامج توك شو يطعن في البخاري ويطعن في مسلم ويطعن في في التراث ويطعن في حديس الاحاد ويطعن في ثوابت الدين
ينصر آآ اهل الباطل على اهل الدين وهو في النهاية استحوذ عليهم الشيطان الشعار التالت الا هو معهم اينما كانوا. الا هو معهم اينما كانوا اه اه معية ربنا نوعين. معية رقابة ومعية حفز ونصرة وتأييد. هنا معية الرقابة. ربنا مراقبك. في كل لحزة ربنا مراقبك وانت بتموت
لا اله الا الله ولا لأ ؟ ربنا مراقبك لما زوجتك آآ قالت لك كلمة دايقتك انت هتحلم عليها ولا لأ ؟ ربنا مراقبك مع ولادك. انت هتتقي ربنا فيهم وتربيهم ولا لأ ؟
ربنا مراقبك في الشارع. انت بتغض بصرك ولا لأ ؟ ربنا مراقبك ساعة الابتلاء. ربنا مراقبك ساعة ما جا لك فلوس. ربنا مراقبك ساعة ما اتعرض عليك الحرام. ربنا مراقبك وانت
في الخلوة. ربنا مراقبك وانت بتتفرج على اليوتيوب. ربنا مراقبك ومراقب جوارحك. اتق الله. الشعار الرابع من حيث لم يحتسبوا اتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. يا جماعة ربنا الحسيب
الانسان مش حسيب. عشان كده اثار الطاعة واكرام ربنا للطائع من حيس لا يحتسب. وعقوبة المعصية من حيس لا يحتسب. يعني دايما الطاعة يقول لك انا هأرزق منين؟ ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. بغير حساب من من حيس لا يحتسب. هو مش حاسبها ازاي الفلوس جت من هنا؟ انا ما كنتش
اصلا. انا كنت قاعد احسب واضرب اخماس في اسداس ومش عارف اوصل لحاجة. ربنا دايما بيجيب الفرج وبيجيب الفاتحة وبيجيب النصر. من اخر طريق كنت نيجي منه وكذلك عقوبات المعاصي يجي واحد عاصي يقول انا مأمن نفسي ربنا هيعقبك من حيث لا تحتسب الشعار التالي ولو كان بهم خصاصة
الله! ربنا بيتكلم عن الايثار. ربنا بيتكلم عن الاخوة العملية. الخصاصة يا جماعة في اللغة هي الرقعة او القطع او الفرجة في الثوب آآ في الباب حتى في السحابة الحتة المقطوعة الحتة البايزة الحتة الناقصة يعني اللي بيؤثر اخوه ده واحد على
عنده احتياجات شديدة ناقصة. ده واحد فقير. ده واحد احتياجات الحياة ناقصة عنده. ده بيدي لاخوه ازازة زيت وهو الزيت يطبخ به. يبقى ربنا بيتكلم هنا عن مثل تاريخي في الاخوة العملية. المثل بتاع اللي عمله الانصار مع المهاجرين ولو كان بهم خصاص
هو ده الدين اللي ربنا نزل فيه القرآن. هو ده الدين اللي بيرفع الفردوس الاعلى. هو ده الدين مش مجرد جزاك الله خيرا يا اخي. الجزء التمانية وعشرين هو جزء الاخوة العملية. اللي عايز يعرف
ايه الاخوة العملية بجد؟ مش اكلاشيهات اللي بنقولها لبعض اخبارك ايه يا اخي؟ الحمد لله وشوية الكلام اللي هو ايه كلام وخلاص اللي عايز يعرف الاخوة العملية يقرأ التمانية وعشرين عشان يعرف يعني ايه ولو كان بهم خصاصة مهما كانت احتياجات حياتهم ناقصة. مهما كان عنده في
زروف صعبة الخصاصة الاحتياجات الخاصة جدا في اموري وامور ولاده مصاريف مدارس اولاده والدخل الشهري بتاع بيته واكل ولاده وعلاج ابنه وبيؤثر محتاج في كل ده وبيؤثر. يا جماعة الايثار والعطاء مش مختص بالاغنياء. ده مختص
اللي متعلقين بالله سبحانه وتعالى. الشعار التالي لما تؤذونني في سورة الصف سيدنا موسى سيدنا موسى بيقول لهم لما تؤذونني الاذى هنا هم ما حدش ضرب سيدنا موسى ما حدش مد ايده على سيدنا موسى. الاذى هنا خزلانه في نصرة دين الله
لما جه يدخل الارض المقدسة وما رضوش. خزلان النبي وايذاء رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام انك انت ما تنصرش سنته انك انت ما تشيليش دعوته. انك انت ما تدعوش لسنته. هو ده الاذى. عشان كده سيدنا موسى هنا بيكلم بني اسرائيل في السنة ونص المرحلة الانتقالية
من بعد شق البحر عند خليج السويس لحد ما وقف عند مقربة من الارض المقدسة. كل ما يجوعوا انت جبتنا تموتنا من الجوع. كل ما يعطشوا انت جبتنا الصحرا تموتنا من العطش. لما تؤذونني انتم مش راضيين تشيلوا دين ليه؟ اللي مش راضي يشيل الدين والدعوة بيأزي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
الشعار التالي واخرين منهم لما يلحقوا بهم. الاية بقى بتاعة آآ اللي هيبقوا مع الصحابة في الجنة. اخرين يعني يعني دول ناس هيجوا بعضهم باجيال. هيجوا بعدهم بالف وربعميت سنة بس هم منهم. هيبقوا معهم في الجنة. لما يلحقوا بهم ربنا هيخلوهم يلحقوهم في العلم وفي الايمان. وفي
الدين وفي الاستعمال ربنا بيبشرك ان قدامك فرصة تبقى مع الصحابة في الجنة. ولكن اجتهد انك تلحق بهم. وربنا هيعينك. الشعار كأنهم خشب مسندة. ربنا بيوصف المنافقين بيقول اذا رأيتهم تعجبك اجسامهم. آآ البادي بلت بتاعهم آآ شكلهم
شعرهم آآ لسانهم الحلو. وان يقولوا تسمع لقولين لما ييجوا يتكلموا في الادارة والتخطيط والدنيا والموازنة وقواعد النجاة بيبهروك بس اه لو ده معي بس ربنا بيقول له كأنهم خشب مسندة
انا وانا بتكلم معك الوقتي قدامي خشبة اهي. قدامي حتة خشبة سامعة فاهمة حاجة من الكلام. الا بقى بما اودعها الله من فطرة سبحانه وتعالى. ربنا بيقول له ده شوية خشب قاعدين قدام
ما فيش عقل ولا فيه وعي ولا فيه ايمان اصلا. لو عمود المسجد حس دول هيحسهم. فربنا بيقول له ما تتغرش بهم ولا تتحمل عليهم. لانهم خشوا زي ما اجيب خشبة واسندها على حيطة. ده اي حاجة توقعها. الناس دي اي فتنة توقعها. اي ابتلاء صغير يوقعه. لو دخله الشهري قال لي يقع. ويسيب الالتزام والتدين
لو دخل المسجد وجزمته اتسرقت ما عدش بيصلي في المسجد اصلا. فانت هتتسند انت عليه في اي فتنة هيضيعك كانهم خشب مسندة الشعار التالي فاحذروهم ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذرهم عدو يعني ايه؟ يعني ابني بيكرهني يعني مراتي بتكرهني امال مين اللي بيحبني لما دول بيكرهوني؟ لا دول بيحبوك
انما خد بالك انك لازم تخاف على دينك من حبايبك زي ما بتخاف على دينك من اعدائك. يا جماعة الكلمة دي دايما اقولها لاخواني. يا جماعة اقرب خمسة لك في الدنيا هم اخطر
خمس علاقات في حياتك دي اخطر علاقات ممكن ترفعك وممكن تضيعك. وغالبا لما بتنطلق في الدين بيبقى اقرب خمسة هم السبب بازن الله. وغالبا لما بتقع في الدين بيبقى اقرب خمسة وهما
يا اخواننا خاف من القريبين منك على دينك زي ما بتخاف من البعاد عنك على دينك. خد بالك انا ممكن ممكن صاحبك بيحبك بس هو بيضيعك في الدين. فانت في الاخر لازم تعرف ان مش باسم الحب نضيع بعض في دين ربنا. ونضيع مصالح بعض في في الطاعة. آآ
والدعوة الى الله سبحانه وتعالى. الشعار التالت التالي ومن قدر عليه رزقه فلينفق. يعني يا رب واحد غني. اه اصرف. طب يا رب واحد فقير ما فيش. اصرف برضو برضه انفق برضه يا اخوانا الفقر ما هواش عذر انك انت ما تتصدقش. وانك ما تكرمش زوجتك ولو على قد الفقر بتاعك وردة
بسكوتة اي بنبوناية بس بحب لمسات الحب ما ينفعش تغيب في حياتنا ما ينفعش ان احنا الانفاق عبادة تغيب من في حياتنا. ومن قدر عليه رزقه فلينفق. الشعار التالي عسى ربه ان طلقكن
يبدله ازواجا خيرا منكن خيرا من كورنا ازاي يا رب انا هاجيب احسن من عائشة انا اجيب احسن من جويرية! انا اجيب احسن من حفصة! انا اجيب احسن من زينب
انا هجيب احسن من امه المساكين انا هجيب احسن من مين يا رب انا اجيب احسن من. عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن. هنسيب الاية يا جماعة وهنتكلم في
اي حاجة تروح منك ربنا ممكن يجيب لك اللي احسن منها اوعى تعيش اسير الماضي اوعى تعيش اسير سانوية عامة. انك انت ما جبتش فيها مجموعة وما دخلتش الكلية اللي انت عايزها وتفضل طول عمرك مقهور على الكلية راحت عليك
اوعى تعيش عمرك اسير على علاقة واحدة كنت بتحبها وما عرفتش تتجوزها. اوعى تعيش عمرك اسير على شغلانة حلوة وانت ما اشتغلتهاش. اوعى تعيش عمرك مقهور على فرصة او على علاقة مهمة وانت ضيعتها خلاص راحت
طب هاعمل ايه ؟ ربنا قادر انه يديك اللي احسن منها. ربنا بيقول لنا ايه ؟ ازواجا خيرا منكن، يعني ربنا عنده الاحسن. في كل حاجة يبقى مهما منك ما تعيش اسير للماضي خلي عندك قوة نفسية. لما فرص تروح لما تفشل في تجربة قم واجتهد مهما كانت الخسارة حتى لو بسببك انت
قوم واجتهد وربنا هيديك الاحسن طول ما انت مجتهد انك انت بتعوض بازن الله سبحانه وتعالى. الشعار التالي عرف بعضه واعرض النبي عليه الصلاة والسلام زوجته اخطأت في حقه عرف بعضا وقف معها في جزء من خطأها وقال لها انا عرفت انك قلت كزا. طيب هي قالت تلات اربع جمل
واجهها بجملة وجملتين تلاتة عمل ان هو ما سمعهمش اصلا. لدرجة ان هي ممكن يكون متهيأ لها ان هو ما يعرفهمش اصلا. التغافل يا جماعة يا اخوانا تعدي في الزحمة
يا جماعة ما جتش في البخاري. يا جماعة آآ تيكت ايزي يا جماعة خليك لارج. يا سيدي بلاش حتة الوقفة لبعض على الواحدة دي. الانسان اللي ما بيعرفش يعدي للي قدامه ما حدش يعيش معه. لو قعدنا نحاسب بعض حساب الملكين مش هنعرف نعيش مع بعض. لازم يبقى فيه تغافل. لازم يبقى فيه تسامح. ده فيه مفسرين قالوا قول الله
للرجال عليهن درجة. قالوا الدرجة اللي ربنا ميز الرجل على الست بها انه بيقدر يسامح ده قول ابن عباس انه بيقدر يسامح مش انه ابو شنبات ان هو اللي بيقدر يعدي ان هو اللي المفروض يسامح. الشعار التالت
التي احصنت فرجها ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عن المرأة انها الحافظات. الحافظات فروجهن اللي بتحفظ فرجها. واتكلم عن امرأة تانية قال احسنت فرجها. ايه الفرق؟ الفرق ان في محافظة على نفسها. جميل. وفي واحدة احصنت نفسها. في حصن لو الف راجل حاولوا يوصلوا لها. مستحيل
مستحيل في حصن وقوات دفاع انسانة عارفة قيمتها هي دي اللي ربنا اصطفاها على نساء العالمين عززي نفسك واحفظي نفسك واحصني نفسك وخليكي حلم اي راجل ما يتمناش ان هو يوصل له كل ما هتغلي نفسك كل ما هتغلي في
آآ آآ عند اي رجل يتمنى ان هو يصليك زي ما ربنا قال ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المؤمنات طولا طولا يعني ما فيش راجل يطولك عشان كده التبرج اسمه التبرج ليه ؟ انت خرجت من البرج العالي بتاعك. انت كنت في برج عالي ايه اللي خرجك؟
خلينا يا جماعة نحافظ على اخلاق الدين. عشان ربنا يرفعنا دين ودنيا واخرة. وطول ما احنا مع القرآن هنفضل نرتفع. انت مش قليلة. ده الشعار الاخراني وضرب الله مثلا للذين
امرأة انتم قدوة للامة كلها. انتم قدوة للرجالة. الله! امال اه مش في حديس ناقصات عقل. ناقصات عقل ودين. حبيبتي ناقصات عقلي مش ناقصات زكاء. العقل زي عقلها وتوكل اربطها. ناقصات عقل يعني المرأة ما بتقدرش تتحكم في مشاعرها. يعني المرأة طاقت مشاعر جبارة. ابنها يتعود
تموت عليه وتقعد تبكي. الراجل يقف صامد ليه ؟ بيعرف يحكم نفسه. هي دي مش معناها ان هو احسن منها ولا هي احسن منه. هي مؤهلة وظيفتهم اهل وظيفته. انما مش ناقصات مخ. مش ناقصات زكاء ممكن ازكى من ميت راجل. انت لك قيمة. عند ربنا سبحانه وتعالى كبيرة. ما تنزليش نفسك عند ربنا
ولا عند الخلق. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب جزاكم الله انا نورا بالكتاب
الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب