1
00:00:00.900 --> 00:00:56.100
انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واحبابي في الله. خلصنا تلت القرآن. احنا النهاردة هندخل في التلت التاني يا جماعة. هندخل في اني انست نورا الموسم الثاني بفضل

2
00:00:56.100 --> 00:01:16.100
الله. هندخل في الجزء الحداشر. هندخل بقى في الثلث الثاني. يا ترى انت وصلت لفين ؟ يا ترى واحنا على مشارف التلت التاني من رمضان. العشر اللي كتير بيقعوا فيهم. هنقع يا جماعة ولا هنفتكر ان في عشرين دعوة مستجابة وفي عشرين فرصة للعتق من النار في العشرة الاواسط. وهنفتكر

3
00:01:16.100 --> 00:01:36.100
ان التوراة والانجيل نزلوا في العشر الاواسط من رمضان. عشان نقدر نجتهد بازن الله سبحانه وتعالى في طاعة ربنا. انت ما انتاش عارف الفتح فين. ما انتش عارفة ربنا هيصلح قلبك وهينور لك طريق التدبر في القرآن امتى ؟ عايزين نجتهد في هزه العشر باذن الله سبحانه وتعالى. الشعار الاول بقى في الجزء الحداشر

4
00:01:36.100 --> 00:01:50.100
انهم رجس. ربنا بيتكلم عن مين؟ اللي ما رضوش ينصروا الدين. سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم. فاعرضوا عنهم هم ما خرجوش مع النبي ما رضوش ينصروا الدين. فربنا بيقول انهم رجس

5
00:01:50.300 --> 00:02:09.500
يعني الاحتقار اللي بيحتقره الدين للناس اللي مش راضيين يشيلوه. والناس اللي مش راضيين يشيلوا مسؤوليته. شوفوا الله يقول ايه في الحديس القدسي. والحديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم امروا بالمعروف. وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم

6
00:02:09.600 --> 00:02:32.400
وتسألوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم. متخيلين قد ايه خساير اللي مش شغالين في الدعوة؟ الرسول سماهم مدهنين. المثل المدهن حدود الله والواقع فيها. الواقع في حدود ربنا العاصي. اللي بيشرب خمرة وبيزني. المدهن في حدود ربنا الطائع اللي بيتعامل

7
00:02:32.400 --> 00:02:52.400
مياعة زي الدهان الدهانات السايلة. بيتعامل بعدم جدية مع دعوة العصاة. الرسول جاب اللي ما بيدعوش الى الله قبل العاصي وسماه مدهم. سماه مدهن يعني دينه متهم اصلا. اي انسان ما بيدعوش الى الله. فين رسالتك؟ فين قضيتك

8
00:02:52.400 --> 00:03:12.400
انت منتمي لايه ؟ يا جماعة البنت اللي ما عندهاش قضية في الحياة بتدعو للمغني اللي بتحبه. اللي بياكل اكلة حلوة في مطعم حلو بيدعو للمطعم ده الناس عنه. اللي بيحب بنت بيكلم الدنيا كلها عنها. اللي بتحب ممثل بتكلم الدنيا كلها عنه. الانسان ما يقدرش يعيش من غير دعوة. لو ما دعتش للحق

9
00:03:12.400 --> 00:03:32.400
للباطل. الشعار التاني بقى ما دام احنا دخلنا في الجدية كده في هذه الليلة المباركة بازن الله. ليتفقهوا في الدين ربنا قبل ما قال ينذره. قبل ما يقول اشتغلوا في الدعوة وانذروا. قال لي يتفقهوا في الدين. هتشتغل في الدعوة ازاي وانت ما عندكش علم؟ اه بلغوا عني ولو اية

10
00:03:32.400 --> 00:03:52.400
ايوة اللي انت عارفه قل بس الاية دي عايزة علم. الاية دي عايزة تحصيل. ربنا قبل ما يقول لينذره قال ليتفقهوا في الدين. يعني يتعمقوا في فهم الشريعة الداعية اللي فاهم الدين رحمة من ربنا. وبيوفر على الناس كتير اوي. العلم له دور مهم اوي. يا جماعة بعد رمضان لازم تدخلوا معاهد تعليمية دينية

11
00:03:52.400 --> 00:04:12.400
لازم يا جماعة تدخلوا كليات شرعية. لازم يا جماعة تلتحقوا باعمال مؤسسية في طلب العلم. ربنا بيقول شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة اولو العلم. ربنا في اخطر قضية في الوجود اللي هي الوحدانية. شهد اعدل شاهدين في الوجود. مين ؟ عباد السماء وعلماء الارض

12
00:04:12.400 --> 00:04:30.050
الملائكة واولو العلم فيه شرف للعلم. اكتر من ان ربنا يشهد اهله على اعظم قضية في الوجود كله وهو الوحدانية. الشعار اللي بعد كده في يونس والله يدعو الى دار السلام. الحذف يعني زي ما بيقول الجرجاني وعلماء البلاغة له مفعول السحر

13
00:04:30.200 --> 00:04:50.200
لان بدون ما تتكلم انت قلت معاني اكتر ما تعبر عنها. طب وفينا حزف؟ اه والله يدعو مين؟ بيدعو الغني ولا الفقير؟ بيدعو المسلم الكافر بيدعو العاصي ولا الطائع؟ بيدعو الصغير ولا الكبير؟ بيدعو القريب ولا البعيد والله يدعو يدعو مين يدعو الجميع

14
00:04:50.200 --> 00:05:10.200
الى دار السلام اللي هي الجنة اللي سلمت من الاكتئاب والحزن والهم والغم والحسرة اللي سلمت من اي مشكلة واي تكدير في وجود مكتوب على بابها كده ممنوع دخول الاكتئاب ممنوع دخول الهم ممنوع دخول الحزن ممنوع دخول الالم. والله يدعو يدعو الجميع. يبقى احنا بنتعلم

15
00:05:10.200 --> 00:05:24.900
من دعوة ربنا للناس ان احنا نبقى احنا كده كمان. ندعو كل الناس في كل مكان الى كل الدين ما نيأسش من حد ابدا. لانك ما انتاش عارف مين اللي ربنا هيأتي بقلبه الى الهدى. الشعار اللي بعد كده

16
00:05:24.900 --> 00:05:34.900
وترهقهم ذلة. ربنا بيتكلم يوم القيامة عن مرحلة خطيرة. يا جماعة لما تلاقوا اية من ايات يوم القيامة في القرآن اعرف دي في انهي مرحلة من يوم القيامة؟ يوم القيامة فيه بعث وفيه حشر

17
00:05:34.900 --> 00:05:54.900
وفيه ميزان وفيه تطاير صحف وفيه صراط وفيه قنطرة وفيه اعدادات لدخول الجنة وفيه ظل عرش وفيه عرض على الله وفيه عقبة وقبل الصراط وفي المرحلة دي فين ؟ ربنا بيقول والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها. وترهقهم ذلا

18
00:05:54.900 --> 00:06:14.900
ده امتى يا جماعة بعد الميزان؟ لما بتطب كفة السيئات بتاعتهم فبيبقوا هيجنوا هيدخلوا يعرضوا على الله بعد الميزان بايه ؟ هتبقى مصيبة فعايزين اللي يعملوا تحسين لمجموعهم باي طريقة. فيبدأوا يدوروا بقى يجري على امه وابوه اديني حسنة. يجري على اللي عصى ربنا معهم شيله عني سيئة. يجري على اي

19
00:06:14.900 --> 00:06:34.900
حد في الدنيا فقاعد يتزلل ده ويتزلل ده ترهقهم بتبقى مرحلة ارهاق رهيبة. اللي هي ما بعد الميزان وما قبل العرض على الله. مرعوب هدخل على ربنا ادخل اعرض على الله بايه؟ لازم اصلح حاجة في الصحيفة. فبعد ما فيش اي حد عصبه ولا عمل له حاجة. ما لهم من الله من عاصم

20
00:06:34.900 --> 00:06:54.900
يبدأ بقى يتزل كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلمة. زي طالب قبل النتيجة بتلات تيام عارف من الكنترول انه ساقط. ابوه جري كلم مديرة المدرسة ما رضتش تساعده. جري يكلم المدرس اللي ساكن جنبه يشفع عند وكيل المدرسة ما رضاش يساعده. جري يعمل ما حدش رضى يقف معه

21
00:06:54.900 --> 00:07:19.250
النتيجة ابنه رسميا ساقط وشه اسود خلاص يبقى عاش مرحلة الزل وبعد كده مرحلة السواد. اهي دي هنا ترهقهم فيلا وبعد كده السواد. يدخل يعرض على الله ووجهه انما اخشيت وجوههم قطعا من الليل مظلمة. يدخل يعرض على الله وشه اسود. والعياذ بالله ليه؟ اسود بسبب كبسة طبة الميزان

22
00:07:19.250 --> 00:07:39.250
سيئات كافة السيئات واسود بسبب ان ما فيش في حد في ارض المحشر. رضي يقف معه ودخل بنفس الصحيفة اللي طبت عليها كفة السيئات والعياذ بالله لازم يا جماعة نحسن مجموعنا. لازم يا جماعة انا ايه اللي يخليني ترهقني ان الذل يوم القيامة والعياذ بالله. طب من الوقتي اتعب شوية

23
00:07:39.250 --> 00:07:54.700
عشان ارتاح يوم القيامة. عشان الملايكة تتلقاك وانت خارج من تحت التراب وتقول لك هذا يومكم زي دي ليلتك يا عريس كده. اليوم يومك خمسين الف سنة كلهم افراح. هندخل بقى في اول سطور من سورة هود بازن الله وهي نهاية الجزء الحداشر

24
00:07:54.750 --> 00:08:14.750
كتاب احكمت اياته. ده تشبيه عظيم اوي يا جماعة. احكمت الحكمة اللي هي اللي ماسك آآ رأس الفرس بالقائد بتاعه وبيوجه رأس الفرس في اتجاه معين. احكمت اياته تشبيه لايات القرآن زي ما قال المفسرين بجيش من الافراد

25
00:08:14.750 --> 00:08:35.400
في جهاد او في طريق وكلها محكومة كلها وجهتها واحدة. كل الايات وجهة واحدة معنى جبار يا جماعة. ما احكمت اياته القرآن كله بيوجه لحاجة واحدة. ما بتلاقيش اية بتخليك انسان روحاني. واية تانية بتخليك شهواني. ما تلاقيش اية توجهك آآ يعني للاخرة

26
00:08:35.400 --> 00:08:55.400
اية تانية تقول لك لا لا لا اخرة ايه خليك في الدنيا كتاب كله وجهة واحدة. كله بيعرفك عظمة الله. كله بيطهر قلبك. كله ربنا بيشرح به صدرك كله بيخليك صاحب رسالة كل ايات القرآن بتعلي همتك. كل ايات القرآن بتملى قلبك امل وسعادة. كل ايات القرآن روشتات لاصلاح مشاكل

27
00:08:55.400 --> 00:09:15.400
وحياتك احكمت اياته ثم فصلت. لاني انا مش هقدر افهم كلام محكم الا لما يفصل بقى والكلام يبقى بالتفاصيل عشان اقدر افهم يا رب ربنا سبحانه وتعالى ادانا نعمة كبيرة اوي. اللي هي نعمة القرآن. القرآن المحكم. القرآن المفصل ده يا جماعة احنا زاهدين فيه ليه؟ ما بنقرأهوش بقلب

28
00:09:15.400 --> 00:09:33.150
ليه ؟ ده ربنا بيقول او القى السمع يعني ركز اوي وهو بيسمع القرآن وهو شهيد. يعني قلبه شاهد لمعاني ما يتلى من الايات. يعني ادى للقرآن وقلبه. ادوا للقرآن في رمضان وابنكم وقلبكم. عشان القرآن اللي احكمت اياته يغيركم

29
00:09:33.750 --> 00:09:43.750
الشعار اللي بعد كده ويؤتي كل ذي فضل فضلا. الاية دي جميلة قوي يا جماعة. واقوال المفسرين فيها جميلة قوي. يعني ايه يؤتي كل ذي فضل فضلا؟ اكتر معنى بيشدني في

30
00:09:43.750 --> 00:10:03.750
قال المفسرين فيها اي ان مقامات العباد في الجنة تتفاضل. الجنة مش درجة واحدة. ان الله اعد للمجاهدين مائة درجة. ناس كتير بتفرح الحديس ده انا الحديس ده بيؤلمني اوي يا جماعة. ليه ؟ ده المجاهدين دول اعلى حاجة يا رب. حتى المجاهدين بيتفاضلوا ميت مستوى. يعني كله عند الناس شيخ. كله عند

31
00:10:03.750 --> 00:10:13.750
الناس عامل للدين انما عند ربنا لأ. الداعية اللي حضر حلو غير الداعية اللي ما حضرش. الداعية اللي بنى بيئة ايمان غير الداعية اللي انت دارسه ومشي. الداعية اللي عاش وسط الناس بعد الدرس غير الداعية

32
00:10:13.750 --> 00:10:33.750
اللي ادى الدرس وبعد كده ما حدش له دعوة بي. الداعية اللي حقق احاديسه غير الداعية اللي ادى صحيح وضعيف. الداعية اللي عمل تحفيز قرآن وعمل عمرات تربي الناس وتعاون مع الناس اللي بتربي الناس وعمل معاهد علمية غير الداعية اللي ادت كلمتين وبعد كده وانا مالي الداعية اللي عالج مشاكل الناس بالقرآن والسنة

33
00:10:33.750 --> 00:10:53.750
غير الداعية اللي طلع وعز وخلاص انا لسة هافهم بقى ولسه هاستجلي رؤية المقامات متفاضلة اوي في الجنة يا جماعة. عدد درجات الجنة بعدد ايات القرآن يعني درجات الجنة الاف الدرجات. يعني يؤتي كل ذي فضل فضلا. ربنا بيقول افتكروا ان درجات الجنة في تفاضل بينها. وان التفاضل ده على حسب

34
00:10:53.750 --> 00:11:13.750
فاضل في علو الهمة في الدنيا. والتفاضل في الارتباط بالقرآن والسنة في الدنيا. والارتباط والتفاضل في جهد العمل الصالح في الدنيا. شف انت عايز تاخد ايه ؟ شف هتدي ايه والسابقون السابقون اللي عايز يسبق في الاخرة يسبق في العمل الصالح في الدنيا. القول التاني وائتوا كل ويؤتوا كل ذي فضل فضل

35
00:11:13.750 --> 00:11:31.150
يؤتي كل ذي فضل يعني الذي فضلت حسناته على سيئاته. يعني اللي حسناته اكتر من سيئاته. فضلة اللي هو فضل الله اللي هو الجنة. ربنا كريم اللي زادت حسناته بحسنة هيدخل الجنة. ولكن تفاضل درجات الجنة ده عايز صدق بقى ولا حرج فيه

36
00:11:31.200 --> 00:11:51.200
بفضل الله سبحانه وتعالى ويوت كل ذي فضل فضلا. المعنى التالت برضو يا جماعة يؤتي كل ذي فضل اي اي من انشغل بالفاضل عن مفضول الفاضل الدين والمفضول الدنيا انشغل بالاعمال الصالحة الفاضلة. ربنا يؤتيه فضل الله اللي هو فضله. ايه فضله؟ انه يدي له عشر

37
00:11:51.200 --> 00:12:11.200
عشر اضعاف اجره. انا مرتبي خمس تلاف جنيه. خد خمسين الف. عشر اضعاف ليه؟ هو ربنا بيعامل بعشر اضعاف. يؤتي كل ذي فضل من انشغل بالفاضل عن المفضول ضاعف الله له حسناته. المعنى الرابع ويؤت كل ذي فضل فضلا. اي من انشغل بفضائل الاعمال وانشغل بالدين والطاعة. ربنا

38
00:12:11.200 --> 00:12:23.250
هيدي له من فضله في قلبه وفي صدره هيشرح له صدره وهيسعد له نفسيته وهيملى قلبه بانوار من عنده سبحانه وتعالى. الشعار الاخير في هذه حلقات بازن الله سبحانه وتعالى

39
00:12:24.200 --> 00:12:46.250
الا انهم يفنون صدورهم ليستخفوا منه. الا حين يستخشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون. الا انهم يثنون صدورهم. النبي استحمل اوي يا جماعة النبي عليه الصلاة والسلام استحمل يا اخواننا لدرجة ان النبي كان ييجي يمشي في الشارع فداخل يكلم حد وبيضحك ومبتسم وداخل عليه بقلب مقبل. التاني يقوم اه

40
00:12:46.250 --> 00:13:00.850
داخل جوة نفسه كده كأنه بيتني نفسه جزئين ويبدأ بقى يعني بيقول للنبي انا رافضك ما تدخلش علي. عارف جعلوا اصابعهم في اذانهم ياه! انت لسة جاي تتكلم اهو! مش عايز اسمعك يا اخي

41
00:13:00.950 --> 00:13:13.100
يا اخي مش عايز اشوفك. يا اخي مش عايز اتكلم معك. والنبي عليه الصلاة والسلام كان بيستحمل وكان بيدخل وكان بيتكلم عليه الصلاة والسلام احنا ليه ما بنتبعش النبي بنتكسف في الدعوة الى الله ليه

42
00:13:13.250 --> 00:13:33.250
مش من مش بنتكلم في الدعوة مهما حصل اللي يرفضك يرفضك. واللي يقبلك واللي تقبلك تقبلك انت بتتكلمي عشان ربنا. انت بتقولي يا رب انا يا جماعة احنا المفروض احنا بنتكلم في الدعوة قلوبنا دي بترقص من الفرح. يا رب انت انت فرحان بي من فوق سبع سماوات. انا باتكلم عنك يا رب. انا يا رب ما يهمنيش كرامتي

43
00:13:33.250 --> 00:13:53.250
ما يهمنيش حاجة اي حاجة تتقال علي انا اللي يهمني يا رب ان انت تعبد. وان الناس تحبك وان الناس تعرفك ما يهمنيش حد يقول علي ايه. منزر رهيب الا انهم يثنون صدرهم ليستخفوا منه. يقعدوا بقى ايه يعملوا حركات فيها اهانة للداعية اللي داخل عليهم. عشان قال ايه؟ يعني انا مش عايزه يشوفني يا عم بقى

44
00:13:53.250 --> 00:14:03.250
يعني خلاص يا جماعة ما حدش يرد عليه بقى وهو بيتكلم عشان ما نفتحش كلام زي ما بنشوف في الجولات لما بننزل نكلم الشباب تلاقي بعض الشباب خلاص هو ساكت ليه

45
00:14:03.250 --> 00:14:15.100
اخلص الكلمتين بقى وامش. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيستحمل واحنا لازم نستحمل فربنا بيرد عليهم بيقول لهم الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون. استخبوا زي ما تستخبوا

46
00:14:15.200 --> 00:14:35.200
هاتوا غطاء وغطوا نفسكم. اختفوا من الدنيا يعلم ما يسرنا. وما يعلنون هتروحوا من ربنا فين؟ هتيجي لحظة هتدخلوا في قبوركم. وهتيجي في لحظة هتقفوا بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى وهتندموا اشد الندم. على كل مرة ربنا بعت لك واحد يكلمك في الدين وانت ما رضيتش تسمعه. هتندمي على كل

47
00:14:35.200 --> 00:14:55.200
مرة ربنا بعت لك واحدة تكلمك في الدين وانت ما رضتيش تسمعيها. لان دي حجة من ربنا على اللي لقى حد يكلمه في الدين. لما بانزل جولة بقول للشباب يا شباب فيه الف شلة واقفة. اشمعنى انتم اللي ربنا بعت لكم حد يكلمكم عن عنه؟ يبقى ربنا بيحبكم. يبقى ربنا رايد لكم الخير وفي نفس

48
00:14:55.200 --> 00:15:11.450
دلوقتي انت يوم القيامة هتتسأل عن الوقفة دي لان دي نعمة ممكن غيرك ما خدهاش فاحنا كلنا هنسأل عن هذه الوقفة. كم تحملت يا حبيب الله كم تحملت يا رسول الله في سبيل الله وفي سبيل الدعوة الى الله

49
00:15:12.050 --> 00:15:32.050
ان شاء الله بازن الله بكرة بقى هندخل في الجزء الاتناشر. عايزين نفضل بقى همة حتى القمة. عايزين نفضل عندنا همة قرآنية عظيمة في تدبر كتاب الله. وفي ترتيل كتاب الله وفي مدارسة كتاب الله. ونسمع بقى نعمل ختمة تعارف في رمضان. نسمع بقى الدروس اللي بتشرح جزء

50
00:15:32.050 --> 00:15:42.050
بتاع اليوم النهاردة اللي هيتصلى به تراويح عايزين نعيش مع القرآن بقى يا جماعة. عايزين ندخل الجنة الدنيا. قبل جنة الاخرة يا جماعة. عايزين ندخل جنة القرآن اللي هو ربيع

51
00:15:42.050 --> 00:16:02.050
القلب يعني بيخلي قلبك جنة ونور الصدر يعني بيخليك منور من جوة. مفاعل نووي جبار منور لك طريقك من جوة. وجلاء حزني وذهاب كأن في غمة وهتتجلي بسبب القرآن. وجلاء حزني وذهاب همي. الهموم كلها تبدد. لن يبقى هم في حياتك مع

52
00:16:02.050 --> 00:16:18.450
القرآن ولن يبقى حزن في حياتك مع القرآن. ان اقبلت على كلام الله سبحانه وتعالى. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا جلاء احزاننا وذهاب همومنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

53
00:16:19.000 --> 00:17:03.350
بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم اللي اكرميه. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب