انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله. امة محمد كلها في هزا الشهر العظيم المبارك. كل سنة وانتم بخير وطيبين. كل سنة
وانتم في فتح وبركة ومغفرة وعفو من الله سبحانه وتعالى. احنا اني انست نورا بقى. الموسم الثاني. الحلقة التانية بازن الله هنقف مع شعارات قرآنية من الجزء التاني. ياللا يا جماعة جهزتوا الجزء ولا لأ ؟ عشان تبقوا معي بقى كده بنلقط مع بعض بسرعة. الشعار الاولاني في الجزء التاني فلا جناح
عليه ان يطوف بهما. الاية دي خطيرة جدا يا جماعة. الكلمة دي في حاجات ما بتسقطش بالتقادم. دي الاية دي بتعلم المؤمن نفسية حروب الاسترداد. هو ايه اللي حصل يا جماعة
اللي حصل ان الصفا والمروي بتاعة المؤمنين. الصفا والمروة دي اللي هاجر كانت بتسعى حواليها عشان تدور على المية لسيدنا اسماعيل في مشهد من اعظم مشاهد التضحية في الوجود. طب وبعدين؟ وبعدين جه المشركين وحطوا اساف ونائلة. الاوثان على الصفا والمروة. وبعد والمروة وبعد
كده عملوا الاوسان طول الطريق بين الصفا والمروة. حفلة اوسان واصنام. فجه المؤمنين لما النبي عليه الصلاة والسلام بعث عايزين يسعوا بين الصفا والمروة متحرجين ربنا قال لهم لأ. اسعوا بين الصفا والمروة. طب يا رب الصفا والمروة مليانين اصنام. اوعوا تسيبوهم لاهل الباطل. دي حروب استرداد
هو مش معنى ان هم حطوا الاوسان بتاعتهم ان احنا نسيبها لهم لان الايات اللي قبلها الكعبة تحويل القبلة للكعبة يا رب دعا لها تلتمية وستين صنم ما لكوش دعوة. انتم بتتوجهوا لله مش للاصنام. فلا جناح عليه ان يطوف بهما. انت بتعمل كده عشان ربنا ودي حروب استرداد الصفا والمروة مش هتسقط
التقادم. الدين وكلام الدين مش هيسقط بالتقادم. ولازم تبقى النفسية دي عندنا. الشعار التاني ولكم في القصاص حياة. القصاص ده حد من حدود احنا عندنا تمن حدود في القانون الجنائي او قانون العقوبات في الاسلام. حد واحد منهم ربنا قال ولكم في القصاص حياة
يعني حكم واحد من احكام الشريعة الاسلامية سيترتب عليه حياة عظيمة. حياة جت هنا نكرة تفيد التعظيم. يعني لو طبقتوا الحكم ده هتعيشوا حياة عظيمة عكس قول الله سبحانه وتعالى في نفس السورة. ولتجدنهم احرص الناس على حياة. حياة هنا نكرة بس تفيد التحقير. يعني عايزين اي عيشة
مرة نفس اللفظ بسبب اعجاز السياق القرآني. جه بيفيد التعظيم ومرة جه بيفيد التحقير. طب ازا كان يا رب حكم واحد من احكام شريعة لو طبقناها نعيش اعظم حياة. امال لو طبقنا الشريعة الاسلامية كلها. امال لو طبقنا دين ربنا كله يا جماعة هنفوز قد ايه. ولكم في القصار
حياة الله سبحانه وتعالى بيعلمنا قيمة الشريعة الاسلامية وقيمة حكم واحد بس من احكام الشريعة الاسلامية الشعار التالت وابتغوا ما كتب الله لكم. ربنا في ليلة صيام بعد ما احل جماع الزوجة واحل الرفث الى النساء. قال وابتغوا ما كتب الله
يا رب ابتغوا ما كتب الله. طب ما انت كتبته يا رب. ابتغيه ليه ؟ هو مش رزقي ولو رزقي في قاع البحر هيجي لي ولو رزق في بطن الوحش هيجي لي
لأ يا حبيبي ربنا قال رزقك ولازم تسعى له. ربنا قال لك لازم تاخدي بالاسباب. ربنا قال انا كتبته لك. بس انت ممكن تتحرم منه لو قصرت في السعي اليه. واقعية الاسلام. سورة البقرة بتربي انسان مسلم عنده واقعية. عنده اخز بالاسباب. اكتر واحد بياخد بالاسباب في الدنيا هو المؤمن
كل الجيش كان داخل في غزوة احد لابس درع واحد. الوحيد اللي كان لابس درعين رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ولما كل الجيش هرب هو الوحيد اللي فضل. هو الوحيد اللي سبت لانه مش
لابس دراعين جبن ده لابس دراعين عشان يعلم الامة ان كل ما ايمانك يزيد اخزك بالاسباب هيزيد. يا شاب يا اللي بادئ مستقبلك خد باسباب انك تتعلم منها وانك انت تحترف في تخصص وانك تعمل مشروع خده باسباب النجاح والسعادة في الحياة يا جماعة. لان ربنا قال ابتغوا ما كتب الله لكم
من الشعارات القرآنية العظيمة تلك عشرة كاملة. ربنا بيكلم الحجاج اللي هو فمن تمتع بالعمرة الى الحج. هو آآ اتعمل حج التمتع فلازم يدبح. ما دام حج تمتع. فربنا قال له طب انا انت ما عكش فلوس؟ آآ ما عكش تدبح خلاص ثلاثة ايام في الحج
وسبعة اذا رجعتم. صم تلات ايام في الحج وسبعة ازا رجعتم. لو كان ربنا ما قالش تلك عشرة كاملة. كان الفقهاء الاربعة اختلفوا قد ايه؟ كان في حد قال اه انت هتصوم
تلاتة لو في الحج الصعب يبقوا تلاتة. انما لو مش قادر تصومهم في الحج لما ترجع بلدك تصومهم سبعة. وكان واحد تاني قال لأ يا جماعة ده المقصود ان تلاتة هنا وسبعة هنا يبقوا
عشرة وكنا لقينا عشر اختلافات. ربنا قفل الخلاف في الاية دي. قال تلك عشرة كاملة. عارفين من الحكم هنا يا جماعة؟ ان ربنا بيعلمنا ان ربنا لو كان اراد انه يقفل الخلاف في جميع الاحكام الشرعية كان قفله. كان كلمة واحدة ربنا يقولها في اخر كل حكم كان يقفل الخلاف. امال ربنا ما قفلش الشريعة ليه؟ لان يا جماعة
الشريعة بتتغير الاحكام الشرعية بتتغير بتغير الزمان وتغير المكان. الامام ابن القيم رحمه الله بيقول في اعلام الموقعين. بيقول الشيخ اللي ياخد من كتب الفقه ويفتي الناس بدون ما يبص لاختلاف احوالهم والعادات والتقاليد في مجتمعهم قال ده ضل زي الدكتور اللي ياخد
من كتب الطب ويدي للناس روشتات من غير ما يبص لاختلاف احوالهم. يعني انا دكتور قاعد في العيادة جا لي شاب قال لي انا عندي برد خد مضاد الحيوي ده مسلا مسلا ايه يا جماعة
وخد المسكن ده وخد ده. قامت جاية واحدة حامل في الشهر التاسع. او حامل في الشهر التالت. انا عندي برد. خد الدواء ده وده ده مجرم ده مش دكتور. الحامل
غير اللي بترضع غير اللي عنده سبعين سنة غير اللي عنده فشل كلوي غير الطفل اللي عنده تلات سنين غير الشاب اللي عنده تلاتين سنة نفس المرض عند كل دول علاجه مش واحد
كزلك شرع الله لو كان ربنا اراد انه يقفل الشرع كان قفله بدليل تلك عشرة كاملة. ولكن فيه احكام ربنا فصلها. ما حدش قعد ينطق زي المواريس آآ زي الطلاق والجواز ربنا قفلها. لان دي حقوق جبارة. ما تختلفش من اختلاف زمان ومكان. وفي احكام تانية يا جماعة زي العلاقة بين الحاكم والمحكوم
زي طريقة ترتيب الشورى في الدولة الاسلامية. ربنا سابها مفتوحة. ليه؟ عشان مع اختلاف الزمان والمكان. يبقى الشرع مفتوح مرونة شرع سبحانه وتعالى من الشعارات القرآنية ربنا اتنا في الدنيا حسنة. الله! شفتم ربنا بيريد لنا الخير ازاي! مصالح الانسان في الحياة تلات انواع. مصالح ضرورية اللي هي
انت لو ما خدتهاش انت هتتدمر. زي مسلا القوت والنفس ومصالح حاجية زي مسلا مصاريف مدارس ولادك. ازاي اعيش يا رب من غير ما ولادي مدارس كويسة وفيه مصالح تحسينية. اللي هي الرفاهية بقى انا عايز اعيش حلوة يا رب. انا عايز بيتي يبقى فيه مرافق يا رب. انا عايز البس كويس يا رب. انا عايز فرج
ربنا لما قال ما قالش ربنا اتنا في الدنيا الضروريات. ولا ربنا اتنا في الدنيا الحاجيات. ربنا اتنا في الدنيا حسنة. حتى التحسينيات يا رب. حليها من عندك يا رب. يا رب عايزين نعيش حياة حلوة. يا رب عايزين دنيتنا تبقى حلوة واخرتنا تبقى حلوة. يا رب ادينا هو ربنا بيعلمك الدعاء الجميل ده ليه ؟ الا لو ربنا
يريد انك تعيش حياة حلوة. احنا اللي مش عارفين ناخد من ربنا الحياة دي بسبب ذنوبنا. من ضمن الشعارات الجبارة بقى يا جماعة وقدموا لانفسكم. الشعار ده انا انا النهاردة هيطغى علي في الكلام الكلام عن الشريعة الاسلامية. ربنا بيقول نساؤكم حرث حرث يعني ارض زراعية ممهدة
هترمي البزرة هتطلع لك نبتة. حرصن ايه ؟ لكم لك يا راجل. هي اللي بتتعب وهي اللي بتطلع عينيها في الحمل. وهي اللي ممكن تموت في الولادة وفي الاخر هيتسمى باسمك انت. لكم اعرف فضل مراتك عليك. اتق الله فيها. ده ربنا سماها ولاة الاحمال. هي مش مجرد اه ولاة الحمل واحدة شايلة جنين
ده وراها ميت حمل ده البشوات لما بيحبوا يريحوا زوجاتهم بيفكوا اللي مراتك بتعمله في عشرة بيجيب لها طباخة وغسالة وواحدة تنضف البيت وواحدة انت انت مش متخيل مراتك نساؤكم حرث لكم اعرف فضلها عليكم. وفي الاخر اولادك باسمك انت. فاتوا حرثكم انا شئتم وقدموا لانفسكم
قدموا لانفسكم ده الشعار بتاعنا يعني ايه ؟ اوعى تكون بتجوز عشان آآ شهوة بقى واستمتع. استمتاعات بقى جسدية. فربنا بيقول لك لا لا لا لا. اوعى يكون ده الجماع ده
قيمة اكبر من كده. فربنا في الجماع بيقول لك وانت داخل اوضة الجماع. انت داخل دلوقتي ليلة الدخلة. انت انت الوقتي داخل الساعة اللي الشباب بيحلموا بها طول عمرهم بيقول استنى ايه يا رب قدموا لانفسكم. اقدم ايه ؟ اقدم ولد. ابتغي الولد عشان بعد ما تموت في قبرك هينهدم
عليك لو الولد ده صالح حسنات واغاثة بسبب العمل الصالح بتاعه. اوعى يكون الجماع لاجل الشهوة. الجماع لاجل طب ايه تاني ؟ وانت داخل تجامع زوجتك ازكر ربنا. وليه يا رب قدموا لانفسكم حول الجماع لعبادة؟ بالزكر حول الجماع لدين عشان تيجي
يوم القيامة وفي قبرك تلاقي الجماع ده في ميزان حسناتك. استنى برضه وانت داخل اوضة الجماع ايه يا رب قدموا لانفسكم. افتكر ان فيه قبر وان فيه اخرة وان فيه يوم قيامة
اوعى شهوات الدنيا الحسية وملزاتها تشغلك عن تحصيل متع الاخرة ومتع الجنة. اوعى الدنيا مهما كانت نيلة تشغلك عن الجنة ده كل ده على باب غرفة الجماع. يا جماعة الاية دي اية مزهلة بالشريعة. ربنا بيتكلم عن الجماع. بعدها بيقول اتقوا الله
وفي نفس الاية افتكر جهنم. اعلموا انكم ملاقوه. افتكر العرض على الله. بشر المؤمنين. افتكر عطاءات خزائن الله في الدنيا. وافتكر الفردوس الاعلى في الجنة الشعار اللي بعد كده والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء. شوفوا ربنا بيكلم المرأة ازاي! دي واحدة مطلقة. المطلقة دي يا جماعة مجروحة
المطلقة دي يا جماعة خارجة على فكرة اللي طلق واللي اتطلقت. خارجين بمشاعر سلبية محطمة. خارجين نفسياتهم متحطمة. خارجين حاسين ان الدنيا سودا تسعين في المية من الحالات خارجين بعواطف انتقامية. انا لازم اسبت له ان انا انسانة كويسة. وان لازم يندم علي وانا لازم اسبت لها ان انا اقدر اتجوز غيرها. خارجين بمشاكل
انتقامية بس الراجل احيانا عقله ولانه هو اللي بيصرف بيعرف يفرمل. الست مشاعرها بتغلبها فربنا عمل لها العدة. يتربصت فارملي نفسك سلاسة قرون. يا مولانا ده عشان ضمان عدة المطلقة عشان ضمان عدم حدوس الحمل. طب
والنهارده بالسونار لحزة طلاقها تعرف انها مش حامل او باختبار الحمل وروحي اتجوزي يا ستي لأ عدة المطلقة مش حكمتها الوحيدة ضمان عدم حدوس الحمل. امال ايه ؟ لان الست في اللحزة دي جريحة. والست مشاعرها دايما بتغلبها. ممكن تاخد قرار ممكن يتقدم لها
واحد عشان تنتقم من طليقها تتجوز واحد يضيعها ويدخلها في تجربة اسود من التجربة اللي كانت فيها. فربنا حماها من نفسها. ربنا حماها في لحزة الانفعال من قرار غلط كأن ربنا بيقول للمرأة انا بحميك. انا بقول لك فرملي عشان مصلحتك. انا بفرملك تلات شهور على ما تهدي. وتعرفي تاخدي قرار
في الارتباط بانسان تاني بناء على عقل وهدوء كأن ربنا بيوجه رسالة للراجل والمرأة بقى. اوعى تاخد قرار وانت غضبان. اوعي تاخدي قرار وانت منفعلة دايما اي قرار في حياتكم هتاخدوه ساعة الغضب هتندموا عليه وهتدفعوا عواقبه. ربنا برضه من الشعارات الجميلة. بيقول فامساك بمعروف او تسريح
باحسان. يعني ايه تسريح يا جماعة؟ يعني ايه واحد يسرح امرأة؟ التسريح ان تذهب الابل الى المرأة، سبها. سبها انت ماسكها عشان تضايقها هي يعني هي لو لو انت مش قادر تسعدها. لو انت مش قادر تبقى مصدر سعادة في حياتها. سبها تروح تشوف سعادتها في مكان تاني. انت عايز
ركبتها ليه ؟ كأن فيه اشارة ضمنية هنا مش عيب. مش عيب انك تشوفي سعادتك مش عيب انك انت لو اتطلقت او جوزك توفى انك تتكسفي من المجتمع انك انت عايزة ترتبطي ارتباط تاني في الحلال. مش عيب انك تشوفي سعادتك
مش عيب مش فضيحة قدام قرايبك. ان الحقوا ده عايزة تتجوز وايه يعني عايزة اتجوز وايه يعني عايزة تعيشي سعيدة ما هو ده بيروح ينام بزوجته في الاخر وده بيروح ينام جنب ولاده في الاخر وانت اللي هتبقي لوحدك
بحس المرأة عن سعادتها ما هواش فيه حرج شرعي. شوفوا ربنا معك ازاي! ده ربنا بيقول ولهن مسل الزي عليهن. ربنا قال لهن قبل عليهن. اللي له قبل اللي عليك حقوق المرأة قبل حقوق الراجل والاتنين مسبتين. في الاية ييجي بقى الاسلامي الفيمنيست الغير اسلامي اللي ربنا اداه لك اعزم
من كل ما من كل يعني دعاة الفيمنسي هيديه لك فخليك مع ربنا الشعار اللي بعد كده طبعا آآ شعارات كتير جدا فان اراد فصال فصالا عن تراض منهما وتشاور. اطلقوا خلاص
فربنا بيقول استنوا بقى يا جماعة لازم الرقي في العلاقات انتم خلاص بقى بينكم ولد. انتم بقى بينكم ذرية. انتم بقى بينكم طفل عايز يتربى للمستقبل. اوعوا تدمروه بعاطفة الانتقام اللي بينكم وبين بعض. اوعوا
تاخدوه اداة للانتقام من بعض. اوعوا تتخانقوا عليه لحد ما تحطموا له نفسيته. وتشاور. يا رب تشاور مين ؟ يا رب ده اللي بيطلقم بيبقوا اعداء لبعض طول الحياة احنا مجتمعاتنا كده يا رب. مجتمعاتنا لما بيكون اتنين شركا في التجارة وتتفض الشراكة بيولعوا في بعض. لما بيكون اتنين متجوزين ويتفض الجواز بيولعوا في بعض
لما بيكون واحد اتجوز واحد اخته ويطلقوا بيبقوا الاتنين اعداء طول الحياة. ربنا بيقول اخرجوا بقى من النفسيات دي. اطلعوا بقى العرقات بينكم وبين بعض يبقى مازا بعد الطلاق؟ بعد الطلاق في تشاور عشان الولد العلماء قالوا حرام ان المرأة تاخد قرار في الموضوع ده في الطفل لوحدها
او الراجل ياخد قرار لوحده لازم الاتنين يتشاوروا مع بعض يتشاوروا ليه عشان ايه مصلحة الطفل؟ مش عشان ما اردت الا خلافي لأ عشان ايه مصلحة طفل اية جبارة ان ربنا بيتكلم ان العلاقات لازم تفضل راقية. عايزين في مجتمعاتنا نعلى بقى. ان انفضاض الشراكات التجارية والاجتماعية والمالية مش معناها
احنا بقينا اعداء عادي هنتعامل مع بعض وهنكمل مع بعض لان في حاجة في الشارع اسمها المصلحة يا جماعة. وفي حاجة في الشريعة اسمها ولا تنسوا الفضل بينكم آآ آآ كنا النهاردة مع آآ بعض شعارات في الجزء التاني كالمعتاد طبعا آآ شعارات كتير كنا عايزين نقف معها وفيه شعارات كنا عايزين نقف معها بهدوء
فوق كده ولكن معلش يا جماعة رمضان آآ آآ هو مجرد ايقاظ لفكرة مدارسة القرآن. لان رمضان هو فرصتك الوحيدة طول السنة يوم تفهم فيهم القرآن. رمضان مش شهر قراية القرآن. رمضان شهر مدارسة القرآن. رمضان شهر تدبر القرآن. عشان نخرج باعظم
علاقة بينا وبين كتاب الله سبحانه وتعالى عايزين نستفيد من رمضان في ان احنا نتدبر القرآن حضروا الجزء التالت قبل ما نتقابل فيه بكرة بازن الله وتعالى عشان لما نقف في الشعارات في هزه العجالة تبقوا انتم مركزين معي بازن الله. وان شاء الله ان ربنا اذن بعد رمضان ان شاء الله هيبقى اني انا
الموسم التالت هنقف على راحتنا بقى. لان هتبقى حلقة اسبوعية بهدوء. نقف مع خمس ست شعرات كل اسبوع ينوروا لنا حياتنا بازن الله اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا اللهم امين. سبحانك اللهم
بك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس والتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب