انا نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم الاكرمين. في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنورا بالكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واحبابي في الله. وصلنا للجزء الستاشر فضل ومنة الله. سبحانه وتعالى يعني احنا بدأنا في النصف الثاني من كتاب الله. يلا يا جماعة
نشد حيلنا في امتع رحلة مع اجمل صاحب تخيلي كده لو انت عندك مية واربعتاشر صاحبة. تخيل لو عندك مية واربعتاشر صاحب. وقلت لك كلمني عن ما تقعد تتكلم عن كل واحد ساعتين. المفروض المية واربعتاشر سورة انا صاحبك القرآن تبقى مصاحبهم. من كتر ما قرأتهم في قيام الليل وعشت معهم
عشت مع الشعارات القرآنية بتاعتهم لما اجي اقول لك كلمني عن سورة مريم انت كانك بتتكلم عن حد صاحبك تتكلم عن حلت مشاكل ايه في حياتك والليالي اللي بكيت بسببها والانوار اللي جت في قلبك بسببها لازم يكون لك ذكريات عظيمة مع كل سورة من سور القرآن زي ما كل صاحب من اصحابك لك
ذكريات عظيمة وايام جميلة وليالي جميلة وساعات جميلة قضيتها معه عشان كده بقى حبيبك. يلا بقى نبدأ شعارات الجزء الستاشر. اول شعار ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى يا جماعة ربنا بادئ الاية ايه؟ انا هقول لك الرحمة اللي انا رحمت بها زكريا. افتكر انا عملت لزكريا رحمات قد ايه. المتوقع الاية اللي بعدها
ايه بقى ؟ اذ رزق اذ جاءه المال. اذ اعطيته الولد. اذ اذ نادى. كأن انت مستني بقى هي ايه الرحمة يا رب اللي انت اديتها زكريا زكريا رافع ايديه. اذ نادى كان اعظم رحمة. ربنا ممكن يديها لك في حياتك. ان ربنا يلهمك الدعاء
ربنا يفتح عليك في كلمة يا رب. لو فتح عليك في كلمة يا رب هيفتح عليك في كل حاجة بعد كده من فتح له باب الدعاء. فقد فتحت له ابواب الرحمة
الشعار التاني الشعار التاني ده هيخلي كل اب مننا يبقى ملهوف انه يقعد مع ابنه جلسات قرآنية. انه يقعد مع ابنه الطفل الصغير وبنته الطفلة الصغيرة يشرحها الكلام اللي احنا بنقوله داهو يشرح له الجزء التلاتين. ايه الشعار ده؟ واتيناه الحكم صبيا. شعار جبار يا جماعة بيقول لنا مدى
القرآن في تغيير الاطفال وفي انه هيخلي الطفل اللي في سن ابتدائي اللي لسة ما بلغش هيخليه احسن من اللي اكبر منه بعشرين تلاتين سنة هو ربنا بيقول ايه؟ يا يحيى خذ الكتاب بقوة. خل عندك علاقة قوية مع حفظ وفهم وتلاوة القرآن. ده يحيى طفل. طب كانت الثمرة ايه
واتيناه الحكم صبيا. خدوا بالكم يا جماعة ان كلمة الحكم عكس كلمة صبية. صبية زي سيدنا يوسف آآ الا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن صبو الميل عشان كده سموا الصبي آآ صبي لانه بيميل لاي حاجة. بيميل لاي حاجة ما بيقدرش يتحكم في نفسه. عدم قدرته على التحكم في نفسه
انفعالاته فبقى صبي فربنا قال اتيناه الايه؟ الحكم. الحكم القدرة على التحكم في النفس. يبقى كلمة صبي عكس كلمة الحكم. القرآن هيخلي ابنك راجل من وهو صغير القرآن هيرجي لابنك هيكبر ابنك. طب ايه الحكم بقى اقوال المفسرين الخمسة فيها؟ الحكم رقم واحد الفهم العظيم في الدين
وده طريق الامامة. رقم اتنين العلم الشرعي العظيم في دين الله. رقم تلاتة العقل الراجح. رقم اربعة الحكمة البالغة المخضعة لمن سمعها كانه بقى حاكم. لما بييجي يتكلم في الحكمة والاراء في الحياة. الناس بتسمع له كأنهم بيسمعوا لحد
فبقى اسمها الحكم لانها حكمة مخضعة القول الخامس العزيمة العظيمة. والعزيمة القوية في العمل الصالح. بدأ يتحكم في نفسه. هو يا رب ده ده صبي واوتي كل من هو صبي بسبب ايه؟ بسبب القرآن لأ شف كمان وحنانا من لدنا. القرآن ما خلاهوش بس عنده حكم وعنده قدرة على التحكم في النفس. وبقى شخصية صلبة وبقى
وعنده حنان كمان وشخصية رقيقة القرآن بيبني ابنك وبيبنيك انت كمان بناء تكاملي. بيبنيك في العقل وفي العاطفة. ما بيبنكش في حتة ويسيبك في حتة. القرآن هيربي فيك كل حاجة وهيزرع فيك كل خير. مين هيعيش حياته؟ عشان القرآن. الشعار التالت قول الله سبحانه
واذكر في الكتاب ادريس. ادريس بيسموه المعلم الاول للبشرية. انا بقول ده ليه؟ اللي متابع معي من اول السلسلة فاهم. انا تفكيري ايه؟ ان ما فيش يا جماعة مع الفشل في الدين ده مصيبة
يا جماعة لازم نعرف ان المفروض في الدين الملتزم ده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول المؤمن القوي خير واحب الى الله. من المؤمن الضعيف قوي في امتلاك اسباب النجاح. القوي في اسباب الدنيا او القوي في العزيمة او القوي في الشخصية اللي بيخدم بقوته الدنيوية الدين والدعوة. بيركب
الدعوة بي ام مش هو اللي بيركب بي ام. بيركب الدعوة ساروخ بتنطلق فيه في وسط المجتمع. لانه انسان ناجح. والناس بتحب تسمع الناجح. طب سيدنا ادريس ادريس بيسموه المعلم من اول البشرية. ادريس قبل سيدنا ادريس البشر كانوا بيلبسوا الجلد. عارفين انتم المنازر بتاعة زمان لما يقعدوا يجيبوا الانسان البدائي ولابس
حاجات غريبة كده اول ما الانسان لبس هدوم متخيطة كانت على ايد سيدنا ادريس. سيدنا ادريس اول واحد كتب على الورق الخط اول واحد عمل الكتابة على الورق وحول اللغة المكتوبة. وده ادى الى توارث العلم بعد كده. سيدنا ادريس اول واحد عمل الهندسة المدنية. اول
واحد انشأ فكرة المدينة. فكرة ان في مكان والناس ساكنة جنب بعضها. وفكرة المدنية اللي نقل البشر للمدنية سيدنا ادريس زي سيدنا محمد لما دخل بيسماها ايه ؟ سماها المدينة. عنوان للمدنية، الانبياء هم اللي بيزقوا الدنيا لقدام. الانبياء هم صناع الحضارة. الانبياء هم اللي علموا البشرية علوم
العاطفي والزكاء الحياتي والعلاج النفسي والارشاد الاسري. الانبياء هم اللي علموا الدنيا علوم قوة الشخصية. وتعديل السلوك وعلاج الشخصية الانبياء هم اللي علموا الدنيا علوم الادارة وتوظيف الطاقات والاتش ار الانبياء هم اللي علموا الدنيا ادارة الوقت
الانبياء يا جماعة هم اول من اسسوا فكرة النجاح في البشرية. احنا جايبين التدين بتاعنا ده منين ؟ احنا لازم نبقى ناس ناجحة في الدين، لازم نبقى عنوان نجاح لان دينا دين ناجح. احنا مش على مستوى دينا. احنا عاملين زي النملة اللي حبت الجمل. وقالت له تعال عيش في الجحر بتاعي. قال لها اما ان تتخذي بيتا يليق
خدي بيت كبير على قد الجمل. يا اما ان تتخذي محبوبا يليق ببيتك. يا تروحي تحبي نملة زيك. احنا نملة بتحب الجمل. وعايزين الجمل عايزين الاسلام يسكن في الجحر بتاعنا مش عايزين احنا اللي نبقى على مستوى الاسلام
الشعار اللي بعد كده ثم جئت على قدر يا موسى. الله! آآ جئت على قدر يا موسى! لا معنيين. معنى ان اللحظة اللي انت واقف فيها دي يا موسى لحظة مقدرة
لحظة مقدرة وده قضاء وقدر وده طبعا معنا عظيم وسليم. المعنى التاني قاله ابن القيم في مدارج السالكين قال جئت على قدر اي جئت في وقتك وجئت في ميعادك. انتم عارفين لما نبقى قاعدين وفيه مشكلة ومش عارفين نرتب ازاي ونخططها ازاي ونهدسها ازاي. يقوم يدخل
واحد صاحبنا مسلا جاي من سفر واستاز تخطيط وهندسة في التخطيط بقى والاستراتيجيات وكده. اول ما نشوفه نقول يا راجل جيت في وقتك جيت في اللحزة اللي الدنيا كلها محتاجاك يا موسى. جيت في اللحزة اللي البلد كلها محتاجاك يا موسى. ثم جئت على قدر يا موسى. عكس قول الرسول عليه الصلاة والسلام
ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله. فيه ناس بتوصل متأخر لمراد الله وفيه ناس بتيجي في وقتها. سيدنا موسى جه في وقته. سيدنا موسى ما اتأخرش باقول الكلام ده ليه ؟ كلنا متأخرين. خلاص بقى يا جماعة كفاية التأخر والتخلف الديني اللي احنا فيه. يا جماعة احنا عمرنا الالتزام لا يتناسب مع مستوانا الديني
يا اخوانا احنا عايزين عايزين احنا متأخرين في تلات حاجات عشان ابقى صريح معكم. معكم معك. احنا متأخرين كلنا كلنا متأخرين في البناء العلمي والتربوي والمنهجي ما طلبناش علم متأخرين علميا. رقم اتنين متأخرين في الاحتراف على ثغر من صغور الدعوة. لحد دلوقتي احنا هواة ما حدش فينا
محترف على ثغر من ثغور الدين. رقم تلاتة متأخرين متأخرين في الانضباط والالتزام باوراد تعبدية نظل عليها. طيلة حياتنا احنا متأخرين يا جماعة متأخرين في العلم وفي الدعوة وفي العبادة. طب نعمل ايه؟ ثم جئت على قدر قم وهتعوض باذن الله. الشعار اللي بعد كده
فيسحتكم بعذاب سيدنا موسى واقف قدام فرعون جاب سبعين الف ساحر. صفاهم بقوا سبعميت ساحر. تصفيات نائية. سيدنا وهو ساقف قدام سبعين سبعميت ساحر. بيقول لهم ويلكم ستلزمكم الويلات الويلات. اسمه اسلوب تحذير. لن تترككم المصايب هتمسك فيكم طول حياتكم. ربنا هيخرجكم
من مصيبة لمصيبة لو وقفتوا في وش الدين. سيدنا موسى بيكلم اللي واقفين في وش الدعوة. سيدنا موسى بيكلم اللي واقفين في وش الدعاء. سيدنا موسى بيحارب بيحارب اللي بيحارب
الدعاء الى الله. بيقول لهم ربنا هيعمل فيكم تلات مصائب المصيبة الاولى ويلكم ستلزمكم الويلات. المصايب هتملى حياتكم. المصيبة التانية فيسحتكم بعذاب السحت هو ايه السحت يا جماعة في اللغة؟ السحت ان انا احلق شعري زيرو
طب ايه عشان كده ربنا سمى الرشوة والكلام ده سحت واكلهم السحت ليه ؟ لان هي بتستأصل بتمحق البركة. بيبقى كسبان له بعشر تلاف جنيه من الرشوة في اليوم وما فيش بركة. وبتمحق الدين وبتمحق الحسنات وبتمحق النعم. يبقى
ياخد الوف رشوة وحياته مليانة مصايب. ما فيش حاجة مكفية. طب وهنا فيسحتكم بعذاب يعني ربنا هيستأصل وهيمحق كل في حياتكم يبقى ويلكم المصايب هتمسككم. يزحتكم بعذاب ربنا هيسحلكم. ربنا هيستأصل كل نعمة دنيوية من حياتكم. طيب وقد خاب
والعقوبة التالتة الخيبة لن يفلح لكم سعي. طب هو امتى الويل والسحت والخيبة هتلازم اهل الباطل؟ لما يبقى يا اهل حق يا جماعة لما يبقى فيه ناس شغالة في الدعوة هو ربنا ينتقم من اهل الباطل. وما فيش حد اصلا فهمهم الصح من الغلط. لما الناس تشتغل في الدعوة هنشوف ايات ربنا في سحر
الظالمين. انما مين اللي شغال في الدعوة الوقتي ؟ سيدنا موسى سمي رجل الله كان قوي. شفته وهو بيكلم فرعون بيقول له موعدكم يوم الزينة. يوم آآ الحين بتاع الشعب كله اجماع للشعب كله عشان اجازة. وهقف قدام السبعمية ساحر اواجههم عنده قوة جبارة. قوة
دخل على فرعون بيقول له انا قد اوحي الينا ان العذاب على من كذب وتولى. مش خايف وقف قدام الصحراء بيقول لهم فيسحتكم بعذاب ربنا بيربيك على انك تبقى بريف هارت
يبقى قلبك قوي في الدعوة. تبقى موقن وانت شغال في الدعوة ان ما لك الملك رافع السماوات رب المشارق والمغارب معك سبحانه وتعالى الشعار الشعار اللي بعد كده وما اعجلك عن قومك يا موسى
ربنا بيعاتب نبي ليه؟ على ترك التربية. بيقول له انت جيت تاخد الشريعة؟ هترجع هتلاقي العقيدة راحت هتلاقي العجل اتعبد. انت استعجلت ليه؟ ما ربتش السبعين نقيب ليه؟ ما قعدتش تربي خلفائك اللي هيشيلوا وراك لو حصل اي منكر. ما قعدتش تربيه
الله يعاتب نبي من اولي العزم من الرسل على الاستعجال في التربية. التربية يا جماعة الدعوة مش ان احنا نقعد نجري في فضائيات ونجري في مقاطع السوشيال ميديا على صفحتنا ونجري في الدعوة العامة ونسيب تربية الناس اللي بتلتزم على ايدينا في الدروس دي كلها. عاملين زي اللي راكب قطر بيدخل الف واحد كل دقيقة من ناحية
ويسيبهم يترموا من الناحية التانية يقعوا ينتكسوا. يا جماعة لازم التربية سيدنا موسى حلها ازاي؟ الشعار اللي بعد كده فرجع موسى الى قومه. هو ده الحل ان الدعاء يرجعوا وسط الملتزمين ان الدعاء يرجعوا وسط المجتمع. يا عم اطلع في الفضائيات زي ما انت عايز. يا عم ادي خمس مقاطع كل يوم على الصفحة الرسمية بتاعتك على اليوتيوب
ولا ولا الفيس يا عم اعمل اللي انت عايزه في الدعوة العامة واعمل سلاسة لرمضان. ولكن تسيب الناس ليه ؟ تسيب وتبقى انت وسط المجتمع صمام امان لدين المجتمع. وجودك وسط الملتزمين الجداد هو صمام امان لتربيتهم. ده احنا لسة واخدين الحلقة اللي فاتت الحلقة اللي قبل
اللي قبلها قول الله سبحانه وتعالى آآ آآ لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم. طب ما كان ربنا ممكن يقول لا تجعلوا دعاء الرسول كدعاء بعضكم بعضا. اشمعنى بينكم؟ دعاء المصلحين لما بيبقوا عايشين وسط الناس وعايشين وسط المجتمع وعايشين وسط التربية ربنا بيسمعه اكتر يا اخواننا. يا جماعة عايزين نعرف ان التربية دي هي مستقبل
الاسلام الداعية اللي بيسيب التربية او على الاقل ما بيدعمش التربية وبيوجه اللي بيسمعوه لتحفيزات القرآن وللعمرات التربوية وللمعاهد العلمية وللمعاهد التربوية لازم يبقى لك دور في التربية. ولازم تدعم التربية. الحل. فرجع موسى الى قومه
يا هارون ما منعك اذ رأيتهم ضلوا الا تتبعن. البعض فاكر ان الا تتبعن. انا كنت تجري ورايا على الطور. تقول لي تعال الحق يا موسى. لأ الا تتبعن ان تدعو
الى الله ازا فسد الناس يبقى اتباع الرسول محمد عليه الصلاة والسلام الايام دي ايه ؟ في الدعوة الى الله. يبقى اللي مش على سبيل الدعوة الان ما هوش متبع النبي، عليه الصلاة والسلام. نفس الكلمة بتاعة سورة يوسف
هزه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن ايه؟ انا ومن اتبعني. اللي مش شغال في الدعوة ما هواش على سبيل اتباع النبي صلى الله عليه وسلم لنحرقنه ثم لا نكسفنه. شف الغل اللي في قلب سيدنا موسى على الباطل. بيقول انا انا هاولع في العجل. وبعد كده هارميه وهو مولع
في الماية يتفجر يتفجر في المية لنحرقن ثم لا ننسفن هي دي قلوب الصالحين. مش قادر يشوف الباطل في الحياة. فيه قراءة تانية عشرية نحرق اي نبرد هجيب مبرد وابرد العجل. وبعد كده ننسفه في اليم. يعني اجيب مبرد وابرد العجل. يا جماعة يعني ابرد
وودانه اطمس ملامحه عشان اخر مشهد بني اسرائيل يشوفوه في العجل قبل ما يتفجر او قبل ما يتنسف يشوفه بلا ملامح. سيدنا موسى مش عايز يشيل المنكر امام عيون الناس. سيدنا موسى عايز يشيل المنكر من قلوب الناس. مش عايز يبقى منزر العجل قبل ما يتنسف يتعلق بالقلوب وما
فعايز يطمس ملامحه عشان مش القصة ان المعصية ما عادتش تبقى موجودة في الواقع. ده احنا عايزين نستأصل المعصية من القلوب. وكانت النهاية البنبوناية الجميلة بقى اللي في الاخر انما الهكم الله. دي مش بونبوناية يا جماعة ده تورتاية والله العظيم. سيدنا موسى راح يجيب الشريعة رجع لقاهم قاعدين يصلوا ويصوموا للعجل
والله العزيم لو داعية تاني قسما بالله كان جا له زبحة صدرية. كان جا له جلطة ووقع مات. سيدنا موسى بقمة القوة النفسية. يا هارون وبدأ يحاسب هارون. اعجلته امر ربكم وبدأ يحاسب بني اسرائيل يا سمري ما خطبك؟ يا سمري وبدأ يحاسب المجرمين. سيدنا موسى في خلال اربعة وعشرين ساعة
كان بني اسرائيل كلهم رجعوا يعبدوا ربنا الاحد الصمد. والعجل اتنسف. وقدام رفات العجل في البحر الاحمر. سيدنا موسى واقف يدي خطبته التاريخية قدام بني اسرائيل بعد ان رجعوا متوحدين على التوحيد وموحدين وهو بيقول لهم انما
الهكم الله. رسالة امل لكل داعية ما تيأسش مهما المجتمع فسد لو نزلتم يا دعاة. لو نزلتم يا ملتزمين بقوة سيدنا موسى رجل الله اشتغلتم في الدعوة ربنا هيغير الواقع على ايديكم. ما فيش حاجة صعب انها تتغير
ما دام هنشتغل بالدعوة على سنة النبي عليه الصلاة والسلام. انما آآ طب خفافيش الظلام كترت. الفسدة بتوع الربا بتوع الزنا الالحاد يا حبيب قلبي كل دول خفافيش اول ما شمس الدعوة تشرق
هيدخلوا الكهوف بتاعتهم تاني. وهترجع الدنيا تنور تاني على ايدك ولا مش على ايدك. هتنور هتنور بس القصة نسأل الله ان يستعملنا ولا يستبدل بنا. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك نورا بالكتاب الاعظم فلتسعدي يا نفس ولتتنعمين سيري الى المولى الكريم اللي في كرمي في نور ايات الكتاب الاقومي. يا نستنون بالكتاب