1
00:00:00.150 --> 00:00:50.150
السلام عليكم ورحمة الله. تذكرون كلمة جاءت في حديثي بالامس انه جمعيات البر هي تذهب الى من تأخذ منه الى المحسنين لتأخذ منهم والى المستحقين لتعطيهم. خطر في بالي شيء تجربة كانت مرت معنا قديما

2
00:00:50.150 --> 00:01:20.150
في امر الدعوة الى الله ما عاد الناس جاءوا للمساجد شباب ما بوقت قبل هاليقظة هل سميناها الصحوة الاسلامية؟ ما الوقت قل دخول قل ورود الشباب الى المساجد وكان في عندنا هاي قبل يمكن عهد بعيد اربعين خمسين سنة فكرنا جمعية الهداية الاسلامية هادي اول

3
00:01:20.150 --> 00:01:50.150
جمعية اسست في دمشق لانه هلأ الدعوة النظامية هادي. الدعوة الى الله عن طريق الجمعيات المنظمة وشي. هذه بدأت بانشاء جمعية الشبان المسلمين في مصر سنة الف وتسعمية وست يعني وعشرين او سبع وعشرين حاصل تمانة وعشرين. ما هديك الايام؟ ثم

4
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
بقي ممن حضر جماعة ما بدي اغير الموضوع. اعود الى موضوعي. ففكرنا بهذا اقترح واحد من مشايخنا مو من مشايخنا الذين قرأنا عليهم ممن استفدنا منهم من صلاحه وتقواه من احسن الدعاة الى الله

5
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
الى رحمة الله لا بأس ان اذكر اسمه اسم شيخ صلاح الدين الزعيم وابوه الشيخ رضا الزعيم هذا قتل في حرب الترعة لما جمال باشا هيأ الحملة لاسترداد مصر من الانجليز هذا الرجل جريء في الحق. هذا الاخ

6
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
مجدي حسني الزعيم هو الذي ربى اللي قام اول هذا فتق آآ اول انقلاب ما هذا المهم فقال نذهب اليهم في القهوات. وين قاعدين في القهوة؟ والله اختاروني انا واياه. انا ترددت. قلت والله انا ما بروح يا اخي. يعني

7
00:02:50.150 --> 00:03:20.150
راح هو. قام والله. سمعوا منه واثر فيهم. وكان عندنا في القهوات بالشام شوفوا الشعب لا يزال في كل البلاد متدينا. هلأ بتركيا الشعب التركي مسلم. الجزائر بقي فيها الفرنسيون مية واربعين سنة تقريبا سخروا قوتهم العسكرية وقواهم الفكرية وكل ما عندك

8
00:03:20.150 --> 00:03:50.150
وحاربونا بلغتهم وبادبهم ما استطاعوا لا ان ينزعوا الاسلام من النفوس بقي الاسلام لانه الاسلام في زاته قوة راح تكلم. قبلها وقعت اه واقعة اخرى كتبت انا في كتاب اسمه قصص من الحياة او شي نسيت والله. شيخ في مرقص. هاي وقعت في مصر شيخ من المشايخ

9
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
له تلاميذ يقرأون عليه يوم من الايام افتقدهم فلم يجدهم ما وجد الا افرادا قلائل. وين راحوا الطلاب لك يا ابني وين راحوا التلاميذ؟ بعد ان الح عليهم قالوا والله جاءت هنا هاي واحدة مغنية رقاصة شي ذهبوا

10
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
قال طيب امشوا نحن نجيبهم يا شيخ كيف تدخل انت هنا قل روحوا اتفقوا مع صاحب هزا المسرح الشيا اللي يعني اللي يعرضون به الشغلات. ازا ارخوا الستار مو بين

11
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
مشهدين بنزلوا الستار تروجونا بالرائي امامكم. بالروايات. بينتهي الفصل الاول. يرخى الستار ليبدأ واحد بعده قال بين الفصلين ادفعوا له اجرة واستأجروا طرف هالمسرح هادا وحطوا لي كرسي فيه فقط

12
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
طيب استحوا منه واجابوا ذهب الشيخ حطوا له كرسي لما القي الستار نظر الناس ينتظرون آآ يرقبون ان تطلع عليهم الراقصة بجمالها او المغنية بصوتها ما لقوا غير شيخ منتصب وقاعد امامه وضحكوا عليه

13
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
هذا ما بال بهم وبدأ يتكلم. بعض الناس قال يا اخي اسكتوا نسمع ايش يقول. اسكتوا حتى نسمع ما يقول. اسكت بعض بعضن هادا الشيخ صاحب قلب. والذي يتكلم من قلبه ويقول صوابا موافقا للشرع هذا

14
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
الذي يؤثر انا كتبتها لو زدت عليها شيئا من عندي على يعني طريقة اهل الادب. وتصورت ما كان يمكن ان يقوله او ان اقوله لو كنت في مكانه. الواقعة التاريخية الصحيحة انه لما

15
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
صار موعد رفع الستار وارادوا ان يرفعوه لاكمال ما كانوا فيه. صاح الناس وقالوا لا اخوه خليه يتكلم الشيخ ولبثوا حتى انتهى من كلامه ثم لما خرج خرج وراءه ثلاثة ارباع الناس الحاضرين. انا ما بستطيع والله اني

16
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
لمثل هذا المكان فادعو الناس اليه لكن ينبغي نحن ان ندعو الى الله حيث يكون المحتاجون الى الدعوة الى الله. ما بعملها قاعدة يمكن يترتب عنها عليها اشياء تانية يعني ربما

17
00:06:30.150 --> 00:07:00.150
تكون منها فساد الشغلة خطرة. الاستاز الزيات رحمة الله عليه كان قصدي قصة احيانا يعظ الشيخ او الواعظ او الرجل الصالح بحاله اكثر من ان يعظ بمقاله. قصة واقعة معلش ازا رويتها لكم بعد ان سردنا احاديس جدية خلنا نحكيها الحكاية وحكاية فيها منفعة وفيها موعظة

18
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
وترون منها بان الاصل في الواعظ ان يكون قلبه مرتبطا بالله. ولك مو الاصل ان يكون بليغا او نصيحة او ان يحسن الكلام لا. الاصل انه يطلع الكلام من الداخل ما خرج من القلب وقع بالقلب. قلت لكم

19
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
او ما قلت والله انا انسى. انا قد اسمع خطبة من خطيب فصيح اللسان يعني واضح البيان بحكي ساعة عاوتاني كلام عظيم ما عليه انتقاد والله ما بأثر فيي ابدا. اسمع كلمة من عامي او من رجل عادي في الطريق خرجت من قلبه

20
00:07:40.150 --> 00:08:10.150
تقع في قلبي هذا من مشايخ الاستاذ الزيات كبرت سنه صار كبيرا واذا ما بيعرف غير والحي الذي فيه لا عمر عرف مشى في القاهرة ولا يعرف طرقها او او الاطباء ان يغير الهواء ان يستريح كبير السن وعليل الجسم انه والله ياخد اجازة ويغير هواه

21
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
واحد سأل هذا انه كيف تغيير الهوى؟ قالوا تركب عربة ما كان في سيارات ركب عربة وقال لسائق العرب هاي هاي نسبة تركية. الاتراك ازا كان غالبا نسبة للمدن بيحطوا لام ازميرلي

22
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
ازا كان نسبة للصناعة كنت درجية على العربجي حاصلة كلمة على الهامش. نحن قرأنا اللغة التركية ايام الاتراك قبل الحرب الاولى. نعم كنت صغيرا جدا وفي اثناءها كان الاتراك عندنا في الشام. قال لصاحب العربة وكان خبيثا

23
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
قال له خذني الى محل يعني اتنزه به واغير الهواء. اخذه الى المكان الذي فيه يعني البغايا محل الفسوق وكان موجودا والان الغي من مصر ما عاد فيه. كان في طرف في حي الازبكية. اخز

24
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
جعل يدور به من كان هناك يعجب منه وما بشوف منيح اساسا شيء شيخ كبير السن قال له انه اذن المغرب قال اقترب المغرب ادخلني الى مسجد ادخله الى دار واحدة

25
00:09:30.150 --> 00:09:50.150
من هؤلاء البغايا. يعني النساء آآ عرفتو هذا دخل وهو يعتقد انه داخل الى مسجد او بين لكم كيف يؤثر الحال اكتر من تأثير المقال. هدف وجد البنت هادي اللي هناك غض بصره

26
00:09:50.150 --> 00:10:20.150
انا قله يا بنتي انتي بنت المؤذن ساكتة اولا عجبت من دخوله عليها رجل كبير السن بعمامة ما هذا مكانه؟ ولا يدخل عادة في هذا المكان. سكتتي قال طيب اذن المغرب لماذا لم يؤذن ابوك؟ وينه المؤذن؟ كمان سكتة. قال له طيب المغرب غريب يا بنتي هلأ انا ازا

27
00:10:20.150 --> 00:10:50.150
اتقدم واصلي وانت متوضأة صلي ورائي وهو لا ينظر اليها يغض بصره عنها المسلم هل اللي نشأ في الاسلام مهما انحرف ازا كان في قلبه جذوة ايمان فانها تتيقظ وتشتعل اذا بقي فيها ولو قطعة صغيرة هذي جمرة صغيرة جدا اذا

28
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
يعني من ينفخ فيها ومن يمدها اه القش او تشتعل. هذي تذكرت نسيت ما هي في وزكرت ماضيها النقي لما كانت صغيرة ما نشأت عليه صارت تبكي. قال لها ما لك؟ سكتة وهي

29
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
تبكي. قال لها يا بنتي اخبريني اخبرته بقصتها. ذكرت له ما كان من امرها كيف دخلت بها المكان؟ قال لها يا بنتي الله بقول انه ان الله يغفر الذنوب جميعا

30
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
انه الانسان ما يقنط من رحمة الله. الله يغفر الذنوب كفر. الكفر اكبر ولا الزنا؟ الكفر مع ذلك ربنا من كفر ثم رجع هل ارتجوا عندما قبض الرسول اللهم صلي عليه لما بعضهم

31
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
خرج من الاسلام وبعضهم منع الزكاة. كل يوم سموا مرتدين. لما رجعوا الى الاسلام وجددوا اسلامهم. قبلهم الله او لا ابو الله لا يغلق. باب الله لا يغلق في وجه تائب ابدا. قال لها توبي

32
00:12:10.150 --> 00:12:40.150
فوتي ادخلي جوا. اغتسلي. تعالي صلي ورائي. ازا بقي وقت لحقتني تقتدين بي وبعدين تمشين معي. راحت هي اغتسلت بسرعة وبدلت ثيابها. وصلت وراءه الايمان اللي ذبل فيها عاد فانتعش في نفسها تذكرت ما كانت في

33
00:12:40.150 --> 00:13:10.150
من الطهر ونسيت هالايام المرتعة فاخذ معه واختار لها واحدا من يعني طلاب الفقراء الصالحين فخبره بامرها بعد ان تابت وزوجه بها. اقصد ان اقول بان ان علينا نحن ان نسلك في الدعوة الى الله كل طريق. ازا هرب منا الناس نحن نلحقهم. والغريب ان بعض

34
00:13:10.150 --> 00:13:40.150
الناس جاؤوني بشريط شريط صغير مسجل لشيخ ما بعرف والله ما ذكر اسمه يسألونه فيجيب. بجملة سألوه عن هذا الرائد الجهاز التلفزيون قال لا يجوز ابدا ان يرى ولا ان يكون في البيت مو هادا اللي بده يقوله. سألوه ماذا تقول في من يحدث فيه

35
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
ويدعو الى الله فيه. قال هذا انا ما اراه. هو الشيخ يقول وهذا ضرره اكثر من نفعه. لانه اعانة على باطل. قلت اشهد ان لا اله الا الله. كان في عنا بالشام مجلة هزلية قديمة هادي اسما المضحك المبكي. هذا من المضحك

36
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
اكل مبكي يصحك بضرابته وسخافته ويبكي بما وصلت اليه حال الفتوى. ولك يا جماعة انا قلت مرة هنا رأيي في احاديثي لو لو لم يدفعوني اسرة على الحديث. انا اعطيهم خمسة اضعاف الاجرة ليدعوني اتكلم

37
00:14:20.150 --> 00:14:40.150
لك لانه قديما كان الواعظ يستمع منه خمسون مائة مئتان بضع مئات هذا يوصل صوتي الى الملايين فانا الذي يجب علي ان ادفع الاجرة ليمكنوني من ان اتكلم فيه. مو ان احاربه. مو

38
00:14:40.150 --> 00:15:00.150
ان ادعه لمن يستعمله فيما لا يرضي الله فلو اننا معشر الدعاة استعملنا كل هالوسائل الجديدة هذي للخير. واستعنا بها على الدعوة الى الاسلام. لك والله الدعوة الى الاسلام. هينة في العصر

39
00:15:00.150 --> 00:15:44.300
شباب اوروبا والله ما بينهم. وبين ان يدخلوا في الاسلام الا ان يعرفهم قال انتهى الوقت. لانه الاسلام في ذاته قوة كل ما هو يتبعونك. السلام عليكم ورحمة الله