1
00:00:00.100 --> 00:00:24.150
اخ يسأل عن قصة الامام الشافعي من شيخه وكيع هل هي صحيحة؟ يريد شكوت الى وكيع سوء حفظي. آآ مشهور عن الامام الشافعي رحمه الله قال شكوت الى وكيع سوى حفظي فارشدني الى ترك المعاصي واخبرني

2
00:00:24.150 --> 00:00:51.200
بان العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي هذي في ديوان الشافعي شافي ما الف ديوان الشافعي قال شعرا فجمعه جمع في ديوان خاص واحسن من جمع شعر الشافعي ووثقه هو الاستاذ بهجت مجاهد مصطفى العراقي المدرس في الجامعات

3
00:00:51.200 --> 00:01:16.300
الماليزية له كتاب اسمه شعر الامام الشافعي. فذكر الابيات معزوة الى مراجعها نظرت في تاريخ اه وفاة الشافعي سنة ميتين وخمسين ادرك وكيع ادرك وكيعا الشافعي ادرك وكيعا والقصة محتملة. القصة بيت الشعر منسوب اليه

4
00:01:16.550 --> 00:01:43.850
والامور المشهورة هي الحقائق ما لم يثبت خلافها وموضوع يعني نسبة الشعر نسبة الاقوال لاهل العلم ما لم يثبت لنا بالطرق الصحيحة انها مزيفة فالاصل السعة في النسبة قرر شيخنا رحمه الله في كتابه مختصر العلو

5
00:01:44.450 --> 00:02:14.700
آآ ان عزو الاثار فيه سعة من اين تأتي الساعة؟ تأتي الساعة من ان العازي لا يدخل تحت الوعيد الخوف في العزم فيما فيما يخص الاحاديث النبوية النبي يقول صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

6
00:02:14.850 --> 00:02:36.300
ويقول كما في صحيح مسلم ليس الكذب علي ككذب على احد فمن كذب علي فانما او فمن روى عني حديثا ويرى انه كذب فهو احد الكاذبين او قال فهو احد الكاذبين

7
00:02:36.500 --> 00:02:59.150
اما ان الكذاب واما هو الكذاب وهذا وعيد حاشاه صلى الله عليه وسلم من ان يكون كذابا. فالتهديد والوعيد انما هو في الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم اما عزو الاقوال ولا سيما الاشعار وهي حكمة عظيمة يقولون ان

8
00:02:59.150 --> 00:03:20.450
الشافعي حينها وقعت عيناه على عقب امرأة عارفين العقد؟ يعني ويل للعقاب من النار اسفل القدم من الخلف فلما رجع يحفظ وما استطاع ان يحفظ فذهب الى وكيع يشكو يشكو حاله

9
00:03:20.700 --> 00:03:38.950
كنت على حال واصبحت على حال صدقوني يا اخوة اخرج في بعض الاحاديث من بيتي احتاج الى اسبوع هابسا نفسي في مكتبتي حتى ارجع كما قبل ان اخرج قبل ان اخرج بالطرقات

10
00:03:39.250 --> 00:03:55.850
اسأل الله عز وجل الرحمة يقول الشافعي لما نظر الى الى عقب المرأة فاصبح يشكو حفظه. فقال شكوت الى وكيع سوء حفظي قال فارشدني الى ترك المعاصي واخبرني بان العلم نور

11
00:03:56.000 --> 00:04:12.450
ونور الله لا يهدى لعاصي العلم لا يثبت فيه الا المخلص ولذا قال غير واحد من السلف طلبنا العلم لغير الله فابى الله ان يكون له ومن احسن حسنات العلم ان الثابت

12
00:04:12.650 --> 00:04:36.968
في العلم كالمجاهد المرابط وان الذي يطلب العلم لغير الله بكثرة تردادي الايات والاحاديث التي فيها نور وخير وبركة على قلبه يستقيم حاله ويصلح مآله وتحسن نيته هذه من بركة العلم