1
00:00:00.600 --> 00:01:14.950
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين امنوا على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات وعلى الذي حين يطيقونه فدية طعام مسكين. فمن تطوع   شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس

2
00:01:14.950 --> 00:01:54.950
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه. ومن كان مريضا في سفر فعدة من ايام اخر. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما

3
00:01:54.950 --> 00:02:30.500
لا اله الا الله يخبر تعالى عباده المؤمنين بانه فرض عليهم الصيام كتب عليكم فرض عليكم الصيام والصيام في اللغة هو الامساك ولكنه في الشرع هو امساك عن عن اشياء مخصوصة

4
00:02:30.600 --> 00:03:06.550
بنية الفجر الى غروب الشمس  كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم وهذا يدل على ان الصيام من الشرائع المستمرة في في شرائع الانبياء الصلاة الصلوات مشروعة في شرائع الانبياء

5
00:03:06.700 --> 00:03:41.350
خلال في الصيام كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ولكن ما يلزم ان يكون صفة صيامنا فصفة صيامه من جهة الوقت والمفطرات لكنه قد فرض عليهم الصيام

6
00:03:52.200 --> 00:04:28.500
لعلكم تتقون اي لتتقوا فان الصيام من تقوى الله وهو ايضا سبب للتقوى لانه يعين على فعل الواجبات وترك المحرمات لعلكم تتقون ثم قال تعالى اياما معدودات يعني الصيام المكتوب هو في ايام معدودة. ليس في مدة طويلة بل هي ايام معدودة

7
00:04:28.950 --> 00:04:54.650
الا من معدودات وهذا اللفظ يدل على القلة كما في قوله تعالى واذكروا الله في ايام معدودات وهي ثلاثة ايام ثم قال تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

8
00:04:55.050 --> 00:05:18.250
يعني فمن كان منكم مريضا يشق عليه الصيام على سفر والسادة المظنة المشقة فعدة من ايام الاخر يعني فافطر فعليه عدة من ايام اخرى فإذا افطر المريض او افطر المسافر

9
00:05:18.550 --> 00:05:45.650
فعليه عدة من ايام اخر عليه عدة ما افطر فان كان افطر خمسة ايام فعليه خمسة يمكن عشرة في عشرة بعدد ما افطر وهذا يدل على انه لا يجب عليه اكثر مما افطر

10
00:05:49.700 --> 00:06:06.200
في عدد الايام التي افطر فعدة من ايام اخر في اي وقت قال العلماء هذا يدل على انه على انه القضاء لا يتعين في وقت بل في اي وقت يقبل

11
00:06:07.500 --> 00:06:43.050
لو كان رمضان في الصيف في الشتا صح  عدة من ايام اخرى ثم قال تعالى وعلى الذين يطيقونه هل يستطيعون وقيل الذين يطيقونه المشقة فدية من الصيام فيديوكم من طعام

12
00:06:47.000 --> 00:07:06.600
وعلى الذين وعلى الذين يطيقون فدية طعام مسكين وعلى الذين يطيقونه طعام مسكين. يعني عن كل يوم وقيل ان الصيام كان مخير من يستطيع الصيام يخير ان شاء اطعم وان شاء صام

13
00:07:06.650 --> 00:07:25.900
والصيام افضل ولهذا قال وان تصوموا خيرا لكم وقيل المراد بهذه الاية الانسان الكبير والمرأة الكبيرة وكذلك في حكم المريض الذي لا يرجى برؤه عليهم فدية. ولا يجب عليهم صيام

14
00:07:35.200 --> 00:08:00.150
ثم قال تعالى شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن يعني الايام المعدودة هي شهر رمظان هي شهر رمضان تسعة وعشرون يوما او ثلاثون يوما شهر رمظان مخصوص بهذه الفضيلة وهذا وهذه الفريضة

15
00:08:04.650 --> 00:08:27.100
ومن فضله انه الشهر الذي انزل فيه القرآن والقرآن انزل في ليلة القدر وليلة القدر هي في رمضان هدى للناس وبينات من الهدى هذا وصف للقرآن لانه يعتدي بالموفقون من الناس

16
00:08:28.400 --> 00:09:02.550
هذه الدلالة والارشاد الى كل خير وفضيلة لكن لا ينتفع به الا من امن به وعمل به واولئك المهتدون وفيه البينات الايات البينة قال الله فمن شهد منكم الشهر يعني من

17
00:09:03.200 --> 00:09:43.400
حضر من كان حاضرا لا مسافرا  او شهد الساعة اذا رآه هل يصمه فمن كان مقيما نام مسافرا في شهر رمضان فعليه الصوم ومن رأى الشهر او ثبت له دخول سالفة على الصيام

18
00:09:44.850 --> 00:10:00.550
ومن شهد منكم الشهرة فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى هذا يؤكد ما سبق ثم قال تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بهم العزة

19
00:10:01.050 --> 00:10:33.400
فمن فضل الله ان تيسر على عباده ما فرض عليهم من وجوه العدة ومرنا في هذه الايات ثلاثة رخص الرخصة للمالية ضمن المسافر والرخصة عليهم الصيام  وختم الله هذه الايات القوية يريد الله بكم اليسر

20
00:10:33.550 --> 00:11:04.900
ولا يريد بقوم الرسول وهذه الشريعة شريعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم التيسير ما جعل عليكم في الدين من حرج وكم من الرخص الصيام والصلاة والحج فيها رخص وتيسيرات

21
00:11:08.800 --> 00:11:13.850
الصلاة صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب