احسن الله اليكم. يقول السائل هل في وجد حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من حضر اربعين ادركت تكبيرة الاحرام كتبت له براءة من النفاق وبراءة من
هذا حديث حديث معروف حديث انس عند الترمذي رواه ابن ماجة من رواياته عمر وله روايات والحديث فيه اختلاف. والاظهر ان ضعيف. بالنظر الى طرق وان كان من جهة المعنى قد يشهد له الادلة في ان ملازمة المساجد
وادراك الصلاة فيها خير كثير. وفي حديث سعيد الخدري عند الترمذي انه عليه الصلاة والسلام قال اذا رأيتم رجل يعتاد وستشهدونه بالايمان. فاذا كان وهذا الحديث للدراج عن ابي الهيثم والدراج الهيثم فيها ضعيفة
لكن احاديث ضعيفة عند جماهير اهل العلم مستدان يحتج بها في مثل هذه الفضائل في مثل هذه لكن في هذه الفضائل المقدرة موضع نظر. بالجملة حديث ضعيف. هذا كما تقدم. و ادراك
تكبيرة الاحرام والمسارع اليه فضلها معلوم وثابت من هديه عليه الصلاة والسلام والمبادرة الى الصلاة في اول وقتها اي العمل؟ افظل الصلاة على وقتها؟ الصلاة وفي ظل ذلك ادراك تكبيرة الاحرام. وهي من اجل الاعمال
افضل الاعمال في هذه العبادة العظيمة. ومن كان محافظا على الصلاة يقصد ذلك وجه الله هذا دليل على ايمانه وتقواه ان المحرك والباعث له هو الايمان. وهذا ضد النفاق حديث سعيد الخدري لا ينهجه الى الصلاة
ايخرج الى الصلاة لم يخطو خطوة الحديث فلا شك ان الذي يقصد الى الصلاة ويحرص على ادراكها من اولها وادراك تكبيرة الاحرام ولا تفوته لا يدفعه الى الا الايمان فيكون فيه دلالة على السلامة من النفاق ومن
حقق هذا المعنى يرجى له النجاة من نار. اما هذا الخبر فما كما تقدم ان سنده بطرقه ضعيف. نعم