قول النبي صلى الله عليه وسلم من تطهر في بيته مات المسجد انه في هذه الامة الله يخفى عليك صحة الحديث الاولى والثانية لا اله الا الله تصلح في الصلاة المقصود بها الفرض ومن نفل المطلق
الله ينور. السؤال الثاني بارك الله فيكم يا شيخ حديث اه النبي صلى الله عليه وسلم ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة. ثلاثة اسئلة السؤال الاول الحديثة الواردة في فضل الصلاة في قباء وان له بذلك كاجر عمرة ثلثاني حديث
عمرة الاحاديث الواردة في فضل الصلاة في قبة كثيرة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور قوبا كل سبت راكبا وماشيا وهذا متفق على صحته. وكان يزوره ليصلي فيه
وهذا دليل على فضل الذهاب الى قبا والصلاة فيه. وهذا الحديث متفق على صحته واما الاحاديث الواردة لان من صلى ركعتين في قوبا كان له كاجري عمرة فهذه الحقيقة كثيرة وفي اسانيدها ضعف
فمن ذلك ما رواه الترمذي انطلق بالابراج عن اسيد بن حضير انطلق بالابرد عن اسيد بن حضير. وهذا في اسناد ابو الابرد غير معروف ومن ذلك ما جاء في مسند الامام احمد من طريق ابي امامة
ابن سعد ابن حنيف وهذا في اسناد محمد ابن سليمان. الكرماني لم يوثقه احد. ومن ذلك حديث ابن عمر عند ابن حبان وغيره. وهذا معلول. وقد انكره غير واحد من الحفاظ
واحسن احواله ان يكون موقوفا على ابن عمر. والموقوف في اسناده مجهول. والموقوف في اسناده مجهول. ولا يمكن تقوية انما هذا في غير الاصول. او في مكان يندرج تحت اصل. وهذا لا يندرج تحت اصل. لان القضية ليست هي قضية الصلاة. هذا لا اشكال
كما قلنا لما القضية قضية ان له كاجر عمرة. وهذا اجر مستقل. كذلك هذه الاحاديث كسانيديا نظر