1
00:00:00.300 --> 00:00:36.000
نوره يملأ كل الدنيا روح تبعث كل مواد يخرجنا من احلىك ظلما نتبصر كل الطرقات شيطان الانس ده امتى بيتسلط على الانسان؟ فاضي قاعد له بقى بيسمعه معلش انا اسف اصل عندي كزا آآ طب يعني

2
00:00:36.000 --> 00:00:50.850
مش هنسى ان كان واحد آآ يعني وصانا في مرة كان حد بيشتكي يعني واحنا في الكلية من ان الشباب اللي هم بقى يعني فاضيين دول يقعد يجي يقعد معكم ونضحك ونعمل ايه مش عارف ايه ونضيع وقت. فقال له طب بص اول ما ييجوا

3
00:00:50.900 --> 00:01:05.100
افتح كتاب مسلا تفسير وقلهم تعالوا نقرا مع بعض فجربها مع هيجي عشر اشخاص يجي يفتح يقول له طب بعد ازنك بقى انا مشغول عندي حاجة. سبحان الله هي كده للاسف ان حتى البطالين وشياطين الانس دول

4
00:01:05.100 --> 00:01:15.100
واحد يقول لك عايز اتكلم معك شوية. اقول لك عايز اتكلم معك شوية. طيب آآ طب آآ باقول لك ايه طب هنيجي الاول كده نقراها لنا ربع آآ مش عارف قرآن. طب ما تيجي نبص نسمع الدرس ده وبعدين نتكلم. طب بعد ازنك وانا همشي

5
00:01:15.100 --> 00:01:34.200
اول ما بيحضر الذكر يذهب الوسواس. اول ما يحضر الخير يذهب الشر ولذلك قلناها مرارا متكررة ربنا سبحانه وبحمده بيقول وقل جاء الحق وزهق الباطل مش وسيزهق الباطل وزهق الباطل

6
00:01:34.200 --> 00:01:54.200
اول ما الحق بييجي الباطل ما يعرفش يقعد. ما يقدرش يستمر. ولذلك كنا قلنا للاسف الشديد مما يوجع يوجع ان ليه الباطل المواقع دي عشان الحق غاب. ليه البطل احتل المواقع دي في قلبي؟ عشان كان في فراغ في قلبي. الحق غاب عن قلبي

7
00:01:54.200 --> 00:02:14.200
الخير غاب من حياتي. وزلك اللي قلناها مرارا وتكرارا في الاول خالص. لما قلنا المنشغلين ما بيوسوسوش منشغال لما ما يكونش فيه مجال. الانشغال لا يضع لا يدع اي مجال لاي اشكال. ما فيش مجال اصلا

8
00:02:14.200 --> 00:02:34.100
نيجي لحاجة لأ تمشي ما تقعدش تقعد ليه؟ ما انا مش فاضي اصلا. هو انا فاضي لك؟ قاعد لك؟ فيجي الوسواس ده ييجي الحاجة؟ لا ما ليش مجال اصلا ايه بقى اللي يبقى حاضر الذكر؟ الذكر يعني ايه نقول له لا مش دي بس مش ذكر النساء. ذكر القلب واللسان. ذكر بمفهومه الواسع ان يذكر العبد ربه. قرآن

9
00:02:34.100 --> 00:02:54.100
ولزلك القلب اللي عامر بالحاجات دي. وده اللي قلته بقى في الاضطرار والاختيار. الاضطرار ان ممكن في لحزة غفلة مني الشيطان القى القاء جت وسواس. كلمة قالها حد قعدت ترن في راسي في ودني. كلام حصل. انا بقى عندي الاختيار. يطرد الكلام ده اطرده بقى

10
00:02:54.100 --> 00:03:07.500
بالايه بالوحي؟ لأ ايه المشكلة يعني يا عم عادي ما هو ده وكلام وبعدين نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق يعني ده رزق ده ده ممكن يكون رزقي ايه المشكلة يعني

11
00:03:07.600 --> 00:03:24.400
عادي وهو كلامه خلاص وبعدين هستفيد هنا من الكلام ده. آآ قال عادي يعني اللهم انا نسألك من فضلك. ولا تتمنى وفضل الله بي بعضكم على خلاص دفع الكلام حضر الذكر ما هيبقاش فيه مجال للاحساس ده

12
00:03:24.450 --> 00:03:45.350
يحضر الذكر حتى في القلب ما فيش مجال للوسواس اه فربي بيقول لي انه خناس. بيقول لي رغم انه وسواس سواء كان جني انس نفسي بس خناس. خناس يعني ايه؟ يعني هو اول اول ما ايه؟ ما تذكر ربنا

13
00:03:45.350 --> 00:04:08.200
لازم يروح اقول له تذكر ربنا يبقى خلاص مش بيتوجد اصلا. دي النقطة الاولى ان لو انت لو انت اتعرضت وسواس واتأزيت فمجرد حضور الذكر يروح. ولزلك بيجهز عالاياس من من من التعافي من الوسواس

14
00:04:08.200 --> 00:04:18.200
بيجهز على القياس من التعافي من الوسواس. يقول لك ده لا ما تيأسش تيأس من ايه؟ ده من عادته انه خناس مجرد كزا ما هيزهر هو هيروح لوحده. فبيوجز على القياس لو

15
00:04:18.200 --> 00:04:28.200
لو انا اتعرضت حد يقول لك والله خاطر جوايا ومش عارف املك نفسي ومش قادر اتحكم في مش عارف ايه والحاجات هتقتلني لأه لو حضر الصح حضر الحق حضر الزكر

16
00:04:28.200 --> 00:04:49.400
ما الواحد لو عنده ورد وحي بس ورد كده من القرآن وتفهمه يوميا فيمسح كل الوساوس اللي في القلب دي. ما تبقاش حاضر اصلي امسحها امسحها  يعني ربك بيقول لك كده لو انت اصبت دي القصة. انت اللي ممكن تكون اصبت اضطرارا مش عايز اقول بقى اختيارا. خليني اقول بس قصة اضطرار. بس عندك الاختيار. النقطة اللي اتكلمنا عنها قبل كده

17
00:04:49.400 --> 00:05:09.400
الاختيار وانت عادي ممكن الكلام ده يروح بسهولة. طب وبيوجهك لحاجة تانية ايه الحاجة التانية؟ ان هو ما جاش اصلا الا ان انت عندك فراغ فبيرشدك للعلاج وللوقاية والتحصين. العلاج ان لو حصل الوسواس انت اختيارك ممكن تطرده. لان من طبيعة الوسواس انه خناس اي

18
00:05:09.400 --> 00:05:31.400
حتى والله في شياطين الانس حتى في وسواس الانس حتى في وسواس النفس. النفس دي لو مشغولة بحاجات مهمة مش تبقى فاضية تقعد تتكلم في الكلام الفاضي. لو واحد عنده مشكلة دلوقتي مصيبة وربنا عارفين عنده حرق في بيته ومش عارف ايه والكلام ده كله. فبقى قاعد بقى يوسوس ولا مش عارف ايه وفلانة بتحبني وبحبها ولا فلان مش عارف بيعمل ايه ولا كزا ويا ترى هو ربنا موجود ولا مش موجود ولا الكلام ده كله ولا

19
00:05:31.400 --> 00:05:51.400
انا شاكك في فلانة ولا شاكك في هاديك النص ليه خلاص هو لما تحضر لما يحضر الانشغال اوتوماتيك بيحصل اهمال بيهملي الوساوس اول ما احنا بص ينشغل سواء كان جني سواء كان انس وان كان نفسي مش هحضره اصلا خلاص انتهى قصته على كده

20
00:05:51.400 --> 00:06:11.400
سبحان الملك! سبحان الملك! ده كده ربنا بيرشدنا للعلاج. وبيرشدنا للوقاية. ايه الوقاية؟ طب عشان ما يجيش تاني بقى عايزين انشغال عشان يحصل للوساوس اهمال. زي الانشغال. انشغال بايه يا عم؟ الزكر يبقى حاضر بقى. الزكر حاضر في

21
00:06:11.400 --> 00:06:31.400
القلب ده القلب معمول بالزكر. الشيطان مش عارف مش لاقي وقت يدخل وساوس. كل ما يجي يدخل حاجة يلاقي الزكر بيطردها. ما فيش مجال لها طب النفس النفس تشتغل؟ النفس مش فاضية اصلا مشغولة بحاجات تانية. طيب آآ خلاص نشوف واحد انسي كده يتكلم معه. يقول له معلش يقول له معلش اصل انا مش فاضي. طب آآ طب

22
00:06:31.400 --> 00:06:41.400
نقعد مع بعض نقعد مع بعض الضب بقول لك ايه معلش ممكن نسمع الدرس ده الاول وبعدين نتكلم؟ طب انا عن ازنك ارجم اسمي. وحتى دي كمان ما نفعتش. مش مش عارف

23
00:06:41.400 --> 00:07:01.400
ما فيش منفذ خالص ما فيش منفذ ما انه ليس له سلطان على الذين امنوا على ربهم يتوكلون. ان عبادي ليس لك عليهم سلطان دول معلش عندهم حاجة اصلا درس عليهم ما لكش فيهم خالص. واضحة المسألة؟ فربنا في كلمة خناس اللي

24
00:07:01.400 --> 00:07:26.300
فين الظهور والاختفاء اللي تفيد ان هو اصلا مختبئ فبيظهر لما انا اضعف. قلت قبل كده هو اشبه يعني لو هقول عندنا في الطب بما نسميه هي اللي هي الميكروبات الانتهازية. موجودة في جسمنا. ميكروب انتهازي. يعني ايه انتهازي؟ ان هو انا في الوقت طول ما مناعتي حلوة

25
00:07:26.300 --> 00:07:52.100
قوية ما يظهرش مناعتي ضعفت يستوحش بقى ويعمل فيها بقى تنين. تقوى المناعة تاني ارجع تاني زي عزرا مش كده خلاص هي هو كده هو هو هو هو ايه؟ هو انتهازي. استنى فترة ضعفي. عشان كده في فترات الضعف

26
00:07:52.800 --> 00:08:08.000
لازم الانسان يكون منتبه يعني ايه منتبه؟ بلاش بتوع الوساوس فترة انت مسلا يا سيدي زعلان مع مراتك. بلاش الناس اللي بيخبطوك على مراتك لو من اهلك ولا مش عارف منين ولا تمام؟ بلاش الناس اللي

27
00:08:08.000 --> 00:08:28.000
وابوكي على جوزك بلاش دول دلوقت انت مش عارف ايه فلان بلاش فلان ده اللي انما انت بتروح له عشان يزود عليك زيادة. انت دلوقتي الميكروب الانتهازي ده هيعمل كده. انت ايمانيتك ضعيفة ومقصر في حياتك. والله بشوف الكلام ده كتير جدا بيحصل مع اهل الخير. واحد يكون في عمل خير

28
00:08:28.000 --> 00:08:48.000
وتمام وزي الفل. وبعدين حصل اشكال بينه وبين اهل الخير دول. فيروح للناس الناقمين والمتذمرين. ويمشي معهم ويسمعهم ويركز معهم دلوقتي عشان وساوسهم تلقى تلقى مكان في قلبه عمره ما هيرجع. انما لما تلاقي نفسك ضعيف وتلاقي نفسك ناقم وتلاقي نفسك متذمر ولا مضغوط ولا

29
00:08:48.000 --> 00:09:08.000
مش قادر ما تروحش لحد تاني بقى ركن على جنب. انت كانك بتقول له ايه؟ آآ قعدني شكرا. خلاص. دمرني شكر يعني لازم تبقى فاهم اللقطة دي ان انت اصلا بتقف لحزات ضعف وانت في لحزات ضعف ما نروحش للناس اللي متوقع منهم الوسوسة هيوسوسوا

30
00:09:08.000 --> 00:09:18.000
ما اروحش للشخص اللي انا عارف انه مش عاجبه الكلام ده وعدو للكلام ده. انما الشيطان بيضحك علينا ويودينا له. ويخلينا نقرب منه في اللحظات دي. وده اللي بيحصل للاسف الشديد ان الواحد يبقى اتنين يبقى

31
00:09:18.000 --> 00:09:38.000
تلاتة يبقى اربعة يبقى خمسة سابوا الخير كله وسابوا الفضل كله للاسف الشديد. وساب طريق ربنا. تلاقي مسلا واحدة مترددة في الحجاب تروح تسأل مين الحجاب هو انت سبتي الحجاب ليه؟ وكنت عايز اسألك بس خلاص يعني واخدين بالكم من اللقطة؟ طب ما خلاص كده. انت كانك

32
00:09:38.000 --> 00:09:58.000
انت على نفسك بايه؟ بان انت تتركي الحجاب. يعني بالبساطة الشديدة جدا. انت حكمت على نفسك انك تترك الحجاب. انت خلاص كانك كده انت ما ما ما غلبتيش نفسك. ولا هتغلبي حتى الشيطان معك. ببساطة شديدة جدا جدا. خلاص يلا يا جماعة فلانة دي هتقعد تقول لك ايوا اصل كزا

33
00:09:58.000 --> 00:10:08.000
وانا صراحة مش عارف رأيي وانا مش هكدب عليك اصل مش عارف ايه وصراحة نصيحتي لأ طب ما هو ان الانسان آآ دي نصيحة اهو يا جماعة ركزوا عليها الله

34
00:10:08.000 --> 00:10:28.000
بينكم. انا لما ابقى ضعيف اخلي بالي من الميكروبات الانتهازية. الميكروبات الانتهازية دي البشر بالموسوسين حتى لو كانوا بيحبوني. بس واللي هو ايه امي ما كانش عاجبها القصة دي. ففرصة بقى. ابويا ما كانش مش عارف ايه. اخويا مش عارف لا بالعكس ده انا ابعد في اللحزة في الفترات دي

35
00:10:28.000 --> 00:10:47.100
عشان خاطر كلامهم هيجد مجال في قلبي اكتر. ابعد عن الخلوات ان كل واحدة عشان الشيطان هيستفرد بي آآ ان انا نفسي هتستفرد بي. احاول انخرط افضل مع الصالحين والزمهم اكبر قدر ممكن واكبر وقت ممكن

36
00:10:47.100 --> 00:11:07.100
عشان خاطر الشيطان هيستفرد به. ما اقربش نفسي من الحاجات اللي بتزود وتأجج الكلام ده اكتر. في لحزات ضعفي. ده اللي بيحصل مع الشباب اللي عندهم مسلا مشاكل في الشبهات يقول لك قعدت اشوف فيديوهات على اليوتيوب شفت مش عارف مين قعدت مع فلان وقال لي آآ واحد كان ملحد وقال لي كزا واحد متشكك وحكى لي

37
00:11:07.100 --> 00:11:27.100
انت بتروح لهم اهو يعني وقعدت مع نفسي كده وعمال افكر افكر افكر افكر انت انت بتساهم نفسك فريسة للموسوسين. سايب نفسه فريسة كل مصادر الوسواس الجن والانس والنفس. ويجي يقول لك بقى هو الموضوع عمال يزيد وما بيتحلش ليه؟ ولزلك ولزلك لما نيجي نقول آآ النقطة الاولى قط

38
00:11:27.100 --> 00:11:47.100
صعيب عابر مصادر الوسوسة. لما اجي اقول انا واحد بعاني من الوسوسة. اول اشكال ايه؟ ها اول نقطة لازم تحصل ايه؟ قطع دابر المصادر اقطع اعتبر المصادر جبتها منين دي بقى يا عم قد اعتبر المصادر دي. ربنا قال قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفراد

39
00:11:47.100 --> 00:12:07.100
ده سم تتفكره يعني اقطع دابر الوسوسة مصادر الوسوسة ان تقوموا لله فعلا اخلص لله انك تريد الحق وتتجرد خلاص؟ مثنى او فرادى لوحدك او معاك حد تاني بس كده يساعدك على انك تبلغ الخير. يبقى يفضل خلاص

40
00:12:07.100 --> 00:12:27.100
ثم تتفكروا فكر بالراحة ببساطة بعيدا عن تأثير المصادر المجرمة دي. ثم تتفكروا فقطع باب من مصادر الوسوسة ده مهم جدا جدا جدا. وادي نفسك فرصة بقى انك تجرب التاني يا سيدي. التصاق الانسان بالوحي. التصاق الانسان بالصالحين. اتصل

41
00:12:27.100 --> 00:12:47.100
الوحي اتصل بربك في الدعوات والصلوات خلاص؟ اتصل بالصالحين وسيب نفسك في وسطهم فترة تلاقي الكلام ده بيروحوا كأنه مش موجود اصلا. هي دي القضية ببساطة. نور يملأ كل الدنيا روح

42
00:12:47.100 --> 00:12:59.850
عاصوا كل مواد يخرجنا من احلاك ظلمة نتبصر طرقات