1
00:00:00.100 --> 00:00:55.050
الحمد لله الاعلم بالشاكرين والصلاة والسلام على سيد الشاكرين وامام النبيين ورحمة الله للعالمين وبعد كن تكلمنا عن اسم الله الشاكر والشكور واكمالا للفائدة لابد من الحديث عن شكر الله

2
00:00:55.850 --> 00:01:29.300
اذا كان الشاكر من اسمائه الحسنى وكذا الشكور فلا بد للعبد ان يتعرف كيف يشكر ربه وهل هو من الشاكرين وما فائدة هذا الشكر ومكانه في هذا الدين قلنا ان الشكر لغة الظهور

3
00:01:30.200 --> 00:02:23.100
ظهور اثر النعمة والدبة الشكور الدابة التي يظهر عليها نعمة صاحبها واكرامه لها باقل الطعام تسمن وتكبر الشكر اعلان الاحسان ونشره وعقد شكور عبد اجتهد في طاعة ربه وفي اداء ما وظف الله عليه من عبادات

4
00:02:23.950 --> 00:03:06.250
وعبد شكور ظهر عليه اثر نعمة الله ظهر على لسانه ثناء واعترافا وعلى قلبه محبة وعلى جوارحه انقيادا وطاعة فهو عبد شكور والشكر اخص من الحمد من وجوه واعم من الحمد من وجوه

5
00:03:06.550 --> 00:03:40.900
والحمد اعم من الشكر من وجوه واخص منه من وجوه الحمد يكون عن يد يعني نعمة. ومعروف وغير يد اما الشكر فهو عن يد يعني على النعمة الشكر اعم من الحمد

6
00:03:41.850 --> 00:04:17.700
من ناحية الاسباب ومن ناحية الانواع فهناك شكر للساء وشكر القلب وشكر الجوارح اما الحمد فهو بالقلب واللسان الشكر متعلق بنعمة يعني بيشطب على نعمه اما الحمد فليس متعلقا بنعمة فقط

7
00:04:19.350 --> 00:04:47.800
يكون على نعمة لكن لا يقف عند النعمة انما يتعلق بصفات ذاتية فلا نشكر الله على حياته وعلمه وسمعه وبصره وعدله. لا نشكره على هذا. هذه الصفات ذاتية بل نحمده

8
00:04:48.800 --> 00:05:21.350
نحمده انه حي فلو كان الاله ممن يموت لكانت الطامة الكبرى نحمده على صفاته الذاتية. كل هذا نحمده عليه. ونشكره على احسانه وعدله  على احسانه وعدله. نشكره. فالحمد يتعلق بالزات

9
00:05:21.800 --> 00:05:49.350
بالصفات الذاتية والصفات الزاتية لا حصر لها ولا عدل فهو عام اي الحمد اعم من الشكر من هزا الجانب واخص على انه باللسان والقلب ما فيش حمد بالجوارح. الحمد باللسان. والقلب

10
00:05:49.650 --> 00:06:11.550
ولذلك استفتح الله عز وجل كتابه العظيم بقوله الحمد لله رب العالمين. طب والشكر لله؟ نعم لكن الله يحمد لصفاته وزاته حتى وان لم ينعم على العباد نعمة وهذا مستحيل

11
00:06:11.600 --> 00:06:39.600
فهو يحمد يحمد لزاته. يحمد لصفة الحياة مثلا. احيا ناس ما احياش ناس خلق خلق لم يخلق خلق يحمد لانه حي. ولزلك قال عز اسمه وتوكل على الحي الذي لا يموت. طب ليه ما قلش وتوكل على الحي بس؟ لا

12
00:06:39.650 --> 00:07:03.950
لان فيه حي من البشر حي الان وحي كمان عشر سنين. حي طول ما هو في المول حي لكن سيموت لكن الحي الزي لا يموت هو دي اللي تتوكل عليه. وقت ما تصدته وجدت

13
00:07:03.950 --> 00:07:36.450
حيثما اردته وجدته. يبقى حي ولا يموت يعني في بعض معاني الحمد من ناحية اللغة في كلام كثير ثانيا ثناء الله على امره عفوا امر الله العبادة بالشكر الشكر مش طرف

14
00:07:36.600 --> 00:08:10.300
شكر الله ليس ترى ليس سنة انما الشكر لله فرض عين الشكر امر موسى عليه السلام بقوله اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين من الشاكرين. خز للتوراة. وكن من الشاكرين

15
00:08:11.000 --> 00:08:35.700
وقال لنبينا صلوات الله وسلامه عليه ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن فمن الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين لازم تكون من الشاكرين

16
00:08:37.450 --> 00:09:12.250
وقال لكل الناس فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون وقال للانسان العاقل ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهم وفصاله في عامين. ان اشكر لي ولوالديك الي المصير  اشكر لي ولوالديك

17
00:09:12.400 --> 00:09:38.050
امر بالشكر فشكر الله فرض عين وكما سنرى مش بالصورة اللي احنا فاهمينها ابدا ابدا شكر الله شيء تاني خالص كن من الشاكرين وكن من الشاكرين لموسى اشكر لي ولوالديك

18
00:09:38.100 --> 00:10:06.100
الي المصير ثالثا ثناء الله على الشاكرين وكفاهم فخرا وبرضو مش اي حد ينال هذا الثناء لان مش كل الناس هتأتي بالشكر من امره بالشكر قال لال داوود ولداود اعملوا ال داوود شكرا اعملوا

19
00:10:06.100 --> 00:10:36.100
داوود شكرا وقليل من عبادي الشهور. ولم يقل سبحانه قولوا ال داوود شكرا. ما هو ده شكر الناس اليوم. شكرا لله. الحمد لله. خلص الموضوع اه اعملوا الشكر عمل وليس قومي فقط. الشكر عمل وشكر القول لا

20
00:10:36.100 --> 00:11:08.000
ولا يغني من جوع. الشكر عمل اعملوا ال داوود شكرا. وقليل من  ثناء الله على الشاكرين حسب او حسب ما زكر في القرآن اقدمهم نوح عليه السلام ذنية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا. عبدا شكورا

21
00:11:08.000 --> 00:11:28.000
حتى الناس في يوم القيامة هيقولوا لنحكي ده يا نوح اشفع لنا عند الله. سماك عبدا شكورا اول من ارسلك الى خلقه وسماك عبدا شكورا اشفع لنا عند الله. الناس هتقول لي نوح كده. سماك عبدا شكورا. ذرية من حملنا مع نوح

22
00:11:28.000 --> 00:11:58.450
الاصرار انه كان عبدا شكورا شكورة وابراهيم عليه السلام بعده ترتيب الزمن ايضا اثنى عليه رب العزة وكان جديرا بهذا ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين

23
00:11:58.450 --> 00:12:27.900
شاكرا لانعمه. اجتباه وهداه الى صراط مستقيم شاكرا لانعمه ابراهيم عليه السلام. اشطر الشاكرين هو خاتمه صلوات الله وسلامه عليه. فاق شكره شكر ابراهيم وشكر نوح وصاك كل شكر صلوات الله وسلامه عليه

24
00:12:30.450 --> 00:12:51.300
ثناء الله على الشاكرين فاسمى على سيدنا ابراهيم قال شاكرا لانعمه وقلت لكم ان الشكر عمل. وتعال نزل الكلام ده على سيدنا ابراهيم تحديدا كلنا الا البعض يعني لم يرزق بولد

25
00:12:52.400 --> 00:13:18.750
طب كيف شكرت الله في الولد ولها بعلفه وبرفهه وبضياعه وبادمره ادي شكر الناس ياكل احسن اكل اجيب له احسن دابة اغير له موبايلات. مش مخليه نفسه في حاجة. وسلمته للشياطين

26
00:13:20.550 --> 00:13:43.050
هو ده شكر الناس ما خليتوش عاوز حاجة شكرت الله في ولدك؟ ايوة. الحمد لله ما خلتوش عاوز حاجة. احسن تعليم واحسن واحسن واحسن. وهو يتربى على موائد الشياطين وكده شكر الله في الولد

27
00:13:43.950 --> 00:14:04.250
انظر الى الشكر العملي العمل يرزق به بعد تلاتة وتمانين سنة. سيدنا ابراهيم. رزق باسماعيل بعد تلاتة وتمانين والولد بعد تلاتة وتمانين فرحة له فرحة ما بعدها فرحة. مع السن الكبير ده

28
00:14:05.350 --> 00:14:32.700
طيب اول حاجة الولد ده بعيده عنك. ليه لان المكان دهو انت مش هناك متواجد باستمرار وعاوزين يبقى فيه نواة فيه مدينة جديدة في صرة الدنيا في اطهر مكان. عاوزين نعمل منه قبلة لجميع المخلوقات

29
00:14:33.800 --> 00:14:54.700
لجميع المخلوقات مين هيكون حجر النواف؟ هزا المولود. وديه هناك اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. هل اكتفى سيدنا ابراهيم قال شكرا لك يا رب حمدا لك. وصحيح الف سورة

30
00:14:54.700 --> 00:15:18.750
ابراهيم الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. ده شكر اللسان. طب تعال بقى لشكر الجوارح والقلب هنخلعه من قلبه حطه هنا نحط وارجع بيت المقدس مارس دعوتك مارس عملك وسيبه هنا نواه. معقول

31
00:15:20.050 --> 00:15:54.750
نعم تتشبس به هاجر. الله امرك بهذا؟ قال نعم. قالت اذا لن يضيعنا. خلاص شكر بالنسبة لهدر شدة وبلاء وضراء. وبالنسبة لابراهيم كذلك شكر نسيبه ما فرحتش به. الفرحة بالمنعم وليس بالنعمة. الفرحة بارضاء المنعم. الفرحة

32
00:15:54.750 --> 00:16:20.900
في تنفيز اوامره سيبه حاضر سابه ومشي. ويجي يتردد عليه ويزوره بين الحين والحين. كبر معه السعي عاوزين شكر تاني ادبحوا تبي الاول كت ببص عليه ورايح جاي اتردد عليه املي عيني به يركب البراق اللي عاوز اشوفه كل يوم يشوفه. لو عاوز يشوفه

33
00:16:20.900 --> 00:16:44.100
كل يوم هيشوفه. البراق لمح البصر يكون وصل لمكة. ويرجع تاني بيت المقدس لا طب بعد ما يندبح ما هو مش هيشوفه ادبحه حاضر اني ارى في المنام اني اذبحك. فانظر ماذا ترى؟ شكرا لله. افعل ما تؤمر. اعملوا

34
00:16:44.100 --> 00:17:01.950
ال داوود هنا بقى مين اللي بيعمل؟ ده ال ابراهيم. ابراهيم وقاله. ما هو داوود حفيده من ذريته اعملوا ال ابراهيم شكرا عملوا فعلا مش لسه يعملوا ده عملوه فعلا

35
00:17:01.950 --> 00:17:32.050
الشكر ازبحوا حاضر ازبحوا ولكن لن ينال الله لحم اسماعيل ولا دم اسماعيل اللهم يريد هذا انما يريد تنقية الخليل. فقد نقي نقي. ولزلك كان شاكرا لانعمه انعم الله على ابراهيم كثيرا. منها هذا الولد كان نعمة فشكر الله على نعمة الولد

36
00:17:32.050 --> 00:18:06.650
فوزفه حيس اراد ربه هكزا يكون الشكر. ثناء الله على الشاكرين. ثالثا فضل الشكر الشكر فضله عظيم ثناء الله عليه في القرآن والتخويف من ضده ان تكفروا فان الله غني عنكم. ولا يرضى لعباده الكفر. وان تشكروا

37
00:18:06.650 --> 00:18:34.600
يبقى اثنى على الشكر وجعله ضد الكفر ثناء الله علينا. الشكر واهله هم اهل الاختصاص. سورة الانعام لما الله سبحانه وتعالى هو اعلم الشاكر واعلم بقلوبهم فاختصهم. بهذا الاختصاص ما عجبش المشركين

38
00:18:36.900 --> 00:19:09.200
عجبش المشركين يقوموا يقولوا ايه اهؤلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين. مين الشاكرين في الوقت ده؟ ولحزة نزول الاية والمعنيين بالاية قال صهيب ها؟ هؤلاء سلمان هؤلاء المسلمون الاوائل هم دول. اللي تلقفوا نعمة

39
00:19:09.200 --> 00:19:29.200
الله وشكروه عليها ودخلوا في الاسلام من اوسع الابواب. تعال بقى على الكافرين اللي مش راضيين يشكروا الله على هذه النعمة اللي هي الاسلام وانا راضيين يدخلوا فيها. يقوموا يقولوا ايه؟ اهؤلاء من الله عليهم من بيننا

40
00:19:29.200 --> 00:19:49.200
بقى ربنا سبحانه وتعالى منقي سلمان وبلال وصهيب دول دول بقى دول اللي هيشتروا الراية. ديله اللي هيقيموا الدين اللي ربنا راضي عنهم اومال اللي احنا فيه ده ايه؟ اللي احنا فيه ايه؟ فيرد عليهم رب العالمين. اليس الله باعلم بالشاكرين؟ من فضل

41
00:19:49.200 --> 00:20:21.050
الشكر ان الله قسم العباد الى قسمين شاكر وكفور شاكر وكفور خلقنا الانسان اول سورة الانسان من نطفة انشأت نمتليه فجعلناه سميعا بصيرا. انا السبيل اما شاكرا واما كفورا. خلاص

42
00:20:21.300 --> 00:20:39.750
ما انت يا شاكر يتفور. ما فيش حل وسط. الانسان هداه الله سبحانه وتعالى السبيل. واما يكون شاكر واما يقول تفور فضله ان توزن به الناس انت واحد من الاتنين

43
00:20:40.500 --> 00:21:05.950
الشكر من فضله انه محبط لمساعي ابليس كلها سعي ابليس طول عمري الشكر يحبطه نحبطه. ليه؟ لان اسمع لما قال هذا معينا بين يدي رب العزة في سورة الاعراف. ثم

44
00:21:05.950 --> 00:21:30.850
لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجدوا اكثرهم شكل اشوف انا ولا هم بقى اجدهم من كل ناحية الامام والخلف يمين وشمال وما رضاش يقول فوق ولا تحت

45
00:21:31.300 --> 00:21:59.000
هناك عز الربوبية وذل العبودية مش هاجي من هذا الاتجاه هلف حواليها ولا تجدوا اكثرهم شاكرين. فالشكر محبط لكل مساعي ابليس  وعكسه نهضة لعمل ابليس فضل الشكر عظيم يا الله

46
00:21:59.500 --> 00:22:44.700
رابعا او خامسا قواعد الشكر قواعد الشكر له خمس قواعد اول قاعدة ذل الشاكر للمشكور  اتنين حبه له تلاتة اعترافه بنعمته اربعة  ان يستخدم هذه النعمة في مرضاته. خمسة الا يستخدمها

47
00:22:44.750 --> 00:23:11.400
فيما يكره اي مشكور سبحانه وتعالى. لازم قواعد للشغل اي قاعدة تهتز اهتز الشكر ذل الشاكر للمشكور ذل الشاكر للمشكور. السجين ذليل للسقاء. وذليل للي سجنه بس ما بيحبوش ابدا

48
00:23:11.450 --> 00:23:45.800
لكن الشاكر ذله للمشكور ما حب الشاكر زليل للمشكور مع حبه يحبه الشاكر يعترف بنعمة المشكور عليه يعني ما بينسبش النعمة لحد ابدا. ولا لنفسه ولا لغيره دي قاعدة مهمة جدا يا اخوان

49
00:23:46.450 --> 00:24:12.350
ان تعترف بالنعمة لله رابعا ان تستخدم النعمة في مرضات الله كما ذكرنا سيدنا اسماعيل وشف سيدنا ابراهيم استخدمه في ايه وما يستخدمهاش فيما يكره واحد ربنا انعم عليه بما شكر الله على الماء يعمل ايه؟ يحج ويعتمر ويتصدق به وايه كمان؟ هو كده استخدم النعمة في مرضاة الله كويس وفي

50
00:24:12.350 --> 00:24:37.300
الوقت بيعمل مولد كل سنة موت لمين لاي حد؟ اي حد يقول له يعمل له موت. يبقى استخدمها في الطاعة واستخدمها برضو في ايه؟ في المعصية يحجوا ويعتمروا ويتصدق وو ويصيف ويبلبط يبقى استخدمها في الطاعة واستخدمها في الايه؟ في المعصية

51
00:24:38.000 --> 00:25:00.800
لا قواعد الشكر تستخدمها في الطاعة وما يوجههاش ابدا ناحية المعصية ولزلك اورد ابن ابي الدنيا في كتاب له اسمه الشكر كتاب تام ان سلمة ابن دينار سئل ما شكر العينين

52
00:25:01.350 --> 00:25:26.150
قال اذا رأيت بهما خيرا نشرته واذا رأيت شرا سترته. وما شكر الازنين؟ قال اذا سمعت خير القرآن حديث علم سمعت خيرا وعيت حفظت وحاولت تركز وتحتفظ به عشان تخرجه مرة واتنين وقال

53
00:25:26.150 --> 00:25:47.350
اذا سمعت خيرا وعيته. واذا سمعت شرا دفعته اغاني تسمعها ولا تحفظ منها ولا كلمة كانها رصاص جه على ودنك. ما فيش ولا بيت منها ولا كلمة تحفظها. حتى وان يعني سمعتها كده مضطرا

54
00:25:47.350 --> 00:26:11.550
فما شكر اليدين؟ قال الا يأخز بهما ما ليس من حقهما. ايديك دول تشكر به اوعى تمدهم على حاجة مش بتاعتك وان تؤدي ما لله في همم الحق. دول فيهم حق لله. الدين. الدين ده شكر

55
00:26:11.550 --> 00:26:40.550
قال له طب ما شكر الباطن؟ قال اسفله طعام. واعلاه علم علم العلم يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. وقل رب زدني علما مش زد اني لحمة واكل وشرب ومتعة علما. شكر البطن. طبعا كل واحد لازم يعبي بطنه. كلنا لازم نعبي البطون. طب فوق

56
00:26:40.550 --> 00:26:57.800
قاضي ان يكون اسفله طعاما اه كله عنده الطعام ما حدش بيسيب من التلات وجبات وجبة الا ازا كان مريضا اما العلم علم مين يا عم؟ العلم في الراس ولا في الكراس؟ ما فيش علم خالص

57
00:26:58.250 --> 00:27:20.000
ان يكون اسفله طعاما واعلاه علما. قال له فما شكر الفرج؟ قال له زي ما الاية بتقول. بتقول ايه؟ والذين هم لخروجهم حافظون  الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مأذونين. قال الازواج ملك اليمين. غير كده لا لا الايد زي

58
00:27:20.000 --> 00:27:39.900
السرية ولا اي حاجة يا زوجة يا ملك يمين وبس ما فيش تالت ابدا ما فيش تالت يبقى ده كله استخدام الاعضاء والجوارح في مرضات الله سبحانه وتعالى قواعد الشكر

59
00:27:41.700 --> 00:28:06.550
خامسا صور من شكر اشكر الشاكرين صلوات الله وسلامه روى الشيخان من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حتى تتفطر قدماه اتخنوا

60
00:28:07.250 --> 00:28:24.000
ينتفخوا كده وطبعا بعد بالنهار تاني يطلعوا لعادتهم يهووا تاني يعني ويرجعوا ما يفضلوش موربين يعني من طول القيام يحصل انتفاخ في عضلات الايه؟ القدمين والرجلين يعني. حتى تتفطر قدماه

61
00:28:24.700 --> 00:28:50.500
فقلنا له يا رسول الله لم تصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال صلى الله عليه وسلم افلا احب ان اكون عبدا شكورا غفر لي صح ما تقدم من هنا الرسول عليه الصلاة والسلام لا يرى بقى الجنة ولا يرى النار ولا يرى شيء لا يرى الا المنعم

62
00:28:52.400 --> 00:29:17.100
متفردا افلا اكون عبدا شكورا هذا بالفعل وبالقول كان صلى الله عليه وسلم كما روى ابو بكرة وذكر هذا ابن ما جاء في سننه وحسنه الالباني كان صلى الله عليه وسلم اذا جاءه امر يسره

63
00:29:17.650 --> 00:29:49.450
او بشر به خر ساجدا شكرا لله تعالى يبشر بشيء يجي له خبر يسره يسجد خر ساجدا شكرا لله تعالى افلا اكون عبدا شكور كعب بن ما لك صاحب اه احد الثلاثة الذين تيب عليهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا

64
00:29:49.450 --> 00:30:19.800
لما بشر بنزول توبة الله عليه وعلى الصاحبيه. خر ساجدا هكزا نتعلم من رسول الله. لما قتل الطاغية لما قتل الطاغية مسيلمة الكذاب ووصل الخبر للصديق رضي الله عنه خر ساجدا شكرا لله تعالى

65
00:30:21.000 --> 00:30:47.500
سجود الشكر هو سد ده يسجدها العبد اذا بشر بنعمة او بشر باندفاع نقمة. حاجة حلوة يعني يا اما اندفاع نقمة يا مجيء نعمة عن ما او خاصة عامة او خاصة تسجد لله شكرا. متوضئا اسجد

66
00:30:47.500 --> 00:31:11.500
غير متوضئ اسجد لانه ليس بصلاة على وضوء وعلى غير وضوء كسبول التلاوة كالصح بهذا وبهذا يعني يصح بوضوء وبغير الضوء سجود الشكر. والنعمة نعمتان عباد الله. نعمة مطلقة. ونعمة مقيدة

67
00:31:11.550 --> 00:31:34.800
نعمة مطلقة هي النعمة الابدية. نسأل الله ان يديمها على الاحبة. وان يقبضنا عليها وهي ما ورد في قوله تعالى في المائدة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي  ورضيت لكم الاسلام دينا

68
00:31:35.000 --> 00:31:59.750
فاين شكر الله على نعمة الاسلام اين هو؟ والشكر قلنا بالقول والقلب والجوارح. بالقول والقلب والجوارح اين شكر الله على هذه النعمة التي اتمها الله عليك؟ هل استخدمنا الاسلام في مرضات الله

69
00:31:59.750 --> 00:32:24.900
يعني حكمنا به تحاكمنا اليه رفضنا غيره لم نقبل الا هو انما صباحا مساء رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا  كل ده كلام لا يسمن ولا يغني من جوع

70
00:32:25.600 --> 00:32:44.600
لا يسمن ولا يغني من جوع لان ده شكر اللسان فقط فين شكري الجوارح الاسلام امرني بالانضباط. ما فيش تبرج مسلا. يعني ممكن المرأة تقول كده. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا. وبمحمد

71
00:32:44.600 --> 00:33:02.900
صلى الله عليه وسلم نبينا رسول  وتلبس بنطلون باللبيسة يعني مش لابسه والبتاعة اللي فوق دي برضو حاجة فضيحة. مش لابسة كاسيات عاريات. طب فين بقى الاسلام اللي انت رضيتي به

72
00:33:03.450 --> 00:33:21.850
طب ده مش في الاسلام ده لباس عائشة لباس ام سلمة لباس خديجة لو الرسول قابلك في الشارع هتداري منه ولا هتقابليه؟ وتسلمي عليه وتقولي سلام عليكم يا رسول الله

73
00:33:22.250 --> 00:33:48.200
ولا هتجري وتداري تناقض شكر اللسان شبهه ابن ابي الدنيا بانسان له توبة  اخذ بطرف الثوب. ولم يلبسه واحد عنده جلابية افخم جلابية. صوف اغلى صوف واحسن تفصيل. مسك طرفها كده

74
00:33:48.750 --> 00:34:14.800
بس ما لقيش حاجة هتغنيه عن الحرب عن البرد عن الثلج ابدا. اهو ده شكر اللسان. شكر اللسان ما يغنيش. لازم يلبسها يبقى ده العمل شكري الجوارح انقياد وطاعة. والراجل برضه رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم

75
00:34:14.800 --> 00:34:42.450
وهتتدثر عشان نسحب الفوايد. انا رايح اسحب الفوايد  فوايد ايه؟ فوايد الحرب فاذنوا بحرب من الله ورسوله. انهي شكر انس شكر عباد الله هل ده شكر؟ نقول رضيت بالله يا رب. طيب وتأكل الربا ولحد امتى

76
00:34:43.650 --> 00:35:15.250
لحد ما اموت وبرضو رضيت بالله ربا لا يستقيم هزا عباد الله اذا لابد ان يفعل الشكر اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم   الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

77
00:35:16.400 --> 00:35:42.400
الشكر مارسه النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا الصور من شكره. وامر به اصحابه وحضهم عليه وزكرهم به يلقى معاذ بن جبل قابله في الطريق فمسك بيده هنيئا لمعاذ والله ورضي الله عنه وصلى الله على رسولنا ورسوله

78
00:35:43.000 --> 00:36:11.400
يا معاذ اني لاحبك. ياه  اني لاحبك قال وانا احبك يا رسول الله صدق صدق في صدق الرسول صادق ومعاذ صادق اني لاحبك ولغة القلوب يا اخواني والله ما تعرفش التزييف

79
00:36:11.950 --> 00:36:34.850
واحد يقول لك انا بحبك قل له اسأل قلبك اسأل قلبك لان تقريبا قلبي بيقول لي لأ انت ما بتحبنيش لان قلبي ما بيحبكش لغة القلوب لغة ما تعرفش التزييف

80
00:36:35.950 --> 00:36:55.950
تحب واحد من القلب يحبك من والله العزيم بدون اي مقدمات وبدون ما يقول لك. حبيته هيحبك من القلب لغة ما تعرفش التزييف فكان حبهم هكذا. اما حب المنافقين ما هو كلهم كانوا بيقولوا كده. بنحبه وبنموت فيه

81
00:36:56.800 --> 00:37:10.300
وبيعملوا له خطط للخلاص منهم صلوات الله وسلامه عليه. لكن هو بقى بيقول لهم بقى يا معاذ اني لاحبك. الصحابي اللي زكرت لكم قبل كده اللي كان بيشرب الخمر ويجيبوه يقوموا عليه الحد

82
00:37:10.500 --> 00:37:31.300
ويروح يشرب تاني ويجيبوه يقوموا عليها لحد. لا قادر يتخلص من الخمر ويتوب منها. مش قادر يقاوم ضعيف. بس جواه خير. لما لعن جماعة لا هو فين يشاهدوا الحد لعنه احدهم. فقال لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله

83
00:37:31.350 --> 00:37:55.400
شوفوا اللغة فانه يحب الله ورسوله. ما تلعنوش ده بنجلده بس جواه حاجة تانية خالص والتاني ابن صالون منجلتش. بس جواه اطران ما انجلتش في الايف لكن جواه اطران. يبغض الله ويبغض رسوله ويبغض المؤمنين

84
00:37:55.600 --> 00:38:15.800
فلغة القلوب يا اخواني لغة ما تعرفش التزييف فالمهم الرسول بيقول لمعاذ اني احبك. قال له وانا بحبك. قال له لا تدع عشان بحبك اهي خد دي مني بقى. خد دي مني. عشان بحبك. انا بحبك النهاردة. طب خد السيجارة المجمسة دي

85
00:38:15.800 --> 00:38:39.100
لعنة الله على الحب والمحبين لعن الله المحبين منه. انا بحبك تعالى في شيشة اهي. محضرينها نشربهم ويصلوا الفجر وحبايب لكنهم خلان مع الشيطان لكن ده اني احبك. اتى بايه؟ قال له خد دي بقى. لا تدع ان تقول

86
00:38:39.250 --> 00:39:02.200
في دبر كل صلاة سلم اوعى تنسى دي هنسى ايه؟ ربي يا معاز ادعي بالدعوة دي. ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم امين اللهم اعنا على زكرك وشكرك وحسن عبادتك

87
00:39:04.700 --> 00:39:28.500
فعلا والله يا اخواني والله ان لم يعنا الله على هزا لم نأتي منه بشيء سادسا واخيرا درجات الشكر زكر ابن القيم منها الثلاثة الدرجة الاولى الشكر على المحاب. المحاب يعني ايه؟ يعني جات لك حاجة بتحبها. ولد مال وزيفة سفرية زيجة

88
00:39:28.500 --> 00:39:50.600
انت بتحبها وتشكر الله عليه في الشكر على المحبة. قال ابن القيم يستوي فيه كل الناس اليهود والنصارى والمجوس والمسلمين. كله بيشكره على المحارم. على اللي جت لهم بيحبوه. الدرجة التانية بقى كده كل الناس اهي بقى لأ عاوزين ان احنا عاوزين نطلع فوق. الشكر في المكاره في المكاره

89
00:39:50.600 --> 00:40:10.600
الشيء اللي بتكرهه هتشكر ولا هتعمل ايه بقى؟ ولا هتكفر الشكر في المكاره؟ وقال الناس فيها اما واحد ما بيميزش بين المحبوب والمكروه يعني حاجة حلوة زي حاجة وحشة ما بيميزش. الاتنين عنده زي بعض

90
00:40:10.600 --> 00:40:40.650
بالنسبة له ايه؟ رضا رضا صحة راضي. مرض راضي. شاكر في السراء وفي الضراء اعطاه الولد شاكر اخزه شاكر يستوي عنده الاثنين. والصنف التاني بيميز بين الشيء المحبوب والشيء المكروه. يجي له الشيء المحبوب يفرح ويستر. طب والشيء المكروه؟ وهو بيكرهه

91
00:40:40.650 --> 00:41:04.900
فبيشكر طب شكره هنا ازاي؟ قال الصبر وعدم الشكاية ويكظم الغيظ يصبر على المكروه التاني التاني مش فارقة عنده. دي زي دي اعطى زي اخز شاكر في جميع الاحوال. اما ده بيحب دي وبيكره دي. طب عند المكروه بيعمل ايه؟ يكزم الغيظ

92
00:41:05.550 --> 00:41:26.450
لا يعلن الشكاية واحد مرض كل واحد رايح يزوره يقعد يحكي له قصة المرض والحكاية والرواية وانا ما كنتش كده. ايه يا ابني  لا لا هيعملوا لك ايه؟ عمرهم ما هيشيلوا عنك حاجة. مش هيشيلوا عنك لا تشكوا الله لخلقه. بل تحمده وتشكره

93
00:41:26.450 --> 00:41:59.100
تالت درجة بقى من درجات الشكر وده اعلى الدرجات الا يرى العبد الا المنعم يعني لا شايف لا باصص لنعمة ولا لنقمة فبيقول رحمه الله فان رآه عبودية يعني العبد ان رأى المنعم سبحانه وتعالى عبودية يعني استشعر انه عبد لهذا العظيم سبحانه وتعالى

94
00:41:59.100 --> 00:42:26.100
فان رآه عبودية استعظم منه النعمة. كل حاجة ربنا اداها له عزيمة كبيرة ان رآه حبا حبا استحلى منه الشدة في فرق بين الواحد يرى نفسه عبد زليل. انما التاني محب لله

95
00:42:26.150 --> 00:42:55.900
فالمحب ده زي ما احنا قلنا كده في آآ قواعد الشكر الزل والحب. الزل للمشهور زل الشاكر للمشكور مع الحب في زل من غير حب. لأ عايزين زل للحب حب فازا رآه عبودية استعظم النعمة. واذا رآه حبا

96
00:42:55.900 --> 00:43:15.900
استحلى النقمة استحلال. واذا رآه تفردا لم يرى لا نعمة ولا يعني ايه؟ شغل بالمنعم فمش فارقة عنده هو في نعمة هو في نقمة لا شايف دي ولا شايف دي كل

97
00:43:15.900 --> 00:43:47.850
همه رؤية الله سبحانه وتعالى. مش فارقة عنده. هزه درجات عباد الله اجتهد فيها ابن القيم. الشكر فرض عين. الشكر قرن بالايمان الشكر هرم. اعلى شيء في الهرم الذكر رأس الذكر رأس الشكر. ومن ذكر الله شكره. ومن لم يذكر الله لم يشكر

98
00:43:47.850 --> 00:44:06.550
وزكره بكل انواع الطاعات. كله زكر لله سبحانه وتعالى فانت مفرط في الصلوات مفرط في كزا مفرط في كزا ما شكرت الله. ولزلك ايضا جاء على قمة هرم الطائعين ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين

99
00:44:06.550 --> 00:44:26.550
اخر ناس عالقمة الهرم والذاكرين الله كثيرا والذاكرات. الله نسأل ان يردنا الى دينه ردا جميلا ربنا استخدمنا ولا تستبدلنا واكرمنا ولا تهنا. اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك من تحكيم

100
00:44:26.550 --> 00:44:46.550
بغير كتابك فاقبل براءتنا. اللهم انصر دينك وعز اوليائك. ربنا من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره

101
00:44:46.550 --> 00:45:06.550
ربنا احفز علينا ديننا واحفظ علينا امننا واحفز علينا وحدتنا واحفظنا في اموالنا وفي بلدنا وفي بكل ما خولتنا ربنا اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا

102
00:45:06.550 --> 00:45:11.417
الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة