انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واحبابي في الله وصلنا لنهاية الرحلة يا جماعة. وصلنا للحلقة الاخيرة الجزء التلاتين من سلسلة اني انست نورا الموسم
وهنقف مع شعارات من جزء التلاتين. يا جماعة تخيلوا كده احنا هنقف مع جزء بيتكون من خمسمية اربعة وستين اية. يعني انت متخيل فيه كم شعار قرآني في الجزء التلاتين تعالوا اما ننقي
وربنا يسددنا. الشعار الاول وكواعب اترابا. ربنا بيوصف الحور العين يا جماعة. آآ طبعا يعني كواعب اتربة كلنا عارفين معناها ولكن قرأت لبعض علماء اللغة قول آآ يعني قول عجبني بصراحة اللفتة اللغوية اللي فيه. ان كواعب يقول لك فلانة علا كعبها يعني زات شرف
وزات حسب وزات جمال وزات خلق انما التراب قال لك كل ما ما بيلحق الصفة بالتراب ما معناها الانكسار والتواضع. فقال لك ان كواعب عكس اترابك كواعب يعني حور الجنة شديدات الجمال والاخلاق
ايمان يعني يعني علو الكعب في كل صفة بتمدح فيها المرأة. قال لك انما اترابها منكسرات لازواجهن. جميل اوي ان المرأة تبقى رغم جمالها ورغم اخلاقها ورغم دينها ورغم نسبها ورغم حسبها عارفة ان يعني
طاعة الزوج من اعظم مفاتيح السعادة الزوجية. ده ده وصف من اوصاف نساء الجنة. الشعار الثاني بايدي سفرة البررة. سفرة سفراء لله في الارض. دعاة شغالين في الدعوة وبايدي دي يعني ماسكين في مشعل الدعوة. بايديهم ما بيسيبوهوش ولا بيفرطوا فيه
كانت ايه نتيجة الدعوة الى الله؟ كرام. كرام يعني من جوة بقوا في قمة كرم النفسية. كريم عكس لئيم لئيم يعني مخلط التئام انضباط ببعض. كريم يعني صافي من جوة طاهر المعدن. يعني الدعوة نضفتك انت نفسك من جوة. الدعوة طهرتك انت نفسك من جوة. بررة
يعني الدعوة نضفتك وعلتك من برة بررة يعني اعمال صالحة عظيمة ليل نهار يعني الدعوة بتنضف الداعية من جوة وبتعلي في جوارحه من برة كل ده جه بعد ايه ؟ بعد سفره. فالدعوة الى الله تأثيرها جبار في اصلاح الداعي الى الله نفسه. انت لو عايز تتربى
لو تتبنى اشتغل في الدعوة الى الله. الشعار الثالث والذي قدر فهدى. دليل الهداية يا جماعة يا اخوانا الدليل على وجود الله في حاجة اسمها دليل الهداية. ده غير دليل الخلق. غير الذي خلق فسوى فيه الذي قدر فهدى. دليل الهداية دي الادلة الاربعة على وجود
ايه دليل الخلق؟ دليل التسوية؟ دليل التقدير دليل الهداية. الله الهادي. يا اخوانا السمكة الرئوية اللي في جنوب افريقيا. اللي لما جنوب افريقيا ممكن تقعد مسلا اربع سنين الدنيا بتشتهيش
الماية بتنشف فالسمكة الماية كلها بتنشف فالسمك كله بيموت الا السمكة الرئوية. بتعمل ايه؟ ربنا هداها لايه؟ تقعد تبلع الطين اللي فيه الماية لما الماية تنشف وتخرج الطين بعد ما خدت الماية اللي فيه وتخزن جواها هذا الماء وتفضل في كمون لمدة اربع
سنين لدرجة ان بيبدأوا يصبوا الطين ويحولوه لطوب وتتحط في الطوب اللي بيبني الجدران بعد اربع سنين شفت الفيلم بعينيه المطر نازل والسمك الرئوي بدأ يصحى تاني. وبدأ يخرج من الجدران بعد ما كان بقى جزء من الطوب اصلا. مين اللي هداها؟ انها تعمل الحركة
اللي انقذت بها حياتها لانها تقعد من غير ماية اربع سنين. مين اللي هداه؟ الهادي. مين اللي هدى الاسماك في هجرة الاسماك؟ مين اللي هدى الطيور؟ في هجرة الطيور مين اللي هدى النحل للطريقة اللي بتعرف بها النحلة جون فريش خد نوبل لما اكتشف ازاي النحلة اللي اكتشفت عسل او اكتشفت ازهار بتيجي للنحل
تعرفهم مكان الازهار. وعدد الازهار. وبعد الازهار واتجاه الازهار. وعملوا حوالي ست وسبع رقصات للنحل. كل رقصة بتعبر عن ازهار نوع غير التاني. مين الهاب يا جماعة؟ الله! طب اللي هدى المخلوقات الاعاجب دي ما يهداكش انت
ما يهديش قلبك ما ينور لكش طريقك الشعار التالي ونيسرك لليسرى ييسرك احيانا اليسرى الدين احيانا انت مشكلتك في الشغل في الدعوة او في طلب العلم ان انت عندك زروف مادية تعباك. انا مش عارف يا رب رزقي فيه مشاكل
مشغول في لقمة عيشي. احيانا عندي مشكلة نفسية. مش قادر يا رب انا عندي توتر او اكتئاب. احيانا والله نفسي اجتهد في العبادة وقيام الليل. بس انا عندي حاجة انا عندي مشكلة في النوم اصلا ما بعرفش لو عندي مشكلة في النوم عندي توتر في النوم نيسرك المشاكل الدنيوية اللي معطلاك
في الدين ربنا يشيلها لك. يبقى طريقك عامل زي طريق السكينة في الزبدة كده. لليسرى. يا جماعة انك انت تختار ايسر الامرين ده من هدايات لك النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول ان هذا الدين يسر مش يسير يسر مبالغة بالتعبير بالمصدر. ان الدين كله دايما اختار الايسر. لو عايز توصل لاعلى الدرجات
سهلها على نفسك كل ما تساهلها على نفسك ربنا يرفعك. الشعار التالي ان هذا لفي الصحف الاولى. يعني ايه ربنا لما يقول سبحانه وتعالى آآ آآ الاخرة خير وابقى يقول ان هذا لفي الصحف الاولى. يعني بعت لك مليون رسالة
يعني الاخرة خير وابقى. اتبعتت لك مليون مرة. الرسالة دي ربنا بعتها على لسان كل الرسل وفي كل الكتب. الرسالة دي خطيرة لدرجة ان ربنا اوصلها لك الف مرة. الرسالة دي ما ينفعش تتنسي الاخرة خير وابقى. وبرضو ان هذل في الصحف الاولى ربنا ما سماش كتب الانبياء
كتب سماها صحف الكتاب يا جماعة بيبقى مقفول. يعني المثقف هو اللي بيفتحه. الصحيفة زي الجريدة كده اليومية بتبقى مفرودة ومفتوحة عشان العوام وكل الناس تقراها. يبقى معنى ان ربنا يسمي الكتب السماوية صحف. ان الداعية مطلوب منه اصل اللي بيعمل الجريدة دي شخصيات اعلامية. يبقى الداعية مطلوب منه انه يبقى انسان
الاعلامي مش بس انسان تعليمي عشان يوصل الدين لكل الناس الشعار التالي ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة. يعني ايه نوارق انا انا جايب الايتين دول عشان نقول ان نعيم الجنة نعيم متنوع جدا. اوعوا تفتكروا ان الجنة آآ يعني مسلا فيها صنف ولا اتنين ولا الف من اصناف النعيم. عارفين
القرى السياحية العالية جدا تلاقي فيها اماكن فرشة كده على البحر للي عايزين يسهروا بالليل. وتلاقي فيها مكان للاحتفالات المقفولة مكان مقفول بقى ايه للي عايزين يعملوا احتفالات يعني بقمة يعني يعملوا كل اللي نفسهم فيه. وتلاقي فيها اماكن للي عايز هو وحبيبته يقعدوا لوحدهم قعدات رومانسية. وتلاقي
فيها يعني حمام سباحة تلاقي فيها ميت بديل. وانا مارق ومصروف. يعني ايه نمارق؟ هند بنت عقبة لما جت تشجع جيش الكفار غزوة احد قالت لهم نحن بنات طارق. يعني بتقول لهم النساء بتوعكم ها لو عايزين تستاهلوهم بتقول لهم نحن بنات طارق. نمشي على
جمارك الدر في المخانق والمسك في المفارق. ان تقبل ونعانق ونفرش النمارق. او تدبر ونفارق فراقا هي بتقول لهم نحن بنات وطارق طارق يعني نجوم السماء. احنا حور عين احنا جايين من السما عشان تستاهلونا لازم تدخلوا تحاربوا محمد بقمة القوة
نمشي على النمارق يعني نمشي على الفرش الوفيرة. احنا بنات هوانم. احنا بنات السما يعني احنا ما هند بنت كانت شديدة الجمال خارقة الجمال. يعني احنا بنمشي على على الفرش الوثيرة هنا بقى كلمة نمارة مصفوفة. الدر في المخانق يعني
ما بنلبسش غير الجواهر واللؤلؤ. والمسك في المفارق ما بنتعطرش غير بافخم انواع العطور. ان تقبلوا يعني لو اقبلتم في قتال محمد واصحابه نعانق ونفرش النمارق يعني هتلاقوا بقى كل واحد هيلاقي زوجته بقى. هتمتعه وهتبسطه على الفرش الوفيرة. او تدبروا نفارق لو
قدام محمد وجيشه لا احنا زوجاتكم ولا نعرفكم. فراقا غير رامق هنكرهكم وهنسيبكم. وتبقى انتم ما تستاهلوش بنات شفتم بتتكلم عن نفسها ازاي ؟ فكلمة النمارق استعملتها مرتين ليه ؟ لان النمارة بالفرش الوفيرة. الاعداد بقى البرية القعدات الساحلية
يعني الجنة فيها انواع كتير يا جماعة وزرابي مبثوثة. الزرابي هي الاماكن المقفولة على آآ ما فيها. يعني الجنة فيها اماكن كده لانواع من النعيم مخصوصة. او لافراد مخصوصة او لنشاطات من النعيم مخصوصة. الجنة يا اخواننا مبثوثة في كل مكان. الجنة فيها اصناف نعيم كتير اوي
مش مجرد الجناين والفواكه والثمار والحور الجنة مليانة اصناف عظيمة من النعيم. الشعار التالي في قول الله سبحانه وتعالى ويل لكل همزة لمزة. اللي بيهمز ويلمس في الدعاء الى الله. اصعب وعيدين في القرآن. جم في الهمزة اللمزة. جم في اللي
حاربوا الدعاء على الله خدوا بالكم يا جماعة. انا باقول الكلام ده مش عشان اعداء الدعوة. انا باقول الكلام ده عشان اللي بيلمزه في الدعاء. باقول الكلام ده عشان اللي بيهدمه في الدعاء. باقول
الكلام ده لان الهمز واللمز في اهل الدين واهل العلم واهل الدعوة. من جوة الصف اخطر مليون مرة من اللي برة الصف ويل قبل ما تتكلم عن اي شيخ. قبل ما
اتكلم عن اي داعية افتكر ويل لكل همزة لمزة. في النهاية عذابه ايه؟ انها عليهم مؤصدة في توابيت وزنازين حبس انفراد في جهنم في عمد ممددة. زنازين حبس انفرادي جنب بعضها. يعني عذاب رهيب. طب التانيين اللي اللي اعتدوا برضه على النبي عليه الصلاة والسلام
واعتدوا على الدعاء اللي هو سورة المسد. كانت نتيجة تبت يدا ابي لهب اللي كان بيحارب دعوة النبي عليه الصلاة والسلام. سيصلى نارا ذات لهب. وامرأة حمالة الحطبية اللي تجيب الحطب اللي يولع عليه به
في جيبها حبل من مسد مربوطة بحبل من آآ من شفير جهنم ينزل بها لكل درجات جهنم والقاع جهنم ويطلع بها تاني عشان تدوق جميع انواع عذاب جهنم. ليه؟ لانهم حاربوا الدعاء الى الله. عايز اقول ويل لكل همزة لمزة. قبل ما تقولي كلمة عن
واحدة من الداعيات قبل ما تقول كلمة عن واحد شغال في دعوة ربنا افتكر ويل لكل همزات النومة لأ اللمزة اي ستلزمه الويلات ستلزمه الكوارث والويلات سورة قريش بقى لايلاف قريش
كلمة جبارة يا جماعة قريش من قريش العلماء اختلفوا هو هاشم ابن عبد مناف وده كان كافر ولا قصي ابن كلاب وده كان كافر يعني ربنا سمى سورة باسم الكفرة باسم واحد قريشي مش اسم القبيلة ده القبيلة متسمية على اسم فرد. اللي هو هاشم ابن عبد مناف او قصي ابن كلاب. يعني ربنا يسمي سورة
حد كافر طب يعني ايه لايلاف قريش؟ يقول آآ ابن عاشور في التحرير والتنوير ان في هنا فعل محذوف اعجبوا لايلاف قريش. ايه ايلاف قريش خلاف قريش ده اول اتفاقية جت عالمية. اول اتفاقية اقتصاد عالمية. مين اللي عملها هاشم ابن عبدمناف؟ كان تاجر عبقري وكان بيتاجر في العالم كله. ومكة في الوقت ده
كانت فقيرة فقر مضجع. لدرجة ان كان فيها مجاعات. لدرجة ان كان الراجل ياخد مراته وولاده ويحفر حفرة في الصحرا ويقعدوا لحد ما يموتوا فيها. كانوا انتحروا انتحار جماعة من من الفقر. جه هاشم ابن عبد مناف فقر البلد الفقيرة دي اعمل لها ايه؟ انا راجل عبقري تجارة بس هم ايه ميزة الناس دي؟ الناس
الفقيرة اللي بتنتحر انتحار جماعي من خيبة الحيلة اللي هم فيها دي. اعمل ايه لبلدي؟ اعمل ايه لقومي؟ قال لك ايه الميزة بتاعة مكة. مكة ان ما فيش فيها اي ميزة. مكة ان ما فيش فيها نهر
الحكاية دي ما فيش فيها سروة معدنية. مكة ما فيهاش اي حاجة. قال انما مكة دي فيها ميزة مش موجودة في العالم كله ايه الميزة؟ ان قبائل التجارية اللي تبع مكة لا يتعرض لها احد ابدا بسوء. يبقى انا لو رحت لملك الروم وملك الفرس وملك
حبشة وملك الصين وملك مصر. قلت لهم بصوا يا جماعة اتفق معكم اتفاق. قوافل مكة تدخل وهي بتورد لكم بضايع من غير جمارك وقوافلكم وهي بتعدي عبر الحدود الجزيرة العربية هكتب لك عليها مكة. فهتاخد الحماية بتاعة بلد الكعبة اللي ما فيش حد من قبائل
بلطجي في العرب هيتعرض بها. عرف ميزة لقى في نفسه ميزة لقى في بلده ميزة. وراح اتفق مع ملوك العالم على الاتفاقية اللي فتحت ابواب الجزيرة العربية للبضائع المستوردة من الاسواق العالمية
وفتحت اسواق العالم لبضايع مكة من غير جمارك. وتحول مكة وتحول تجار مكة لمليارديرات العالم سبب هزه الاتفاقية ربنا بيقول اعجبوا لايلاف قريش ابن عاشور يقول في فعل محذوف اعجبوا فان لم يرط فيني التعجب اعجبوا لايلافكم
قريش اعجبوا لما فعله هاشم ابن عبدمناف. طب الشخصية التانية اللي سماها قصي بن كلاب؟ يا اخوانا خزاعة احتلت مكة ربعمية سنة قصي بن كلاب عمل حركات عبقرية سياسية لحد ما رجع مكة تاني لاهل مكة وطرد احتلال خزاعة من مكة
ربنا بيقول فيه ناس في الكفر عظماء. فيه ناس عباقرة تجاريا. فيه ناس يا جماعة يا مسلمين غيروا من الناس دي. يا مسلمين استصلحوا معدنكم من جوة يا مسلمين كفاية قلة حيلة. قاعدين نربي ولادنا على قلة الحيلة وتجيبها كده تيجي لها كده هي كده هي مش كده. انت اللي خايب انت اللي قليل الحيلة
جزء كبير من مشاكلك بسببك انت. هو مش قدر وما بتدافعش قدر ربنا بقدر ربنا ليه؟ عايزين نبطل كارسة تربية ولادنا على قلة الحيلة يعني الشعار ده يا جماعة فعلا بأسر في جدا لازم نستصلح خاماتنا عشان ننجح دين ودنيا الشعار اللي بعد كده
اعطيناك الكوثر. النبي ابنه مات. ربنا بيعزيه ما بيقولوش ما تزعلش. بيقول له انا اديتك كتير اوي يا محمد. الكوثر هو الاكثر من كل شيء. انا اديتك كتير وطول ما انت شغال في الدعوة هديك اكتر من اي حد. اشتغل في الدنيا. اللي هيشتغل في الدعوة ويتفانى ربنا هيدي له اكتر من اللي اشتغل لانه شغال عند ربنا
سبحانه وتعالى آآ يعني ايه الفايدة اللي نخرج بها تاني من كلمة انا اعطيناك الكوثر؟ النبي حزين ان ابنه مات وربنا بيقولوا ما تزعلش. انت خدت كتير اوي. الفرق بين الحالة النفسية والحالة الواقعية
يعني احيانا انت نفسيا عندك اكتئاب وحاسس انك فاشل وانت فعليا ناجح وانت فعليا عندك خير كبير اوي فاحيانا التسعة وتسعين في المية من الهم والكآبة بسبب اوهام. والحالة الواقعية انا اعطيناك الكوثر. والحالة
النفسية ان الانسان بيبقى حزين ايه الشعار اللي بعد كده ومن شر النفاثات في العقد مش هتكلم طبعا عن معنى السحرة. لان كلكم عارفين ان دول اشهر اقوال المفسرين السحرة. بس فيه اقوال تانية في النفسات في العقد. فيه اقوال تانية ان العقد اللي هي عقدة
النكاح فيه خرابين بيوت بيقعدوا ينفخوا في ودن الراجل او ودن مراته لحد ما يخربوا بيتهم. ما تدخليش في علاقتك بجوزك اي حد لما يحصل بينكم مشكلة ما تخرجوهاش برة الباب تسعة وتسعين في المية من الطلاق. بسبب ان اهلك دخلوا او اهله دخلوا. انتم السبب انتم اللي جبتوا الخراب لبيتكم. او صاحبتكم
دخلت او صاحبك دخل انت ومراتك ما تدخلوش بينكم الا استشاريين اسريين اسريين متدينين. الا ناس اهل خبرة ناس فاهمة النجاح الاسري منين ؟ انما بتدخلوا الناس ليه ؟ بتخربوا بيوتكم ليه ؟ احزروا من خرابين البيوت. طب وبرضه النفاسات في العقد
لما بتعقد العزم على انك هتطلب العلم تلاقي واحد صاحبك جاي يفشلك وجاي يحبطك. يا عم مش هتقدر تحفز قرآن. هتشتغلي في دعوة ايه بس؟ هي عايزاك تقعدي جمبها. هو عايزك تفضل
فاشل جنبه لانه ما عندوش همة. احذر من الناس اللي بيفته في عزمك في الدين. احزر من اقرب ناس لك. يا جماعة اقرب خمسة لك هم سبب فشلك او بنجاحك. اوعى باسم الحب تدمر مصلحتك. اوعى تختار راحتك على مصلحتك. اختار مصلحتك. وهتلاقي فيها راحتك بازن الله
سبحانه وتعالى الشهر الاخير بقى. عشان نختم الحلقة واخر اية في القرآن من الجنة والناس. شعار جميل اوي يا جماعة من الجنة والناس يعني السورة اسمها ايه؟ السورة بتتكلم عن وسوسة الشيطان. السورة اسمها الناس. اسمها الناس ما حدش فكر في الموضوع ده قبل كده. هو المتوقع ان الصورة دي كان يبقى اسمها ايه؟ كان يبقى اسمها الوسواس
سورة الشياطين سورة ابليس طلع اسمها الناس رغم ان السورة قاعدة تتكلم عن ابليس وعن شياطين الجن انما اخر كلمة فيها من الجنة والناس ربنا قال لك اوعى تعتقد ان الشياطين هي شياطين جن بس ده فيه شياطين انس. والسورة مش هتتسمى على اسم شياطين الجن. ده هتتسمى على اسم شياطين الانس
الى ان الاخطر من شياطين الجن وما شياطين الانس. صاحبك اللي بيضيعك في الدين. صاحبتك اللي بتدمرك في مصلحتك. صاحبك اللي بيقلبك على مراتك صحبتك اللي صحبتك اللي واقفة في طريق نجاح يا جماعة شياطين الانس اخطر من شياطين الجن عشان كده اخر كلمة في القرآن
كانت شياطين الانس زي ما القرآن بدأ بطلب الهداية من الله. انتهى بطلب الوقاية من شياطين الانس. خدوا بالكم من صحبة السوء. كل اللي انتم كسبتوه في القرآن ليه الختام
شياطين الجن والانس لان كل اللي انتم كسبتوه في القرآن. كل اللي انتم كسبتوه في الدين. مصاحبة شيطان انس واحد يضيعه لكم احزروا من صحبة السوء. احذروا من ان انتم تحطوا في حياتكم شيطان يدمر لكم مصيركم. ابو طالب كان هيقول لا اله الا الله. لولا كان جنبه صاحب اسم
وابو جهل انتيمه وحبيبه قعد يقول له على ملة عبدالمطلب لحد ما مات كافر وخسر مصيره بسبب شيطان كان حطه في حياته وفاكر نصاحب وسند وضهر وهو شيطان دمر له مصيره دي كانت نهاية القرآن. وده كان اخر شعار خدناه ان شاء الله بازن الله آآ يعني بنشكر
ربنا على فضله العظيم ان ده تاني موسم لي معكم في اني انست نورا. تاني موسم في سلسلة الشعارات القرآنية. ان شاء الله بازن الله انا ناوي بعد على طول بازن الله هبدأ في اني انست نورا تلاتة. بازن الله. بس هاتكلم بقى بصورة اهدا الحلقة وقتها يطول شوية بازن الله نتكلم عن الشعارات بسرعة
اهدأ بقى لانها مش سلسلة تلاتين يوم فبنتكلم عن السريع. ونبدأ ناخد القرآن من تاني. في اني انست نورا واحد كلمتكم عن شعارات. في اني انست نورا اتنين في كل جزء كنت بجيب شعارات تانية. وكنت بتعمد ان انا اجيب كلام جديد. انا نفسي ما اتكلمتش فيه قبل كده. لان القرآن مليان معاني جبارة يا جماعة. وبازن الله بعد رمضان
هندخل في اني انست نورا تلاتة فورا بازن الله عشان نعيش طول السنة مع الشعارات القرآنية عشان ان شاء الله بازن الله رمضان اللي بعده آآ نية المؤمن ابلغ من عمله نقدر ان احنا نعلى بقى في علاقتنا بكتاب الله
اوعوا تسيبوا القرآن بعد ما دوقتوه. اوعى بعد ما ربنا دخلك جنة التدبر في القرآن. تسيب القرآن. اوعى يبقى اخر عهدك بالقرآن هو رمضان وابدأوا ختمة تدبر جديدة بعد رمضان. اللهم انا عبيدك بنوا عبيدك بنوا امائك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا
نسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم اجعل هذا العام عام فتح ومدد ونصرة وبركة وحفظ
اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل. اللهم اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك. كل سنة وانتم طيبين يا جماعة. كل سنة وانتم طيبين. يا رب عن بركة وفتح ونصر وفرح وعام فتح على الامة
كلها يا رب ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الاعظم فلتسعدين يا نفس سيري الى المولى الكريم الاكرمين في نور ايات الكتاب الاقومي
بالكتاب الاعظم