السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله. اخواني واحبابي في الله وصلنا للجزء الاتنين والعشرين في هذه الرحلة المباركة. رحلة اني نورا يا ترى لسة ماشيين في خاتمة صح؟ يا ترى لسة بنجاهد في قراءة القرآن بطريقة سليمة؟ ولا استسلمنا بقى وبقينا بنقرا وخلاص وعايزين نختم كتير وخلاص يا ترى
ولسه على العهد يا جماعة يا ترى لسة يتلونه حق تلاوته بنقرا قراية بحق وحقيقي. يا ترى يا جماعة لسة في رحلة اعادة اكتشاف القرآن بنكتشف شعار شعار يا ترى لسة بنكافح عشان نكتشف الشعارات القرآنية والله. اللي هيمشي معنا في الرحلة دي يا بخته عند ربنا بعد رمضان هيذهل في
بكتابة بكتاب الله. يلا ومن يقنت منكن لله ورسوله. ومن يقنط ده ضمير مذكر. ربنا قال بعدها وتعمل صالحا ده مؤنث ليه يقنط هو ايه اللي حصل؟ احيانا المرأة بتساوي الراجل في البطولات. احيانا المرأة بتعمل حاجات بطولة تعمل صالحا. كل الستات ممكن تعمل صالحا
حتى لو همتها ضعيفة انما يقنط مين الست اللي تقدر تصلي قيام ليل ساعتين كل ليلة؟ مين اللي تقدر تبقى من القانطين ومن الطائعين الخاضعين لشرع الله ولكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجاب وفي كل حاجة ولا يبدين زينتهن وفي التعامل مع الرجال. مين اللي تقدر؟ ده دي ست بميت راجل
ومن يقنط منكن افتكري انك ممكن تسبقي الرجالة في بعض الاعمال العظيمة نؤتها اجرها مرتين. دي رسالة من ربنا لكل واحد لكل شاب جزاب شخصيته جذابة واصحابه بيتأسروا به. لكل بنوتة اخواتها الصغيرين بيتأسروا بها
لكل ولد بيقصر في اخواته. لكل واحد مؤسر في عيلته. لكل شخصية مؤثرة في الدفعة بتاعتها في الشغل بتاعها. في المجتمع بتاعه نؤتها اجرها مرتين القدوة لما بيعمل العمل الصالح بياخد سوابه وسواب كل اللي بيقلدوه. فلو انت شخصية مؤثرة وفيه حد بيتأثر بك خد بالك انت
ثواب اعمالك مضاعف وقرن في بيوتكن قرن يا جماعة مش من القرار بس مش يعني اقعدي في بيتك قارنة من الوقار وقارك انك تبقي قاعدة في بيتك انت زي ما ربنا قال والقواعد من النساء القواعد القواعد كما يقول القرطبي هي عواميد البيت. انت عواميد البيت هي الام لما بتموت حتى والاب عايش العيال بيتفرقوا
الاية امي الله يرحمها من يوم ما ماتت يعني انا بقابل اختي كل قد ايه بقابل اخويا وربنا يعني ربنا يغفر ويرحم لمن توفاه الله ويبارك في في اللي لسة عايش انا
يعني الام دي القاعدة. هي قواعد البيت اللي طول ما هي موجودة البيت ملموم. انت مش متخيلة دورك قطير قد ايه ؟ وقارن وقارك انك تقعدي في بيتك ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. تبرج الجاهلية الاولى مرات ابو جهل ومرات ابو لهب. كانوا بيغطوا شعرهم. اوعوا تفتكروا ان مرات ابو جهل وابو لهب كانوا ماشيين آآ
اصفر ده كان ابو جهل يدبحهم. ده كان ابو لهب يموت مراته. مش رجالة كانوا بيغطوا شعرهم. ولكن آآ آآ يقوم بدل ما الطرحة تنزل على صدرها تقوم منزلاه على ضهرها. اللي بيسموه الوقت سبانيش
ويبقى رقبتها وجزء من صدرها باين كده. مش جزء من صدرها يعني زي الفجور اللي بيتشاف في المسلسلات دلوقتي. لأ جزء من صدرها اللي هو الحتة دي كده يعني. حتة الرقبة حتة السلسلة دي
ده تبرج الجاهلية الاولى. البرج المرأة في برج عالي. انت حاجة في برج. التبرج انك تخرجي من البرج ده انك تخرجي من المقام العالي اللي ربنا قال لك عليه وتبرج الجاهلية الاولى برضو اللي هو نساء اول ما بعد ادم لما بدأ الستات يختلطوا بالرجال
بدأ الزنا الاختلاط تبرج الجاهلية الاولى مش بس كشف جزء من الجسم او جزء من ولكن تعامل الست مع الرجالة. حضور الست حفلات غنائية فيها رجالة وهي كده كده حرام ولكن وجود الست في اماكن بدون داعي وبدون مصلحة حياتية حقيقية فيها رجالة. خدي بالك
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. انت مش معنى انك قاعدة في بيتك انك مش شغالة في الدعوة. واذكرن ما يتلى في بيوتكن. يعني اشتغلوا في الدعوة. يعني المرأة
زوجة الداعية المرأة النساء لازم واذكرن ما يتلى في بيتكن انت اتعلمت بقى في بيتك معهد نت اي حاجة اشتغلي بقى او في درس في مسجد برضو ما انت خروجي ولكن بتخرجي بقدر لا يتنافى مع الوقار مع قرنة اشتغلي في الدعوة
فلما قضى زيد منها وطرى. السورة الوحيدة اللي ذكر فيها اسم صحابي زيد. لان سورة الاحزاب دي صورة رجل المرحلة. صورة عنق الزجاجة كان في عنق زجاجة والاحزاب كلها متمالقة عليه. فتخيلي انت بقى كده ان ان ليه يتسمى اسم سيدنا زيد هنا في السورة؟ الصحابي الوحيد لانه كان
المرحلة سيدنا زيد لما طلقت منه السيدة زينب سيدنا زيد يعني يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي بيسبته عليها. طبعا فيه اسرائيليات كتير في الموضوع ده غلط فيه اسرائيليات كتير والنبي كان بص للسيدة زينب وعجبته وكل ده كلام آآ كلام افتراء يا جماعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى السيدة زينب. السيدة زينب دي من اصلح نساء الكرة الارضية
ده لما النبي اتقدم لها بعت سيدنا زايد سيدنا زايد هو اللي راح يتقدم لها. يعني النبي بعت زيد طليقها يتقدم لها للنبي عليه الصلاة والسلام. عشان كده باقول لكم ازاي ده رجل
نسلم لشرع ربنا. فقالت له لما خطب النبي عليه الصلاة والسلام لا قال لها النبي بيتقدم لك. قالت له حتى اوامر ربي. اصلي ركعتين استخارة. في النبي! يا جماعة دول
قمم عشان كده ربنا فتح العالم قدامهم. عشان كده القساوسة والاحبار والفلاسفة كلهم اتكسروا ودخلوا في الاسلام قدامهم. عشان كده نشروا الاسلام في ربع في خمسة وعشرين سنة في ربع الكرة الارضية لانهم كانوا عظماء
ما كان محمد ابا احد من رجالكم. احترام وقت رجل الدين. يعني هو مش ابوك. الداعية ده مش ابوك. الشيخ ده مش ابوك. العلاقة الغلط اللي ما بين الاخوة وبين الشيوخ الاخ عايز الشيخ يبقى ابوه. لأ ابوك ده بيشوف دراستك وبيشوف دنيتك انت لازم تفهم ان فيه جزء كبير من دينك انت مسؤول عنه. رجل الدين بيوجهك بيديك خارطة
الطريق بيسندك في المحطات الفاصلة بيتواجد في بيت الايمان. ان هو مش بيشيل حياتك كلها. عشان كده لازم يبقى عندك قوة نفسية دي من ايات القوة النفسية وانفصالية الاعتمادية النفسية بتاعة الاخوة على الشيوخ. ابعت لنا شيخا. لأ يا حبيبي. لازم يبقى عندك قوة انا بالنسبة لي قعدت تلات سنين من عمري ضاعم لان كنا
كنت مرتبط بالشيخ فلان مستني انه يحل لي مشاكل حياتي. ضاع تلات سنين من عمري. لما انفصلت نفسيا وبقى شيخي وبقيت باحضن له. ولحد النهاردة باقعد معه استفيد منه. ولكن
بقى عندي احساس ان ديني مسئولية في رقبتي انا فضل ومنة الله كل حاجة في حياتي فرقت وآآ اتغيرت وداعيا الى الله وداعيا الى الله. اوعي تفتكري انك هتشتغلي في الدعوة بمزاجك باذن لازم اذني من الله. انا ما بتكلمش دلوقتي كلمة عن ربنا الا بازن من الله. ده اذن من الله
الله سبحانه وتعالى مش ازن بقى من الاوقاف وازن ازن من الله وداعيا الى الله باذن يا ترى الاذن جه ولا لسة زي ما ربنا بيقول في سورة الاحزاب احزاب
كفى بالله حسيبا. اوعى في الدعوة الى الله تعمل حساب حد غير ربنا سبحانه وتعالى. كما يقول الرازي في مفاتح الغيب هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور. زي ما قال احد المربين بتوعي كنت مرة قاعد معه في المسجد لوحدنا كده وقافلين المسجد
علينا قال لي لولا الاية دي كان زمانا ضعنا هو الذي يصلي عليكم وملائكته. لولا ربنا بيعمل كده عشان يوصلك. لولا ربنا بيساعدك وبيسهل لك الطريق. انت كنت ضعت من زمان. عشان
ادعي ربنا كتير. ان ربنا يوصلك. واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. نساء النبي قدوة لاي امرأة صالحة كانوا قدوة اذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة كانوا شغالين في الدعوة وازواجه امهاتهم ده مش تشريف. ده تكليف كمان
يعني الامومة يعني زي ما بنشوف زوجات الرؤساء كده بيقوموا بمهم في الطفولة ومهم في المجتمع ومهم ازواجهم واتوهم. يعني لازم تبقى لك دور مجتمعي لازم يبقى لك دور في
انت ام. واذا سألتموهن متاعا يعني كانوا بيعملوا اعمال خيرية وكانت الناس بتيجي لهم تاخد منهم صدقات. وتاخد منهم مساعدات ويستفتوهم في الاحكام الشرعية والاحكام فكرية بالزات الحاجات اللي في بيت النبي اللي مش شايفها غيرهم. واذا سألتموهن متاعا اهو حاجة اهو ديني اهو. احنا في دين اهو فرق عمل فيها اخوة وفيها اخوات. فاسألوهن
من وراء حجاب. ما فيش اختلاط برضو حتى لو الشغل في الدين. حتى لو بنشتغل في جمعية خيرية وفيها شباب وفيها بنات. من وراء حجاب. في ادارة نسائية وادارة رجالية
ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. اللي يقول لا والله انا مش حاسس ان قلبي بيفسد ولا حاجة من الاختلاط حتى من الشغل في الدين. نقول له لما يبقى حضرتك اطهر قلبك من ابو بكر وعمر وحضرتها اطهر قلبها من عائشة وفاطمة وآآ وزوجات النبي يبقى ساعتها يبقى الاية دي لا تنطبق عليك
يدنين عليهن من جلابيبهن. ده بقى حكم ربنا في النص التاني من جسم المرأة. ما فيش صمت في جسمك ربنا ما بينش حكمه. النص الفوقاني من ربنا بين حكمه في سورة النور يا نور يا نور يا اللي حياتك كلها في النور في صورة النور ربنا قال آآ آآ وليضربن بخمورهن على جيوبهن نزلي
الطرحة على صدرك. يبقى مفاتن جسمك الفوقاني مش باينة. هنا يدنين عليهن من جلابيبهن ما تلبسيش عباية لها وسط. ما تلبسيش جنون لا ضيقة ويبان وسط المرأة جسم المرأة في النص التاني يدنين على انهن من جلابيبهن تلبسي عباية واسعة وطويلة لو قعدت ما تبينش حتة من رجلك. ذلك ادنى ان يعرفن
فلا يؤذين. يعني ايه فلا يؤذين؟ ما فيش واحد يتحرش بهم. يبقى ربنا جاب علاج التحرش في صورة الاحزاب. علاج التحرش مش انك تنزلي بكل مفاتنك. وبعد كده له خمس سنين سجن للي بيعاكسك يعني يعني ده قانون ظالم وكل في الصورة ده مجرمين. لأ طبعا ذلك ادنى ان يعرفني يتعرف انك مؤمنة ده لبس
مؤمنات اشمعنى ما فيش حد بيتحرش بالمنقبات ولا بالمختمرات ولا بالموستيلات ولا باللي لابسة ادناء ولا باللي لابسة ملحفة اشمعنى انت سلوكك وحجابك هو اللي نعرف الناس انك انسانة محترمة. فاللي بيشتهي هزه المرأة بيروح بيت ابوها. يطلبها مش بيجري وراها يتحرش بها في الشارع. فلا يؤذين فلا
يؤذين يبقى ده علاج التحرش. يسألك الناس عن الساعة. مش يسألك المؤمنون من علامة العوام انه يسأل عن امتى يوم القيامة. المؤمن بيسأل عن الاعمال اللي بتنجي في الساعة. مش بيسأل عن ميعاد الساعة. انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا. سادتنا
مقلمة الحكام الزلمة كبرائنا علماء الدين اللي كانوا عشان الكرسي بتاعهم بيبيعوا الدين ويفتوا فتاوى غلط ويفتوا فتاوى بالباطل. تخيلوا ربنا بيتكلم عن رجال دين بيتشووا في جهنم. لان بدل ما العلم اللي ربنا علمه لهم يوصله الناس بين ربنا. وصله الناس به لحكام فسدة
الظالمين وبرأه الله مما قالوا. الله! فبرأه الله مما قالوا. حاجة عظيمة اوي ان الانسان الصالح ربنا بيدافع عنه ربنا بيبرأه لو اهل الباطل حاولوا يشوهوا صورته او يشوهوا سمعته ربنا مش هيسيبه. يا كل عامل لدين ربنا ربنا بيوعدك انه مش هيتخلى عنك. طول ما انت
جهد قيام الليل بالليل وعلى جهد الدعوة الى الله بالنهار. طول ما انت على جهد والضحى دعوة الضحى وعبادة والليل ازا سجى ما ودعك ربك وما قلى ربنا مش هيسيبك. لا يعزب عنه مثقال ذرة. الله! الاعزب الراجل اللي ما لوش حد يخدمه. فتلاقي بيته بايظ وتلاقي حياته
مبهدلة وتلاقي ماشي القميص خارج برة البنطلون. ده الاعزب. ربنا بيقول لا يعزب عنه مثقال زرة. ما فيش زرة في الكون تقدر تستغنى عن ربنا. ما فيش زرة في الكون تقدر تنفصل عن ربنا الافتقار الرهيب. الى الله سبحانه وتعالى
ولقد اتينا داود منا فضلا. ربنا فضله عن غيره. سيدنا داود وهو عنده واحد وتلاتين سنة ربنا خلاه نبي وملك. اول واحد انشأ دولة في فلسطين سيدنا داود ربنا نزل عليه كتاب جديد اللي هو الزبور. ادى له اجمل صوت. علمه صناعة الدراع وخليها مخترع عسكري. سيدنا داود ربنا ادى له
مذهلة وقوة مذهلة. كل ده ليه؟ ليه ربنا فضلك يا داوود؟ لماذا فضله الله؟ يا جبال اودي معه. التأويب ان تسير الابل من الفجر للمغرب يعني اوبي ان سيدنا داود كان بيقعد يسبح ربنا من الفجر للمغرب
سيدنا داود كان بيقعد يسبح ربنا بالساعات فبسبب عبادته ربنا فضله على الدنيا كلها والمنا له الحديد. الله! العبادة ربنا هيلين لك بها الصعب. ربنا هيلين لك بها القلوب الحجر. العبادة دي اعظم حاجة ربنا هيديك بها عطاءات وكرامات في الدنيا
سليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر. يعني ساعة الغدو اللي هي ساعة جلسة الضحى. الريح بتقطع به مسافة غيره بيقطعها في شهر يعني ممكن ساعة مذاكرة منك يحصل فيها اللي غيرك بيحصله في شهر. ممكن ساعة مزاكرة تفسير ربنا يفتح عليك فيها اللي غيرك محتاج يزاكر تفسير شهر. ممكن ساعة في الدعوة الى الله ربنا يبارك لك
فيها ربنا يفتح عليك فيها اللي كنت محتاج شهر مجهود. يعني ربنا ممكن يبارك لك في عمرك اوي. ربنا ممكن يوفر لك عمرك قوي. يعني سيدنا سليمان كان بيشتغل كل يوم ساعتين بشهرين. يعني كانت يسموها اهل الخطوة. يعني الخطوة الواحدة منه في الدين كانت بشهر من خطوات غيره. ربنا ممكن يبارك لك
عمرك ويبارك في وقتك. ويبارك في جهدك ويسدد خطاك. ويخليك لو رفعت حجرا لوجدت تحته ذهبا. زي عبدالرحمن بن عوف. ولكن سليمان وداوود دفعوا التمن ورد عبادة يومي لله. انه اواب بيؤوب الى الله ما اوراد عبادة. كل ما هتعبد كل ما ربنا هيفتح عليك. كلما دخل
عليها زكريا المحراب كلما صيغة استمرار كل ما تدخل محرابها تحارب شهواتها وتعبد ربنا وتحارب الشيطان بالعبادة وجد عندها رزقا كل جلسة عبادة هتقعدها ربنا هيفتح عليك في رزقك وفي الدنيا. ما فيش حاجة ربنا بيفتح
الدنيا على الانسان بها قد العبادة. عشان كده وعباد الرحمن كل ما تعبده رحمات الرحمن هتتنزل عليه وذكرى للعابدين. لما ربنا شفى ايوب قال ده ذكرى لكل واحد عنده كربات وابتلاءات يعبدني وانا فرج كرباته
وذكرى لكل عابد لا يمكن هسيبك. طول ما انت محافز على اوراد العبادة. عشان كده ربنا بيقول واصطبر لعبادته. اصطبر. اصطبر دي لعبادته ده لفظ عسكري الجندي في المعركة يتقال له اصطبر لسلاحك. اصطبر لسلاحك ولسيفك. يعني العبادة دي سلاحك في الحياة. العبادة دي سلاحك في
دنيا اهل العبادة هم اهل الكرامات واهل النفحات واهل العطاءات زي ما النبي كان بيقوم امهات المؤمنين لقيام الليل يقول ماذا انزل الليلة من كل ليلة بتنهمر العطاءات من خزائن الله. مين العباد اللي واقفين في الوقت ده ؟ رافعين ايدهم بيبكوا لله وبيطلبوا من الله سبحانه
وتعالى وبيسأله الله سبحانه وتعالى في هذا الوقت المبارك بل مكر الليل والنهار اهل الباطل شغالين مكر الليل والنهار. في نفس السورة دي ربنا قال يا جبال اوبي معه عبادة الليل والنهار. لما هم بيمكروا بالدين وباهل الدين ليلا ونهارا
احنا بنعبد ربنا وبنشتغل في الدعوة ليلا ونهارا. فربنا بيكفينا وربنا بينصرنا. وازا كان ربنا قال ان اهل البطل اربعة وعشرين ساعة ما بيناموش. مكر الليل الناس دي ما بتنامش عشان تحارب الدين. طب انت بتنام ليه؟ طب فين جهدك لنصرة دين ربنا؟ طب فين جهدك للدفاع عن دين ربنا سبحانه وتعالى؟ فين
اهدنا وحيل بينهم وبين ما يشتهون. ربنا بيتكلم عن اهل الباطل اللي بيشتهوا انهم يقضوا على الحق ويقضوا على الدين. لم ربنا مش هيناولهم ما يتمنوا. ربنا مش هيبلغهم ما يتمنوا. ربنا بيوعد اهل الدين. اللي اشتغلوا في الدعوة. اللي نصروا دين ربنا. ان ربنا مش هيمكن اهل
الباطل منهم بس نشتغل في الدعوة بجد. نشتغل في طريق الانبياء والمرسلين. مش نشتغل في طرق الانبياء ما غيروش الواقع بها. معزم التيار الاسلامي بيغير الواقع بطرق غير نبوية اصلا. مش طرق الانبياء يا جماعة هذا طريقنا طريق الانبياء. قل هذه سبيلي. ايه الطريق لنصرة الدين؟ ادعو الى الله. طريقنا
احنا بنغير الواقع بالدعوة. بنغير بيوتنا بالدعوة. الدعوة اللي فتحت المدينة المنورة قبل ما البكة تتفتح بالسيف بتمن سنين هي طريق التغيير الدعوة هي اللي الانبياء غيروا بها الواقع. وغيروا بها الحياة. الدعوة الى الله هي اللي تجي لنا اسلموا بها. الدعوة قل هذه سبيلي ادعو الى الله
لما هنشتغل في الدعوة بجد لما هنشتغل في طرق الانبياء وحيل بينهم وبين ما يشتهون. اهل الباطل عمرهم ما هينالو منا ما يتمنوا. اهل طول عمرهم ما يقدروا يقضوا على دعوة انبياء ابدا. ابدا. فزي ما ربنا قال احدى الحسنيين النصر او الشهادة. اهل الدعوة يا ربنا
الشهادة يا ربنا بيديهم النصر. انما الكسر والهزيمة لا تحدث لهم ابدا. طول ما هم على سبيل الدعوة وعلى سبيل الانبياء. ياللا يا جماعة شدوا حيلكم. ياللا يا يا اخوانا احنا هدفنا السنة دي ختمة ختمة صح. هدفنا السنة دي يتلونه حق تلاوته. مش يتلونه بس حق تلاوته. ان احنا نقرا قراية بحق وحقيقي. يا جماعة
في ناس قرايتك للقرآن شكلية. قاعد يقرأ بقى يجاوز تراقيهم. قلبه ما بيتلامسش. فطرته ما بتجددش. نفسيته ما بتزكاش انتم ما بتؤيدش ما بيستفدش من القرآن. هو حنجرة وخلاص شغالة. يتلونه حق تلاوته. يعني تلاوة بحق وحقيقي. ان احنا
نقرأ القراءة اللي اتغيرنا هو ده هدفنا السنة دي. وهو ده ده هدف سلسلة اني انست نورا. ان احنا نخرج من كل جزء بشعارات قرآنية. ان القرآن يضع بصمات قرآنية على قلوبنا ان احنا نفهم القرآن خاتمة صح تغير حياتنا كلها. شدوا حيلكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك