1
00:00:01.550 --> 00:00:24.150
السؤال التابع متعلق بالطهارة دخلت الخلاء توضأت ثم صليت اماما وانا في الصلاة شقيت. هل قمت بالاستنجاء ام لا وبعد الصلاة خرجت لاتأكد فلم اتذكر ابدا صلاتي باطلة ام صحيحة وما حكم صلاة المأمومين

2
00:00:24.950 --> 00:00:42.850
اما صلاة المأمومين فهي صحيحة في جميع الاحوال ولنضع في صلاتك انت صلاة القرآن انت يا بني على اصل الصحة لانه لا اعتبار للشك الذي يطرأ بعد الفراغ من العبادة

3
00:00:43.000 --> 00:01:00.900
مرة اخرى صلاتك انت على اصل الصحة. لانه لا اعتبار للشك الذي يثرأ بعد فراغك من العبادة ولم تستطع ان تستيقظ ومع فرض تيقنك من انك لم تستنج قبل الوضوء

4
00:01:01.150 --> 00:01:30.050
فان الصلاة صحيحة على الراجح لان ازالة النجاسة مشروطة بالعلم والقدرة فمن جهل وجود النجاسة او نسيها او عجز عن ازالتها فصلى بها فصلاته صحيحة. لا تلزمه اعادتها الشيخ ابو العثيمين يقول واما النسيان بان نسي ان يكون عليه نجاسة

5
00:01:30.650 --> 00:01:53.450
او نسي ان يغسلها فصلى بالثوب النجس فالصحيح انه لا اعادة عليه. والدليل قول الله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا وايضا ما ثبت عن ابي هريرة من ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي وهو صائم

6
00:01:53.550 --> 00:02:15.250
فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه والاكل والشراب في الصيام فعل محظور والصلاة في ثوب نجس فعل محظور ايضا فلما سقط حكمه بالنسيان في باب الصيام قيس عليه حكمه بالنسيان في باب الصلاة. قياس جميل

7
00:02:16.600 --> 00:02:37.600
الاكل والشرب في الصيام فعل محظور والصلاة في ثوب النجس فعل محظور فلما سخط حكمه بالنسيان في باب الصيام قيس عليه حكمه بالنسيان في باب الصلاة والوضوء قبل الاستنجاء صحيح في قول كثير من اهل العلم

8
00:02:37.800 --> 00:02:55.650
وان كان الاحتياط طبعا ان الشخص يعني ايه يستنجي ويستبرأ من بوله ومن ومن غائطه تماما ثم يصلي. على كل حال صلاتك المسؤول عنها صلاة صحيحة ان شاء الله. ولا تلزمك اعادتها