السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن ثناءه الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
اليوم ان شاء الله عز وجل نتكلم عن امر كان الصحابة يحذرون منه جدا حتى ان ابن ابي مليكة قال ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا شفت وحضرت لتلاتين واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فانت اخد بالك مين الصحابة اللي قابلهم وتستشعر الاسر اللي انا هتكلم فيه يقول ابن حجر ادرك عائشة رضي الله عنها. ادرك عائشة واسماء وام سلمة والعبادلة الاربعة ابن عمر ابن مسعود
وابو هريرة وهو كع علي سعد ابن ابي وقاص دفعة دولة توب بيقول ايه يقول ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم احد يقول انه على ايمان جبريل وميكائيل. بيقول كل واحد منهم خايف ومرعوب
الناس ثلاثة اصناف مؤمن في الدنيا الناس تلات اصناف. التصنيفة دي تصنيفة مين تصنيف من خلقهم الله صنف الناس مؤمن كافر منافق ما فيش حاجة في الاوضة التانية بقى النفاق ده نوعين او انواع
في نوع منه اعتقاد يعني ايه اعتقاد؟ يعني هو من جوة بيبطن الكفر عارفين النفق سمي نفق النفاق سمي النفاق لانه ايه؟ من الباطن زي النفق كده جوة فده ابطن الكفر
لكن زاهرا بيقول ايه؟ انا مسلم والحمد لله وكويس. ولزلك النفاق اشتد فين في مكة ولا المدينة المدينة. ليه هيبقى في مكة موجود كفار مسيطرين. فهو هيقول ليه انا مسلم ويخاف
ولزلك دايما النفاق بيزهر قوي ما عم يكون في مسلمين. يبدأ بقى النفاق ايه؟ يظهر ويزهروا ويبانوا ويقولوا بالسنتهم الذي في قلوبهم ويزهروا الكفر ده امتى يرجع الباطل تاني يمسك ويسيطر. يبدأوا يقولوا احنا كنا كزا وكنا كزا ربنا يعافينا
فالنفاق نوعين نفاق اشهرهم نوعين. نفاق اعتقاد يعني من جوة هو ما بيقولش ما فيش حاجة اسمها محمد يا عم ولا ولا رب ولا بتاع والكلام ده كله. بس عشان ناكل عيش. تعال تعال نزهر قدامهم كده ان احنا زيهم. ده اسمه ايه
نفاق اعتقاد يعني من جوة هو معتقد بكده هذا ليس موضوعنا مش هو ده اللي احنا هنتكلم عليه النهاردة النفاق التاني بقى وهو النفاق السلوكي كان نفاق العبادي النفاق الممارسة
النبي صلى الله عليه وسلم حزرنا من بعضه والقرآن حذرنا من بعضه القرآن بي ما يقرب من ثلاثين سورة ذكر الله عز وجل المنافقين والنفاق في سبعة عشر سورة مدنية. سبعتاشر سورة مدنية. احنا قلنا ان هو انتشر فين
في المدينة اكتر من اصل تلاتين صورة مدنية على قول يعني ان هم تلاتين صورة مدنية. يعني عدد فوق الخمسين في المية من الصور ربنا بيزكر مين هؤلاء سبحان الله
جه في كم اية النفاق قرابة ثلاثمائة واربعين تلتمية واربعين اية ربنا يتكلم عنهم لدرجة ابن القيم بيقول ايه؟ ابن القيم ده تخصصه الشرعي طبيب قلب ده تخصصه طبيب القلوب راجل
يهتم جدا بتزكية القلب وتربية القلب والاقتراب من الله وقد افلح من زكاها بيرسم طرق لهذا الباب فبيقول ايه بيقول كاد القرآن ان يكون كله في شأنهم لكثرتهم على ظهر الارض
سبحان الله! حتى ان الصحابة بيقولوا ان في يوم من الايام يقول النفاق بدأ غريبا النفاق بدأ غريب كده وقليل والايمان هو اللي كان مسيطر يقول ثم ياتي زمان يكون الايمان غريبا امام النفاق
كون ان في الاخر الزمان النفاقي هو اللي مسيطر على الموضوع عشان كده لازم كلنا نحزر ونترعب ده حذيفة رضي الله عنه حذيفة ده كان ماسك حاجة كده تخصصه له تخصص حاجة كده. ايه هو
كان متخصص معرفة سر النبي صلى الله عليه وسلم المتعلق بالنفاق والشر كل الشرور واسماء المنافقين وكل حاجة النبي صلى الله عليه وسلم كان مدي له ليه القايمة دي فكان بيقول ايه بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم
اهب جلس في صحيح البخاري هذا الاثر مر على بعض التابعين فسلم عليهم سم قال لقد انزل النفاق على قوم خير منكم بيحزرهم بيقولوا لهم خلي بالكم النفاق سرى في وسط اقوام خير منكم
ثم تابوا فتاب الله عليه. يعني يشير يقول لهم اوعى تغتر. الموضوع ده خطير حتى هو بيقول كان رسول الله كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير. كان دايما يسألوه عن الخير
لكن انا كنت بسأله حاجة تانية كنتم بتسألوا ايه عن حذيفة قال وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني. يا سلام على ادبك بيقول انا كنت هسأله عن الشر مش عشان معرفة كده وطرف فكري واكون مثقف وفاهم الشر لأ
عشان ما اقعش فيه فهو عرف الشر عشان ما يقعش عرفته الشر لا للشر لكن لتوقيه عشان اتوقعه. ومن لا يعرف الشر من الناس يقع فيه اللي مش هيعرف الشر هيعمل ايه
هيقع فيه ولزلك مهم جدا ان احنا ننتبه لهذا الباب وناخد بالنا جدا منه لانه بيسري فينا ونحن لا نشعر نسأل الله العفو والعافية. طبعا المجلس ده ربما ياخز هزا الموضوع ياخد مجلسين
ليس المراد من هذا المجلس ان احنا نصنف الناس ولكن هذا المراد من الجلسة دي ايه اللي انا اشوف نفسي انا واقع في الموضوع ده ولا لأ طب هو فيه كشف ممكن اعرف به الكلام ده؟ اه فيه كشف وفيه اشعة وفيه كل حاجة وفيه تحاليل تطلع كده تدخل نفسك تعرف النتيجة طلعت
طيب زي ايه؟ ايه اللي ممكن يخليني اعرف اللي انا ايه مع الناس ديت ولا لأ؟ تعالوا نشوف اول حاجة زكرها الله عز وجل في شأنهم ان هم واقعين فيها موضوع الزكر
بيذكروا ربنا منافق بيزكر اه ربنا اه طبعا بيزكر ربنا بس في الزكر بيعمل حاجة كده. ايه هي؟ قال تعالى ولا يذكرون الله الا قليلا يبقى من علامات المنافق انه قليل الذكر لله
النفاق الايه؟ ليس الاعتقاد اعني قد يكون للنفاق البسيط ده يؤدي الى النفاق الاعتقادي النفاق الاعتقادي ده يطلع الانسان برة الملة. اللي هو من جوة كافر وزاهرا مؤمن لكن النفاق التاني هو معصية بس معصية خطيرة لان ممكن بالتراكم الانسان يسرح
وبالمناسبة من القواعد زي ما قلنا اللي احنا مش بناخد الدرس ده عشان نصنف الناس الدرس ده مهم جدا نستوعب فيه واحنا بنتكلم على النفاق ان النفاق مش قرار يعني ايه مش قرار؟
يعني آآ مش هيصحى الصبح كده والله انا شايف كده ايه الفترة الجاية ديت الواحد ينافق بقى خلاص انا هشتغل في النفاق لأ النفاق ده مجموعة سلوكيات مجموعة اشياء بيعملها الانسان نهايتها نفاق
فمش باللسان مش تيجي تقول لأ انا مش قررت ان انا اكون مش حضرتك اللي بتقرر اعمالك هي اللي هتقول فيبقى اول علامة من علامات هذا الامر والخطر القلبي ذكر الله القليل. قال رسول الله
ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن يبقى بيقرا اهو احيانا بيقرأ القرآن بيقول كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر الطعم بتاعها مر لكن ريحها رحة طيب ليه؟ عشان بيقرأ القرآن فخد اجر
ولزلك ابو الجوزاء يصف احوال المنافقين يقول ايه نقل الحجارة اهون على المنافق من قراءة القرآن شوف لنا مسجد بيكت يا عم انت مش انت كبير في السن لأ مش كبير في السن. ده انا بلعب جيم ومعي مش عارف حزام ايه في الجودو ومعي حزام ايه في الكاراتيه ومكسر الدنيا وبشيل مش عارف كم حديد
يعني مش راجل عندك الضغط والسكر لا ما عنديش اي حاجة. ما كسرتش خمسين وستين سنة يعني مش قادر. لا لا لا امال انت عاوز ايه اه بفصل انا ما بصلي ورا حد بيطول
طب ما تروح تصلي في مسجد كزا ما بيطولش. بيخلص كام هو عارفها بكده بيخلص كم؟ تقول له بيخلص يعني على عشرة الا ربع. قال لي هيهات هيهات اما جاءك نبأ مسجدنا
تسعة وتلاتاشر دقيقة بنكون بفضل الله برة في الميدان سبحان الله الا تخشى ان ده من علامات ان الحاجات دي تقل على القلب. طب هي ليه تقيلة عليك ووقفة الميدان مش تقيلة عليك
ليه دي تقيلة عليك وانك تتابع ماتش بالساعتين وتلاتة واربعة بتعليقاته مش تقيلة عليك ده محتاج وقفة يبقى لازم كل واحد يقف مع نفسه في موضوع ايه الزكر. اتنين الصلاة. اخبرهم ايه في الصلاة
تعالوا نشوف في الصلاة ربنا قال ايه عنهم قال تعالى واذا قاموا الى الصلاة يبقى بيصلوا الناس دي بتصلي ده اخ معنا في الجامع واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى
قم يا محمد صل حاضر شوية طب بعدين يا ابني قم صل الاقامة هو اقام الصلاة؟ اه يا حبيبي اقامه. يا حبيبي الناس في الركعة السابعة. تراويحها خلاص هتخلص. فضلا ان العشاء انت ما صلتهاش
حاضر. هو كله كده يا جماعة حاضر ما انا قايم اهو اه ده خطر احد مشايخنا كان مريض آآ اخ لي بيزوره فالاذان ازن بس هو مريض مرض يعني مش مقعد لأ يعني مريح شوية على السرير وبتاع ومركب مش عارف حاجة وبياخدها وتحاليل وكده كان بيقوم عادي يصلي كده
ايه؟ والمصلي فبيقول له ايه ؟ ايدك يا شيخنا يعني ايدك عشان ايه؟ يقومه كده. قال له لا الا الصلاة ده القومة للصلاة ديت اخاف ان انا اقوم لها كسلان
يا سلام على القلوب الحية! حتى في دي! يقول لك اه انت تسند ايدي وانا داخل الحمام! تسند ايديني وانا رايح اصلي! انا رايح الصالة! لكن رايح اصلي! سبني جبتها منين دي ؟
اه تقول عائشة رضي الله عنها في حال رسولنا صلى الله عليه وسلم فاذا كان عند النداء الاول اول ما يجي النداء يعمل ايه؟ تقول الراوي بيسمع الحديس من عائشة فبينقله لنا
فبتقول قالت وثب فافاض عليه الماء. يعني قام وسب عشان يفيض عليه الماء ويتوضأ ويقوم شوف الراوي بيقول ايه يزيد الاسود ابن يزيد النخعي يقول ايه قالت وثبا ولا والله ما قالت قام. بيقول والله ما قالت قام. هي قالت وثب
ومين اللي بيسب يقول لك الاسد وسب على الفريسة يعني يسمع الادان على طول يقف كان يتكلم معنا فاذا سمع النداء فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه. مين ده صلى الله عليه وسلم
زوجاته بيقولوا كده عنده ايه ندردش ونهزر ونضحك وبتاع ويهزر ويساعدنا في البيت. اذا سمع الاذان فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه يا حاج احنا هنكمل دور الكوتشينة اللي بنلعبه ولا بنهزر ولا بتاع الكلام ده كله. ولا يا عم اوعد كمان يا عم استنى شف بس ليه الاعادة دي؟ شف
فبيبقى فيه ماتش شغال واحنا بنصلي العشا والكلام ده كله. انت بتعرف في اجوان دخلت ولا لا من وتعرف دخل ولا كانت هجمة وما دخلتش. وانت قاعد هنا بتقول الازكار تلاقي الصيحة على حسب الصيحة
لو طولت لأ ده جون. لو راحت وجت دي كورة في العارضة. آآ حاجة كده ايه علت القلب ورجعته تاني وبتاع والناس بتصلي وعارفين مين دول ده محمد وعبدالرحمن وزينب وخديجة. مسلمين
بس ما لقوش حد يربيهم على الاسلام الصح الا ما رحم ربي فعندهم كسل في القوم الصلاة لما ييجوا يقوموا للصلاة بيقوموا ايه؟ كسالى النبي صلى الله عليه وسلم بيشرح لنا صفاتهم عم يجوا يصلوا صلاة العصر بيصلوا ازاي صلاة العصر وعصر ازن قم صل
اتفقنا بقى ان هم ايه عندهم كسل فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم يقول عن صلاة المنافق يقول تلك صلاة المنافق اللي هقولها لكم دي صلاة المنافق
يجلس يرقب الشمس. يبص كده في الساعة كم؟ الساعة كم دلوقتي؟ ستة. لسه فين؟ والشمس لسه في في وقت كبير النهاردة نلحق نصلي العصر يزل هكزا وهكزا يرقب الشمس قاعد ضمان يتابعها
حتى اذا كانت بين قرني شيطان خلاص قام فايه فنقرها اربع. عارفين الديك وهو قاعد عمال ينقر الحبل كده شوفوا الجماعة دول قام فنقرها اربعا ياخدها كده تك تك تك تك تك لا يذكر الله فيها الا قليلا
ياخد الاربعة يقول لك ايه بص نخش كده نخطف المغرب ونطلع. نخطف المغرب تخطفه ليه؟ سيبه في حالته هو اصلا مخطوف تلات ركعات والناس بتقصر فيها وكده سبحان الله فدي من صفات
المنافق نسأل الله العفو والعافية حتى الامام النخعي وده من الكسادات التابعين نقول كلمة والله لو جار المسجد لو جار كل مسجد فهمها لا يتغير حاله. بيقول ايه كفى علما على النفاق. علما يعني دليل
ومؤشر على النفاق اللي هو ايه؟ سلوكي اللي هو العبادي ان يكون الرجل جار المسجد لا يرى فيه جار الجامع ولا يرى فيه بيقول ده ده ده علامة واضحة جدا. انتم لسة هتفكروا علامة اهي
يبقى في الصلاة واحد كسالى وفي صلاة العصر تلاقيهم بينقروها كده طيب اخبار صلاة الفجر والعشاء ايه عندهم؟ لا لا لا ده موضوع تاني ده بقى ازا كان الصلاة عموما هم كسلانين فيها. طب الصلاتين دول ؟ اسمع
ماذا يقول سيدنا صلى الله عليه وسلم ان اثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر. اصل عندي شغل اصل عندي كزا. انا عندي كزا. والله يا عمي بيكون عندك شغل في ادان الفجر ولا بعيد بتصحى من قبل الفجر
ان اثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لو يعرفوا ايه اللي فيها من الاجر سبحان الله. عبدالله بن عمر رضي الله عنه
ابن ابيه راجل من يومه بيقول ايه يقول كنا كنا دي يعني مين هو وزوجته كنا دي يعني الصحابة كلهم كنا اذا فقدنا الانسان في صلاة العشاء الاخرة يعني صلاة العشاء
في صلاة العشاء والصبح اسأنا به الزنا ما نشوفوش عشاء ولا فجر اسأنا به الظن ليه اسأت به الزن لان سيده صلى الله عليه وسلم قال اسقل صلاة على المنافقين
واعجب منه في صحيح مسلم بيقول ابن مسعود اثر عجيب جدا. ابن مسعود ده النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ايه عليكم بوصايا. وصايا ابن ام عبد فماذا قال لنا؟ اسمعوا
قال وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق وهي لقد كان الرجل يؤتى به يهادى يعني ساند بيسند يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. راجل جاي تعبان ومريض وكده جاي يساند مايل على اتنين جاي الصف
طيب اخبار الانفاق ايه؟ الناس دي بينفقوا ولا ما احنا عرفنا ان هم بيزكروا ربنا بس قليل والصلاة عندهم كسل فيها يا اللي ما بتصليش المنافق بيصلي بس عنده كسل
كفاك انك محجوب عنه ومن حجب عنه تردد العلماء بين فسقه وكفره العلماء مختلفين هو ده كده معنا ولا ولا فاسق ده كافر مرتد بعيد عن الاسلام ولا معنا طب ايه اللي خلاكم تختلفوا كده؟ قال لك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كده
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر قصد النبي الكفر الاكبر الخارج من الملة ولا الكفر ليه؟ اللي اقل سبحان الله فيبقى بيصلي اه بس كسلان بيزكر ربنا بس قليل. طب الانفاق؟ اكيد ده بقى ما بينفقش. لا لا لا بينفق
قال تعالى ولا ينفقون الا وهم كارهون يوه احرجونا قالوا كل واحد يدفع خمسة جنيه عشان مش عارف بنعمل ايه للمسجد والله انا استاهل قال لي تعال نصلي هنا. انا قلت له طب تعال بس نروح نصلي احنا والله العظيم ما انا
من هنا ورايح والله لانزل جيبي ما فيهوش ولا جنيه عشان يقول والله نسيت اجيب حاجة معي ولا ينفقون الا وهم كارهون ولزلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم
عشان ما تقعش في الفخ التاني ربنا زكر وصف المنافقين من الاعراب قال ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما. يعني ايه مغرمة غرامة خسارة لا هو لسه مطلعين زكا
انت بتقولها ليه كده ممكن عملوا لك عملية مسلا آآ استئصال حاجة في جسمك ولا حاجة. خدوا ايه؟ خدوا الزكاة يعني. خدوا ايه منك؟ خدوا ربع بشر اه سبحان الله
ولا يتخذ ما ينفق مغرما. نسأل الله العفو والعافية من صفاتهم ان هم آآ بيراؤوا الناس. يعني ايه بيراؤوا الناس الرياء باختصار طلب رؤية الناس. يعني اظهار العبادة لقصد رؤية الناس ليحمدوا صاحبها. ركزوا
واحد المسجد عاوز يجيب كولدير فيا جماعة احنا عاوزين كولدير ففي واحد قاعد معي مسلا متين جنيه فقال ايه قال انا ان شاء الله ونهائيا باخد الحزاء هروح حاطط المتين جنيه دي فين في الصندوق وما حدش واخد باله
ده دلوقتي عملي انفق فين في السر واحد تاني قال ايه شايف الناس ولا كان ايه حد قال حاجة وعامل نفسه بيصلي فين؟ في الحرم مش سامع يا حاج احنا بنقول احنا عاوزين مساعدة في الموضوع ده
فراح واحد اللي معه متين جنيه تقريه انا هقوم دلوقتي واطلعها قدام الناس واحطها عشان الناس تتشجع وتعمل تاء انفق والناس شافت صح لكن قصد ان الناس تحمده ولا قصد ان الناس تنفق
قصد الناس تنفق. واحد تاني ايه معه متين جنيه قال جت الليلة بقى النهاردة. الليلة الكبيرة بتاعتك. اطلع قدام الناس وامسك المتين كده وقل يا عم عبودة مش عارف ادخلها ما فيش فتحة اكبر من هنا
وتديها له تقول له دي متين جنيه للجامع طب انت عملت كده ليه؟ عشان الناس تقول وبتاع والكلام ده كله اه ده بقى هنا الايه؟ ده من علامات والعياز بالله النفاق نسأل الله العفو والعافية
فبيزهر الحاجة دي الريادة وتزهر فين بازهار العمل عشان كده ايه؟ قتادة لقطها قال لك ما سهر الليل قلما سهر الليل منافق ليه هيقوم يسهر الليل ويقصد طبعا قيام الليل ما الجماعة ما كانوش بيسهروا هيسهروا ليه؟ لا فيه فيس ولا فيه نور ولا فيه حد ماشي في الشارع هيصحوا ليه
ايه فيبيتون لربهم بس دي الحاجة الوحيدة اللي ممكن تسهرهم فيولي ما سهر الليل منافق هيصحى ليه؟ ما حدش شايفه ده ابن رجب بيحكي قصة جميلة جدا بيقول فيه واحد قام
بيقيم الليل وهو قايم بيقيم الليل كان يقرأ في سورة طه ما حدش شايفه خالص فهو شغال شغال وقايم وما حدش شايفه مخلص ولا مش مخلص الدنيا رايقة اهي بيقول فقام احد اهله في واحد جه منهم قام كده استيقز
فمر بجواره فعمل ايه؟ فرفع صوته عند اية وعجلت اليك ربي لترضى. هو انت هنا يا عم الحاج ما شاء الله عليك والتاني سابه ومشي وبعدين ايه كمل بقى في قيمته
المهم بيقول هذا الرجل الصالح يحكي ويذكر ابن رجب يقول فرأى رؤيا في المنام انه قد كتبت له هذه السورة يقول فزررت في الصحيفة فاذا ايه؟ كلها حسنات الا موضع لا اراه
فقلت ما هزا قالوا قمت تصلي لله فلما مر هذا رفعت صوتك فاطلب منه الاجر. رح شف بسينة بقى هي اللي تديك ارفع صوتك عشانها توفي يلا اطلب اجرك ممن ايه
ممن تلوت اه سبحان الله شوف مش انت عشان كده يوم القيامة اول تلاتة هتسعر بهم النار. فرعون وهامان وقارون صح لا اخوة اخوة؟ اه واحد منفق والتاني مجاهد والتالت قارئ قرآن شيخ وسيديهات والدنيا رايقة
ايه مشكلته ده؟ ربنا يقول له انا اديتك مال ويقول لي ده انا اديتك صوت حسن فمازا فعلت؟ يقول له ايه خلي بالك ده يا جماعة يوم القيامة والنار قدامه شايف كل حاجة هو بيقول له ايه
قرأت فيك يا رب هزا الكتاب وان قرأت لاجلك يا رب ان قرأت القرآن ده عشانك اخلاصا لك يقول له ايه كذبت لقد قرأت ليقال قارئ وقد قيل واتقال احسن شيخ يزبط الغنم
احسن شيخ ما تلاقيهوش غلط غلطة واحسن واحسن واحسن واحسن واحسن وانت كنت رايق وتشير على الصفحة بتاعتك ايه؟ اواخر الزمر خشوع ببكاء مش عارف الشيخ ايه اواخر ومبسوط وكاتب يشعر بالايه
بكاء ومبسوط قوي بيقال قارئ طبعا مش اي واحد يعمل كده يبقى كده ممكن يكون في واحد ايه صاحب الصفحة انا بتكلم عموما يعني برضو احنا بندي السلسلة دي او المعنى ده عشان احنا نشوف نفسنا ما لناش دعوة بحد
انشغل شف سبحان الله كان احد السلف يقول اذا اراد الله بعبده سوءا شغله بعيوب الناس عن عيب نفسه انا مشغول بالناس. فلان بيجي متأخر في الصلاة. فلان مش حافز كويس. فلان مش عارف ايه. وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان
نسأل الله العفو والعافية اما تيجي تشاور لواحد كده كم صابع رايح لهم دبابة صح تقول ايه محمود فانت مشاور على محمود كم صابع طابع واحد في تلاتة رايحين فين
هم الناحية دي طب راعي العدل بص الناحية دي. لأ يبص الناحية دي فحتى فطريا شف نفسك الاول سبحان الله عشان كده الوليد ابن مسلم بيقول سألت الاوزاعي وسعيد بن عبدالعزيز وابن جريش رحمهم الله لما طلبتم العلم
طلبت العلم عشان تبقى ايه؟ ايه نيتكم لو اي واحد منا دلوقتي قال له انت ليه حاضر الدرس هنقول ليه لله. طب طلبت العلم ليه؟ لله وتدي درس ليه؟ ليه صح؟ هي لله هي لله
صح تعالوا نشوف هم قالوا ايه. التلاتة دول دول دول دول فحول كلهم يقول طلبت العلم لنفسي لكي انجو بنفسي من النار الا ابن جريج ال بن جرير طلبت العلم للناس
صادق معلش انا طلبته عشان الناس تقول علي الامام الزهبي يعديها يقول ايه ما احسن الصدق واليوم تسأل الفقيه الغبي لما طلبت العلم؟ فيقول طلبته لله ويكزب انما طلبه للدنيا
عشان يقول عليه شيخ ويقولوا عليه كزا ويقولوا عليه كزا. من علامات ان هو بيحب المدح قال وهب بن منبه اية المنافق انه يكره الذم ويحب الحمد. طب ما كلنا كده
كلنا طبيعتنا بنحب الحاجة دي بس مش حريص عليها وقاعد عمال يعملها عشان الناس تمدح والناس تحمده والناس ايه سبحان الله! شف عمر يقول رحم الله امرئا اهدى الي عيوبي
اهدى علي الحاجات الايه الوحشة اللي انا غلطان فيها. واحد تاني بقى ما يحبش حد يقول لي ان ايه اي حاجة غلط من ضمن علاماتهم الدعاوي الكازبة هيقول لك اه امبارح بقى كانت الليلة جميلة واحنا بنصلي والله يا اخي سبحان الله انك تقرأ كده بجزء وجزئين تبقى مستمتع. يا اخي ده انت مصلي اولا انت جاي الركعة الساتة
ومصلي في مسجد بيجيب نص حزب انت ليه بتدعي ما لا من تفعل؟ الحسن البصري بيقول ادركت اقواما يقولون ما كانوا يفعلون بيقول للاسف انا شفت ناس بتقول اللي بتعمله
سم ادركت اقواما يقولون ما لا يفعلون يعني هو بيعاتب يا اخي انت عملت حاجة واسكت لا واحد يقول لك ايه والله شفت الولد شفت الحرامي امبارح وجرينا وراه ما سبناهوش. انت جريت وراه ؟ انت جريت على السلم في البيت
وطبيعة المشهد من البلكونة ولما خدوه والبوكس وهو بيركبه وبتاع نزلت خدت السيلفي فانت ليه تبدأ تزهر كده يعني اللي كان فيه شجاعة وان كان فيه وان كان فيه وان كان فيه
لا المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور لو باي زور ده يعني كانوا زمان واحد عاوز يشهد شهادة زور. يروح لابس ايه آآ الجلباب بتاع الزور جايب بقى جلابية كده ايه دفة حضرموت كده قريشية حلوة
عشان يزهر قدام الناس يقولوا لا ده راجل عليه الهيبة ما بيكدبش ده وبتاع والكلام ده كله. فيبقى له توب وبيلبس ده فايه سوبين عنده ايه؟ توبين يعني من علاماتهم
انهم يظهروا العبادة باسلوب خفي يعني باسلوب خفي تقول له ما لك يا فلان؟ الله يا سبحان الله طهران طول الليل وهتتاوب مش قادر خير وبتاع والله يعني مش مهم
القطها بقى سبحان الله فمسلا بعد باع المغرب نص ساعة في يوم عادي مش رمضان ولا حاجة فانت معك اكل كده في سندوتش ولا حاجة فحطيته قدامه قلت له كل بقى خمس دقايق على المغرب
يعني لو دخل الحمام والطرق هياكل عادي يقول له يروح يباصي ويقول له هو الساعة كم فيقول له خمسة ونص يقول له باقي كم عن المغرب هو هو بيتورع مش عاوز يقول وانا صايم. بس قلها بقى انا يعني خلاص انا خربشت لك الكارت انطق
فسبحان الله في ظهر يحاول يظهر العبادة الخفية مسلا المسجد كان عاوز سجاد فهو جابه في حاجة خفية واداه له للمسؤولين عن المسجد. يدخل كده يقول ايه؟ قدام الناس. الله ما شاء الله لا قوة الا بالله. والله المسجد حاجة جميلة جدا سبحان الله. ربنا
يبارك في اللي جابه الحاجة ديت وبتاع فطبعا الراجل المسئول يقول له ايه؟ ربنا يبارك لك ويبارك لك في اولادك فهمتم مين اللي جابها بقى انا ما قلتش ده انا داخل بدعي بس
ولكن الله يعلم ما الذي في القلب التزاهر بالتواضع يحب انه يزهر ان هو متواضع عشان الناس تقول عليه يا اخي. شف سبحان الله راجل ابهة وبتاع وبرضو شف سبحان الله متواضع ويساعد الناس في الشيل ويشيل معهم والكلام ده كله. هو عاوز ايه؟ طبعا الحاجات دي كلها قلبية احنا ما بنحكمش على حد
مش بتاعتنا احنا نحكم على انفسنا. طب انت شفت واحد بيعمل كده؟ ما لناش دعوة هو ونيته امام الله عز وجل. من ضمن حاجتهم اللي قبل الاخيرة ان هم ممكن يتعلم العلم ياخد معرفة والكلام ده بس ليه
لان العلم لا يقول النبي من تعلم العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس ادخله الله جهنم والعياز بالله يطلب العلم عشان الناس ايه؟ عشان يقعد كده قعدة
آآ اول ما يشوف حد من المشايخ ويقول له آآ شيخنا هو المسألة هو آآ الشافعي كان يقصد ايه لما قال في كتاب الرسالة كزا طبعا يا عيني زمايله المساكين لسه سايبين البلاي ستيشن وده كان معهم ومرة واحدة لقوه بيتكلم في الشافعي والمزني والامام المزي لما
ما قال في تهزيب الكمال وانت قاعد تبص له كده هو عاوز البصة دي منك عشان تحترمه وعشان تعرف قد ايه ان هو متواضع وماشي معك سنه سنه زنقه معك
فهيعمل ايه بقى لازم يقول لك ان ها هنا في هذه الجبة عالم كبير في سنه الصغير لازم يزهر لك الكلام ده. نسأل الله العفو والعافية. اخر حاجة من علامات هؤلاء
في هزا الباب وغدا نتكلم بقى في حديس النفاق السلوكي اللي هو ازا حدس كذب وازا اؤتمن خان سبحان الله! الحديس ده ازا اؤتمن خان وازا خاصم غدر الاربعة والخمسة على كلام للعلماء
والله وتالله وبالله لو ان مجتمعنا خلى من تلك الخصال الخمس لمبتلى هذا المجتمع يصير مجتمع اقرب لعصر الصحابة وهتعرفوا ان شاء الله غدا واحنا بنتكلم ازا يسر الله احيانا
من اشياء الخاصة بهم واختم بها ذم الناس وتحقرهم اي حد يجي سيرته اتكلم عليه يزم الناس يقول ابو حامد الغزالي من ذم الناس فهو راغب في مدح الناس يعني
تيجي تقول له ايه رأيك في فلان؟ يقول لك آآ خاصة بقى ايه الغيبة اللي ايه الزم الخفي زي ما شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول كده يعني ايه واحد يسألك يقول لك ايه ايه رأيك في فلان
آآ او يثني عليه او يجيب سيرته يقول لك ايه ربنا يرزقنا الستر ربنا يرزقنا الستر بتقول اه ما شاء الله الاخ فلان جاب عربية جديدة. تقول ايه ربنا يبارك له فيها وربنا يرزقنا المال الحلال
وهذا دعاء صح بس دعاء تشعر بان السقف سيخر علينا وهو بيقوله نسأل الله العفو والعافية يقولوا والله ما شاء الله الاخت فلانة ختمت كتاب الله واللهم لك الحمد طلعت في المسابقة مش عارف ايه والكلام ده كله
اللي اجمل من كده ان ربنا يرزقنا الستر ويحفز لنا اعراضنا اهو بيدعي صح اه بس بيدعي ايه بقى تقول له فلان ما شاء الله لا قوة الا صلى بنا صلاة
نسأل الله له الاخلاص ربنا يرزقه الاخلاص ويقبل منه انت يا عم انت في ايه؟ انت قاعد تلغي الدعاء ده انا اشعر ان فيه سموم الافعى تخرج من ايه؟ من بين السطور
فده زم الناس. نسأل الله العفو والعافية ما اوتي انسان الا بانشغاله بالناس عن نفسه انشغل بنفسك ازا دخلت قبرك فستسأل عن نفسك وما كنت مسؤولا عنهم فقط ما لكش دعوة بالناس الوحيد اللي هتسأل عنه
رأيك فيه ايه هو محمد صلى الله عليه وسلم. الرجل الذي بعث فيكم. نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم من النفاق ويرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل. واسأل الله عز لي ولكم حسن العمل وحسن الخاتمة