1
00:00:00.650 --> 00:00:24.550
سؤال حول صبغ الشعر اه بطرق لم تعهد حاجة كده شازة الوان غريبة وما اكسر ما ترون من الوان شازة وغريبة في هذا المجتمع يا ترى حلال حرام هو يقول انا لا اسأل عن اصل الصبر. معروف اصل الصبر يأس

2
00:00:25.300 --> 00:00:48.450
بضوابط انما لأ الحال تعتبر تقليعة حاجة كده غريبة شازة لون لون من الوان الشزوز الذي يولع به بعض ناشئتنا تقليدا لغيرهم فالجواب عن هزا الاصل في صبغ الشعر الحل

3
00:00:49.250 --> 00:01:09.850
الاصل في صبغ الشعر الحلو وهذا متفق عليه في غير السواد تخدم اي الوان غير السواد وافضلها ما كان ما بين الحمرة والسمرة ان خير ما غيرتم به شيء الحناء والكتم. الكتم اللي هو القرض ادي انتم تعرفونه ولا لا؟ يعني

4
00:01:09.850 --> 00:01:40.550
اذا اختلط اعطاك لونا ما بين ما بين الحمرة والسواد ويشبهه في الصبغات المعاصرة تقريبا فمتفق عليه في غير السواد مختلف فيه بالنسبة للصبغ بالسواد والظاهر منعه الصبغة بالسواد لما رواه مسلم من حديث جابر

5
00:01:40.850 --> 00:02:02.750
اوتي بابي قحافة والد الصحابي الجليل ابو بكر يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا اشتعل الرأس شيبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد غيروا هذا بشيء واجتنبوا السؤال

6
00:02:02.850 --> 00:02:14.150
في بعض روايات الحديس النبي صلى الله عليه وسلم يعني قال لا يا ابا بكر لم جئت بالشيخ؟ كنا ذهبنا نحن اليه لابيه لكي يبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام. قال له قال ليه تتعبه

7
00:02:14.200 --> 00:02:36.950
في شيبته هذه وفي عمره هذا كنا ذهبنا نحن اليه ان من اجلال الله تعالى الشيبة المسلمة وحامل القرآن غير الغالي فيه او الجافي عنه واكرام ذي السلطان المحسر. هم من الرواية تقول نعم يعني فمد الى رسول الله يدا معروق

8
00:02:36.950 --> 00:03:00.700
محروق يعني ظهرت فيها العروق عليها بصمات الزمن والسنين يدا ناحلة مرتعشة معروقة وضعها في كف النبي صلى الله عليه وسلم. لكي يبايعه على الاسلام فانفجر ابو بكر باكيا فقال ما يبكيك يا ابا بكر؟ قال يا رسول الله والله

9
00:03:01.150 --> 00:03:18.050
لكم وددت ان اليد التي تمتد الان تبايعك على الاسلام هي يد ابي طالب التمس بذلك قرة عينك يا رسول الله دعني اعلم ان اسلام ابي طالب كان احب اليك واقر بعينك من اسلام ابيك

10
00:03:19.000 --> 00:03:37.700
لكن لم تسبق له من الله الحسنى غلبت عليه شقوته. وانا لله وانا اليه راجعون الشرط في في جواز الصبغ عموما الا يكون فيه تشبه لا بالفسقة ولا بغير المسلمين فيما هو من خصوصياتهم

11
00:03:38.200 --> 00:03:57.050
يعني واحدة داعر مسلا داعرة معروفة بقصة معينة بلون معين بصبغة معينة عرفت بها من خصوصياتها ينبغي للمسلم الغيور على دينه ان يجتنب هزا لون معين عرف به الشزاز مسلا

12
00:03:57.200 --> 00:04:16.050
الجيز ازا كان لهم قصة معينة لون معين يصبغون به شعرهم. ينبغي لصاحب الغيبة على دينه ان يتجنب هذا اللون. الذي يجعله متشبها هذه الفئة فمن تشبه بقوم فهو منهم

13
00:04:16.850 --> 00:04:38.550
يبقى الاصل في غير العبادات الحل فيجوز ان تصبغ رأسك بما شئت من من الصبر الا ان يكون سوادا لا ينبغي ان تصبغ بما هو من خصوصيات فسقة الفجر او خصوصيات غير المسلمين

14
00:04:38.550 --> 00:04:48.600
مما هو من خصوصياتهم فان اصبح مشتركا انسانيا عاما فلا حرج والله تعالى اعلى واعلم