﻿1
00:00:00.250 --> 00:00:27.150
السلام عليكم الصحبة السيئة من اكتر الموانع اللي ممكن تصدك في بداية الطريق الى الله النبي عليه الصلاة والسلام طبعا احنا عارفين انه قال المرء على دين خليله فلينزر احدكم من يخالل. يعني الواحد بيبقى شبه صحابه

2
00:00:27.350 --> 00:00:45.600
تمام؟ الصحبة السيئة ديت لها خطر كبير جدا. يعني احنا شايفين مسلا حد زي ابو طالب عم النبي عليه الصلاة والسلام على فراش الموت كاد ان يسلم لولا تدخل صديق السيد ابو جهل اللي خلاه يسبت على دين الاباء والقصة اللي انتم عارفينها ديت

3
00:00:46.000 --> 00:00:59.300
لكن لما احنا مسلا بنقول للشباب ابعد عن الصحبة السيئة اه احيانا بيخاف يعني او يقول لك طب انا هاسيب اصحابي انا بحب اصحابي وانا مش عايز اسيبهم وفي ناس كويسة وفيهم ناس فيهم ناس

4
00:00:59.550 --> 00:01:12.900
هي المشكلة ان التعميم دوت غلط ليه ؟ لان انت لما تيجي تنزل على ارض الواقع هتلاقي الكلام ده غير دقيق لما انا اقول لك ابعد عن الصحن بس هي مش قصدي. ابعد عن كل اصحابك. ليه

5
00:01:13.000 --> 00:01:31.400
تعال اشرح لك حاجة مهمة. لما تيجي تتوب الى الله سبحانه وتعالى هتلاقي ان اصحابك اتقسموا لتلات اقسام القسم الاولاني التزامك مش طايقك بيحاربك عايزك ترجع زي الاول ما بقاش بيحبك. خلاص بقى ضدك. ده القسم الاولاني

6
00:01:31.500 --> 00:01:45.450
القسم التاني العكس خالص فرحان ان انت التزمت وتبت وبل بيسألك دلوقتي انت عملت ايه عشان توصل للمرحلة دي وبتحفز فين وبتروح لمين طب ما تاخدني معك هو عايز يبقى زيك وما صدق ان فيه حد في الشارع

7
00:01:45.450 --> 00:01:56.900
بدأ في الطريق ده هو كان عايز يبدأه من زمان بس ما صدق ان حد شجعه النوع التالت بقى لا ضدك ولا عايز يبقى زيك. يعني هو مش بيحاربك وفي نفس الوقت

8
00:01:57.050 --> 00:02:16.200
يعني مش ناوي يبقى زيك على الاقل دلوقتي يعني هو انسان محترم بيحبك. بس دي خلاصة الكلام. بيحبك. باقي عليك مش ناوي يخسرك فعشان كده هو مش بيضرك. والله هو بيشوفك انت بتحب ايه وبيعمله. والله مش عايزني اشرب قدامك سجاير حاضر. ما اشغلش اغاني حاضر. نروح نصلي مع بعض ما عنديش مشكلة. بس هو في نفسه

9
00:02:16.200 --> 00:02:31.150
مش هيبطل اغاني مش مش بيبطل السجاير مش ناوي يوقف كزا وكزا النوع ده نوع برضه آآ متوسط يعني. هو مش مش هيزعلك وبيحب التانيين يعني التانيين لو خدوه في السينما خدوه رقص هيروح معهم برضو

10
00:02:31.250 --> 00:02:45.700
هو انسان بيحب الناس وما بيحبش يخسرهم فما بيزعلش حد انا لما باقول لك اقطع مع الصحبة الساقعة باقصد في الاساس النوع الاولاني دوت لو بيكرهك وبيحاربك وبيصدك وعايزك ترجع تاني

11
00:02:45.950 --> 00:02:55.950
وعايز اقول لك الخلاصة ان النوع ده قبل ما انت تسيبه هو هيكون سابك اصلا. لان هو مش مش هيطيق صحبتك بعد كده خاصة ان انت بقى تقول حلال وحرام وهتقعد تكلمنا عن

12
00:02:55.950 --> 00:03:12.600
مش عارف ايه فهو من الاخر هيبعد عنك لوحده. فاما انت هتقطع معه او هو قبل كده هيكون هيكون قطع معك النوع التاني اللي عايز يبقى زيك طبعا ده مش هنقطع معه. ده ده اصلا ده اهم واحد نركز معه في الفترة ديت ان احنا نحاول نسحبه. بس يا ريت وانت بتركز في دعوته تبدأ

13
00:03:12.600 --> 00:03:32.600
تعدوا تعزلوا عن النوع الاولاني. النوع الاولاني هيكون سبب في ان هو ما يروحش معك بسبب الضغط عليه ان هو يبعد عنك. فحاول تشتغل معه شغل فردي تكلمه لوحده تتصل به لوحده تاخده تاخده في الدرس لوحده. ما تكلموش وسط الشلة علشان هيتأسر بهم. فاضل النوع التالت بقى اللي هو الايه معهم معهم عليهم دوت

14
00:03:32.600 --> 00:03:46.000
اللي هو راجل محترم وبيحب الناس كلها وما بيحبش يزعل حد. ده برضو مش هنقطع معه وهنفضل وهنبقى عليه بس مش هيكون صاحبك المقرب يعني. هيكون فيه علاقة جيدة بس مش هيكون حبيبك اوي يعني

15
00:03:46.050 --> 00:03:58.050
فدوت هتوصله بالقدر اللي ما يضركش. طالما ما بيضركش ما فيش مانع انك انت تبقى عليه وتوصله. عارف النوع ده امتى هيبقى كويس؟ لو لقى اكتر من واحد في الشلة التزمه

16
00:03:58.050 --> 00:04:18.050
لان هو دوت بيتأسر بالكسرة يعني. لو لقى الناس كلها بدأت تتوب هيتوب معهم وخلاص. لان هو هو كويس بس هو ما عندوش دافع زاتي ان هو يبقى يبقى زي الناس الايه الملتزمة. فنحاول نشتغل على النوع التاني اللي هو نفسه يبقى ملتزم. لما النوع ده يكتر هتلاقي التالت دوت اللي هو ايه؟ حيادي ده

17
00:04:18.050 --> 00:04:28.050
هييجي وهيلتزم بازن الله تعالى. فبكده احنا يعني صغرنا الموضوع والموضوع مش مخيف زي ما البعض يفتكر ان انا هقطع مع كل اصحابي. لا لا لا مش هتقطع مع كل اصحابي

18
00:04:28.050 --> 00:04:37.650
بس اي القاعدة العامة اي حد بيضرك في طريقك لربنا ابعد عنه خاصة في المرحلة الاولى. جزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله