انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم اللي اكرميه. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله مع اعظم صاحب في الوجود. مع كلام الله اللي احنا بنحلم بازن الله يا جماعة
اتمنى ان احنا ان شاء الله بنطلب من الله واحنا طالعين من قبورنا كده في اول لحزة تلاقي القرآن مستنيك بيقول لك انا صاحبك القرآن. انا صاحبك انت صحبتني في الدنيا. فضلت ماسكني تحفزني وتقرأني وتتدبر في. انا مش هاسيبك النهاردة انا معك على الصراط. انا معك في العرض على
انا معك على باب الجنة اطلعك للفردوس الاعلى. انا معك في ارض المحشر اوقفك في ظل عرش الله. انا مش هسيب انا معك على الميزان افاق الميزان الحسنات الصاحب اللي هنصبر على صحبته ودي اجمل صحبة واروع صحبة والله يا جماعة. احنا الكسبانين في الدنيا بازن الله عشان يصحبنا
الصين الف سنة يوم القيامة حتى يبوأنا بازن الله الفردوس الاعلى. يلا مع الجزء الاتناشر بقى. يلا مع اول شعار وضائق به صدرك وضائق به صدرك. احيانا يا اخواننا العلمانيين والمنافقين واهل الباطل والاعلام المضاد للدعوة. احيانا يفضل يشوه في في
شكل الدعاة وايه هم انتم بتتعصبوا كده ليه؟ انتم متنرفزين ليه؟ انتم بتتكلموا على النار كتير ليه؟ هو ما عندكوش غير القبر وعزاب القبر. هم بيعملوا كده الموضوع دي فعلا قوية وبتأثر في الناس
يبدأ الداعية بعد كده ضائق به صدرك. يبدأ ما عادش عايز حد يتكلم في النار يا جماعة الله يكرمكم ولا يتكلم في القبر وعزاب القبر. يا جماعة احنا عايزين نزهر بمزهر جميل ومتحضر
لأ اوعى يضيق صدرك ايها الداعية. انتم انتم بتنتقدوا ان احنا ساعات بنزعق! يا جماعة ما هو النبي عليه الصلاة والسلام لما وقف يصرخ في اهل مكة في اول الجولة في الاسلام لما قال لهم انا النذير العريان. النبي عليه الصلاة والسلام وقف يصرخ ليه؟ لانه خايف عليهم من النار. كان بيقول لهم انقذوا انفسكم من النار. اوعى يا ايها
تبطل كلام عن النار وعن القبر وعن يوم القيامة وتتكلم عن الترغيب وتتكلم عن رحمة ربنا وتتكلم عن الجنة تتكلم بتوازن في كل مواضيع الدين باذن الله. الشعار التاني بقى فما لبث ان جاء بعجل حنيف
يا اخوانا الاية دي نازلة سنة حداشر مكية. سورة هود من سور حداشر مكية. قمة الاغلاق والهم والغم ده ده بعد عام الحزن على طول. وربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام في الزروف الصعبة دي سيدنا ابراهيم جاب العجل
دفنوا شواه بطريقة اللي هو بيسموه المندي. ونزل البهاريز كده وهو بيتشوى بنار مفصولة عنه بالرمل اللي ادفن العجل فيها يعني ايه ايه الفنيات دي ؟ يعني الصورة بتتكلم عن العجل اللي مشوي بطريقة المندي كأن ربنا بيوجه النبي يوجه الصحابة. اوعوا
بطلوا حياة اجتماعية. اوعوا تبطلوا فرحة ايه يعني ضغط في الدعوة؟ هيتكشف ايه يعني اهل الباطل الوقتي مستأسدين على الدعوة الابواب هتتفتح كل امة هتزول ما تزعلوش ابدا. اوعوا تفصلوا الحياة الاجتماعية. لان كثيرا ما يكون اهل الباطل عايزين اهل الدين ما يعيشوش سعداء. يعيشوا تعساء ومهمومين
من اوعوا تبقوا مهمومين. ففي عز الازمة ربنا بينزل الاية دي للنبي عليه الصلاة والسلام. بيقول له شف سيدنا ابراهيم كان عايش في الحياة الاجتماعية ازاي بجانب الدعوة الى الله اوعوا الحياة الاجتماعية بين المتدينين وبين المتدينات والسعادة وكل المواقف واللحظات الجميلة بين اهل
اوعوا توقفوها وتبطلوها. عيشوا سعداء بجانب النجاح. اديني آآ آآ الشعار اللي بعد كده ولا تنقصوا المكيال والميزان. سيدنا شعيب يا جماعة وهو بيقول له ولا تنقصوا المكيال والميزان مش واقف بيتكلم في البيت يعني او واقف بيكلم مدرس في مدرسة ده واقف
في السوق. الانبياء كلهم نزلوا الاسواق. النبي عليه الصلاة والسلام كان يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. النبي عليه الصلاة والسلام نزل السوق في علية المدينة. ورفع جدية آآ ميت متعفن وقال للناس من يشتري هذا وبدأ يتكلم عن ربنا ويتكلم عن الجنة والنار. سيدنا ابو هريرة نزل السوق وجاب
جار خدهم وداهم المسجد النبوي يحضروا دروس العلم بعد موت النبي. عليه الصلاة والسلام. سيدنا عبدالله بن مسعود دخل حفلة غنائية كان فيه مطرب اسمه زازان العراق كان واقف يغني والناس قاعدة تسمعه. دخل ابن مسعود ده عززان وخده واتحول لطالب علم في المسجد. يا اخوانا
الدين هي الجرأة في الدعوة الى الله. الدين هو ان احنا ننزل للناس في كل مكان. الدين انما مش آآ بدي خطبة وبدي درس في قناة وبس او بدي مقطع على
السوشيال ميديا وبس لأ لازم اتكلم هنا وهنا وهنا لازم حياتي كلها تبقى جولة، لازم اشيل قضيتي. قضية هداية الناس في كل مكان عشان ربنا يرضى عنا. عشان ربنا عشان ربنا يفرح بنا. عشان ربنا يتولانا. عشان ربنا يصطفينا. عشان ربنا يعافينا. عشان ربنا يرفعنا. عشان ربنا يديك
الفردوس الاعلى الدعوة الى الله. ما فيش حاجة ربنا بيحبها. في الدنيا قد ان احنا نتكلم عن ربنا وندل الخلق على الله سبحانه وتعالى. الشعار اللي بعد كده كلمة شعيب القوم اني اراكم بخير واني اخاف عليكم
انا شايف ربنا مديكم نعم كتير هتروح طول ما انتم مع المعصية النعمة زوالة. النعمة اللي موجودة دلوقتي مع المعصية مش هتفضل. المعصية هتفضلوا مصرين عليها لحد ما تضيع النعمة اللي في حياتكم ونعمة
واحدة تروح هتفضلوا سنين تلفوا حوالين نفسكم ندمانين. وعايزينها ترجع ما تخلوش ربنا يغير معاملتكم معاملته معكم. اني اراكم بخير لسه ربنا حليم عليكم. لسة ربنا بيوسع رزقكم. لسة بتقولي يا رب بيديكي. لسة ربنا بييسر لكم معاشكم. لسة ربنا بيدي فجأة
واني اخاف عليكم. المعاملة هتتغير وهتندموا. اوعوا تؤدوا بمعاصيكم الى غضب الله سبحانه وتعالى. الشعار اللي بعد كده قبل ما ندخل في سورة يوسف ارجى اية في كتاب الله. الاية دي باحبها اوي يا جماعة. ان الحسنات يذهبن السيئات
الاية دي باحبها اوي ليه ؟ اصل الواحد لما بيجي له فطور مسلا وقت مسلا مش ما لوش يعني نفسيته مش جايباه ان هو يطيع ربنا. بيجي له احباط. لما بيبقى عنده ورد
تقع فيه بيجي له احباط كل بني ادم خطاء يا جماعة فربنا بيقول انت زعلان ليه؟ ان الحسنات يذهبن السيئات. خليك عملي. السيئات هنا تشمل تلات حاجات. تشمل السيئات اللي هي
اللي في الصحيفة يبقى الحسنات اتعمل الطاعات بيخلي السيئات تتمحي من الصحيفة. طب والقول التاني؟ ان سيئاتنا حب السيئات الشهوات اللي جوة قلوبنا عمل الاعمال الصالحة الكتير بيغسلك من جوة. بيعمل لك غسيل قلبي بيطهرك من جوة بس استمروا عليها. طب وفي امور كتير بتسؤنا
في امور كتير في زروف صعبة في زروف مالية صعبة في زروف اسرية صعبة الحسنات والاعمال الصالحة هتذهب الاحوال السيئة هتذهب الفقر هتذهب المشاكل. هو الاعمال الصالحة قوية قوة العمل الصالح. عشان كده ربنا بيقول ولا تبطلوا اعمالكم. آآ زي
طال مفعول القنبلة ما عدش فيه مفعول ابطال الاعمال الصالحة انك انت تعمل اعمال صالحة وبعد كده تضيعها باي حاجة بتحبط العمل او بانك ما تستمرش عليها ما تحبطش عملك. ما تبطلش مفعول العمل الصالح. العمل الصالح قوي. ان الحسنات يذهبن. يذهبن السيئات. اللي عايز الاحوال السيئة تزول
من حياته فليلزم الاعمال الصالحة. سورة يوسف بقى الشعار الاول من سورة يوسف تلك ايات الكتاب المبين. المبين عارفين كشافات الشبورة اللي ابين لك كل حاجة. اللي هينور لك الطريق اللي هيديك خط سير. اللي هيوفر لك عمرك اللي هيديك جوجل ارث قرآني. يعرفك خط السير خطوة
خطوة ما عدتش هتضيع عمرك. ولا عدت هتوهي في متاهات. هتعرف الطريق الصح وهتوصل للقمة. وهتوصل للنجاح والسعادة باسهل الطرق طول ما انت مع الكتاب المبيد لما الناس تتوه وما عادش حاجة تبقى باينة. القرآن هيبين لك مراد الله سبحانه وتعالى. بعد كده نقف مع كلمة سيدنا يعقوب لما سيدنا يوسف
منه فصبر جميل عادي يا جماعة ان واحد يقول لي ده فيه مشكلة اقول له صبر جميل. الكلمة دي انا اقدر اقعدها اقولها وانا قاعد على المكتب انما واحد ابنه راح منه وبيقول فصبر جميل ده صديقية. دول الانبياء. عشان كده ما تتغرش بكلامك الايماني وانت برة الابتلاء. طب
لما يجي الابتلاء ما تتغرش بكلامك على الموت وانت لسة ما شفتش الموت. طب لما ييجي الابتلاء لازم تستعد عشان لو جبت لأ نسأل الله العفو والعافية تنجح مع ربنا سبحانه وتعالى. الشعار اللي بعد كده وربنا بيقول على سيدنا يوسف
والله غالب على امره. الله غالب. كل الملك اراد ان هو يسجنه امرأة العزيز ارادت ان هي تفتنه. اخواته ارادوا ان هم يموتوه. القافلة اللي اسرته ارادوا ان هم ياخدوه من قالوا
كل كان ارادته في اتجاه اضرار يوسف وربنا اللي غلب. الله الله غالب. وربنا اللي ارادته غلبت ارادة الجميع الله غالب على امره بعض المفسرين قالوا اي على امر يوسف. يعني ربنا كل اللي اراده بيضر ربنا سبحانه وتعالى ارادته فاقت ارادتهم
كان الله له من الخير هو اللي حدس اللحزة اللي لازم نقف معها لما امرأة العزيز غلقت الابواب خلاص شباب شباب كتير ممكن يكونوا بيسمعوا الوقت وعايشين في شهوات رهيبة والابواب بتاعة الحلال مغلقة قدامهم. اروح فين ؟ ما فيش قدامي غير الحرام. ما فيش قدامي غير سبل حرام لقضاء الشهوة. طب اعمل ايه
والابواب مغلقة سيدنا يوسف لما غلقت الابواب عمل حاجتين. الحاجة الاولانية معاذ الله اي استعيذ بك يا رب انجدني يا رب انجدني استغاثة بالله. والحاجة التانية واستبق الباب جري من المكان اللي فيه الشهوة. والمكان اللي هو معرض فيه لاستعار الشهوة. يبقى الوقت
قلبي انت عايز روشتة عملية جبارة. روشتة يوسفية قرآنية لو صارت شهوتك تجاه العادة السرية او الفرجة على حاجة من المقاطع السيئة او تجاه علاقة قديمة وهتقع خلاص في علاقة خيانة زوجية او علاقة عاطفية حرام قديمة انت سبتها وخلاص شهوتك
اتجاه العلاقة دي تاني طبق الروشتة اليوسفية القرآنية. رقم واحد معاذ الله. اقف صرخ لربنا. اقف استغيس يا رب انجدني يا رب. رقم اتنين طابق الباب. اجري من المكان اللي انت فيه. اتصل بحد صاحبك. قل له تعال تزور المقابر. اتصل بحد صاحبك من اهل الصلاة. قل له انا محتاجك الوقتي قابلني حالا اهو. اقابلك فين
صدقوني يا جماعة الاتنين دول لو انت حطيتهم في بالك هيفرقوا معك كتير اوي في مواجهة معاصي السر. الشعار اللي بعد كده هي راودتني عن نفسي. سيدنا يوسف بيتهم في شرفه
اشارة فوق قدام الملك وبيقول هي راودتني عن نفسي بيرد بكلمتين. طب لما ربنا اتهم في وحدانيته. في الصفحة اللي بعدها. فضل في السجن الصفح يتكلم عن ربنا يعني عزمت في الدفاع عن وحدانية الله. اعظم من عزيمته في الدفاع عن نفسه. هو بيحب ربنا اكتر من نفسه. هو بيحب الدين
اكتر من دنيته هو فعلا عواطفه كلها مع الدين تقدر تبقى كده اللي عايز يبقى مع الانبياء في الجنة ده الطريق للانبياء. في الجنة سيدنا يوسف بيقول والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن يعني اميل لهم
سيدنا يوسف لا يأمن على نفسه من الفتنة. انت امن على نفسك ازاي ؟ يا بنتي احترمي لحزة ضعفك. انت ازاي عايشة في جو الاختلاط اللي انت فيه ده! انت مش قادرة تتخيلي ان في لحزة ضعف
ممكن تعملي معصية؟ انت ازاي واقف في وسط الساحة اللي كلها تبرج وفتن واختلاط؟ وبتقول وبتسرخ من الشهوة ماسك مسمار وبتدق على وتصرخ ليه ؟ ما انت اللي معرض نفسك لبيئة الشهوة. سيدنا يوسف خايف انه يصبو. خايف انه يفتن وانت ما انتاش خايف على نفسك
يا صاحبي السجن كلمة عزيمة ان سيدنا يوسف وهو في السجن وهو مزلوم من القريب والغريب وشغال في الدعوة اشتغل في الدعوة في كل مكان اشتغلت الدعوة في كل الزروف. ربنا بيقول ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي. شغال في الدعوة وهو حضره الموت وهو بيحتضر
وبيتكلم عن ربنا اشتغل في الدعوة. وانت عايش مهما كان الزروف عشان تموت على الدعوة. عشان تقابلي ربنا وانت بتتكلمي عنه يا بخت والله يا جماعة اللي عاش بيتكلم عن ربنا. يعني زنك ربنا يعمل له ايه؟ زنك ايه باللي لما بيركب مواصلات بيتكلم عن ربنا؟ واما بيركب ميكروباص بيتكلم عن ربنا. واما بيقابل
اصحابه بيتكلم عن ربنا. واما بيشوف شاب في الشارع بيعصي ربنا بيتكلم عن ربنا. وبيتكلم عن ربنا على السوشيال ميديا وبيتكلم عن ربنا في كل مكان. زنك ايه؟ زنك ايه باللي كل قضيته
الناس تعبد ربنا وتحبه وتعرفه. ظنك ان ربنا هيضيقها عليه. ظنك ان ربنا هيكسفه ويرد ايده لو رفع ايده وقال يا رب انا ظني انه فاحب خلق الله الى الله زي ما قال الحسن البصري
ازكرني عند ربك اذكرني عند ربك دي الكلمة اللي سيدنا يوسف قالها قبل بضع سنين قالها قبل ما يلبس في السجن بضع سنين قل للملك ان فيه واحد كده قابلته في السجن لما تخرج هل كده الواحد من اصحابه في السجن يعني سيدنا يوسف توسم ان هو هيرجع تاني له علاقة بالملك
بعد بضع سنين الابتلاء الملك هو اللي بعت له عشان يخرج يأول الرؤية بتاعة الملك والملك يتعرف عليه. فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك قرني ما بين اذكرني عند ربك وما بين ارجع الى ربك
عشان تعرفوا يا جماعة ثمرة الابتلاء الكلمة بتاعة ايه اذكرني عند ربك قل له ان فيه حد. طب بعد سنين الابتلاء وذكر الله والخلوة مع الله وحكمة الابتلاء في النفس والقلب تثمر
ارجع الى ربك انا مش اللي هيخرجني لا ملك ولا غيره. انا اللي هيخرجني ربنا. فارجع قل له يا اما اخرج وانا بريء في عرضي عشان اعرف اشتغل في الدعوة. يا اما
انا مش عايز اخرج. شفتم يا جماعة عزة المؤمن شفتم الابتلاء بيرفع قد ايه؟ زعلانين من الابتلاء ليه؟ وفي ذلكم بلاء من ربكم. يعني من المربي بتاعكم اللي بيربيكم ما تزعلوش من الابتلاء لان طبيبك هو اللي كاتبه لك. وهو اللي يوصفه لك عشان تترقى. ان شاء الله بازن الله من اول بكرة بقى نبدأ في الجزء التلتاشر بازن
الله سبحانه وتعالى آآ آآ كنا في رحلة ماتعة النهاردة مع سيدنا يوسف في سورة يوسف ومع انبياء الله في سورة هود ما تنسوش ان الحسنات يذهبن سيئات عايزين ربنا يغير الواقع السيء اللي احنا عايشين فيه. اجتهدوا في الحسنات. اجتهدوا في الاعمال الصالحة. ارضوه عشان يرضيكم. اللهم
اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس والتتنعمين
سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب