ما تنزل تصلي يا عم الحاج هو الله اصل انا الصلاة تقيلة على قلبي يركب جنب واحدة كاسية عارية يفضل يلاغي فيها وعايز يعمل معها علاقة. يا عم ما هو ده
ما له فينا ولا متاع. المفلس اللي قاعد دلوقتي في خطبة الجمعة ما معهوش ولا مليم ولا في جيبه ولا مليم. ولا عارف هيغدي عياله النهاردة منين. ورق لأ امال المفلس مين يا رسول الله
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل
فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلقوا منها زوجها وبث منهما رجالا
فكثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز. ومن يطع الله ورسوله فقد
فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعض اخواني واحبابي في الله تخيل لو موظف حكومة راح الصبح قعد على مكتبه زي كل يوم. الناس جاية له طوابير. الست العجوزة اللي جاية على عكاز
مضطرة عدت السبعين بس مضطرة تخلص ورق معين للمعاش بتاعها وواحد جاي تعبان ومستعجل واحد جاي عنده مصلحة فتح اللي ما يحطش الفلوس في الدرج يصدر له الوش الجبس. وسندوتش الفول وكوباية الشاي. حرام عليكم. ما نفطرش! ما نشربش الشاي. يعني انتم جايين
من بيوتكم مرتاحين واحنا قاعدين طالع رحنا هنا. وما حدش حاسس بالموزف التعبان. وبالموزف اللي طالع روحه. حرام عليكم. الراجل خلص الشغل بتاعه طلع عنين الناس روح البيت اتغدى ونام. في وسط النوم لقى جدران البيت بتتزلزل وسمع صراخ مراته. مراته جرت عليه
ابنك الصغير نزل يلعب في الشارع عربية خبطته. ابنك بينزف وهيموت. الحق وديه مستشفى الطوارئ. جه قام مفزوع. شال ابنه وابنه على ايديه جري به على مستشفى الطوارئ. راح هناك الحقوني. هاتوا لي دكتور ابني بينزف وبيموت. ينادوا على الدكتور الدكتور ما جاش. نادوا عليه في
للمستشفى الدكتور ما نزلش. الراجل ابنه بينزف قدام عينيه. قال لهم سكن الدكاترة فين ؟ شال ابنه وطلع يجري على سكن الدكاترة. يروح للدكتور يمكن تكون نايم يصحيه. دخل فوجئ ان الدكتور قاعد وقدامه السندوتش وكوباية الشاي. يا دكتور الحق ابني بيموت. ابني
انزف الدكتور يبص له يقول له يا عم حرام عليك! يعني ما ناكلش! يعني ما نشربش الشاي! حرام عليك! يقول له باقول لك ابني بينزف! ابني بيموت! انت ما عندكش
انت ما عندكش دين انت ما عندكش تحمل للمسئولية. واذا بالدكتور يقول له يعني الوقت الضمير والدين وتحمل المسئولية طلعوا عليك اما بقى الحق لك ولما كان الحق عليك الصبح وقفتنا كلنا وانا واحد من اللي وقفوا قدامك وزلتنا كلنا بكوباية الشاي
الكوتش بتاعك هو ده. هو ده ملخص جزء كبير من المجتمع اللي احنا عايشينه يا جماعة. المجتمع اللي عنده شيزوفرينيا. المجتمع اللي عايش بشخصيتين. شخصية فلما يكون الحق عليه يطنش. وشخصية لما يكون الحق له يطلع الضمير ويطلع الكلام عن الدين. ويطلع الكلام عن تحمل المسئولية
وفجأة كل الكلام الحلو يطلع. مجتمع له شخصيتين. مجتمع كتير منه بقى بوشين. بقى عنده شخصية لما يكون الحق على خير وغيره غلطان. خذوه فغلوه. انما يبقى الحق له هو قليل من الماء. عليه هو قليل من الماء يطهره. او لما يبقى هو اللي
قليل من الماء يطهره. شخصية ليلة سبعة وعشرين رمضان. وهو واقف يعيط في التهجد ويقول يا رب. وشخصية ليلة العيد. وهو بيشرب مخدرات يقع في الكبائر. شخصية جوة الجامع وهو بيصلي. وشخصية لما يجوز بنته ولا ابنه ويجيب راقصة وراقصتين وتلاتة في الفرح بتاعهم
شخصية جوة البيت وشخصية برة البيت. شخصية جوة الجامع وشخصية في الشغل. شخصية على الفيسبوك. ملاك طاهر بريء. وشخصية ساعة ما يتعامل بالفلوس. شخص ساعة ما يبيع وشخصية ساعة ما يشتري. شخصية ساعة ما يجوز ابنه. وشخصية ساعة ما يجوز بنته. شخصية ساعة ما يكون الحق لك
وشخصية ساعة ما يكون الحق عليك. شخصية لما يتعامل مع الدنيا. وشخصية لما يتعامل مع الاخرة. شخصية لما يتعامل مع الحق. وشخصية لما يتعامل مع الباطل شخصيا لما يكون على المنبر وشخصية لما يتقدم عريس يتجوز بنته. شخصيتين شيزوفرينيا انفصام في الشخصية. صورة من سور القرآن
بتتكلم عن الازمة اللي المجتمع فيها الوقت دهي. سورة من سور القرآن بتعالج الازمة اللي مجتمعنا فيها. سورة المطففين. يعني مطففين ربنا بيقول ويل للمطففين الذين اذا ايه؟ ازا اكتالوا على الناس يستوفون. لو الحق له يبقى شخصية. طب اذا كانوا
ما وزنوهم يخسرون. لو الحق عليه يبقى شخصية تانية خالص. لو الحق له. المسئولية تطلع والضمير يطلع. وحرام عليكم اطلع وربنا فين تطلع واتقوا ربنا تطلع. ولو الحق عليه طنش تعش تنتعش. خلاص ولا كأنه هو نفس الشخصية التانية
المجتمع اللي عنده شخصيتين المجتمع اللي عايش به وشين ربنا قال عليه ويل للمطففين. المجتمع ده ربنا بيقول عليه يا ويله. لو الناس ما تابتشي من تعيش بشخصيتين منها تعيش بميزانين لازم يبقى عندك وش واحد. وشخصية واحدة وميزان واحد. سورة المطففين يا جماعة
بتتكلم عن مجتمع شكله يضحك. شكله يضحك. مجتمع بيهد في قيمة الام والاب في مسرحية العيال كبرت وبعد كده يستغرب هو الاسرة فسدت والعيال فلتانة ليه ؟ مجتمع بيهد في قيمة الاخلاق في عمارة يعقوبيان وبعد كده يستغرب
طب هو ما عدش فيه اخلاق ليه؟ مجتمع بيهد في قيمة المعلم والمدرس في مدرسة المشاغبين. وبعد كده يستغرب. هو التعليم باظ ليه مجتمع بيسير شهوات الشباب. في الكليبات وحتى مسلسلات رمضان. وبعد كده يستغرب هو التحرش زاد ليه
والاغتصاب زاد ليه؟ مجتمع عايش بشخصيتين. الاعلام بتاعه عكس القيم بتاعته. عايش بشخصيتين. اول سورة المطففين واخرها لو قارنت ما بينهم تموت على روحك من ضحك. بتوصف مجتمع قريب من المجتمعات اللي احنا عايشين فيها دلوقتي. اول سورة المطففين بيتكلم عن
مجتمع مكوي بنار البعد عن الدين. واخر سورة المطففين بتتكلم عن مجتمع بيحارب اهل الدين وبيتريق على اهل الدين. وواخد اهل الدين اللي باعنا بتاعة برامج التوك شو بتاعته. اول صورة المطففين ويل للمطففين. المطففين
يا جماعة مش اللي بيغشك في خمسين جرام في كيلو لحمة. ولا اللي بيسرق منك ميت جرام في كيلو اللبن بس. المطفف ده الانسان اللي عنده ميزانين ساعة ما يكون على هواه ومزاجه وميزان تاني. لما يكون الموضوع مش على مزاجه. المدرس المدرس اللي في المدرسة مش عارف
حاجة ومش عارف يشرح لابنك كلمتين ولا عارف يفهمه حاجة. واول ما تجيبوا درس خصوصي في البيت الافطار يطلع ويبقى جريندايزر ويبقى استاز دكتور في شرح المادة. سبحانك يا رب! الدكتور اللي انت تروح له بمراتك حامل. يكتب لك كالسيوم بمتين جنيه. وفيه
بلسم بداله بتلاتة جنيه. ليه؟ اصل شركة الادوية اللي منزلة الكالسيوم بمتين جنيه هتطلعه هو ومراته رحلة اسبوع الساحل الشمالي. او هتركب له تكييفات في في العيادة او هتجيب له عربية او هتطلعه مؤتمر في لبنان او هتعزمه في الصباحي هو ومراته وولاده عزومة على العشاء حتى. لو الموضوع
بسيط المهندس المهندس اللي تحط تحويشة عمرك في شقة في برج يغش في الاساس بتاعه عشرة عشرين سنة ويقوم واقع ويل للمطففين مجتمع مكوي بنار البعد عن الدين. المستورد بيستورد اسمدة مسرطنة. المستورد بيستورد
مواد بتجيب فشل كلوي وآآ مجتمع مكوي بنار البعد عن الدين. ده ده بدايته. ويل للمطففين. نهايته ان الذين اجرموا. كانوا من الذين امنوا يضحكون. المجرمين بقى الفسدة بقى اللي بيمصوا دم الناس بقى. الناس اللي على الفساد بقى واخدين اهل الدين
رياء. يعني اول السورة مجتمع مكوة بنار البعد عن الدين. يبقى الحل ارجعوا للدين. عظموا اهل الدين. احترموا قال الله وقال الرسول لأ نهاية السورة كانوا من الذين امنوا يضحكون. واخدين الدين اللي بنى بتاعتهم. المكنة نزلت لبانة من غير ما نحط جنيه فيها. اول ما يلاقوا
طفلة صغيرة محجبة تريقة على الارهاب اللي لبسها. اول ما يشوفه داعي الى الله تريقة. اول ما يشوف واحدة منقبة تريقة اول ما يشوف واحد بيتكلم في الدين وسط اصحابه ولا وسط زمايله في الشغل تريقة الاعلام تريقة هو ايه ده يا اخوانا وحتى الشكل بقى تريقة
حتى على حتى بعض شكل الدين. مجتمعنا لكم بدار البعد عن الدين. وفي نفس الوقت بيحارب في الدين. او بيتريأ على الدين. او ساكت بتتريق على اهل الدين. زي بالزبط كده عايزين صورة المطففين قدام عنينا الوقتي برامج التوك شو. بالزبط. النص الاولاني الحقه. ايه
العمارة اللي وقعت والناس اتفرمت. الحقوا المهندسين الخونة. فين الضمير؟ الفقرة التانية الحقوا ايه؟ مستشفى كفر الغيط الدكاترة يدخلوا العيانين العمليات. ويسرقوا الكلية بتاعتهم ويبيعوها. فين الضمير؟ الحقوا. الضمير راح. الحقوا
الناس عايشة في المجاري الحقوا ده النص الاولاني. وقالوا للمطففين. النص التاني بقى رصد زاهرة التطفيف في المجتمع. النص التاني بقى تريقة على الدعاء تريقة على الدين. تريقة على البخاري. تريقة على مسلم. تريقة على الائمة الاربعة. تريقة على ايه؟ على الدعاء. تريقة. الله! ده بالزبط. ده نفس
يعني اصلا المشاكل اللي بتحصل بسبب السخرية من اهل الدين. فما عادش الناس بتسمعهم. فما عادش الناس حد بيكلمها عن الضمير فما عدش فيه ضمير. يبقى انت السبب اللي انت بتعمله تركب مع سواق التاكسي. يقول لك الجنيه بيجي بتوع الروح والدنيا صعبة. والاحوال رهيبة. الضهر
هو سبب ده عشان كده في سورة المطففين ربنا بدأ بالمشهد الاخير. اللي هو مشهد المجتمع اللي ما عدش فيه ضمير فانت ما انتاش امن. ما انتاش عارف رايح للدكتور كاتب لك اشعة بجد ولا الاشعة دي عشان بياخد نسبة من مركز الاشعة. ما انتاش عارف الاكل اللي
التمن اللي انت بتشربه ده ده لون مبيض محطوط فيه. ولا متزود مية ولا محطوط عليه فورمالين ولا محطوط عليه مواد حافظة مسرطنة ولا ناقص ميت جرام ما انتاش عارف. ما عدش فيه امان. ويل للمطففين. ويل للمطففين ديت. الكلمة اللي احنا عايزين نعيش معها. ربنا بيقول
المجتمع اللي عايش فيه وشين ده ده يا ويله! ده يا ويل الناس اللي تقبل المعاملة دي. وتقبل انها تعيش بشخصيتين وبميزانين وبوشين. يعني ايه ويل المطففين يا جماعة. تعرفوا
تعرفوا ان الكلمة دي هي اول كلمة جبريل نزل بها من فوق سبع سماوات في المدينة المنورة. تعرفوا ان دي اول سورة مدنية اول سورة لما النبي عليه الصلاة والسلام دخل المدينة المنورة جبريل نزل بها. يعني اول اية جبريل نزل بها لاهل المدينة بعد ما قام الدولة
اسلامية ويل للمطففين. كان المتوقع مش كده. كان متوقع اول اية عن قيام الليل. اول اية عن الخشوع في الصلاة. اول اية عن السر اول اية اول اية عن الاخلاق والمعاملات اول اية عن الاخلاق والمعاملات بتاعتنا وازاي نتعامل باخلاق وبمعاملات سليمة يبقى لازم
لازم تعرف قيمة الاخلاق في الدين بقى. يعني المعنى ايه ؟ يعني لو قطعت سجاجيد الصلاة من العبادة ولكن قاطع لرحمك. ولكن عاق لامك وابوك. ولكن في موازينك. ولكن مهمل في شغلك الدنيوي. ومعطل مصالح الناس والشغل الدنيوي امانة في رقبتك. زي العبادات بالزبط
لسانك يعني ولكن بتغتاب. ولكن بتكن رشوة ولكن بتاكل ربا. يبقى ربنا بيقول للناموسك ده يا ويلك ده ربنا بيقول والو للمطففين لمين للصحابة. السورة دي مش مكية. نازلة لابو جهل وابو لهب. السورة دي مدنية. نازلة لناس زينا. كانوا بيقولوا لا اله
ان الله محمد رسول الله. وبيصلوا مع النبي عليه الصلاة والسلام في المسجد النبوي. كأن ربنا بيقول عبادات من غير اخلاق ما ينفعش. عشان كده زي ما ربنا قال ويل للمصلين
مين ؟ الذين هم عن صلاتهم ساهون الويل للمطففين. زي ما فساد العبادات بيودي جهنم. فساد الاخلاق بيودي جهنم يا اخوانا قضية خطيرة جدا. قضية ان نموزج اللي بيحج ويرتشي ده مرفوض. اللي بيصلي وفي الاخر يجيب راقصات في فرح بنته ده مرفوض
اللي بيصلي في الجامع وبيرتشي او بيغتاب او بقاطع جيرانه. النموزج ده مرفوض دول شريطين قطر الاخلاق والعبادات. اخلاق من غير عبادات ما تنفعش وعبادات من غير اخلاق ما تنفعش. عشان كده واحد مسلم سافر اوروبا فركب تاكسي. فالطاكسي بيتكلم معه عرف
مسلم. فالتاكسي مسلا حسابه في الاخر مسلا سبعة دولار. فقال له انا حسابي سبعة دولار. الراجل ادى له عشر دولار التاكسي تعمد بدل ما يرجع له تلاتة دولار بيرجع له اربعة دولار. فرق بسيط كده. قال له اتفضل الباقي بتاعك اهو. فالراجل عدى كده قال له الحساب ده غلط. قال له ازاي؟ قال له انت لك فرق فلوس. فسواق التاكسي
قال له انت يعني ايه اللي يخليك ترجع لي فرق الفلوس لو انا غلطت؟ قال له ده امانة وده دينا وده الاسلام ودي الامانة. الراجل قال له على فكرة انا بقى لي مدة
دور على الدين الحق. بقى لي مدة بادور على الدين الصح. واختبرت كل الاديان باختبار المال واختبار الاخلاق. والاخلاق اللي انت عملتها فدي تخرج من دين حق اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله. سواق التاكسي الاوروبي اسلم بسبب موقف صغير في الاخلاق. انتم مستغربين يا جماعة
الناس نفسها تشوف اخلاق. العالم كله مجمع ان الاسلام دين عزيم. ولكن فين الاخلاق بتاعته؟ فين الاخلاق بتاعة المسلمين؟ واحد اوروبي سافر تركيا هو ومراته سافر تركيا. ويعني تاه في الطريق كده في بعض القرى وبعض الاماكن. فبيسأل واحد بيقول له اوصل لمكان كزا منين؟ الراجل التركي
ان هو راجل بعيد وسفره بعيد قال له طب تعال ابات عندي النهاردة بالليل والصبح ان شاء الله نوصلك. الراجل بات عنده صحي من النوم الصبح. فوجئ ان البيت فاضي
بيبص على الجونينة اللي قدام البيت لقى الراجل التركي بمراته بعياله نايمين في البرد. فبيقولوا انت نايم في البرد ليه ؟ قال له ما فيش مكان غير لنومتك انت ومراتك. قال له
انت مجنون؟ قال له انا مش مجنون انا مسلم واخلاق الاسلام بتوصينا بابن السبيل. وبتوصينا بالديوف وبتوصينا باكرام الناس. الراجل الاوروبي ومراته اسلموا ليه ؟ الاخلاق. انما لعيب الباسكت الامريكي اللي جه عندنا هنا عشان يتعلم الاسلام بعد ما اسلم. لقى سواق التاكسي بيسرقه. ولقى
بتاع السوبر ماركت بيسرقه. الراجل ارتد عن الاسلام ورجع امريكا تاني. الاخلاق يا اخوانا الاخلاق قضية الاخلاق كان زمان سبب في العالم كله الاسلام. وسبب في دخول المدينة المنورة نصها الاسلام. لان النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل كان نص المدينة لسة ما اسلمش. ودلوقتي
اخلاقنا سبب في تكريه الناس في الاسلام. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان مسبت في خطبة الجمعة كلمة. مهما كان موضوع الخطبة بقى. الخطبة الميزان الخطبة عن عن الشريعة الخطبة عن الجواز والطلاق مهما كان موضوع خطبة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيسبت كلمة لازم يقولها في كل خطبة ما
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وقال اسمع الكلمة السابتة والفقرة في كل خطب الجمعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الا وقال لا ايمان لمن لا امان
اللي ما عندوش امانة في شغله الدنيوي مع الناس مش مؤمن. ولا دين لمن لا عهد له. اللي مش واحدة. ساعة الجواز. ساعة الطلاق. ساعة الاتفاقيات التجارية. حرفي. وجه قال لك هاخلص لك شقتك وابلطها لك. او انقشها لك في اسبوع
ولطمك وراه تلات شهور. واحد قال لك شركة تشطيبات اشطب لك شقتك وتتجوز في شهرين. اتأخر الجواز سنة بسبب انه ما شطبهاش. لا ايمان لمن لا امانة له. ولا دين لمن لا عهد له. قضية خطيرة يا اخواننا. قضية خطر النبي عليه الصلاة والسلام
واحد صاحبي اسمه ابو مسعود بيجلد عبد عنده. فالنبي جاي من بعيد بيقول له اعلم ابا مسعود. اعلم ابا مسعود. صحابي الجعز ايه يا رسول الله؟ اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك من قدرتك عليه. ابومسعود خاف. قال له طب خلاص هو حر لوجه الله. النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم قال ايه؟ قال ايه؟ يا امي
محمد يا اللي فاكرين ان احنا هنتحاسب يوم القيامة على الصلاة والصوم بس. قال له ايه؟ قال له لو لم تفعل للفحتك النار وفي رواية لو لم تفعل لمستك النار. يعني ده في صحيح مسلم. يعني قضية الاخلاق ده قضية جنة ونار. قضية الاخلاق قضية دينا
قبل حقوق الحيوان بالف وربعميت سنة من الغرب ان فيه واحدة دخلت الجنة بسبب كلب سعت كلب خدت اصول الجنة وانهار الجنة رايحين الجنة. والنزر لوجه الله في الجنة بسبب سقة كلب. بسبب الاخلاق مع الحيوان. امال الاخلاق مع الانسان سوابها ايه؟ ودينا بيقول لنا ان فيه واحدة دخلت جهنم
انم بسبب قطة حبستها. جهنم زنازين جهنم. توابيت جهنم. حميم جهنم. غسلين جهنم. عارف جهنم. صديق جهنم ضريع جهنم بسبب سوء الاخلاق مع قطة. امال سوء الاخلاق مع بعض واكل الورس واللي ياكل كزا متر من اراضي
جنبه في في البنا او في اراضي اللي جنبه في في الزراعي ولا فرضي. امال ايه يا اخوانا اللي احنا بنعمله مع بعض ده! اومال ده عاقبته عند ربنا ايه! قضية
ادعوا به الجنة والنار. عشان كده يوم القيامة ربنا عمل مرحلة كاملة يوم القيامة للحساب على الاخلاق بس. مرحلة حد عارف اسمها ايه؟ القنطرة. بعد الصراط عديت من جهنم خلاص عديت من على الصلاة. الحمد لله. عديت من على جهنم اللي تسعمية تسعة وتسعين من كل الف وقعوا فيها. الحمد لله عديت
الجنة قدامك اهي تيجي تجري على الجنة تلاقي الملايكة بتوقفك ايه ؟ استنى يا حبيبي. ايه ؟ فيه مرحلة لسة اسمها القنطرة. بتاعة ايه دي بتاعة حقوق العباد بقى. بتاعة الحساب على الدماء. اللي عورته بتاعة الحساب على الاعراض اللي مشيت مع بنته. اللي اغتبت اللي اغتبتها
ولا اغتبتم؟ اللي طلعت عليه اشاعة؟ والحساب على الحقوق ممكن واحد يلاقي مراته مستنياه. ممكن واحدة تلاقي جوزها مستنيه ممكن حاكم يلاقي شعبه مستنيه. ممكن مدرس يلاقي الطلبة مستنياه. ممكن دكتور يلاقي كل كل مرضى المستشفى بتوعه مستنيينه
المهندس يلاقي كل سكان العمارة اللي غش فيها مستنيينه. ممكن مستورد غشاش يلاقي كل اللي كله من الاكل المسمم بتاعه مستنيينه يا ترى دي مرحلة رهيبة! وربنا اختار لها مكان رهيب! في ضهرك جهنم! بعد ما عديت من عليها! وفي وشك الجنة! كأن الرسالة
اخلاقك يا تدخلك الجنة يا ترجعك جهنم. اخلاقك يا ترفعك يا تضيعك. يحصل تجميد كله يتجمد رصيده. ويأتي كل واحد في على القنطرة دي بيحصل اشهار افلاس. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس من لا درهم
قال لهم بل المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وحج له. كل ده ويأتي وقد شتم هزا وصفك دم هزا. الله الله الله! العبادات عشرة من عشرة والاخلاق والمعاملات صفر من عشرة. فيأخذ هذا من حسناته. مراته
انت ظلمتني وكسرت نفسي واولاده انت زليتنا وما رضيتش تربينا ولا تحفزنا قرآن وجيرانه هات انت قطعتنا هات انت كلت ورسنا. وفلان هات انت اغتبتني. وفلان هات. انت شتمتني فيأخز هزا من حسناته. وهزا من حسناته. حتى
ازا فنيت حسناته الشهر افلاس. طرح عليه من سيئاتهم. طب خد بقى سيئات بقى ما دام ما عدش معك حسنات انا كان فيه سيئتين ادخل بهم جهنم خده من تدخل بهم جهنم واطلع انا على الجنة. ثم يطرح عليه من سيئاتهم ها فيطرح في النار
والعياذ بالله. عايزين نقول ايه؟ عايزين نقول استيقظوا يا امة محمد. فوقوا. فوقوا يا اخوانا قضية الاخلاق زي قضية الصلاة بالزبط. قضية فساد الاخلاق فساد الاخلاق بيودي جهنم. ويل للمطففين. اللي عندهم تطفيف في الموازين وعندهم غش وعندهم تطفيف في الموازين
الحياة بيروحوا في الاخر في الويل في جهنم والعياذ بالله. فساد الاخلاق سلف ودين. سلف ودين ايوة يا دكتور يا اللي انت لما جا لك موزف يكشف في عيادتك. طفحتوا الدم وبعتوا يعمل اشعة بستمية جنيه وتحاليل بتلتمية جنيه. عشان لك نسبة من المعمل ومن مكان الاشعة هو نفس الموزف
اللي انت لما تروح تتسجل ارض طفحك الدم وملى اجيبه رشوة من فلوسك والا ما كانش هيمشي لك مصلحتك يا مدرس يا اللي انت فلما جالك طفل في المدرسة رميته وما رضتش تعلمه يا في درس خصوصي يا معلموش هو ده ابن الموزف اللي انت لما رحت تخلص مصلحة
المصلحة بتاعته طلع لك روحك. وصدر لك كوباية الشاي وسندوتش الفول. سلفه دين. الاخلاق دي سلف ودين في الاخرة على القنطرة في ودان في الدنيا. لان كل واحد ايده في بق التاني. فلما الدكتور يغش. المهندس اللي كشف عنده هيغش. والمدرس اللي علم اولادهم هيغشوا
لما كله بيغش خلاص بقى المجتمع كله مطففين والعياذ بالله. ويل للمطففين. يبقى فساد الاخلاق فساد الاخلاق بيضيع العبادات. لا تبطلوا صدقاتكم. الصدقات العبادات بالمن والاذى سوء الاخلاق. يبقى سوء الاخلاق هيضيع العبادات. ايه رأيك؟ ان اول اية
نزلة في القرآن المدني كانت عن الاخلاق. اول اية نازلة في القرآن المدني عن المال الحرام. اوعوا تاكلوا حرام. اوعى تاكل ربا ولا رشوة ولا تأكل ولادك ورس حرام. ولا تاكل شبر من ارض جارك. اوعوا تاكلوا حرام. اللي بياكل حرام ده يا ويله
في الدنيا محروم من الرزق والعياز بالله. ربنا يمحق له رزقه. ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. في الاخرة محروم من الجنة. كل لحم نبت من حرام فالنار اولى به. محروم من اجابة الدعاء ومطعمه حرام ومشربه حرام. فانى يستجاب له؟ اصحاب السبت لما كلوا
حرام ربنا مسخهم ارادة. ربنا مسخهم. الوقتي ما فيش مسخ ارادة. ممكن القلب هو اللي يتمسخ. من جوة والعياذ بالله. اللي الحرام ده نقطة دم حرام تدخل جوة كبدك ولا كبد حد من عيالك مش هتخرج والعضو ده سليم. ربنا قادر هو كان رزقك كان رزقك
بس انت استعجلت عليه وخدته بالحرام وهتدخل به النار. لو كنت ما استعجلتش وخدته بالحلال كان هيجي لك بالحلال. وكنت هتدخل به. الجنة اول اية نازلة فين ؟ السور المدنية بتتكلم عن الشريعة. ويل للمطففين. يا ويله! يا ويله اللي عمل ايه يا رب! يا ويله اللي اللي والعياذ بالله
اتشتم في في ربنا وانكر وجوده ولا يا ويله اللي ترك الصلاة ولا ويلا للمطففين؟ ربنا هنا مش بيقول يا ويله اللي اعتدى على حقي. ده بيقول يا ويله اللي اعتدى على حقك انت. الشريعة الاسلامية بتدافع عنك انت. انت مزلوم طول ما انت ما بتتحكمش في شرع الله. الشريعة الاسلامية بتدافع عن
انت العلمانيين اللي بيقولوا فصل الدين عن الدولة يعني زي ما واحد اقول له كده اقفص لي رقبتك عن جسمك. عايزين يفصلوا عايزين يعملوا للدين اقامة جبرية جوة الجامع لو الرسول عليه الصلاة والسلام رجع يقعد جوة الجامع. الدين ما لوش دعوة بالحياة. لأ اول اية في المدينة بتقول ان زي ما الدين عبادات الدين اخلاق ومعاملات
ويل للمطففين. ويل وين المطففين بقى يا جماعة؟ المطففين دول الصورة بتتكلم عن تلات انواع من التطفيف. خدوا بالكم بقى. احسن حد ييجي يفتكر بعد كل ان المطفف اللي بيغش في الزيت والسكر. ان المطفف اللي بيسرق منك خمسين قرش في كيلو اللبن. احسن حد يفتكر ان المطفي في لسه حاجة
صغيرة مين المطففين ركز معي بقى عشان نختم الخطبة الاولى بدي تلات انواع من التطفيف. السورة قالت لك اوعى تبقى مطفف وانت مش عارف النوع الاول التطفيف في المعاملات المادية والدنيوية. ويل للمطففين الذين اذا ايه؟ اذا اكتالوا واذا كالوا
اذا اكتالوا على الناس بوش. واذا كالوهم بوش. بني ادم عنده ميزانين في المعاملات. عايز الناس ما تتكلمش في عرضه عايز ما حدش يتكلم عليه وهو ليل نهار بيغتاب في الناس. عايز مراته تولع له صوابعها العشرة شمع. وهو دايس على رقبتها ومش مديها حقها. عايز قرايبه يوصلوا
وهو واكل ورسهم وهاجرهم. عايز الناس كلها تقف له على رجل واحدة. اول ما يحصل له مشكلة الدنيا كلها تلف حواليه. وهو ما بيقفش مع حد ولا بيغيظ حد مطفف. عايز الناس تعامله بميزان غير الميزان اللي بيعامل به الناس. النوع التاني اوعى تكون متوفف. اوعى
عامل الناس زي ما انت نفسك الناس يعاملوك. شف انت عايز من ارحامك ايه واعمله معهم انت الاول. شف انت عايز من مراتك ايه واعمله معها انت اول شف انت عايز من ولادك ايه واعملوا معهم انت الاول. شف انت عايز من الناس ايه واعمله انت الاول. النوع التاني من التطفيف. بعد التطفيف في المعاملات
التطفيف في ميزان الدنيا والاخرة. ايه! التطفيف في ايه! ايوة عنده ميزان لما يتعامل مع الدنيا وميزان لما يتعامل مع الاخرة. عشان كده ركز في اسم السورة واول اية تتكلم عن الايه ؟ المطففين واهم اية في السورة وفي ذلك فليتنافس الايه ؟ المتنافس
قارن ما بين كلمة المطففين والمتنافسين. وفي زلك فليتنافس المتنافسون. يعني بدل ما تتنافسوا في الدنيا الحقيرة روحوا اتنافسوا في الجنة العظيمة مجهودكم ده الجنة اولى به. قارن ما بين الكلمتين. كلمة المطففين وكلمة المتنافسين. عكس بعض. المطففين من الحاجة الطفيفة
الحقيرة الحاجة اللي ما لهاش قيمة. اللي هي الدنيا اللي الناس هتموت عليها. والمتنافسين من الحاجة النفيسة. من الحاجة الغالية الليلة الاخرة اللي الناس زاهدة فيها. قارن ما بين الاتنين. يا في ناس مطففين. لما يتعامل مع الدنيا يبقى الشعار بتاعه
جاي على قوتي يا ناوي موتي. ولما يتعامل مع الاخرة وقت الله. يا عين الله يا راجل! يعني انت دنيا واخدها حياة وموت. ومع الاخرة وقت الله يا عين الله. انت مين في الاتنين ؟ انت من المطففين ولا من المتنافسين؟ عشان تعرف
في الاخر انت من اهل سجين ولا من اهل عليين؟ انت مين في الاتنين؟ في ناس يا جماعة هتموت على الربع جنيه. هتموت ربنا بيقول يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم الايه؟ السحت السحت اللي هو الشلن والسحتوت. الربع جنيه والنص جنيه. ما تروحش دلوقتي تاخد فاتورة
في اماكن كتير مش معناها ان الناس كلها وحشة ولا حاجة. اماكن كتير فاتورة هنا ولا فيها تلاقي جنيه زيادة هنا. اتنين جنيه زيادة. اجعل دخاني. تعبي. تعبك مين يا عم! ده سحت
واحد ولاده التلاتة بيعدوا من طريق عربية جت خبطتهم وموتتهم. وبيته وقع بيدوروا فيه ايه؟ ايه اللي حصل ده؟ الراجل ده كان شغال على كارتة طبعا فيه ناس كتير محترمين. والاكسرية محترمين. ولكن احنا بنتكلم يا جماعة ان فيه ظاهرة بقت في المجتمع. كل ده هياخد منه نص وده ياخد منه جنيه. وده يحصل فلوس
الكارتة وما يديهاش لي يورهاش الدولة. بنى بيت وربى عياله من حرام. في النهاية كل حاجة راحت. فيه ناس بتموت على الربع جنيه. وناس بتموت على الحسنة على الحسنة. عشان لما يدخل القبر يلاقي فيه حسنة بتدافع عنه. من ملائكة العذاب. يلاقي فيه حسنة
وقفة عند راسه وعند رجليه وعن يمينه وعن شماله ممنوع ملايكة العذاب. انها توصل له زي ما قالوا قلوب تطوف حول الحوش وقلوب تطوف حول العرش. ناس هتموت على السحتوت وناس متنافسين. ناس مطففين عايشين عشان الدنيا
الطفيفة وناس متنافسين عايشين عشان الاخرة العظيمة النفيسة. اوعى تبقى مطفف. ادي النوع التاني من التطفيف في الصورة. في ميزان الدنيا والاخرة الدنيا عندك عزيمة والاخرة بسيطة. ازاي ؟ بالافعال يا حبيبي مش بالاقوال. النوع التالت من التطفيف في سورة المطففين. التطفيف في ميزان الحق والباطل
انا وقفت بين ايديه ساعة العرض هقول له ايه؟ هقول له ربنا ايه؟ فلان قدر علي ربي ليعذبنني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين. الله اكبر. هاقول للمرأة الغامدية اللي راحت للنبي عليه الصلاة والسلام تقول له طهرني يا رسول الله. انا زنيت! قال
قال تعالى ان الذين اجرموا المجرمين مصاصي دماء الشعوب الافاكين ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا الطاهرين. العاملين لدين الله. كانوا من الذين امنوا يضحكون. واخدينهم لبناتهم اتريقوا عليهم في مسلسلات رمضان وفي افلام العيد وفي كل واخدنهم التريقة بتاعتهم. مين شكلهم بيتريقوا؟ من لبسهم بيتريقوا من كلامهم بيتريقوا
من زهدهم بيتريقوا من شغلهم في الدعوة بيتريقوا. يبقى الميزان التالت. ميزان المنقبة ممنوع تتعين في الجامعة. ليه؟ انما اللي السلطة وبنطلون مقطع تتعين. ده ده موديل اصلا يتصدر للشباب. تطفيف. تطفيف الملتزمين يتريقوا عليهم وياخدوا الحابل بالدابل بقى
يعني ياخدوا المعتدل مع المتطرف وياخدوا اللي فكره ديني معتدلة لان هو اصلا حقيقة هو بياخد النموزج الوحش ويضرب به الدين كله. هو مش عايز يضرب الوحش والا كان صعد الحلو لأ والعصاة والفاسدين والزناة ما حدش يتكلم عليهم. تطفيف. اوعى اوعى تسخر من حد من اهل الدين
اوعى تسخر من حد من الدعاة. اوعى تسخر من طفلة لبست حجاب وهي في تالتة ابتدائي. اوعى وتعلم بنتك ما تسخرش. اوعى تسخر. اوعى تسخر من واحدة انتقبت ولا لبست حجاب امهات المؤمنين؟ تلات انواع من التطفيف. اخواني واحبابي في الله
رسالة من ربنا لكم. رسالة من ربنا لنا كلنا. ربنا بيقول لنا بيقول لنا وللمجتمع المصري وللمجتمع الاسلامي في العالم. ولكل العصور كل المطففين اوعى اوعى تفتكر ان الاخلاق مش مهمة اوعى تفتكر انك هتتحاسب على الصلاة والصوم بس يوم القيامة. اوعى اوعى تاكل
الناس ربنا بينتقم انتقام شديد في الدنيا قبل الاخرة من اللي بياكل حقوق الناس. حق الله ربنا حليم فيه. ولكن حق الناس ربنا سمى نفسه يوم عشان يقول لك ان حقوق الناس سلف ودين. حقوق والدك ووالدتك. حقوق جيرانك. حقوق مراتك. حقوق ولادك. حقوق الناس اللي انت في الشغل مسؤول انك
حقوق الناس كلها. سلف ودين. اوعى اوعى تعيش بوشين. اوعى تعيش بميزان. اوعى تعيش عظم الدار الاخرة واهتم بها زي ما بتهتم بدنيتك. ما تعيش بميزانين. اهتم باهل الحق وانصرهم. واوعى
اسمع للي بيتريق عليهم او تسمح ان حد يتريق عليهم قدامك. ما تبقاش بوشين في قضية الحق والباطل. وتبقى بتاع مصلحتك وخلاص. اوعى تعيش بميزانية ادي للناس حقوقها. ادي للناس اوعى تاكل حرام. اوعى تاكل حرام مهما كان السبب كده كده هي رزقك. هتاخده بالحرام هيدخلك النار
هتستنى وما تستعجلش هيجي لك بالحلال ويدخلك الجنة. اوعى اوعى تاكل حرام. اخواني واحبابي في الله. ويل للمطففين جبارة رسالة عظيمة للامة بتقول لهم الاخلاق قضية الاخلاق ده قضية جنة ونار. قضية الاخلاق اخطر مما تتخيله. نسأل الله ان يجعلها من المتقين
الحمد لله وكفاه وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد العلاج ايه؟ علاج المجتمع ايه؟ صورة المطففين باعجازها رهيب. النبي لما دخل المدينة المنورة يا اخواني المدينة المنورة كان فيها غش تجاري. زي اهو الاية دي ما الايات دي مدنية. يعني المدينة المنورة ما كانتش يوتوبيا. كانت بلد فاسد
وغش تجاري وكان فيها قوادين وكان فيها ربا وكان فيها يهود وكان فيها حرب اهلية وكان فيها فقر وكان فيها القرآن شرع الاسلامية خلتها عاصمة الكرة الارضية. في خلال سنوات معدودة. عشان تعرف كان بيقول لك ان اهل المدينة اكتر ناس في الغش التجاري. كانك
في ميدان رمسيس حط ايدك على محفظتك وانت في في يثرب. النبي خلاها الى اليوم اطهر بلد في المعاملات المادية. سبحان الله! يبقى دينك قوي يبقى القرآن يقدر يغيرك. طب العلاج ايه؟ العلاج ايه يا رب؟ العلاج ويل للمطففين. الذين اذا اكتالوا على
الناس يستوفون. واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون. شف بقى العلاج الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم مين ؟ اسمع يوم يقوم الناس لرب العالمين. العلاج انك تفتكر لحزة وقوفك بين ايديه هتقول له ايه ؟ عمر ابن الخطاب كان ماشي في السوق سمع الاية دي يوم يقوم الناس لرب العالمين
شهر مرت شهر. الراجل اللي النبي عليه الصلاة والسلام حكى قصته وهو جاي يموت قال لاولاده اذا انا مت فاحرقوني. ثم اطحنوني. خلوني بودرة بعد ما تولعوا في وبعد كده ازروني جزء في اليم وجزء في البار في يوم عاصف. ليه؟ فلان قدر علي ربي لو
الله! الله! لعلك حبلى من الزنا! راحت لقت نفسها حامل! رجعت له بعد تسع شهور طهرني يا رسول الله! انا زنيت! قال لها ازهبي فافطني في قعدت سنتين ورجعت له والطفل مفطوم وفي ايده ولقمة العيش. قالت له طهرني. ليه؟ هقول له ايه؟ حرارة
بتلات سنين ما بردتش في قلبها. ليه هقول له ايه؟ هقف بين ايديه. انت فاكر العرض على الله ده سهل. فيه قلوب الصالحين مرعوبة من العرض على الله اكتر من اي حاجة. انت فكرك ان منكر ونكير في القبر. جلال المشهد زي الوقوف بين ايدين ربنا ولا سائق وشهيد يوم القيامة ولا ملايكة
الحساب في القبر الوقوف بين ايدين ربنا اخطر. ده فيه ناس بيسقط لحم وشها من الخجل على حوض النبي عليه الصلاة والسلام. امال لما تقف بين ايدين الله اه هتقول له ايه! ده ساعات العرض على الله الملايكة بتكفوا وتقول يا رب سلم والانبياء بيهربوا من الناس. ويقولوا يا رب
والناس كلها تعرق لحد ما العرق يلجمها. من الرعب والخجل. هاقول لربنا ايه. الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين. لما هتقف بين ايدين ربنا بقى هيحصل ايه؟ هيحصل كلكم راع وكلكم ها
مسؤول يا دكتور هتتسأل عن كل علبة دواء كتبتها العيان. يا دكتور هتتسأل عن كل نبطسية بالنبطشياتك. اهملت فيها حق الناس ورحت نمت. يا مهندس هتتسأل عن عدد عواميد الحديد في كل
اموت خرسانة صبيته. يا مدرس. هتتسأل على اللي عملته مع ولاد المسلمين في المدرسة. يا حاكم! هتتسأل عن فرض فرد في شعبك. في الطبقة الفقيرة قبل الطبقة المتوسطة. وفي الطبقة المتوسطة قبل الطبقة الغنية. هتتسأل عن كل مدرسة في بلدك
يتسأل عن كل مستشفى في بلدك. هتتسأل عن احوال الناس في بلدك. كله هيتسأل. الكل وسوف يعم ويعض هتتسألوا عن ولادكم هتتسألوا عن الحضانة اللي دخلتوا ولادكم فيها. ودتوها لناس يقعدوا يرقصوهم على الاغاني ولا ودتهم مكان يحفظهم قرآن
هتتسألوا على المدرسة اللي دخلتوا ولادكم فيها. مختلطة بتبوز الاخلاق ولا حافزت على دينهم. هتتسأل يا امة عن القنوات اللي شغلتها لعيالك عشان يسيبوكي تقفي في المطبخ على راحتك. وتتكلمي في التليفون على راحتك. هتتساهل يا زوج عن زوجتك. هتتساءل يا زوج عن حقوق زوجك
هتتسالم هتتساءلوا عن المصايف اللي ودتوا ولادكم فيها لما حبيتوا تفسحوهم. هتتسألم هتتسألوا عن اللبس اللي اشترتوه البنات كلكم راع وكلكم مسؤول. الكل هيتسأل امام الله سبحانه وتعالى. عشان كده ربنا بيقول عن
على الله. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. ساعة العرض على الله هتتسأل عن اغنية اغنية سمعتها. عن حاجة عن كل غيبة اديت ودنك لها. عن كل حاجة بصيت عليها. عن مشاعرك عن اولوياتك. الاية اللي انا قريتها لكم في اول الخطبة
اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام هتتسأل عن ارحامك. يا اللي كلت ورس اختك ولا ورس قرايبك. يا اللي ظلمت ولادك الورس بطريقة حرام مش بطريقة شرعية. هتتسأل هجرتهم ولا وصلتهم؟ واوفوا بالعهد. ان العهد كان
هتتسأل عن عهودك. هتتسأل عن كل اتفاقياتك. لو حرفي اتفقت مع ناس تسلمهم شغلي في معادها تتسأل. لو انت واحد اتجوزت بنت واحد واتفقت معه على اتفاقيات هتتساءل نفستها ولا لأ ؟ لو ساعة الطلاق لو ساعة المشاكل التجارية وحد قاعد بينكم حكم واتفقنا
على اتفاقيات هتتسأل عن هزه الاتفاقيات. نفزتها ولا لأ ؟ وسوف تسألون. وقفوهم انهم مسئولون. وقفوا البشرية بقى قدام النار والكل يتسأل في العرض على الله. تنظر عن يمينك فلا ترى الا النار. تنظر عن شمالك فلا ترى الا النار. تنظر بين يديك فلا ترى الا
نار فاتقوا النار ولو بشق تمرة. اتق ربنا في اللحزة دي. ساعة العرض على الله. قدامك النار وتتسأل عن كل ده. هتقول له ايه! هتقول لربنا ايه! الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لك لا تزول قدم عبد. يعني متكلبشة. اللي واقف في العرض ده رجليه متكلبشة بالكلبشات. لا
ازولا مش هيقدر يتحرك ويمشي من المرحلة دي. حتى يسأل عن اربع. عن عمره. عن علمه عن ما له عن شبابه. اسأل عن كل حاجة. عن علمك. انت كنت عارف ان الرشوة حرام. خدت ليه؟ انت كنت عارف حق الام والاب وحق الجيران وحق الارحام. عملت ده ليه
انت كنت عارف الحرام من الحلال. ما طبقتش ليه؟ اخواني واحبابي في الله ويل للمطففين. سورة نزلت المدينة المنورة وهي اسوأ بلد في المجتمع العربي كله في الغش التجاري. فصارت كما يقول العلماء احسن الناس كيلا. القرآن يقدر يغير. زي ما غير المدينة المنورة
اللي كان فيها يهود وكان فيها منافقين وكان فيها ملحدين وكان فيها جميع الطوائف. المدينة المنورة دي اكتر مجتمع كان فيه تنوع اجتماعي وتنوع في العالم كله عشان نعرف ان الاسلام قادر انه يستوعب جميع الاديان. وجميع السقافات وجميع الافكار. عشان نعرف ان الاسلام ما هوش دين اصطدام
ولا دين ضد الحياة ولا دين بيعادي البناء. كان جميع الاديان موجودة في المدينة المنورة والنبي بيحكمها. وجميع الافكار والنبي عليه الصلاة والسلام قاضي الدعوة وانتصرت الدعوة على كل دول. بالدعوة الى الله. طريقنا ليس لاصطدام. طريقنا ليس الاصطدامات والتفجيرات
طريقنا هو الدعوة الى الله. قل هذه سبيلي ادعو الى الله. طريقنا ان احنا نتكلم عن ربنا. النبي عليه الصلاة والسلام خد صورة المطففين. ونزل التجار في الاسواق كلمهم عنها. المجتمع اتقلب. مين النهاردة يكلم الناس عن الشريعة؟ مين النهاردة يكلم الناس عن الاخلاق؟ مين
النهاردة يكلم الناس عن عظمة المعاملات في الاسلام. مين النهاردة يحزر الناس من المال الحرام؟ مين النهاردة يحزر الناس من التطفيف؟ نفس القرآن اللي غير المجتمع المدني من التطفيف زمان هو نفس القرآن اللي بين ايدينا. النهاردة ولكن هو احنا نفس الرجالة ولا الخامة اتغيرت
سبيل الدعوة الى الله. سبيلنا سبيل القرآن. قريت ورد القرآن بتاعك النهاردة ولا لأ؟ قريته سورة الكهف النهاردة ولا لأ؟ اتصلنا بالقرآن النهاردة ولا لأ طول ما انت متصل بالقرآن القرآن هيفوقك روحه النهاردة اقروا سورة المطففين وفي ركعتين في قيام الليل صل بها وشف ربنا بيقول لك ايه
وشف رسالة ربنا من فوق سبع سماوات لك انت مخصوص ايه من خلال هذه السورة. اللهم اصلح اخلاقنا. اللهم حسن اخلاقنا. اللهم واصلح معاملاتنا. اللهم قنا التطفيف. اللهم لا تجعلنا من المتطففين من المتطففين. واجعلنا من المتنافسين للفردوس
الالة. اللهم لا تجعلنا من المطففين. واجعلنا من المتنافسين للفردوس الاعلى. اللهم ايقظ قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهدنا واهد بنا. واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور ابصارنا
ملاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم حسن اخلاقنا كما حسنت خلقنا. اللهم اهد شباب الامة وفتيات الامة. ورجال للامة ونساء الامة واطفال الامة وحكام الامة. اللهم اهدنا بالقرآن وارفعنا بالقرآن اصلحنا بالقرآن وانر قلوبنا ودروبنا بالقرآن. يا ربنا اغثنا من المال الحرام. اكفنا بحلالك عن حرامك
اغننا بفضلك عمن سواك. يا رب حسن اخلاقنا ومعاملاتنا. اصلح بين الازواج وبعضهم. اصلح بين الاباء وابنائهم اصلح بين المسلمين وبعضهم. الف بين قلوبنا. اصلح ذات بيننا. اخرج شياطين الانس والجن من بيننا. اللهم حكم فينا
بسرعة. اللهم حكم فينا كتابك. اللهم اذن لشرعك ان يسود. واذن لكتابك ان يحكم. واذن للدعاة اليك ان تفتح لهم الابواب اللهم اقمنا على سبيل الدعوة. سبيل الانبياء. سبيل الحبيب محمد. سبيل اصحاب النبي محمد. اللهم استعملنا في الدعوة اليك. لاخر
في اعمارنا. اللهم يا ربنا اللهم ارشدنا في الدين الى الصراط المستقيم. غير مغيرين ولا مبدلين. اللهم اجعلنا نسلك من سبيل الانبياء يا رب العالمين. اللهم اصلح احوالنا. ادي الديون عنا. اشف امراضنا. فرج كربنا. اصلح بيوتنا. ربي
فما ابناءنا اصلح ازواجنا اهد قلوبنا. زكي نفوسنا وسع ارزاقنا ارزقنا الفردوس الاعلى. اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى. اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى. واجرنا من النار. ومن عذاب النار. ومن عذاب القبر. برحمتك يا
ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك