السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عنده ورسوله وبعد اليوم ان شاء الله عز وجل نتكلم عن عبادة اذا اتقنها
المرأة ووفقه الرب جل وعلا فيها. فسوف يتلذذ بجميع العبادات فنسأل الله عز وجل ان يوفقنا اليها. يقال ان كان في نجار ماهر هذا الرجل اراد ان يترك عمله. الراجل كان بلغ من العمر سنا كبيرا
بعد ان يعني يقدم استقالته ويسيب العمل وهو كان ماهر جدا في صنعته. فرئيس العمل رفض ان يشيلوا للتقاعد. حاول مرة واتنين وتلاتة واربعة فلما وجد صاحب المؤسسة انه لابد ولا
ما فرض انه سيذهب فقال له اطعني ابني لي بيتا هذا البيت ننقل فيه ويكون ده اخر حاجة لك في المؤسسة بعدها يا عم عاوز تمشي امشي. وطبعا الراجل كان بيبنيه بدون نفس ان ده خلاص يعني اخر حاجة. وآآ
الاخير الذي كان يبنيه لهذه المؤسسة الا والا فوجئ بصاحب المؤسسة بيعطيه المفتاح هذا البيت ويقول هذه هدية المؤسسة اليك. دي مكافأة الخدمة بتاعتك. لان تكبيتك متهالك كنت اعرف قلنا نعمل لك حاجة ودي تبقي كزا. فندم جدا جدا جدا انه بنى بيته بلا اخلاص. ما كنش مخلص وهو بيبني بيته
هو كان فاكر ان هو ايه اي حاجة وخلاص انا بعملها لهم. العبادة اللي عاوزين نتكلم عنها عبادة الاخلاص انك تعرف انك كل عمل انت بتعمله هو ليك ليس لغيرك. حتى ولو كان ظاهرا لغيرك سواء صدقة او احسان او اي شيء
هذا الامر. فانت ان احسنت الى والديك فسواء فضلوك على اخوانك ام لم يفضلوك. سواء اقبلوا عليك او رفضوك فانت تستمر في البر لانك تبر والديك لاجل الله عز وجل لا لاجل احسان هؤلاء
تتصدق على الفقراء سواء عريف الناس ام لم يعرفوا. مش ده اللي شاغلك. اللي شاغلك ان الملائكة سجلت لك ان العمل ده بتاعك قلنا العمل ده انت فعلته لله عز وجل. مش مهم بقى ان اخلاقك تظهرها ان هي كويسة امام الناس
ولا امام زوجتك عشان يحسنوا التعامل معك. لا انت بتظهر لهم اخلاقك سواء احسنوا اليك ام لم يحسنه. اهم شيء انك تبقى عارف انك بتعمل العمل ده لله وان ربنا راضي عنك ام لا. اذا صح منك الود فالكل
هين. اهم حاجة الود يكون من ربنا صحيح. اذا صح منك الود فالكل هين. وكل الذي فوق التراب تراب كل اللي فوق التراب ما هو تراب مشغول ليه بمدح الناس؟ فليتك تحلو والحياة مريرة حياة مريرة
وترضى والانام غضابه حتى لو غضبوا فيغضبوا الناس. اهم حاجة انا بعمل لمين؟ لرب الناس. وليت الذي بيني وبين انك عامر وبيني وبين العالمين خرابه. مش مشغول هو للناس. سبحان الله! ايه اللي هيشغلك؟ لو
اعمال ادخلتك الجنة ولكن لم يمدحك الناس. فارق معك اوي يعني؟ انت مش متأكد ان ربنا مطلع ويعلم انك فعلت هذا العمل لاجله سبحانه وتعالى. وتعلم انه سيعطيك اكثر فمن جاء من جاء بالحسنة فله عشر امثالها
مشغول ليه بقى بمدح الناس الناس هتديك ايه وجاهة زائلة رضا زائل نسأل الله السلامة هل نفسك في يوم من الايام ايه اللي هيحصل لو انا اخلصت لكن الاول نقول ايه صور عدم الاخلاص؟ صور اللي
سموها بقى الرياء من صور الرياء من الحاجات لو حصلت وبتتكرر كتير ربما يكون دي اشارة خلي بالك منها. لان علي رضي الله عنه كان بيضع برضه تقييم كده لامرائي بيقول ايه؟ من علامات الرياء يكسل دائما كسلان دائما اذا كان وحده طول ما هو
واحد كسلان ده في سنن ولا في اذكار ولا في بر ولا في مش عارف ايه. وينشط اذا كان مع الناس. هو الطبيعي انك مع الناس زي صلاة التراويح. لو صليت في البيت انك ممكن تكاسل وكده. لكن ما يكونش حالك كده دايما في كل الطاعات. ما بتشتغلش الا لو الناس شافوك
دي من الحاجات اللي تخليك تراجع نفسك فيها. من الحاجات اللي تخلي الانسان يقلق ان بيزيد في العمل لو الناس اثنوا عليه ويقل في العمل لو الناس ما اسنوش عليه. عمل نضف المسجد عشان يوم الجمعة وما شاء الله وبتاع. ما لقاش حد قال له ايه؟ الله اكبر. جزاك الله خيرا
ربنا يبارك فيك خطب خطبة وتعب وحضر وبتاع قال لك طب والله العزيم انا عندي محضر. انا وطالع عيني طول اليوم وبتاع والله ما نمت وما فيش حد قعدت قال لي جزاك الله خيرا طب لو الناس بقى ما شاء الله وجزاك الله خيرا طب هي دي المحاضرة دي بتتسجل طب ممكن نسمعها طب مش عارف ايه وتلاقي في واحد بقى عاوز يتصور معكم
الواحد مبسوط جدا منك وواحد بيقول له ده انا جبت آآ والدي عشان يسلم عليك. طب انا على فكرة لي جمعة هنا كل جمعة في الشهر وتلاقيه مركز بقى لا يبقى بيزيد في العمل لو الناس بتسني عليه. نسأل الله العفو والعافية. وينقص جدا ازا ذمه الناس. من ضمن الاشياء
التشبع بما ليس فيه انه يظهر يدعي ان هو عمل عمل صالح وهو ما عملش. النبي صلى الله عليه وسلم يقول متشبع بما لم يعط. كلابس ثوبي زور. انت ليه بتقول عملنا وعملنا وعملنا وعملنا؟ سبحان الله! كان الحسن بيقول ادركت اقوام يتكلمون بما يعملون
اعمل الحاجة في الخفاء ويروح يقول بها الله يهديه. ثم ادركت اقواما لا يعملون ويدعون انهم عملوا يعني تجمع بين الاتنين كزب ورياء نسأل الله العفو والعافية. من ضمن الاشياء اظهار العبادة بس باسلوب خفي. باسلوب واحد فاهم زكي
يقدم له الاكل يقول له ايه؟ النهاردة الخميس يا عم الشيخ. مش عارف احنا الخميس يعني استغفر الله العظيم انا ويحسسه كده ان هي فلتت منه يعني ممكن واحد يقولها مرة اتنين لكن مش كل مرة بقى ويبقى نفسه ان حد يقول له ايه تعالى كل عشان اقول له ايه النهارده الخميس يقول لي تعال
مش عارف ايه اقول له لا ده النهاردة بس النهاردة الجمعة لازم نبكر. فتلاقيه ايه؟ لازم يظهر للناس اعماله. يعيب الاخرين احيانا من اجل سلامة نفسه. يقول لك فلان سبحان الله انا مش عارف يعني عمري ما شفته بيقيم الليل. فلان ما رأيته صائما تطوعا ابدا
ابدا فانت هتفهم ايه؟ ده النجم ده ما شاء الله لا قوة الا بالله ده مكسر الدنيا. ازا كان بيقول لك عمري ما شفته متطوع. فعمال اسمع الكلام ده ده ثناء خفي. مش كله يا جماعة اللي هيقع مجرد في كلمة زي دي يقولها يبقى دليل على رياءه. لا مش شرط
هو انا بقول لك مش عشان تصنف الناس لا عشان تركز مع نفسك. شف نفسك هل بتقع في الكلام ده ولا لا؟ هل الحاجات دي بتعملها لله ولا انت ممكن تقول
لابنك كده يا تقول لحد بتشتكي تقول له والله سبحان الله الله يهديه مفرط ما بيشوفوش يصوموا. هو انتم ما تقصدش خالص هذا الامر بل قصدت ايه للخير. فمش شرط اول واحد يقول كده تقول له بس. هو قاعد في كلمة الفجر يا مرائي. لا نحن يا جماعة الوحيد الذي
تسأل عنه هو محمد صلى الله عليه وسلم. عن تصنيفك من الرجل الذي بعث فيه. فما تنشغلش بحد تاني. انشغل بنفس مش بناخد الحاجات دي عشان نصنف الناس لأ عشان احنا نركز مع انفسنا ايه اللي الانسان هيكسبه لو اخلص الى الله عز وجل
اول حاجة هيكسبها ان شاء الله عز وجل في معاملة الله المعاملة الخاصة له ان حسناته كون في نفس العمل الذي يعمله غيره بس لا يستحضر الاخلاص حسنات ده كبيرة جدا. يقول عبدالله ابن مبارك كم من عمل صغير
عظمته النية. عمل صغير جدا بس كبرته ايه؟ النية. في حاجة كده كبرته جدا. النية دي عاملة زي الصفة اللي على يمين الرقم. لو كتبنا تلاتة وحطينا صفر هيبقى كم؟ تلاتين. صح؟ على طول تلاقي الحاجة
ضعفت ليه؟ هي دي النية. هي دي النية. دخل بين اتنين كده بيتكلموا فلقاهم كده ممكن صدرهم يعني يغلق بينهم وبين بعض فيروح قايل كلمة كده قصد بها اصلاح زات البين. قصد بها ان الله عز وجل يصلح قلبه لانه يسعى في اصلاح هؤلاء. على طول هو
عمل بسيط اهو بس النية دي عملت ايه؟ كسته حلة ادته كده زينت هذا العمل. كم من عمل صغير كبرته النية. وكم من عمل كبير صغرته النية. النية ممكن تصغر العمل الكبير ده. سبحان الله
ولزلك الصحابة لما كانوا اكتر الناس مخلصين بعد الانبياء قال النبي في شأنهم لا تسبوا اصحاب ليه؟ فلو ان احدكم انفق مثل احد مثل احد ذهبا شف جبل احد بقى حاول تستشعره
قد ايه تقله دهب. تقله دهب. احنا لو خدنا منه كيلو دهب بس ده يجوز نص اللي قاعدين. او كل اللي قاعدين خلاص؟ لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم او
يعني ايه الكلام ده؟ يعني لو جه واحد من الصحابة كده راح ايه؟ راح مطلع حفنة كده بايده. آآ دي في سبيل الله هو يسبق ليه؟ اخلاصه اعلى اخلصوا باحتكاكهم بالنبي صلى الله عليه وسلم كان اعلى جدا. ولزلك ابو بكر الصديق كانوا يقولون عنه ايه؟ ما سبقكم
ابو بكر بكسرة صلاة ولا صيام. طيب اومال اومال كسبنا بايه؟ وسبب بايه؟ بشيء وقر في قلبه. كان في حاجة جوة هي دي اللي فرقت معه. يبقى اول حاجة المخلص حسناته بتتعامل واعماله بتتعامل معاملة تانية. غير الناس اللي بيستحضروا النية
وبيستحضروا ان العمل ده لاجل الله عز وجل حسناته غير واحد تاني خالص. الحاجة التانية في المعاملة انه لو وقع في السيئة يتجاوز عنه اكثر مما يتجاوز عن غيره. وده العلماء اخذوها من حديس المرأة التي سقت البغي
اللي وسقت الكلب المرأة البغية التي سقت الكلب. المرأة دي بغية. يعني بتاجر بعرضها بعيد عن ربنا. بتعمل معاصي كتير جدا. معاصي شديدة لكن وقع في قلبها حب انها تطعم هذا الحيوان وشفقة عالية جدا
لاجل الحيوان ده انها تطعمه وتسقيه. فلما الشفقة دي واطعمته لمين؟ لاجل مين؟ لاجل ان الكلب يقول لها جزاكي الله خيرا؟ لا مش مستنية اي ثناء ولا اي مدح. فلما الاخلاص علي جدا غفر لها ما لا يغفر
لغيرها ولزلك شيخ الاسلام ابن القيم قال مش كل اللي هتسقي كلب هيتغفر لها. لأ على حسب ما في قلبها ايه اللي في قلبك وانت بتعمل العمل ده. عملته ليه؟ لاجل من؟ عشان كده ابن القيم الرائع الممتع. نسأل الله ان ينزل على قبره الرحمات تتراه. بيقول في
فانه يعفى للمحب ولصاحب الاحسان العظيم ما لا يعفى لغيره. طب جبتها منين؟ قال لك انزر الى موسى عليه السلام رمى الالواح التي فيها كلام الله عز وجل فكسرها رماها واخذ وجر لحية اخيه هارون
لطم عين ملك الموت وعاتب ربه ليلة الاسراء. لما ارتفع محمد عليه. ورغم ذلك فان الله كمال ابن القيم يحتمل له ويحبه ويكرمه لانه قام مقامات عظيمة في مقابلة فرعون
عالج بني اسرائيل اشد المعالجة. فهذه الامور كالشعرة في البحر. ولكن انظر الى يونس عليه السلام اه نبي طبعا احنا بنتكلم في المنازل دول بتتكلم بين ايه؟ عارف كده بين الاوائل على البشرية بتقول مين الاول؟ طب مين الاول مكرر؟ طب مين التاني
في حاجة زي كده شبح بنتكلم على يونس واخطأ عليه السلام ما تفتكرش كده ان هو ايه تبص كده بصة دونية لا هو فوق بس زي ما انت بتشوف ان في لمبة اعلى من اللمبة هو اه في نبي اعلم النبي. فقال واما يونس انظر اليه لم يكن له مثل هذه
المقامات فلما غاضب ربه مرة اخذه سبحانه فسجنه في بطن الحوت. مرة سبحان الله! ولم يحتمل له ما احتمل لموسى. الكليم يا جماعة الكليم عليه السلام. سبحان الله! سيدنا موسى ده اخذ في
القرآن كلام يكفي والقيت عليك محبة مني. الاية دي سبحان الله يعني لو قدرت تتدبرها لغاية ما موت مش هتشبع منها ولتصنع على عيني. ايه الكلام الرائع ده! سبحان الله! عشان كده كانوا يقولوا واذا الحبيب
اتى بذنب واحد واحد حبيب جه بزنب واحد. جاءت محاسنه بالف شفيع. يقول لك يا عم انت جاي تتكلم في ايه احسانه مغرقنا يبقى المعاملة التانية يتغفر له اكتر ما يتغفر لغيره. واما التالتة السعادة بقى
الطمأنينة القلب الراضي منين دي جبناها؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة اما يعني دايما همه ايه ؟ فوق. همه بكرة همه المستقبل الاخروي، همه ربنا، مكاني فين ؟ غدا، من كانت الاخرة
همه ايه العلامات يا رسول الله؟ ايه اللي هيحصل له؟ جعل الله غناه في قلبه. يا جماعة لو غناك في جيبك انت تفتقر لو جيبك يقل صح؟ او يفضى. طب اللي غناه في قلبه؟ امتى يفتقر؟ ما يفتقرش ابدا
لان هو في القلب الا لو هو اللي بعد. جعله عشان كده ممكن يبقى فقير ما فيش في جيبه حاجة. وغني جدا. ممكن يبقى اغنى واحد في اسجد هو اقلنا ما اقلنا مالا. ليس الغنى عن كثرة العرض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. مش هتبقى معكم حاجة وحاجة حاجة عرض قدامك كده لأ
الغنى غنى النفس انها تنفسك تكون غني بالله. فقال النبي من جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله. يعني الجامعة اللي هو شاملة. النهاردة ممكن تلاقي واحد تايه شغال في ميت حاجة ودايخ ومطحون. كان حزيفة وقيل
ابو درداء كان يستعيذ من شتات الهم. قالوا له ايه شتات الهم ده؟ قال ان يكون لي في كل واد مال عندي فلوس هنا وفلوس هنا وفلوس هنا وفلوس هنا وفلوس هنا ودي شغلاني ودي شغلاني ودي شغلاني ودي شغلاني ودي شغلاني فتايح وجمع له شملة واتته
في الدنيا وهي راغمة. حتى رص انفها في التراب كده. جاية له مزلولة. الدنيا التي يحتاج هذا الرجل اليها. عشان كده كانوا الصالحين اذا كان الصالحون بيخافوا جدا. ان اي عمل يطلع
احدى المرات بكى ايوب السختياني من خشية الله وهو قاعد بيبكي كده وبتاع الناس بقوا شافوه فأخذ بأنفه وقال ما اشد الزكام هاي على البرد شديد قوي. يا سبحان الله! ومر ايضا بكى فلم يملك نفسه فقام. عشان ما حدش ياخد باله منه
بعض الناس يقول لك منديل بعد ازنك. فسبحان لازم يشعرك كده ان هو ايه بيبكي يعني وبتاع والكلام ده كله. لو الاعجب من كده يصلي بالناس ويقذف الله عز وجل في قلبه مثلا حاجة زي كده يخشع ولا حاجة والاخوة بتسجل له يروح مشير على صفحته يقول لك ايه خشوغش
ومشير وبيدي رايك. ويقول لك والله هعمل ايه للاخوة اللي سجلوا؟ الاخوة اللي سجلوا. انت هتقدر تشيل اي حاجة من على صفحتك. قل لهم انا مش موافق على الكلام ده. ويا جماعة لا تستسلموا للناس. الشباب المعجبين ممكن يودوك في برة خالص. يبعدوك
عن ربنا ده انا اقول لك انت شيخ وانت شيخ. والله عارف رمضان ده كله ما استفدت منه الا ركعتين اللي صليتهم وراك. دول بليلة القدر واحد ماسكها كده فواحد بيقول له ايه؟ طبعا لونها اسمر. في واحد بيقول له في يدك في يدك تمرة. قال لهم بل بعرة. يا جماعة والله انتم ما تعرفونيش. ده انا مش
هي فيها ايدك يا تمرة لا بعر تمرة بعرة فليبقى اكيد هم فاهمين راح واكلها. انت الشيخ واحنا اللي شعوراك وما فيش حد احسن بيأثر في قلوبنا الا انت ومش عارف ايه. كلها وعاش بقى هو اللي بايه؟ بيخشع الناس وهو اللي بيأثر في قلوب
ناس وضاع التزامه وضاع استقامته ربنا يعافينا واياكم. محمد النواس يقول لقد ادركت رجالا قفلته جزاك الله خير. قال لقد ادركت رجالا شف دلوقتي بقى يعني حاولوا تقارنوا بين اللي احنا بنشوفه النهاردة في الصلوات
خلاص ربنا كتب لك التأسر وبتاع خليك في نفسك. ابن مسعود يتلو على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن. فاذا النبي صلى الله عليه وسلم يبكي قال ايه؟ فغمزني رجل انا قاعد مرة اقرأ القرآن فواحد راح غامزني كده فنظرت فاذا عيناه تذرفان
يعني معناها ايه؟ ان كان يبكي والذي يتلو عليه لم يعد ما سمعش بكاؤه يبكي في نفسه ودي لزة لوحدها انك تبكي ولا يسمعك احد وانت وسطيهم دي لزة يعني لزة لا يدركها الا من جربها. يقول
محمد ابن واسع ولقد ادركت رجالا كان احدهم يقوم في الصف فتسيل دموعه على خديه ولا يشعر به الذي جنبه. الله اكبر. ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي. ربنا بيحب الخفي. عشان كده كان ابو حازم له وصية جميلة جدا. واحد من السلف الكبار
يقول لك ايه ؟ اخفي حسناتك. الحسنة بتاعتك يخفيها. كما تخفي سيئاتك. احنا يا جماعة في حد منا كده بيعمل سيئة يجي يقول وفي قلوب الناس فبيقول لك طب ما تخبي الحسنة بتاعتك. حتى ابن حجر رحمة الله عليه عد اللي بيكتب اسمه
على الجامع قال دي ابعد عن ابعد عن الاخلاص واقرب للرياء. عمال تكتب كده مسجد الحاج فلان ابن فلان. طب ليه؟ ما تسميه اي بس هل هزا اقرب للرياء؟ وابعد عن الاخلاص. فربنا يعافينا
ايه المانع ان الانسان يكون مخلص لده؟ الاخلاص ده يا جماعة بيكلفنا حاجة يمكن الحج والعمرة بيكلفنا سفر وتعب وفلوس صح؟ الصلاة مجهود طب الاخلاص بيكلفنا ايه ماذا سيكلفنا الاخلاص؟ لا شيء صح؟ فقط نية. وانت واقف كده. تقول ايه الكلام ده
للأعزاب ازاي اتخلص من الرياء؟ وازاي ابعد عنه؟ قبل ما يتكلم فيه مشري الحافي في يوم من الأيام دخل المسجد يقول احدهم فرأيته فلما دخل ونظر فلم يرى احد صلى فيه اربع ركعات جميلات. يقول الرجل
والله انا لا احسن ان اصلي مسلها. يقول سمعت يقول في سجوده اسمعوا. بيقول ايه في سجوده؟ قال اللهم انك اعلم وانت فوق عرشك ان عدم الشهرة احب الي من الشهرة. اللهم انك تعلم وانت فوق عرشك ان الفقر احب الي من الغنى
وانك تعلم اني لا اقدم على شيء لا تحبه ابدا. واحد عمال ايه؟ يدعي ربنا ويقول كده فقال الرجل فلم اتمالك فبكيت. فقال اللهم انك تعلم فهو انت فوق عرشك. لو اني اعلم ان هذا يسمعني ما دعوت
توك. يقول يا رب انك تعلم اني لو اعرف ان ده بيسمعني ده النهاردة بيسجل له حاطط له الكاميرا النهاردة تلاقي بعض المشهورين الكاميرا في وشه واتنين تلاتة امال يعدوا ويعدلوا بتاع حاجة نسأل الله السلامة. عشان كده يا جماعة انا ما بقولش
بيعمل كده مرائي. الله اعلم بقلوب كل واحد. بس الموضوع ده مزعج واحنا قلوبنا ضعيفة ما تستحملش الضغط ده. ضغط المدح لو ضغطت السماء لا نتحمله. تسجل لنفسك وترفع ولا تكتب لوحات وتقول كولدير الحاج يعني الناس بيبقوا عاملين حاجة
بسيطة جدا ويكتب عليها اسمه. بيوزع حاجات زي سورة ياسين ولا بتاع. الموضوع اصلا بيبقوا اتنين جنيه يا حاج. ليه تكتب اسمك عليه؟ استنى يا عم هنعمل حاجة فلازم يكتب علي اسمه حاجة صغيرة وتعمل يعني رياء وحاجة صغيرة ربنا يعافينا واياكم. طيب
قبل ما برضو ندخل في العلاج الياء بيخسر ايه ازا وقع في الرياء او اللسان وقع في الرياء ايه اللي ممكن يخسره؟ جاء رجل لرسول الله صلى الله الله عليه وسلم وقال ارأيت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر واحد عاوز يغزو في سبيل الله بس مقابل هو عاوز الاجر
رسول الله قال لا شيء. فاعاد الرجل هذا السؤال ثلاث مرات. والنبي كل مرة يقول لا شيء. فلما وجدوا عادوا تلات مرات يعني فراح ادى له القاعدة بقى. قال له ركز بقى. ان
الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه. بس كان احد الفضلاء كان بيقول لك لو انت زوجتك في يوم من الايام قالت لك انا بحبك بنسبة تسعة وتسعين في المية
هتقول لها ايه؟ جزاكم الله خيرا وخلاصا. بعض الناس هيقول كده. لانه يعني تسعة وتسعين دي نسبة كبيرة ما كنش متوقعها. لكن بعض ناس طيب والواحد في المية دي قالت له والله كان في واحد زماني زمان وانا في الجامعة اسمه عمرو. هو اللي لسه واخد الحاء واحدة في المية وواحد في المية دي. يقبل
يقبل ان الواحد في المية ده ابنه هارب كده منها. الله يقول انا اغنى الشركاء عن الشرك. ما ينفعش تشرك حد مع ربنا ما ينفعش يبقى في حد داخل شرك كده في العمل ده لله يبقى عامله لربنا وواحد للاخوة واحد في المية كده للاخوة يقولوا ايه صلاته حلوة
ما ينفعش فاول خسارة هتخسرها للي بيقعوا في الرياء ربنا يعافينا واياكم ان عمله بيروح عليه وبعد ما يروح عليه يتحاسب ما هو عمل سيء ويتحاسب يبقى صلى وما اتحسبتش. وكمان يتحاسب عليها. طب عشان ايه ده كله
عشان الناس عشان كده ابن متجوز يريحنا قال قولوا لمن لم يخلص لا تتعنى ما تتعبش تتاعب ليه؟ وقاعد ماضي ينفق مالك ويمين وشمال والكلام ده تاني حاجة اللي هيخسرها المرائي سيخسر الناس الزي كان يعمل لاجلهم. مش كنت بتعمل عشان الناس؟ اه
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس. طب من التمس رضا الناس عاوز الناس تثني عليه بسخط الله ايه اللي يحصل؟ سخط الله عنه
خط عليه الناس. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع سمع الله به. ومن رأى يعني ايه رآه؟ يعني اراد ان يري الناس عمله وان انا مركز في رؤية الناس. ومن رأى يعني خلى الناس تشوفه رأى الله به. يعني ايه رأى الله به؟ يعني فضحه الله عز وجل
وجعل الناس يرون قبائحه. هو كان عاوز حاجة كويسة وانتم شايفين دلوقتي ناس كتير بتقع ربنا يعافينا واياكم الله غيور انا اغنى الشركاء عن الشرك. يرفض والله استشعر كده لو الملائكة اطلعت على الناس
ولا اطلبهم انتم عارفين فلان ده. كان بيصلي عشانكم. احنا هنعمل اللي فيه. ايه اللي ممكن نعمله فيه؟ لو الملائكة قالت لنا الراجل ده يا جماعة بيصلي لكم انتم مش بيصلي لله. نحبه؟ لن نحبه. عشان كده كان واحد سبحان الله شاب صغير مرة سأل بيقول لماذا
آآ تعمى العبادة اعمل عبادة من اجل مخلوق. لو علم هذا المخلوق انك عملتها من اجله عينه انت بتعمل ليه عبادة مخلوق لو هو عرف انك عاملها له هو مش لله لسقطت من عينه. ولماذا تترك الاخلاص
الذي اذا علم انك تعمل لاجله احبك. الله اكبر. سبحان الله. فعلاج الرياء ايه واحد لا تنشغل بمدح الناس ابدا. فانهم اذا مدحوك فانما يمدحوا ستر ستر الله عليك هم بيمدحوا ستر ربنا عليك مش بيمدحوك انت. لان ربنا عز وجل سترك. تخيل لو ان هؤلاء
اللي بيمدحوك عرضت عليهم شاشة صغيرة كده قدام الجامع. فيها زنوبك. زنب ورا زنب زنب ورا زنب تتوقع ان هم هيستمروا في مدحك؟ يعني الشيخ اللي خطب بنا الجمعة. خطب الجمعة والناس مبسوطة جدا ومبسوطين بخطبته. لقوا بره كده في شاشة
بقلوب الشيخ ده ايه الذنوب اللي اعمالها الشهر اللي فات؟ واحدة التانية التالتة الرابعة يوم ما هيكرموه هيضربوه بالنعال. كده يبقى الشيخ كرموه وما حدش جه ناحيته. عشان كده لما الناس
ومبسوطة بينا مبسوطة بستر الله علينا عشان الوقت نكمل ان شاء الله عزاء الغدد ونتكلم في عبادة اخرى ان شاء الله لكن بازن الله نحاول نتكلم في علاج هذا هذه الآفة. ربنا يعافينا واياكم من الرياء. واسأل الله لي ولكم الاخلاص في القول والعمل. واسأل الله لي ولكم حسن
خادمة